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名人名言/蘇霍姆林斯基
  1. 教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財富,是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量。 類(lèi)別:思想
  2. 推崇真理的能力是點(diǎn)燃信仰的火花。 類(lèi)別:信仰
  3. 道德教育成功的“秘訣”在于,當一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應該在宏偉的社會(huì )生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。 類(lèi)別:成功
  4. 勞動(dòng)的崇高道德意義還在于,一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現他的智慧、技藝、對事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿。 類(lèi)別:智慧
  5. 思想是根基,理想是嫩綠的芽胚,在這上面生長(cháng)出人類(lèi)的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹(shù)。 類(lèi)別:教育
  6. 十分重要的是,關(guān)于祖國的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻,不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無(wú)奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想,讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中,存在于激奮的情感和行動(dòng)之中,存在于愛(ài)和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。 類(lèi)別:理想
  7. 只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方,學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。 類(lèi)別:成功
  8. 母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。母親的幸福要靠孩子少年兒童去創(chuàng )造。 類(lèi)別:兒童
  9. 思想好比火星:一顆火星會(huì )點(diǎn)燃另一顆火星。一個(gè)深思熟慮的教師和班主任,總是力求在集體中創(chuàng )造一種共同熱愛(ài)科學(xué)和渴求知識的氣氛,使智力興趣成為一些線(xiàn)索,以其真摯的、復雜的關(guān)系——即思信的相互關(guān)系把一個(gè)個(gè)的學(xué)生連接在一起。 類(lèi)別:集體
  10. 人們將永遠賴(lài)以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴。 類(lèi)別:智慧
  11. 只有在有良心和羞恥心的良好基礎上,人的心靈中才會(huì )產(chǎn)生良知。良心,就是無(wú)數次發(fā)展為體驗、感受的知識,正是在它的影響下,必然會(huì )派生羞恥心、責任心和事業(yè)心。 類(lèi)別:教育
  12. 只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習上,而留下許多自由支配的時(shí)間,他才能順利地學(xué)習……(這)是教育過(guò)程的邏輯。 類(lèi)別:時(shí)間
  13. 曇花一現的感情,不能真誠地可靠地長(cháng)期地相愛(ài),是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。 類(lèi)別:青年
  14. 沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng )造性勞動(dòng)中起著(zhù)重大的作用。 類(lèi)別:教育
  15. 教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河, 要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。教師時(shí)常要讀書(shū), 平時(shí)積累的知識越多, 上課就越輕松。 類(lèi)別:讀書(shū)
  16. 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育,沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè ),誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅強勇敢的衛士,他就不可能成為集體的志同道合者。 類(lèi)別:道德
  17. 勞動(dòng)是有神奇力量的民間教育學(xué),給我們開(kāi)辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書(shū)本教育理論所不知道的。我們深信,只有通過(guò)有汗水,有老繭和疲乏人的勞動(dòng),人的心靈才會(huì )變得敏感、溫柔。通過(guò)勞動(dòng),人才具有用心靈去認識周?chē)澜绲哪芰Α?類(lèi)別:人才
  18. 推崇真理的能力是點(diǎn)燃信仰的火花。 類(lèi)別:真理
  19. 沒(méi)有情感,道德就會(huì )變成枯燥無(wú)味的空話(huà),只能培養出偽君子。 類(lèi)別:道德
  20. 勞動(dòng)的崇高道德意義還在于,一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現他的智慧、技藝、對事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿。 類(lèi)別:事業(yè)
