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世界文豪.莎士比亞妙語(yǔ)大全(下)


世界文豪.莎士比亞妙語(yǔ)大全(下)
 

要是我變了心,或者有一絲不忠不貞的地方,那么,當時(shí)間變成古老而忘記了它自己的時(shí)候,當特洛埃的巖石被明珠滴爛,無(wú)數的城市被盲目的遺忘所吞噬,無(wú)數強大的國家了無(wú)痕跡地化為一堆泥土的時(shí)候,讓我的不貞繼續存留在人們的記憶里,永遠受人唾罵!過(guò)了“象空氣、象水、象風(fēng)、象沙土一樣輕浮,象狐貍對于羔羊、豺狼對于小牛、豹子對于母鹿、繼母對于前妻的兒子一樣虛偽”以后,讓他們舉出一個(gè)最輕浮最虛偽的榜樣來(lái),說(shuō):“象克蕾雪達一樣負心。” 

—— 《特洛伊羅斯與克瑞西達》

正直的居心便是我的有力的護身符,你那些無(wú)聊的恐嚇,就象一陣微風(fēng)吹過(guò),引不起我的注意。

—— 《裘力斯·凱撒》

最光明的天使也許會(huì )墮落,可是天使總是光明的;雖然小人全都貌似忠良,可是忠良的一定仍然不失他的本色。

—— 《麥克白》

你必須對你自己忠實(shí);正象有了白晝才有黑夜一樣,對自己忠實(shí),才不會(huì )對別人欺詐?!?

—— 《哈姆萊特》

深藏的奸詐會(huì )漸漸顯出它的原形 深藏的奸詐會(huì )漸漸顯出它的原形;罪惡雖然可以掩飾一時(shí),免不了最后出乖露丑。

—— 《李爾王》

世界上還沒(méi)有一種方法,可以從一個(gè)人的臉上探察他的居心。

—— 《麥克白》

詭計多端的壞蛋不需要捐客幫忙。

—— 《亨利六世中篇》

奸詐的人除了巫鬼以外,還能有什么朋友?

—— 《亨利六世上篇》

狐貍縱然沒(méi)有咬出羊的血,但它生性就是羊群的敵人。

—— 《亨利六世中篇》

……兩人都像毒蛇一樣,雖然吃的是芬芳花草.它們的身體內卻藏著(zhù)毒液。…… 凡是能夠動(dòng)手干那些比黑夜更幽暗的行為而不知慚愧的人,一定會(huì )不惜采取任何的手段,把它們竭力遮掩的。毒藥和陰謀是罪惡的雙手,犯罪者遮羞的武器。

—— 《泰爾親王配力克里斯》

蝮蛇是在光天化日之下出現的,所以步行的人必須刻刻提防。

—— 《裘力斯·凱撤》

我們應當把他當作一顆蛇蛋,與其讓他孵出以后害人,不如趁他還在殼里的時(shí)候就把他殺死。

—— 《裘力斯·凱撤》

暗殺的事情無(wú)論干得怎樣秘密,總會(huì )借著(zhù)神奇的喉舌泄露出來(lái)?!?

—— 《哈姆萊特》

要是你不是永生不死的,那么警戒你的四周吧;陰謀是會(huì )毀壞你的安全的。

—— 《裘力斯·凱撒》

那種因為有人稱(chēng)贊了他的言辭率直而有心矯揉造作,裝出一副玩世不恭的態(tài)度來(lái)的家伙,他們用坦白的外表,包藏著(zhù)極大的奸謀禍心,比二十個(gè)脅肩諂笑,小心翼翼的愚蠢的諂媚者更要不懷好意。

—— 《李爾王》

篡逆者雖然暫時(shí)得逞,可是上天是公正的,時(shí)間會(huì )給壞人壞事以報應。

—— 《亨利六世下篇》

有錢(qián)的壞人需要沒(méi)錢(qián)的壞人幫忙的時(shí)候,沒(méi)錢(qián)的壞人當然可以漫天討價(jià)?!?

—— 《無(wú)事生非》

 誠實(shí)

老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心 老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心?!?

—— 《理查三世》

一個(gè)人活在世上,應該時(shí)時(shí)刻刻說(shuō)真話(huà)羞辱魔鬼!

