少數民族之董姓
諸城 董金榮/撰文
我國董姓與其他姓氏一樣，在歷史的長(cháng)河不斷與各少數民族互相融合。漢、滿(mǎn)、蒙、朝鮮、傣、苗、水、彝、赫哲，司昌、景頗、普水德昂、白、藏、土、土家、布依等多個(gè)民族有此姓。
早在先秦時(shí)期，董氏族人已經(jīng)向西和向南遷移，散布于甘川滇黔等廣大地區，與當地土著(zhù)混居，逐漸融入土著(zhù)民族之中，成為土著(zhù)諸姓之一。據記載，自漢至唐，云貴地區的董姓發(fā)展成為大姓，逐漸將云貴地區的土著(zhù)民族同化為西南地區的漢族。融入董姓族群的外族主要有：西漢初期的匈奴族、三國時(shí)期吳國的山越族、晉朝時(shí)的氐族、南北朝北魏時(shí)的羌族、唐朝土蕃人董部落、五代后梁時(shí)的羌族、宋朝時(shí)的高句麗人等，清朝時(shí)滿(mǎn)洲八旗等全體族人改漢姓董。
滿(mǎn)族董姓
清朝時(shí)滿(mǎn)族姓氏所改。清代滿(mǎn)族八旗董鄂氏、佟佳氏、董佳氏、珠赫勒氏等全體族人改為單字姓“董”，致使東北地區多董姓。見(jiàn)劉慶華《滿(mǎn)族姓氏錄》。
赫哲族董姓
赫哲族之氏改為董氏。“給溫克”漢意為“銅”，諧其音而為“董”。
景頗族董姓
景頗族之董姓，則為勒托氏、米董氏所改，蓋取耳尾音，諧“董”而為單字姓。
普米族董姓
普米族之董氏，出自“巴落瓦支”姓。
白族董姓
白族之董氏，出自“朵希薄”，白族稱(chēng)巫師為“朵希薄”，遂以職為姓，后改為單姓童、董，蓋取“朵希薄”之首音，諧董而得姓。
藏族董姓
藏族之董姓，源于遠古氏族，以族命氏。傳說(shuō)有一只神猴與巖魔女結為夫妻，生下六口小猴。長(cháng)成繁衍后代，進(jìn)化成人，個(gè)作六個(gè)支系，此即遠古藏族的六個(gè)氏族，其中有董氏。
土族董姓
土族語(yǔ)有“恩多-孔”（恩多人），或稱(chēng)恩多司寅勒（恩多村），或以之為姓。“恩多”可能是地名，或將“恩多”譯為“恩董”，又取其尾音以董為姓。
土家族董姓
土家族先民吐谷渾在很早便已有姓氏，如慕容氏等，后來(lái)因受漢文化的影響，逐漸采用了漢姓。到了元朝時(shí)期，上層貴族普遍受封改姓，并普及到平民百姓，由此土家姓氏明顯增多。隨著(zhù)土族社會(huì )的發(fā)展、民族的融合，姓氏不斷增多和嬗變，由原來(lái)的復姓變成了單姓，如“索胡”變“胡”、“朵娃”變“董”。
朝鮮族董姓
朝鮮族等少數民族中有董姓。朝鮮語(yǔ)中“董”字寫(xiě)做“?”。
史載明洪武年間（約1368），董仲舒62世孫董承宣以接慰使出使高麗（也有研究認為：董承宣、董印宣二兄弟同時(shí)以明朝撫慰使赴高麗未歸），未返國而歸化高麗，定居榮川，被封為榮川君，并將中國故鄉廣川作為本貫，史稱(chēng)廣川董氏。董承宣的兄弟董印宣第8世孫董一元，丁酉再亂時(shí)，以明朝將領(lǐng)的身份東渡朝鮮，參加抗倭戰爭，戰后與其二子大順、昌順定居高麗。董一元及其后裔落籍后，未另立新的本貫，而加人了廣川本貫。其后裔稱(chēng)董印宣為一世祖，以廣川為本貫，形成朝鮮廣川董氏?！俄n國姓氏大百科•姓氏的故鄉》也認為：廣川董氏淵源于中國，是漢代巨儒董仲舒的后裔。1985年韓國經(jīng)濟企劃院的國情調查顯示，廣川董氏已有3850人。又稱(chēng):廣川董氏后裔多代任過(guò)左右都承指（正三品）。韓國現在有4600多董氏族人。而朝鮮明川郡也有董氏族人居住。今朝鮮與韓國董氏族裔成立有董仲舒族裔會(huì )。中國吉林延邊地區也有一些董氏朝鮮人居住。
據董明川講，其父親于20世紀30年代，從朝鮮咸鏡北道明川郡移民至中國吉林延邊。
回族董姓
董姓于明末由云南呈貢遷入威寧溫家屯，至今已傳十四世。威寧回族始祖董天成，到威寧后娶溫氏，傳二世一支、三世三支。董姓現有近千戶(hù)，主要分布在威寧縣的哈喇河鄉、雙龍鄉的高山村、二塘鎮梅花村和秀水鄉、海拉鄉、中水鎮等地，在貴州水城縣林青鄉、安順市轎子山鎮、平壩縣十字鎮有少數居住，董姓于清雍正年間遷一部分到云南昭通，現多數居住在八仙營(yíng)、灑雨河、水井灣一帶。