  21. 熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西。 類(lèi)別:教育
  22. 讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來(lái)走路。 類(lèi)別:教育
  23. 十分重要的是,關(guān)于祖國的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻,不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無(wú)奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想,讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中,存在于激奮的情感和行動(dòng)之中,存在于愛(ài)和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。 類(lèi)別:教育
  24. 教育兒童通過(guò)周?chē)澜绲拿?,人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實(shí),并在此基礎上在自己身上確立美的品質(zhì)。 類(lèi)別:教育
  25. 志向是天才的幼苗,經(jīng)過(guò)熱愛(ài)勞動(dòng)的雙手培育,在肥田沃土里將成長(cháng)為粗壯的大樹(shù)。不熱愛(ài)勞動(dòng),不進(jìn)行自我教育,志向這棵幼苗也會(huì )連根枯死。確定個(gè)人志向,選好專(zhuān)業(yè),這是幸福的源泉。 類(lèi)別:勞動(dòng)
  26. 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育,沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè ),誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅強勇敢的衛士,他就不可能成為集體的志同道合者。 類(lèi)別:集體
  27. 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育,沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè ),誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅強勇敢的衛士,他就不可能成為集體的志同道合者。 類(lèi)別:教育
  28. 沒(méi)有情感, 道德就會(huì )變成枯燥無(wú)味的空話(huà), 只能培養出偽君子。 類(lèi)別:道德
  29. 人的內心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中,這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養料,即不積極接觸事實(shí)和現象,缺乏認識的樂(lè )趣,這種需求就會(huì )逐漸消失,求知興趣也與之一道熄滅。 類(lèi)別:兒童
  30. 求知欲,好奇心——這是人的永恒的,不可改變的特性。哪里沒(méi)有求知欲,哪里便沒(méi)有學(xué)校。 類(lèi)別:教育
  31. 既然思想存在于勞動(dòng)之中,人就要靠勞動(dòng)而生存。 類(lèi)別:勞動(dòng)
  32. 無(wú)限相信書(shū)籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一 類(lèi)別:讀書(shū)
  33. 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn),不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質(zhì)??墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方,兒童才會(huì )產(chǎn)生上進(jìn)心。 類(lèi)別:教育
  34. 只有在有良心和羞恥心的良好基礎上,人的心靈中才會(huì )產(chǎn)生良知。良心,就是無(wú)數次發(fā)展為體驗感受的知識,正是在它的影響下,必然會(huì )派生羞恥心責任心和事業(yè)心。 類(lèi)別:事業(yè)
  35. 愛(ài),首先意味著(zhù)奉獻,意味著(zhù)把自己心靈的力量獻給所愛(ài)的人,為所愛(ài)的人創(chuàng )造幸福。 類(lèi)別:教育
  36. 勞動(dòng)和人,人和勞動(dòng),這是所有真理的父母親。 類(lèi)別:勞動(dòng)
  37. 如果善良的情感沒(méi)有在童年形成,那么無(wú)論什么時(shí)候你也培養不出這種感情來(lái)。因為人的這種真摯的感情的形成,是與最初接觸的最重要的真理的理解,以及對祖國的語(yǔ)言最細膩之處的體驗和感受聯(lián)系在一起的。 類(lèi)別:真理
  38. 道德教育成功的“秘訣”在于,當一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應該在宏偉的社會(huì )生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。 類(lèi)別:理想
  39. 教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河, 要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。教師時(shí)常要讀書(shū), 平時(shí)積累的知識越多, 上課就越輕松。 類(lèi)別:勞動(dòng)
  40. 高貴的精神是不會(huì )停步不前的,它經(jīng)常使人勇敢而無(wú)所畏懼。 類(lèi)別:思想
  41. 只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方,學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。 類(lèi)別:教育