—— 《亨利四世上篇》

在誠惶誠恐的忠誠的畏怯上表示出來(lái)的意味,并不少干一條娓娓動(dòng)聽(tīng)的辯舌和無(wú)所忌憚的口才。

—— 《仲夏夜之夢(mèng)》

忠誠,因為努力的狂妄,而變成毫無(wú)價(jià)值。

—— 《仲夏夜之夢(mèng)》

純樸的忠誠所呈獻的禮物,總是可取的。我們不必較量那可憐的忠誠所不能達到的成就,而應該重視他們的辛勤。

—— 《仲夏夜之夢(mèng)》

一個(gè)人做了心安理得的事,就是得到了最大的酬報。

—— 《威尼斯商人》

許多誓言不一定可以表示真誠,真心的誓言只要一個(gè)就夠了?!?

—— 《終成眷屬》

對一件作了會(huì )引起惡果的事情,不予以履行恰恰是忠信的表現。

—— 《約翰王》

你就這問(wèn)題作解釋的時(shí)候,千萬(wàn)不能夠歪曲、穿鑿,或牽強附會(huì );更不能仗著(zhù)自個(gè)兒精明,就明知故犯,叫自己的靈魂負上了罪名,…… 

—— 《亨利五世》

如果兩鬃如霜的老人都不忠不信,人世間誰(shuí)還有忠信?

—— 《亨刊六世中篇》  

有人不會(huì )口若懸河,說(shuō)得天花亂墜,可并不是就無(wú)情無(wú)義。

—— 《李爾王》

愛(ài)你自己要愛(ài)在最后,珍愛(ài)那些恨你的人,誠實(shí)比起腐敗會(huì )給你贏(yíng)得更多的好處?!?

—— 《亨利八世》

虛偽的心不會(huì )有堅硬的腿 虛偽的心不會(huì )有堅硬的腿。

—— 《雅典的泰門(mén)》

這些荒唐怪誕的謊話(huà),正象只手掩不住一座大山一樣,誰(shuí)也騙不了的。

—— 《亨利四世上篇》

一個(gè)人吃飽了太多的甜食,能使胸胃中發(fā)生強烈的厭惡,改信正教的人最是痛心疾首于以往欺騙他的異端邪說(shuō)。

—— 《仲夏夜之夢(mèng)》

外觀(guān)往往和事物的本身完全不符,世人卻容易為表面的裝飾所欺騙。

—— 《威尼斯商人》

哪一件卑鄙邪惡的陳訴,不可以用娓娓動(dòng)聽(tīng)的言詞掩飾它的罪狀?哪一樁罪大惡極的過(guò)失,不可以引經(jīng)據典,文過(guò)飾非,證明它的確是上合天心?

—— 《威尼斯商人》

一副壞喉嚨未唱之前,總少不了來(lái)些老套兒,例如咳嗽吐痰或是說(shuō)嗓子有點(diǎn)嘎之類(lèi)?!?

—— 《皆大歡喜》

一個(gè)心地不純正的人,即使有幾分好處,人家在稱(chēng)贊他的時(shí)候,總不免帶著(zhù)幾分惋惜;因為那樣的好處也就等于是邪惡的幫手?!?

—— 《終成眷屬》

一個(gè)好的旅行者講述他的見(jiàn)聞,可以在宴席上助興;可是一個(gè)凈說(shuō)誑話(huà),掇拾一兩件大家知道的事實(shí)遮掩他的一千句廢話(huà)的人,聽(tīng)見(jiàn)一次就該打他三次?!?

—— 《終成眷屬》

……造物常常用一層美麗的墻來(lái)圍蔽住內中的污穢?!?

—— 《第十二夜》

那些舌尖上用功夫的家伙,憑著(zhù)花言巧語(yǔ),博得了女人的歡心;可是他們也會(huì )推三托四,把自己的無(wú)情撇得一干二凈?!?

—— 《亨利五世》

您的花言巧語(yǔ)對于了解您的人來(lái)說(shuō),適足以泄露您的空虛和弱點(diǎn)?!?

—— 《亨利八世》

花言巧語(yǔ)是比引誘魚(yú)兒上鉤的香餌或是毒害羊群的苜蓿更甜蜜而更危險的?!?