匈奴董姓
《功臣表》載：漢武帝功臣董金吾為匈奴人。又據《古今姓氏書(shū)辨證》載，西漢武帝時(shí)功臣有董金吾，原為匈奴人。
屠各人董姓
《晉書(shū)》載：后秦的董成是屠各人。
南蠻董姓
《新唐書(shū)·南蠻傳》載：歸義郡王董嘉慶為南蠻人。戎州管內有馴、騁、浪三州大鬼主董嘉慶，累世內附，以忠謹稱(chēng)，封歸義郡王。
白蠻董姓
戰國以后，不斷有漢人移居云南，他們和當地的土人長(cháng)期雜居、通婚，相互影響，到隋唐時(shí)期就形成白蠻族。唐初，在洱海、滇池周?chē)袛狄园儆嫷陌仔U部落。白蠻的族源主要是漢族，因此在語(yǔ)言、文字、風(fēng)俗等方面和漢族大體相同，他們的姓氏也基本沿用漢姓。當時(shí)，在洱海地區有趙、李、楊、董姓等大部落。
大理史城董氏
喜洲《董氏族譜》稱(chēng)其始祖為董成。傳至今日，已有四十余代。董成是南詔蒙世隆時(shí)期的清平官。據《新唐書(shū)•南詔傳》記載：“初，酋龍遣清平官董成等十九人詣成都，節度使李福將廷見(jiàn)之”。董成到成都的時(shí)間為唐懿宗咸通元年（公元860年），因與節度使李?？苟Y，被福囚禁。劉漳代李社節度西川，上任成都后，即釋放董成一行，奏請遣還南詔。唐懿宗詔令董成等至京師，給以接見(jiàn)，賜與甚厚，慰勞之。據有關(guān)資料表明，董成原籍金陵，唐末流落至滇，仕南詔為布燮，后裔先后轉徙劍川、景東、云龍、洱源、云縣等地，是為大理史城董氏始祖。
董成是一位十分忠誠于南詔蒙世隆的清平官，官居要職，聲勢顯赫的人物。董姓照壁上題書(shū)“南詔宰輔”，說(shuō)的是董姓始祖董成曾經(jīng)為南詔清平官的事，借以顯揚祖先董成的功績(jì)。董成是南詔著(zhù)名詩(shī)人。曾作《思鄉》詩(shī)一直流傳至今，其詩(shī)內容為：
瀘北行人絕，云南信未還。
庭前花不掃，門(mén)外柳誰(shuí)攀。
坐久銷(xiāo)銀燭，愁多減玉顏。
悲心秋夜月，萬(wàn)里照關(guān)山。
《舊唐書(shū)卷二百九·列傳第一百四十七·南蠻西南蠻》：貞元九年（西元793年）七月，哥鄰國王董臥庭，弱水國王董辟和、清遠國王蘇唐磨、咄霸國王董藐蓬、各率其部落到劍南西川內附唐朝。同年，西山松州生羌等的粘信部落首領(lǐng)董夢(mèng)蔥，龍諾部落首領(lǐng)董辟忽也內附，皆授以試衛尉卿。在弱水西的悉董國王湯息贊也歸附唐朝。
董姓歸流異族：
《唐書(shū)載》：唐大歷時(shí)，范陽(yáng)董秦，少從軍，肅宗時(shí)因戰功顯赫，賜姓名李忠臣，后封四平。鄭樵又注云：范陽(yáng)董秦，唐大歷賜姓李氏。
據民國時(shí)期《昆明縣鄉土教材》記載：“民家族，據稱(chēng)其始祖系隨明將沐英平滇由大理、鶴(慶)麗(江)諸縣遷至今所——滇池西岸大、小鼓浪，陽(yáng)臨谷(今楊林港)等處。”觀(guān)音山楊林港、富善村的白族老人們認為，他們的“先祖姓張，第十三世祖還姓董，立過(guò)董氏宗祠。”《董氏家譜》中記有：“陽(yáng)谷董氏，安徽鳳陽(yáng)之世族也。明洪武年間，先祖賜以醫學(xué)，隨黔寧王沐英到滇。”很顯然，這些祖籍安徽鳳陽(yáng)軍士隨軍在滇池沿岸屯軍，并入贅土著(zhù)的白族人家，其后代成為白族。其道理與大理一帶自稱(chēng)是來(lái)自“南京應天府”的白族一樣。明洪武年間，也有不少長(cháng)江中下游一帶的軍士隨軍來(lái)到大理和云南其它地方屯軍，許多人入贅土著(zhù)白族和其它民族人家，其后代成為云南白族和其它民族。
《八旗滿(mǎn)洲氏族通譜》記載，世居撫順（受鐵嶺管轄）著(zhù)名人物二等輕車(chē)都尉董世仁，本系漢族，加入滿(mǎn)籍。
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