  42. 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn),不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質(zhì)??墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方,兒童才會(huì )產(chǎn)生上進(jìn)心。 類(lèi)別:兒童
  43. 無(wú)限相信書(shū)籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一 類(lèi)別:學(xué)習
  44. 精神空虛,思想枯竭,志趣低下,愚昧無(wú)知等,絕不會(huì )煥發(fā)和孕育出真正的愛(ài)。 類(lèi)別:教育
  45. 志向是天才的幼苗,經(jīng)過(guò)熱愛(ài)勞動(dòng)的雙手培育,在肥田沃土里將成長(cháng)為粗壯的大樹(shù)。不熱愛(ài)勞動(dòng),不進(jìn)行自我教育,志向這棵幼苗也會(huì )連根枯死。確定個(gè)人志向,選好專(zhuān)業(yè),這是幸福的源泉。 類(lèi)別:志向
  46. 教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財富,是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量。 類(lèi)別:教育
  47. 只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習上,而留下許多自由支配的時(shí)間,他才能順利地學(xué)習……(這)是教育過(guò)程的邏輯。 類(lèi)別:學(xué)習
  48. 勞動(dòng)的崇高道德意義還在于,一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現他的智慧、技藝、對事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿。 類(lèi)別:勞動(dòng)
  49. 思想好比火星:一顆火星會(huì )點(diǎn)燃另一顆火星。一個(gè)深思熟慮的教師和班主任,總是力求在集體中創(chuàng )造一種共同熱愛(ài)科學(xué)和渴求知識的氣氛,使智力興趣成為一些線(xiàn)索,以其真摯的、復雜的關(guān)系——即思想的相互關(guān)系把一個(gè)個(gè)的學(xué)生連接在一起。 類(lèi)別:集體
  50. 道德準則,只有當它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗過(guò)的時(shí)候,只有當它們變成學(xué)生獨立的個(gè)人信念的時(shí)候,才能真正成為學(xué)生的精神財富。 類(lèi)別:道德
  51. 不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專(zhuān)注到功課上去,他的生活就會(huì )變得不堪忍受。他不僅應該是一個(gè)學(xué)生,而且首先應該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。 類(lèi)別:教育
  52. 任何人如果不能教育自己,也就不能教育別人。 類(lèi)別:教育
  53. 友誼是培養人的感情的學(xué)校。我們所以需要友誼,并不是想用它打發(fā)時(shí)間,而是要在人身上,在自己的身上培養美德。 類(lèi)別:友情
  54. 思想好比火星:一顆火星會(huì )點(diǎn)燃另一顆火星。一個(gè)深思熟慮的教師和班主任,總是力求在集體中創(chuàng )造一種共同熱愛(ài)科學(xué)和渴求知識的氣氛,使智力興趣成為一些線(xiàn)索,以其真摯的、復雜的關(guān)系——即思信的相互關(guān)系把一個(gè)個(gè)的學(xué)生連接在一起。 類(lèi)別:志向
  55. 既然思想存在于勞動(dòng)之中,人就要靠勞動(dòng)而生存。 類(lèi)別:思想
  56. 沒(méi)有情感, 道德就會(huì )變成枯燥無(wú)味的空話(huà), 只能培養出偽君子。 類(lèi)別:教育
  57. “明天”,是勤勞的最危險的敵人。 類(lèi)別:時(shí)間
  58. 只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方,學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。 類(lèi)別:集體
  59. 不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專(zhuān)注到功課上去,他的生活就會(huì )變得不堪忍受。他不僅應該是一個(gè)學(xué)生,而且首先應該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。 類(lèi)別:兒童
  60. 幸福只會(huì )給予不怕勞動(dòng)的人,多年忘我勞動(dòng)的人。 類(lèi)別:青春
  61. 教育者應當深刻了解正在成長(cháng)的人的心靈……只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理,加深自己的心理學(xué)知識,才能夠成為教育工作的真正的能手。 類(lèi)別:教育
  62. 教師常常忘記,品德首先是在人們相互交往中形成的。偉大的義務(wù)感,只有當它能在生活實(shí)踐的每一步中得到生動(dòng)體現時(shí),才能成為人的行為準則。在培養未來(lái)的一代人時(shí),我們應當首先在個(gè)人領(lǐng)域,即在青年人靠良心的驅使而產(chǎn)生并得到控制的相互關(guān)系領(lǐng)域里,培養最純潔,最富有人道主義的情感。 類(lèi)別:青年
  63. 如果不去加強并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。 類(lèi)別:道德