—— 《泰特斯·安德洛尼克斯》

自從欺詐滲進(jìn)了人們的天性中以后.人本來(lái)就只剩一個(gè)外表了。

—— 《雅典的泰門(mén)》

人們往往用至誠的外表和虔敬的行動(dòng),掩飾一顆魔鬼般的內心,這樣的例子是太多了?!?

—— 《哈姆萊特》

與其被人在表面上恭維而背地里鄙棄,那么還是象這樣自己知道為世人所不容的為好。

—— 《李爾王》

跑出門(mén)象圖畫(huà),走進(jìn)房象響鈴,到了灶下象野貓;設計害人的時(shí)候,面子上裝得象尊菩薩,人家冒犯了你們,你們便象母夜叉。

—— 《奧瑟羅》

變換的心腸總是不能維持好久的。

—— 《維洛那二紳士》

你寫(xiě)詩(shī)句,和她交換著(zhù)愛(ài)情的紀念物;在月夜她的窗前你用做作的聲調歌唱著(zhù)假作多情的詩(shī)篇;你用頭發(fā)編成的腕環(huán)、指戒,虛華的飾物,瑣碎的玩具、花束、糖果,這些可以強烈地騙誘一個(gè)稚嫩的少女之心的信使來(lái)偷得她的癡情;你用詭計****了她的心。

—— 《仲夏夜之夢(mèng)》

 審慎 每一杯過(guò)量的酒都是魔鬼釀成的毒汁 每一杯過(guò)量的酒都是魔鬼釀成的毒汁。

—— 《奧瑟羅》

我雖然愛(ài)我的人民,可是不愿在他們面前鋪張揚厲,他們熱烈的夾道歡呼,雖然可以表明他們對我們的好感,可是我想,喜愛(ài)這一套的人是難以稱(chēng)為審慎的。

—— 《一報還一報》

假如他有時(shí)對我說(shuō)話(huà)不客氣,仿佛站在反對的一方,那也不用驚疑,因為良藥的味道總是苦的。

—— 《一報還一報》

與其鹵莽僨事,不如循序漸進(jìn)。否則他也是沒(méi)有人擁護的,要是因此而引起內爭,那么偉大的羅馬要在羅馬人自己手里毀掉了。

—— 《科利奧蘭納斯》

危險的思想本來(lái)就是一種毒藥,雖然在開(kāi)始的時(shí)候嘗不到什么苦澀的味道,可是漸漸地在血液里活動(dòng)起來(lái),就會(huì )象硫礦一樣轟然爆發(fā)。

—— 《奧瑟羅》

怒氣就象一匹烈性的馬,如果由它的性子就會(huì )使它自己筋疲力盡?!?

—— 《亨利八世》

在危急的時(shí)候,一個(gè)人是應當通權達變的。

—— 《科利奧蘭納》

桀騖不馴的結果一定十分悲慘 桀騖不馴的結果一定十分悲慘。

—— 《錯誤的喜劇》

聰明人變成了癡愚就是一條最容易上鉤的游魚(yú);因為他憑恃才高學(xué)廣,看不見(jiàn)自己的狂妄?!?

—— 《愛(ài)的徒勞》

傲慢在前頭走,野心在后邊跟。

—— 《亨利六世中篇》

因為自恃己長(cháng)的緣故,他的優(yōu)點(diǎn)已經(jīng)開(kāi)始在我們的眼中失去光彩,正象一枚很好的鮮果因為放在齷齪的盆子里,沒(méi)有人要去吃它,只好聽(tīng)任它腐爛?!?

—— 《特洛伊羅斯與克瑞西達》

一個(gè)驕傲的人,結果總是在驕傲里毀滅了自己。他一味對鏡自賞,自吹自擂,遇事只顧浮夸失實(shí),到頭來(lái)只是事事落空而已?!?

—— 《特洛伊羅斯與克瑞西達》

你們現在的行動(dòng),都是出于一時(shí)的氣憤,就象縱虎出押一樣,當你們自悔孟浪的時(shí)候,再要把笨重的鉛塊系在虎腳上就來(lái)不及了。

—— 《科利奧蘭納斯》

在夢(mèng)里稱(chēng)王,醒來(lái)只是一場(chǎng)空?!?

