這是我第二次去青島。上一次去青島是兩年前的夏天，正值啤酒節期間，非常熱鬧，也喝了不少啤酒。這次是夏末，啤酒節已經(jīng)過(guò)了，我也只是略微喝了一點(diǎn)點(diǎn)而已。
因為啤酒少了，所以這次的青島之行，主要的內容就是八大關(guān)和嶗山。
【八大關(guān)】
八大關(guān)位于匯泉角景區北部，西臨匯泉灣，南接太平灣，最初因有八條以關(guān)隘命名的路，故稱(chēng)“八大關(guān)”。后又新增了兩條，實(shí)際上現在有十條以關(guān)隘命名的路：韶關(guān)路，嘉峪關(guān)路，山海關(guān)路，武勝關(guān)路，涵谷關(guān)路，正陽(yáng)關(guān)路，臨淮關(guān)路，寧武關(guān)路，紫荊關(guān)路，居庸關(guān)路。八大關(guān)別墅區的特點(diǎn)之一是有眾多的各國風(fēng)格建筑，故有“萬(wàn)國建筑博覽會(huì )”之稱(chēng)。
八大關(guān)的路都是林蔭道，一行人緩緩步行，別有一番愜意滋味。
青島有很多喜鵲，當地人把喜鵲叫做吉祥鳥(niǎo)。在八大關(guān)見(jiàn)到了好幾只喜鵲，在路旁的樹(shù)叢中跳來(lái)跳去。
武勝關(guān)路的盡頭靠海邊的地方有一幢很氣派的別墅，是蔣介石的公館，由于是用花崗巖和鵝卵石建成，故得名花石樓。對于建筑我不在行，就是覺(jué)得它很漂亮，介紹上是這樣說(shuō)的：它融合了西方多種建筑藝術(shù)風(fēng)格的歐洲古堡式建筑，既有希臘和羅馬式風(fēng)格，又有哥特式建筑特色?；ㄊ瘶堑牡乩砦恢檬謨?yōu)越，可以說(shuō)是“風(fēng)景這邊獨好”了，蔣委員長(cháng)看來(lái)是真的很會(huì )享受了。
八大關(guān)既然被叫做八大關(guān)別墅區，當然還有很多別墅，但是所有的院子幾乎都鐵門(mén)緊閉，所以不方便拍照，走了半天，也就下面這張照片看上去象樣一點(diǎn)。
靠近海邊的地方，有許多賣(mài)海螺之類(lèi)紀念品的地攤，這可以算是所有海濱城市共有的特點(diǎn)了。
八大關(guān)的別墅建筑群幾乎是網(wǎng)上、書(shū)上關(guān)于八大關(guān)的千篇一律的主要描述，但是實(shí)際情況是，這并不是我看到的八大關(guān)最壯觀(guān)的景象。你能猜到我看到的最壯觀(guān)的景象是什么嗎？
——在八大關(guān)，我看到了有生以來(lái)最多的新娘。
這里已經(jīng)成為青島的婚紗攝影基地了。
青島的海岸線(xiàn)以礁石為主，沙灘不多，比較出名的也就是第一海濱浴場(chǎng)、第二海濱浴場(chǎng)和石老人海濱浴場(chǎng)。
第二海濱浴場(chǎng)就在八大關(guān)景區內，這里當然也少不了新娘子。青島的沙灘質(zhì)量不是很好，沙子不夠細膩，碎石較多，這一點(diǎn)比起三亞來(lái)還是有比較明顯的差距。
很久沒(méi)有走這么長(cháng)時(shí)間的路了，當然是要經(jīng)常歇腳的。歇腳的時(shí)候，隨手照了兩個(gè)小生靈。
【街景】
出了八大關(guān)，沿著(zhù)匯泉灣的木棧道繼續步行。
經(jīng)過(guò)第一海水浴場(chǎng)時(shí)遠遠望見(jiàn)小魚(yú)山。
沿著(zhù)小魚(yú)山腳下的街道緩緩而行，能夠體會(huì )到與景區內完全不同的趣味。
【棧橋】
到達青島灣棧橋的時(shí)候已經(jīng)是傍晚時(shí)分了。棧橋是青島的標志，它始建于清光緒十六年(1891年)，清政府在這里修建了供海軍碼頭使用的木橋。1931年經(jīng)過(guò)改建，棧橋全部使用巨大的花崗石砌成，全長(cháng)440米，寬10米。