  64. 勞動(dòng)是有神奇力量的民間教育學(xué),給我們開(kāi)辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書(shū)本教育理論所不知道的。我們深信,只有通過(guò)有汗水,有老繭和疲乏人的勞動(dòng),人的心靈才會(huì )變得敏感、溫柔。通過(guò)勞動(dòng),人才具有用心靈去認識周?chē)澜绲哪芰Α?類(lèi)別:智慧
  65. 領(lǐng)導學(xué)校,首先是教育思想上的領(lǐng)導,其次才是行政上的領(lǐng)導。 類(lèi)別:思想
  66. 要使“祖國”這個(gè)詞能夠讓兒童一聽(tīng)到它就激動(dòng)得心跳,那就必須——形象地說(shuō)——悉心地耕耘兒童意識的土壤,并且用美的種子來(lái)進(jìn)行播種。 類(lèi)別:道德
  67. 道德教育的核心問(wèn)題,是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著(zhù)未來(lái)闊步前進(jìn),時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)未來(lái),關(guān)注著(zhù)未來(lái)。由理解社會(huì )理想到形成個(gè)人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的一條漫長(cháng)的道路。 類(lèi)別:理想
  68. 沒(méi)有任何東西比人類(lèi)的愛(ài)更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵,這個(gè)花叢的名字叫道德。 類(lèi)別:道德
  69. 勞動(dòng)的崇高道德意義還在于,一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現他的智慧、技藝、對事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿。 類(lèi)別:教育
  70. 教育兒童通過(guò)周?chē)澜绲拿?,人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實(shí),并在此基礎上在自己身上確立美的品質(zhì)。 類(lèi)別:兒童
  71. 只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習上,而留下許多自由支配的時(shí)間,他才能順利地學(xué)習……(這)是教育過(guò)程的邏輯。 類(lèi)別:教育
  72. 勞動(dòng)的崇高道德意義還在于,一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現他的智慧、技藝、對事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿。 類(lèi)別:道德
  73. 勞動(dòng)和人,人和勞動(dòng),這是所有真理的父母親。 類(lèi)別:真理
  74. 道德教育的核心問(wèn)題,是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著(zhù)未來(lái)闊步前進(jìn),時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)未來(lái),關(guān)注著(zhù)未來(lái)。由理解社會(huì )理想到形成個(gè)人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的一條漫長(cháng)的道路。 類(lèi)別:教育
  75. 美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。 類(lèi)別:道德
  76. 教師常常忘記,品德首先是在人們相互交往中形成的。偉大的義務(wù)感,只有當它能在生活實(shí)踐的每一步中得到生動(dòng)體現時(shí),才能成為人的行為準則。在培養未來(lái)的一代人時(shí),我們應當首先在個(gè)人領(lǐng)域,即在青年人靠良心的驅使而產(chǎn)生并得到控制的相互關(guān)系領(lǐng)域里,培養最純潔,最富有人道主義的情感。 類(lèi)別:集體
  77. 道德教育成功的“秘訣”在于,當一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應該在宏偉的社會(huì )生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。 類(lèi)別:道德
  78. 不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專(zhuān)注到功課上去,他的生活就會(huì )變得不堪忍受。他不僅應該是一個(gè)學(xué)生,而且首先應該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。 類(lèi)別:愿望
  79. 無(wú)限相信書(shū)籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一 類(lèi)別:信仰
  80. 人在自己的勞動(dòng)中創(chuàng )造自己并理解勞動(dòng)的美。 類(lèi)別:勞動(dòng)
  81. 曇花一現的感情,不能真誠地可靠地長(cháng)期地相愛(ài),是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。 類(lèi)別:道德
  82. 愛(ài)人吧!對人的愛(ài)是你道德的核心!應當這樣生活:讓你的道德核心健康、純潔、強大無(wú)比!做一個(gè)真正的人,這就是說(shuō)要為你周?chē)娜素暙I出自己心靈的力量,讓他們更美好,精神上更富有、更完美;讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒,從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西。 類(lèi)別:道德
