平日里，閑來(lái)時(shí)我就愛(ài)上網(wǎng)看點(diǎn)博客文章，或者看點(diǎn)報刊雜志。常常什么條件都不具備的時(shí)候，就去回想一些有趣的文章或與現實(shí)比對比對，感嘆一下大師們的精僻，我想到了李開(kāi)周的一篇《阿里斯托芬的愛(ài)情哲學(xué)》，他說(shuō)，人起初不分男女、兩性俱全，都是陰陽(yáng)人。他們個(gè)個(gè)都是四條腿、四只胳膊、兩個(gè)頭、兩套五臟六腑。這樣的人走路向前滾，身體非常靈活，干起活來(lái)打起架來(lái)都是四臂齊搖。因為他們擁有兩個(gè)腦袋，所以天生就智力超高，眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方。
看到這樣的情景，神仙害怕了，這樣的人類(lèi)對他們的威脅太大了，總有一天要篡了他們的權。于是便以霹靂為斧閃電為劍，趁人們熟睡之際劈開(kāi)了陰陽(yáng)人類(lèi)，一分為二，一半男人，一半女人。
男人和女人原本是合在一起的，彼此吸引著(zhù)，現在雖然分開(kāi)了，可時(shí)不時(shí)的還想合起來(lái)。但當他們合起來(lái)之后引力就沒(méi)有了，才會(huì )發(fā)現兩半之間根本不像看上去那么嚴絲合縫，因為劈開(kāi)的時(shí)間太長(cháng)了，任何一對組合都不是陰陽(yáng)人身上的原裝原配了，不管跟哪一半組合起來(lái)，嚴絲合縫的概率幾乎都是零。
阿里斯托芬說(shuō)，瞧見(jiàn)另一半犯魔怔是常態(tài)，跟另一半結合后發(fā)現不夠嚴絲合縫也是常態(tài)；因為不嚴絲合縫而分開(kāi)是常態(tài)，在分開(kāi)時(shí)像被劈開(kāi)一樣痛苦也是常態(tài)；為了不痛苦而不敢分開(kāi)，采用修修補補的手段，試圖實(shí)現后天的嚴絲合縫更是常態(tài)。
看來(lái)，男女間一見(jiàn)鐘情的浪漫，瘋癲瘋狂的追求，甜蜜憂(yōu)傷的情懷，傾國傾城的戀情，?？菔癄€的誓言，這樣的“犯魔怔”是常態(tài)。
隨著(zhù)愛(ài)情進(jìn)入了現實(shí)婚姻狀態(tài)，男人和女人之間也就失去了原有的引力。由于思想理念、文化層次、思維方式、生活習性、個(gè)性特點(diǎn)等多個(gè)方面的差異，形成諸多瑣碎的不和諧，原以為與另一半之間是“天衣無(wú)縫”“天生一對”的，其實(shí)原來(lái)是這樣的“不夠嚴絲合縫”，這也是常態(tài)。
由于男女之間無(wú)法做到吻合無(wú)缺、嚴絲合縫，婚姻家庭矛盾重重，煩惱多多，因為“不夠嚴絲合縫”而分開(kāi)是常態(tài)，可分開(kāi)了又更加痛苦不堪，就像人們常常把夫妻之間比喻成左右手的關(guān)系，左手握右手，一點(diǎn)感覺(jué)也沒(méi)有，可左右手之間是如此默契如此無(wú)語(yǔ)相通，他們共同托起一片藍天、共同營(yíng)造一洼綠洲、共同創(chuàng )建一個(gè)溫馨和美的家庭?？僧斒チ似渲械囊恢皇值臅r(shí)候，那可是撕心裂肺的痛，十指連心的痛，生不如死的痛，你不再擁有一個(gè)完整的軀體了，即便想盡所有辦法讓其看起來(lái)貌似完整，那也只能是安裝個(gè)“假手”而已，可想而知其間的痛苦。再也難以擁有一個(gè)完美的人生了。也就是說(shuō)“分開(kāi)像被劈開(kāi)一樣的痛苦”，這也是常態(tài)。
現實(shí)的生存和生活的壓力不斷地打磨著(zhù)自身的銳棱，歲月的磨礪，人生閱歷的不斷增加，心智的漸漸成熟。人生的態(tài)度有了一些改善，對愛(ài)情婚姻的態(tài)度更著(zhù)重于責任與義務(wù)，對愛(ài)情婚姻的要求也逐步的客觀(guān)化、理性化了，對另一半的要求也更合理化、人性化了，不再要求對方完美無(wú)缺，而是拿出氣量來(lái)包容這一切。這些大概就是“為了不痛苦，采用修修補補的手段，試圖實(shí)現后天的嚴絲合縫”，這更是常態(tài)。
記起曠世才女張愛(ài)玲作品里的話(huà)，一個(gè)男人的一生中，至少會(huì )擁有兩朵玫瑰，一朵是白的，一朵是紅的。如果男人娶了白玫瑰，時(shí)間長(cháng)了，白的就成了桌上的米飯粒，而紅的就成了心頭的珠砂痣，但如果他要了紅的那朵，日子久了，紅的就變成了墻上的蚊子血，而白的，卻是床前明月光。這也是個(gè)常態(tài)吧，至少從某一角度來(lái)概述了愛(ài)情婚姻在某個(gè)層面上的宿命。
雖然，這些觀(guān)念和說(shuō)法不一定相同，但從某種意義上的確是概敘了愛(ài)情婚姻的狀態(tài)?？傊?，人類(lèi)一直在愛(ài)情婚姻這樣的爐火中不斷地燃燒著(zhù)、不停地運動(dòng)著(zhù)，享受著(zhù)美好溫暖，又經(jīng)受著(zhù)煎熬礪煉，“樂(lè )此不倦”地努力的想走進(jìn)去，又奮力地想走出來(lái)，不斷地希望著(zhù)、失望著(zhù)、再希望再失望著(zhù)，不斷地發(fā)現不滿(mǎn)意情景，又力求創(chuàng )造更完美的情景狀態(tài)。
我認為，這些表述雖然不能一概而論，但至少從某一個(gè)層面上概括了愛(ài)情以及婚姻的常態(tài)。不得不佩服大師的睿智和透徹。不得不引起一些思考，當你享受著(zhù)甜蜜愛(ài)情、幸?；橐龅臅r(shí)候，一定要知道珍惜，一定要有一種感恩的心態(tài)，因為這一切來(lái)之不易??！當愛(ài)情和婚姻正在經(jīng)受磨難的時(shí)候，一定要冷靜思考，拿出氣度和誠意來(lái)，盡其所能地做好自己，接納現實(shí)中的不完美，使其接近于完美。同時(shí)也要提醒自己，當愛(ài)情、婚姻遭遇不可逆轉的挫折的時(shí)候，一定要淡然地、從容地面對這一切，最好要平靜地對自己說(shuō)“這也是個(gè)常態(tài)”！我們需要慢慢體會(huì )愛(ài)情婚姻的真諦，也許需要一輩子，但是我們不能放棄！不因平淡而萎靡，不因挫折而退卻！好好經(jīng)營(yíng)屬于我們的一方愛(ài)的天地！緊緊牽住你愛(ài)人的手，不離不棄！堅定地走下去吧！
引文來(lái)源 引用 愛(ài)情婚姻的解讀（原創(chuàng )） - 夏雪的日志 - 網(wǎng)易博客
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