在棧橋中間以不同的對光方式拍攝的西面的建筑群，很有意思。
從棧橋向東面望去，可以遠遠望見(jiàn)綠樹(shù)白塔的小青島和海軍博物館的護衛艦。
棧橋的盡頭是八角形的回瀾閣。棧橋的兩側和回瀾閣的四周排滿(mǎn)了地攤，海螺、珍珠、烏龜、玩具，各式各樣琳瑯滿(mǎn)目。最有趣的是一個(gè)擺象棋殘局的東北人，更有趣的是他的托兒。我在回瀾閣外圍的水泥欄桿上坐了半個(gè)小時(shí)，看見(jiàn)那個(gè)托兒出現了兩次，每次都引來(lái)一群人圍觀(guān)，可就是沒(méi)有人上鉤。本來(lái)想拍照的，但還是決定不惹是非了。
【嶗山】
第二天整天的行程就是嶗山。嶗山位于青島東部的黃海之濱，主峰海拔1133米，是中國18000公里海岸線(xiàn)上最高的山峰，也是我國海岸線(xiàn)上唯一一座海拔超千米的高山。
嶗山雖然不是很險，也不似南方山巒的滿(mǎn)目翠綠、流水潺潺的秀美，但是北方的山畢竟有一番北方漢子般的粗獷渾厚，給人一種極踏實(shí)穩定的莊嚴美感。
愛(ài)人們似乎都喜歡用山和鎖來(lái)表達對愛(ài)情的期望和祝福。
我們沒(méi)有上嶗山1133米的主峰巨峰，而是去了上清宮所在的400米左右的山峰。上清宮位于嶗山東南部，太清宮西北。因與太清宮（俗稱(chēng)下宮）對稱(chēng)，又簡(jiǎn)稱(chēng)上宮，是嶗山的主要道觀(guān)。
上清宮里的銀杏樹(shù)齡已在千年以上。
七真殿里供奉的重陽(yáng)真人的七位弟子，就是《射雕英雄傳》里的全真七子。那位沒(méi)有胡子的應該就是孫不二。
玉皇殿中供奉的自然就是孫悟空口中的“玉帝老兒”了。
三官殿供奉的是天官、地官、水官三官大帝，也就是我們的三位祖先堯、舜、禹。
道觀(guān)的屋頂上立著(zhù)一些靈獸，都是單數，五個(gè)或者七個(gè)。
出了上清宮，一路比較平坦，基本上就是沿著(zhù)峰頂往索道站走。
太清宮（下宮）位于老君峰下、嶗山海灣之畔。嶗山方圓百里，宮觀(guān)星羅棋布，有“九宮八觀(guān)七十二庵”之說(shuō)，其中以太清宮最負盛名。
有一個(gè)導游一路跟隨我們進(jìn)了太清宮，纏得我們沒(méi)辦法，只好花了20塊錢(qián)請她講解。有人講解倒也不錯，要不然只能自己瞎看了。
這次在太清宮終于搞明白什么是“門(mén)當戶(hù)對”了。原先只知道“門(mén)當戶(hù)對”的意思是“指男女雙方的家庭的社會(huì )地位和經(jīng)濟狀況相當，如果這對男女能結成婚姻很合適”，這次終于搞明白其所以然了。
引用
門(mén)當戶(hù)對之建筑文化釋疑
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很多人都知道成語(yǔ)“門(mén)當戶(hù)對”的含義。究其本意卻鮮為人知，其實(shí)它廣泛存在于古代中國建筑之中，它是中國古代門(mén)戶(hù)建筑文化中最重要的兩個(gè)要素。相信很多上了歲數的老人或者曾經(jīng)生活在老宅的人都見(jiàn)過(guò)，只是人們大多熟視無(wú)睹或不知其為何物而已。
門(mén)當又稱(chēng)門(mén)臺、門(mén)鼓，在民間也俗稱(chēng)門(mén)墩。是指在大門(mén)前左右兩側相對而置的一對呈扁形的石墩或石鼓，材質(zhì)為漢白玉或青石。在古代中國，門(mén)當有著(zhù)嚴格的使用等級限制，其中獅型抱鼓門(mén)當為皇族專(zhuān)用，鼓型門(mén)當為高級武官，抱鼓型帶獸吻頭門(mén)當為低級武官，箱型帶獅門(mén)當為高級文官，箱型帶雕飾門(mén)當為低級文官，箱型無(wú)雕飾門(mén)當為富豪大家之用，而甘富市民只能用門(mén)枕石，普通平民則只能使用門(mén)枕木。