  83. 思想好比火星:一顆火星會(huì )點(diǎn)燃另一顆火星。一個(gè)深思熟慮的教師和班主任,總是力求在集體中創(chuàng )造一種共同熱愛(ài)科學(xué)和渴求知識的氣氛,使智力興趣成為一些線(xiàn)索,以其真摯的、復雜的關(guān)系——即思信的相互關(guān)系把一個(gè)個(gè)的學(xué)生連接在一起。 類(lèi)別:科學(xué)
  84. 幸福只會(huì )給予不怕勞動(dòng)的人,多年忘我勞動(dòng)的人。 類(lèi)別:勞動(dòng)
  85. 教育者應當深刻了解正在成長(cháng)的人的心靈……只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理,加深自己的心理學(xué)知識,才能夠成為教育工作的真正的能手。 類(lèi)別:工作
  86. 道德教育成功的“秘訣”在于,當一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應該在宏偉的社會(huì )生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。 類(lèi)別:社會(huì )
  87. 如果善良的情感沒(méi)有在童年形成,那么無(wú)論什么時(shí)候你也培養不出這種感情來(lái)。因為人的這種真摯的感情的形成,是與最初接觸的、最重要的真理的理解,以及對祖國的語(yǔ)言最細膩之處的體驗和感受聯(lián)系在一起的。 類(lèi)別:真理
  88. 從什么地方和什么時(shí)候開(kāi)始自我教育呢?有一句古老的格言說(shuō):“戰勝自己是最不容易的勝利” 類(lèi)別:教育
  89. 只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習上,而留下許多自由支配的時(shí)間,他才能順利地學(xué)習……(這)是教育過(guò)程的邏輯。 類(lèi)別:自由
  90. 思想好比火星:一顆火星會(huì )點(diǎn)燃另一顆火星。一個(gè)深思熟慮的教師和班主任,總是力求在集體中創(chuàng )造一種共同熱愛(ài)科學(xué)和渴求知識的氣氛,使智力興趣成為一些線(xiàn)索,以其真摯的、復雜的關(guān)系——即思想的相互關(guān)系把一個(gè)個(gè)的學(xué)生連接在一起。 類(lèi)別:思想
  91. 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn),不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質(zhì)??墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方,兒童才會(huì )產(chǎn)生上進(jìn)心。 類(lèi)別:道德
  92. 如果善良的情感沒(méi)有在童年形成,那么無(wú)論什么時(shí)候你也培養不出這種感情來(lái)。因為人的這種真摯的感情的形成,是與最初接觸的、最重要的真理的理解,以及對祖國的語(yǔ)言最細膩之處的體驗和感受聯(lián)系在一起的。 類(lèi)別:教育
  93. 教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護兒童。 類(lèi)別:教育
  94. 道德準則,只有當它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗過(guò)的時(shí)候,只有當它們變成學(xué)生獨立的個(gè)人信念的時(shí)候,才能真正成為學(xué)生的精神財富。 類(lèi)別:教育
  95. 我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美,珍惜愛(ài)護這種美,并用自己的行動(dòng)使這種美達到應有的高度。 類(lèi)別:兒童
  96. 勞動(dòng)是有神奇力量的民間教育學(xué),給我們開(kāi)辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書(shū)本教育理論所不知道的。我們深信,只有通過(guò)有汗水,有老繭和疲乏人的勞動(dòng),人的心靈才會(huì )變得敏感、溫柔。通過(guò)勞動(dòng),人才具有用心靈去認識周?chē)澜绲哪芰Α?類(lèi)別:教育
  97. 人的內心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中,這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養料,即不積極接觸事實(shí)和現象,缺乏認識的樂(lè )趣,這種需求就會(huì )逐漸消失,求知興趣也與之一道熄滅。 類(lèi)別:教育
  98. 要使“祖國”這個(gè)詞能夠讓兒童一聽(tīng)到它就激動(dòng)得心跳,那就必須——形象地說(shuō)——悉心地耕耘兒童意識的土壤,并且用美的種子來(lái)進(jìn)行播種。 類(lèi)別:兒童
  99. 道德教育成功的“秘訣”在于,當一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應該在宏偉的社會(huì )生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。 類(lèi)別:人生
  100. 只有在有良心和羞恥心的良好基礎上,人的心靈中才會(huì )產(chǎn)生良知。良心,就是無(wú)數次發(fā)展為體驗、感受的知識,正是在它的影響下,必然會(huì )派生羞恥心、責任心和事業(yè)心。 類(lèi)別:事業(yè)
  101. 沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng )造性勞動(dòng)中起著(zhù)重大的作用。 類(lèi)別:勞動(dòng)
  102. 有人說(shuō)青春就是批判的年華,這種說(shuō)法并不夸張。這種批判的特點(diǎn)是很高的積極性和很強的原則性。 類(lèi)別:青春
  103. 真正的愛(ài)情不僅要求相愛(ài),而且要求相互洞察對方的內心世界。 類(lèi)別:愛(ài)情
