莊子是我國先秦時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家、和文學(xué)家，他的思想在當時(shí)影響很大，代表作《莊子》受封為《南華經(jīng)》，并被尊崇者演繹出多種版本。事過(guò)境遷，兩千多年過(guò)去了，我認為莊子的思想在今天仍適用，尤其是愛(ài)情觀(guān)更適用于現代愛(ài)情。那么我們首先要弄清楚莊子的愛(ài)情觀(guān)，在生生死死的主題里，展現的是怎樣的至高至純的境界？留給我們又是什么樣的啟示？
讀過(guò)莊子《逍遙游》的都知道里面有這樣的一句話(huà)，“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名?！蔽艺J為這句話(huà)堪稱(chēng)經(jīng)典，意出塵外又不凝滯于物，在大徹大悟的人生經(jīng)驗總結背后，讓我們看到了莊子智慧的光芒在閃爍。是啊，做人能夠做到無(wú)自己，就算是神圣都能無(wú)功名。這是什么樣的心境啊，至人無(wú)己，應該是人生的最高境界了。
時(shí)下很多人牢騷甚多，就業(yè)困擾、物價(jià)上漲、養老問(wèn)題等等，都是生活中密切相關(guān)又不得不考慮的問(wèn)題。有抱怨勢必會(huì )帶到家庭中來(lái)，脾氣暴躁，有的竟然拿家人和孩子出氣，因此家里時(shí)常糾紛不斷，時(shí)間久了，婚姻自然面臨著(zhù)危機。但是回頭想想都吵些什么呢，都是些雞毛蒜皮的小事而已。如果把這些簡(jiǎn)單而狹窄的思想，轉化為至人無(wú)己，那么家庭氣氛一定會(huì )很和諧溫暖，每個(gè)人臉上都會(huì )漾著(zhù)笑容。
《莊子·大宗師篇》里的“泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖?！币鉃槿珊院?，兩條魚(yú)未及時(shí)離開(kāi)，終受困于陸地的小洼，為了生存，兩條小魚(yú)彼此用嘴里的濕氣來(lái)喂對方。這樣的情景也許令人感動(dòng)，但是這樣的生存環(huán)境并不是正常的，甚至是無(wú)奈的。對于魚(yú)兒而言，最理想的情況是海水終于漫上來(lái)，兩條魚(yú)也終于要回到屬于它們自己的天地，最后他們相忘于江湖。在自己最適宜的地方，快樂(lè )的生活，忘記對方，也忘記那段相濡以沫的生活。人的感情或許也是如此吧，相濡以沫有時(shí)是為了生存的必要或是無(wú)奈。而相忘于江湖則需要坦蕩、淡泊的心境。
成眷屬者未必都是有情人，這句話(huà)被莊子的這兩條魚(yú)驗證了?，F在很多的女大學(xué)生嫁給了富二代，甚至做了三奶四奶的，目的就是為了過(guò)上富裕的生活，他們就是嫁給了飯票。但是如果真的到了這兩條魚(yú)的境界，泉水干涸，終受困于陸地的小洼，就是說(shuō)當他們一無(wú)所有的時(shí)候，會(huì )相濡以沫嗎？也許會(huì )吧，因為人都有生存的本能。當他們有了活動(dòng)的空間，還會(huì )在一起嗎，或許不會(huì )等到受困于小洼，就已經(jīng)有先拜拜的了。這其實(shí)就是對婚姻的考驗，建立在畸形之上的婚姻，自然經(jīng)受不住考驗。日子就在油鹽醬醋中度過(guò)，不要做一些超越現實(shí)的夢(mèng)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、實(shí)實(shí)在在的才是幸福。能夠患難與共、生死相伴的夫妻才見(jiàn)真愛(ài)！
《莊子休鼓盆得大道》中的“雖宗清凈之教，原不絕夫婦之倫，一連娶過(guò)三遍妻房。第一妻，得疾夭亡；第二妻，有過(guò)被出；如今說(shuō)的是第三妻，姓田，乃田齊族中之女。莊生游于齊國，田宗重其人品，以女妻之。那田氏比先前二妻，更有姿色。肌膚若冰雪，綽約似神仙。莊生不是好色之徒，卻也十分相敬，真個(gè)如魚(yú)似水?！边@里闡述的莊子一生三妻的經(jīng)歷，莊子在連續兩次的婚姻失敗，對愛(ài)情也不敢奢望了。他周游各國著(zhù)書(shū)立說(shuō)，被田宗看中了，將女兒許配給他。雖然剛開(kāi)始沒(méi)有感情，但田氏貌美且出身貴族，琴棋書(shū)畫(huà)等樣樣精通，還是很合得來(lái)，應該說(shuō)是很幸福的了。
如今的時(shí)代單身貴族太多了，經(jīng)歷過(guò)一兩次失戀，對愛(ài)情就不抱有幻想了，生活上很是消極。愛(ài)情是至純至美的，容不得半點(diǎn)雜質(zhì)，有的承受不住一點(diǎn)挫折，選擇結束生命。這種做法不少人還大加贊揚有骨氣，其實(shí)對自己的生命不負責，又如何對所愛(ài)的人負責呢。莊子在他老婆死時(shí)說(shuō)的一句話(huà)，“是其始死也，我獨何能無(wú)概！”不要以為莊子不愛(ài)他的老婆，只因是深?lèi)?ài)才會(huì )在死亡的氛圍里高歌，男愁唱女愁哭體現了莊子的愛(ài)情觀(guān)。筆者也不贊成消極的愛(ài)情觀(guān)，生活上、工作上更不應該消極，這樣心態(tài)才會(huì )進(jìn)取向上，才會(huì )打造自己的愛(ài)情和事業(yè)。希望還在，明天會(huì )好，不抱有幻想，無(wú)異于沒(méi)有夢(mèng)了，這樣的人生還有什么意義。
莊子如果活到現在不知道對現代的愛(ài)情觀(guān)會(huì )有何看法，我想他再做一次蝴蝶夢(mèng)，也還是分不清事物的本質(zhì)差別。既然生死物我都是自然為萬(wàn)物的變化而已，那就看淡一些吧?！白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè )？”只有不斷努力創(chuàng )造，才會(huì )如魚(yú)得水，當愛(ài)不在了，就放手，愛(ài)了，就盡管去愛(ài)，不要管愛(ài)有多久。朋友們，人間自有真情在，只要你還有夢(mèng)，就一定不會(huì )是海市蜃樓般的期待！我一直堅信前面有一位美女在等我，我得趕緊跟上，美麗永遠都在我前面，這是一種幸福。