每種類(lèi)型的門(mén)當上都雕有寓意不同的吉祥圖案，表達人們的美好祝愿，如：“九州同居”、“好事不斷”、“并蒂同心”、“吉祥如意”、“八寶吉祥之一吉祥節”等，其雕刻工藝精湛，惟妙惟肖，堪稱(chēng)石雕工藝品，門(mén)當是中國古代建筑為后人留下的寶貴財富。
戶(hù)對則是指位于門(mén)楣上方或門(mén)楣兩側的圓柱形或接近圓柱形的六角型圓柱體。材質(zhì)為雕木或雕磚，上面大多刻有以瑞獸珍禽為主題的圖案。柱長(cháng)一尺左右，與地面平行，與門(mén)楣垂直，用與喜慶之日懸掛燈籠之用。由于這種木雕或磚雕位于門(mén)戶(hù)之上，一般小戶(hù)人家的戶(hù)對多為兩枚，而大宅門(mén)的戶(hù)對多為四枚，官府與皇族宗室則有更多，但因都為雙數，所以稱(chēng)為戶(hù)對。那為何戶(hù)對要用短圓柱形呢？其實(shí)它代表了古代人們的一種生殖崇拜觀(guān)念，即重男丁，衍后代，意在祈求人氣旺盛，香火永盛。
根據建筑學(xué)上的和諧美學(xué)原理，大門(mén)前有門(mén)當的宅院必有戶(hù)對，所以，門(mén)當、戶(hù)對常常被同呼并稱(chēng)。又因為門(mén)當、戶(hù)對上往往雕刻有適合主人身份的圖案，且門(mén)當的大小、戶(hù)對的多少又標志著(zhù)宅第主人家財勢的大小，所以，門(mén)當和戶(hù)對除了有鎮宅裝飾的作用，還是宅第主人身份、地位、家境的重要標志。
因古人對門(mén)當、戶(hù)對賦予的特殊涵義，據此古人在兒女定親之前，常差人暗中觀(guān)察對方家的門(mén)戶(hù)，通過(guò)對門(mén)當及戶(hù)對的了解摸清對方家世。就這樣門(mén)當戶(hù)對在千百年間逐漸演變成社會(huì )觀(guān)念中衡量男婚女嫁條件的一個(gè)成語(yǔ)，以致漸漸被人忽略了其原意。
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很多人都知道成語(yǔ)“門(mén)當戶(hù)對”的含義。究其本意卻鮮為人知，其實(shí)它廣泛存在于古代中國建筑之中，它是中國古代門(mén)戶(hù)建筑文化中最重要的兩個(gè)要素。相信很多上了歲數的老人或者曾經(jīng)生活在老宅的人都見(jiàn)過(guò)，只是人們大多熟視無(wú)睹或不知其為何物而已。
門(mén)當又稱(chēng)門(mén)臺、門(mén)鼓，在民間也俗稱(chēng)門(mén)墩。是指在大門(mén)前左右兩側相對而置的一對呈扁形的石墩或石鼓，材質(zhì)為漢白玉或青石。在古代中國，門(mén)當有著(zhù)嚴格的使用等級限制，其中獅型抱鼓門(mén)當為皇族專(zhuān)用，鼓型門(mén)當為高級武官，抱鼓型帶獸吻頭門(mén)當為低級武官，箱型帶獅門(mén)當為高級文官，箱型帶雕飾門(mén)當為低級文官，箱型無(wú)雕飾門(mén)當為富豪大家之用，而甘富市民只能用門(mén)枕石，普通平民則只能使用門(mén)枕木。
每種類(lèi)型的門(mén)當上都雕有寓意不同的吉祥圖案，表達人們的美好祝愿，如：“九州同居”、“好事不斷”、“并蒂同心”、“吉祥如意”、“八寶吉祥之一吉祥節”等，其雕刻工藝精湛，惟妙惟肖，堪稱(chēng)石雕工藝品，門(mén)當是中國古代建筑為后人留下的寶貴財富。