  104. 教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河, 要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。教師時(shí)常要讀書(shū), 平時(shí)積累的知識越多, 上課就越輕松。 類(lèi)別:時(shí)間
  105. 友誼是培養人的感情的學(xué)校。我們所以需要友誼,并不是想用它打發(fā)時(shí)間,而是要在人身上,在自己的身上培養美德。 類(lèi)別:友誼
  106. 人類(lèi)的精神與動(dòng)物的本能區別在于, 我們在繁衍后代的同時(shí),在下一代身上留下自己的美、理想和對于崇高而美好的事物的信念。 類(lèi)別:理想
  107. 教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護兒童。 類(lèi)別:兒童
  108. 追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力,而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì )有完美的精神生活。我認為,教會(huì )學(xué)生自己教育自己,這是一種最高級的技巧和藝術(shù)。 類(lèi)別:教育
  109. 詩(shī)——是愛(ài)情難舍難分的姐妹。感情越是含蓄細膩,高尚,人對富于詩(shī)意的求愛(ài)方式就越敏感,越感興趣。 類(lèi)別:愛(ài)情
  110. 不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專(zhuān)注到功課上去,他的生活就會(huì )變得不堪忍受。他不僅應該是一個(gè)學(xué)生,而且首先應該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。 類(lèi)別:學(xué)習
  111. 無(wú)限相信書(shū)籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一 類(lèi)別:教育
  112. 要使孩子們從小就懂得和領(lǐng)會(huì )到:他的每一步、每一個(gè)行動(dòng)都會(huì )在他身邊的人——同志、父母、教師和“陌生者”的精神生活引起反響。只有當他不給別人帶來(lái)災難,不欺負和擾亂別人時(shí),才能成為一個(gè)生活得平靜而又幸福的人。 類(lèi)別:教育
  113. 愛(ài)人吧!對人的愛(ài)是你道德的核心!應當這樣生活:讓你的道德核心健康純潔強大無(wú)比!做一個(gè)真正的人,這就是說(shuō)要為你周?chē)娜素暙I出自己心靈的力量,讓他們更美好,精神上更富有更完美;讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒,從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西。 類(lèi)別:道德
  114. 友誼是培養人的感情的學(xué)校。 類(lèi)別:友誼
  115. 如果不去加強并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。 類(lèi)別:兒童
  116. 道德教育的核心問(wèn)題,是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著(zhù)未來(lái)闊步前進(jìn),時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)未來(lái),關(guān)注著(zhù)未來(lái)。由理解社會(huì )理想到形成個(gè)人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的一條漫長(cháng)的道路。 類(lèi)別:社會(huì )
  117. 我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美,珍惜愛(ài)護這種美,并用自己的行動(dòng)使這種美達到應有的高度。 類(lèi)別:工作
  118. 勞動(dòng)是有神奇力量的民間教育學(xué),給我們開(kāi)辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書(shū)本教育理論所不知道的。我們深信,只有通過(guò)有汗水,有老繭和疲乏人的勞動(dòng),人的心靈才會(huì )變得敏感、溫柔。通過(guò)勞動(dòng),人才具有用心靈去認識周?chē)澜绲哪芰Α?類(lèi)別:勞動(dòng)
  119. 如用幾句話(huà)來(lái)表達家庭教育學(xué)的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅定的人,能?chē)栏褚笞约?。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō):若請他參加婚禮,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母親相信自己的孩子會(huì )清醒地回家。 類(lèi)別:教育
  120. 道德教育的核心問(wèn)題,是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著(zhù)未來(lái)闊步前進(jìn),時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)未來(lái),關(guān)注著(zhù)未來(lái)。由理解社會(huì )理想到形成個(gè)人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的一條漫長(cháng)的道路。 類(lèi)別:道德
  121. 愛(ài)人吧!對人的愛(ài)是你道德的核心!應當這樣生活:讓你的道德核心健康、純潔、強大無(wú)比!做一個(gè)真正的人,這就是說(shuō)要為你周?chē)娜素暙I出自己心靈的力量,讓他們更美好,精神上更富有、更完美;讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒,從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西。 類(lèi)別:教育
  122. 如果不去加強并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。 類(lèi)別:教育
  123. 志向是天才的幼苗,經(jīng)過(guò)熱愛(ài)勞動(dòng)的雙手培育,在肥田沃土里將成長(cháng)為粗壯的大樹(shù)。不熱愛(ài)勞動(dòng),不進(jìn)行自我教育,志向這棵幼苗也會(huì )連根枯死。確定個(gè)人志向,選好專(zhuān)業(yè),這是幸福的源泉。 類(lèi)別:理想
  124. 志向是天才的幼苗,經(jīng)過(guò)熱愛(ài)勞動(dòng)的雙手培育,在肥田沃土里將成長(cháng)為粗壯的大樹(shù)。不熱愛(ài)勞動(dòng),不進(jìn)行自我教育,志向這棵幼苗也會(huì )連根枯死。確定個(gè)人志向,選好專(zhuān)業(yè),這是幸福的源泉。 類(lèi)別:教育
  125. 教師常常忘記,品德首先是在人們相互交往中形成的。偉大的義務(wù)感,只有當它能在生活實(shí)踐的每一步中得到生動(dòng)體現時(shí),才能成為人的行為準則。在培養未來(lái)的一代人時(shí),我們應當首先在個(gè)人領(lǐng)域,即在青年人靠良心的驅使而產(chǎn)生并得到控制的相互關(guān)系領(lǐng)域里,培養最純潔,最富有人道主義的情感。 類(lèi)別:教育
  126. 我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美,珍惜愛(ài)護這種美,并用自己的行動(dòng)使這種美達到應有的高度。 類(lèi)別:教育
  127. 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn),不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質(zhì)??墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方,兒童才會(huì )產(chǎn)生上進(jìn)心。 類(lèi)別:成功
  128. 教育者應當深刻了解正在成長(cháng)的人的心靈……只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理,加深自己的心理學(xué)知識,才能夠成為教育工作的真正的能手。 類(lèi)別:心理
  129. 只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育。 類(lèi)別:教育
  130. 建立和鞏固家庭的力量——是愛(ài)情,是父親和母親、父親和孩子、母親和孩子相互之間的忠誠的、純真的愛(ài)情。 類(lèi)別:愛(ài)情
  131. 沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育。 類(lèi)別:教育
  132. 思想是根基,理想是嫩綠的芽胚,在這上面生長(cháng)出人類(lèi)的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹(shù)。 類(lèi)別:思想
  133. 精神空虛,思想枯竭,志趣低下,愚昧無(wú)知等,絕不會(huì )煥發(fā)和孕育出真正的愛(ài)。 類(lèi)別:思想
  134. 對人來(lái)說(shuō),最大的歡樂(lè ),最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。 類(lèi)別:奉獻
  135. 一個(gè)無(wú)任何特色的教師,他教育的學(xué)生不會(huì )有任何特色。 類(lèi)別:教育
  136. 從我手里經(jīng)過(guò)的學(xué)生成千上萬(wàn),奇怪的是,留給我印象最深的并不是無(wú)可挑剔的模范生,而是別具特點(diǎn),與眾不同的孩子。 類(lèi)別:教育
  137. 思想是根基,理想是嫩綠的芽胚,在這上面生長(cháng)出人類(lèi)的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹(shù)。 類(lèi)別:理想
  138. 沒(méi)有任何東西比人類(lèi)的愛(ài)更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵,這個(gè)花叢的名字叫道德。 類(lèi)別:智慧
  139. 沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng )造性勞動(dòng)中起著(zhù)重大的作用。 類(lèi)別:集體
  140. 人類(lèi)的精神與動(dòng)物的本能區別在于, 我們在繁衍后代的同時(shí),在下一代身上留下自己的美、理想和對于崇高而美好的事物的信念。 類(lèi)別:教育
  141. 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn),不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質(zhì)??墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方,兒童才會(huì )產(chǎn)生上進(jìn)心。 類(lèi)別:集體
  142. 志向是天才的幼苗,經(jīng)過(guò)熱愛(ài)勞動(dòng)的雙手培育,在肥田沃土里將成長(cháng)為粗壯的大樹(shù)。不熱愛(ài)勞動(dòng),不進(jìn)行自我教育,志向這棵幼苗也會(huì )連根枯死。確定個(gè)人志向,選好專(zhuān)業(yè),這是幸福的源泉。 類(lèi)別:天才
  143. 成熟的和真正的公民意識;就把為社會(huì )服務(wù)看作一個(gè)人最主要的美德。 類(lèi)別:社會(huì )
  144. 世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(cháng),為他們的表現和發(fā)展提供充分的條件和正確引導。 類(lèi)別:教育