戶(hù)對則是指位于門(mén)楣上方或門(mén)楣兩側的圓柱形或接近圓柱形的六角型圓柱體。材質(zhì)為雕木或雕磚，上面大多刻有以瑞獸珍禽為主題的圖案。柱長(cháng)一尺左右，與地面平行，與門(mén)楣垂直，用與喜慶之日懸掛燈籠之用。由于這種木雕或磚雕位于門(mén)戶(hù)之上，一般小戶(hù)人家的戶(hù)對多為兩枚，而大宅門(mén)的戶(hù)對多為四枚，官府與皇族宗室則有更多，但因都為雙數，所以稱(chēng)為戶(hù)對。那為何戶(hù)對要用短圓柱形呢？其實(shí)它代表了古代人們的一種生殖崇拜觀(guān)念，即重男丁，衍后代，意在祈求人氣旺盛，香火永盛。
根據建筑學(xué)上的和諧美學(xué)原理，大門(mén)前有門(mén)當的宅院必有戶(hù)對，所以，門(mén)當、戶(hù)對常常被同呼并稱(chēng)。又因為門(mén)當、戶(hù)對上往往雕刻有適合主人身份的圖案，且門(mén)當的大小、戶(hù)對的多少又標志著(zhù)宅第主人家財勢的大小，所以，門(mén)當和戶(hù)對除了有鎮宅裝飾的作用，還是宅第主人身份、地位、家境的重要標志。
因古人對門(mén)當、戶(hù)對賦予的特殊涵義，據此古人在兒女定親之前，常差人暗中觀(guān)察對方家的門(mén)戶(hù)，通過(guò)對門(mén)當及戶(hù)對的了解摸清對方家世。就這樣門(mén)當戶(hù)對在千百年間逐漸演變成社會(huì )觀(guān)念中衡量男婚女嫁條件的一個(gè)成語(yǔ)，以致漸漸被人忽略了其原意。
先來(lái)看看門(mén)當。
再來(lái)看看戶(hù)對。
太清宮里的這棵銀杏樹(shù)據說(shuō)只開(kāi)花不結果。
一塊據說(shuō)摸了會(huì )帶來(lái)好手氣的石頭，我可是騰出雙手擠進(jìn)人群，使勁把手掌在石頭上摩擦了很久。
蒲松齡寫(xiě)聊齋志異的亭子緊鄰嶗山道士穿的墻。
這應該是山茶花了吧，太清宮里四處可見(jiàn)。
還有些景致，導游說(shuō)的我都已經(jīng)不記得了，只能簡(jiǎn)單羅列一下。
出了太清宮的大門(mén)，浩浩蕩蕩來(lái)了一個(gè)車(chē)隊，好像是政協(xié)的。道觀(guān)里的支持也出來(lái)迎接。這天是農歷七月廿七，貌似是道教的一個(gè)好日子。
太清宮附近有乘坐快艇游覽太清灣的項目，有近、中、遠三種選擇，我們選擇了中距離，開(kāi)到嶗山頭的八仙墩，途中經(jīng)過(guò)姜子牙釣魚(yú)臺。
釣魚(yú)臺上還真有人在釣魚(yú)，我可以保證那個(gè)人不是姜子牙。
釣魚(yú)臺往外有一塊外形很像輪船的巨大礁石，叫做輪船石，據駕駛員說(shuō)這塊礁石海面以上的部分與山體是完全分開(kāi)的，但從快艇這個(gè)角度看過(guò)去不太容易分辨。
快艇沿太清灣向東行駛，來(lái)到嶗山東南角突出部――嶗山頭。
嶗山頭旁邊的這塊巨大的平臺就是八仙墩，傳說(shuō)中八仙過(guò)海之前最后休息的地方。
【驢肉王】
在青島也吃了兩頓海鮮，但是沒(méi)有給我留下什么深刻的印象，只是拍了一張云霄路海鮮店的招牌。雖然不能證明我吃過(guò)海鮮，至少可以證明我去過(guò)吃海鮮的地方。
倒是鎮江路上的驢肉王給我留下的印象更實(shí)在些。雖然沒(méi)有俗話(huà)說(shuō)的“天上龍肉、地下驢肉”這么神，可菜量足，味道不錯，價(jià)格公道，誰(shuí)吃誰(shuí)知道！
驢肉來(lái)了！
多寶魚(yú)！不得不想起2006年鬧得沸沸揚揚的山東多寶魚(yú)風(fēng)波。呃——山東？！
最后一份蝦上來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)沒(méi)有人吃得動(dòng)了，于是打包帶回酒店，晚上打牌餓的時(shí)候拿出來(lái)當休閑食品，美哉！快哉！