  145. 要記住,現在對人來(lái)說(shuō),如同需要空氣一樣,需要細膩的感情,而思想的細膩,智力的豐富,是它的源泉。 類(lèi)別:思想
  146. 自我教育需要有非常重要而強有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心。 類(lèi)別:教育
  147. 用勞動(dòng)來(lái)創(chuàng )造美的時(shí)候,美才能使人的情操更為高尚。 類(lèi)別:勞動(dòng)
  148. 思想好比火星:一顆火星會(huì )點(diǎn)燃另一顆火星。一個(gè)深思熟慮的教師和班主任,總是力求在集體中創(chuàng )造一種共同熱愛(ài)科學(xué)和渴求知識的氣氛,使智力興趣成為一些線(xiàn)索,以其真摯的、復雜的關(guān)系——即思想的相互關(guān)系把一個(gè)個(gè)的學(xué)生連接在一起。 類(lèi)別:科學(xué)
  149. 要想自己成為幸福的人,就應當對別人關(guān)懷備至,體貼入微,赤誠相見(jiàn)。 類(lèi)別:青春
  150. 孩子提出的問(wèn)題越多,那么他在童年早期認識周?chē)臇|西也就愈多,在學(xué)校中越聰明,眼睛愈明,記憶力愈敏銳。要培養自己孩子的智力,那你就得教給他思考。 類(lèi)別:教育
  151. 對父母和同志,對集體和社會(huì ),對人民和祖國的義務(wù)感,要像一根紅線(xiàn)一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感,就談不上人的道德,也談不上集體。 類(lèi)別:集體
  152. 友誼是培養人的感情的學(xué)校。我們所以需要友誼,并不是想用它打發(fā)時(shí)間,而是要在人身上,在自己的身上培養美德。 類(lèi)別:時(shí)間
  153. 對父母和同志,對集體和社會(huì ),對人民和祖國的義務(wù)感,要像一根紅線(xiàn)一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感,就談不上人的道德,也談不上集體。 類(lèi)別:教育
  154. 確定個(gè)人志向,選好專(zhuān)業(yè),這是幸福的源泉。 類(lèi)別:志向
  155. 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育,沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè ),誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅強勇敢的衛士,他就不可能成為集體的志同道合者。 類(lèi)別:人才
  156. 熱戀中的人要彼此敞開(kāi)心扉,如通常所說(shuō),互表衷腸,吐露自己的全部思想。在這里的隱諱不坦率的行為,是自私的一種表現。 類(lèi)別:思想
  157. 思想好比火星:一顆火星會(huì )點(diǎn)燃另一顆火星。一個(gè)深思熟慮的教師和班主任,總是力求在集體中創(chuàng )造一種共同熱愛(ài)科學(xué)和渴求知識的氣氛,使智力興趣成為一些線(xiàn)索,以其真摯的、復雜的關(guān)系——即思信的相互關(guān)系把一個(gè)個(gè)的學(xué)生連接在一起。 類(lèi)別:思想
  158. 道德教育成功的“秘訣”在于,當一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應該在宏偉的社會(huì )生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。 類(lèi)別:教育
  159. 成熟的和真正的公民意識;就把為社會(huì )服務(wù)看作一個(gè)人最主要的美德。 類(lèi)別:友誼
  160. 對父母和同志,對集體和社會(huì ),對人民和祖國的義務(wù)感,要像一根紅線(xiàn)一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感,就談不上人的道德,也談不上集體。 類(lèi)別:社會(huì )
  161. 推崇真理的能力是點(diǎn)燃信仰的火花。 類(lèi)別:科學(xué)
  162. 道德準則,只有當它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親自體驗過(guò)的時(shí)候,只有當它們變成學(xué)生獨立的個(gè)人信念的時(shí)候,才能真正成為學(xué)生的精神財富。 類(lèi)別:道德
  163. 志向是天才的幼苗,經(jīng)過(guò)熱愛(ài)勞動(dòng)的雙手培育,在肥田沃土里將成長(cháng)為粗壯的大樹(shù)。不熱愛(ài)勞動(dòng),不進(jìn)行自我教育,志向這棵幼苗也會(huì )連根枯死。確定個(gè)人志向,選好專(zhuān)業(yè),這是幸福的源泉。 類(lèi)別:人生
  164. 領(lǐng)導學(xué)校,首先是教育思想上的領(lǐng)導,其次才是行政上的領(lǐng)導。 類(lèi)別:教育
  165. 愛(ài),首先意味著(zhù)奉獻,意味著(zhù)把自己心靈的力量獻給所愛(ài)的人,為所愛(ài)的人創(chuàng )造幸福。 類(lèi)別:奉獻
  166. 追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力,而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì )有完美的精神生活。我認為,教會(huì )學(xué)生自己教育自己,這是一種最高級的技巧和藝術(shù)。 類(lèi)別:理想
  167. 對父母和同志,對集體和社會(huì ),對人民和祖國的義務(wù)感,要像一根紅線(xiàn)一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感,就談不上人的道德,也談不上集體。 類(lèi)別:道德
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