—— 《十四行詩(shī)》

碰到他動(dòng)怒的時(shí)候,天神也免不了挨他一頓罵,溫柔的月亮也要遭他的譏笑。在他受到勝利的煽動(dòng)以后,會(huì )瞧不起正午時(shí)候他所踐踏的影子。

—— 《科利奧蘭納斯》

微賤往往是野心的階梯,憑藉著(zhù)它一步步爬上了高處;當他一旦登上了最高的一級之后,他便不再回顧那梯子;他的眼光仰望云霄,瞧不起他從前所恃為憑藉的低下的階梯。

—— 《裘力斯。凱撤》

不要指導那一意孤行的人?!?

—— 《理查二世》

要一個(gè)驕傲的人看清他自己的嘴臉,只有用別人的驕傲給他做鏡子?!?

—— 《特洛伊羅斯與克瑞西達》

……舌頭往往是敗事的禍根。不說(shuō)什么,不做什么,不知道什么,也沒(méi)有什么,就可以使你受用不了什么?!?

—— 《終成眷屬》

姑息的結果只是放縱了罪惡姑息的結果只是放縱了罪惡。

—— 《雅典的泰門(mén)》

慈悲寬縱的裁判,只能夠哺育不義。

—— 《魯克麗絲受辱記》

對殺人的兇手不能講慈悲,否則就是鼓勵殺人了。

—— 《羅密歐與朱麗葉》

縱容瘟疫傳播,一切治病的良藥都將歸無(wú)效?!?

—— 《亨利八世》

慈悲不是姑息,過(guò)惡不可縱容。

—— 《一報還一報》

罪惡的行為,要是姑息縱容,不加懲罰,那就是無(wú)形的默許,既然準許他們這樣做了,現在再重新責罰他們,那就是暴政了。

—— 《一報還一報》

我們不能把法律當作嚇鳥(niǎo)用的稻草人,讓它安然不動(dòng)地矗立在那邊,鳥(niǎo)兒們見(jiàn)慣以后,會(huì )在它頂上棲息而不再對它害怕。

—— 《一報還一報》

法官要是自己有罪,那么為了同病相憐的緣故,犯罪的人當然可以逍遙法外。

—— 《一報還一報》

法律也是一樣,因為從不施行的緣故,變成了毫無(wú)效力的東西.膽大妄為的人,可以把它恣意玩弄;正象嬰孩毆打他的保姆一樣,法紀完全蕩然掃地了。

—— 《一報還一報》

那些癡心溺愛(ài)的父親們魂思夢(mèng)想,絞盡腦汁,費盡氣力,積蓄下大筆骯臟的家財,供給孩子們讀書(shū)學(xué)武,最后不過(guò)落得這樣一個(gè)下場(chǎng);正象采蜜的工蜂一樣,它們辛辛苦苦地采集百花的精髓,等到滿(mǎn)載而歸,它們的蜜卻給別人享用,它們自己也因此而喪了性命。

—— 《亨利四世下篇》

溺愛(ài)兒女的父親倘使把藤鞭束置不用,僅僅讓它作為嚇人的東西,到后來(lái)它就會(huì )被孩子們所藐視,不會(huì )再對它生畏。

—— 《一報還一報》

 意志 每一個(gè)被束縛的奴隸都可以憑著(zhù)他自己的手掙脫他的鎖鏈 每一個(gè)被束縛的奴隸都可以憑著(zhù)他自己的手掙脫他的鎖鏈。

—— 《裘力斯·凱撒》

用堅定不移的意志,抵御一切的危難。

—— 《裘力斯·凱撒》

我們準備接受這種損失的人全都知道我們在危險的海上航行,我們的生命只有十分之一的把握;可是我們仍然冒險前進(jìn),因為想望中的利益使我們不再顧慮可能的禍害;雖然失敗了,還是要再接再厲。

—— 《亨利四世下篇》

無(wú)論銅墻石塔,密不透風(fēng)的牢獄,或是堅不可摧的鎖鏈,都不能拘囚堅強的心靈;生命在厭倦于這些塵世的束縛以后,決不會(huì )缺少解脫它的自身的力量。

—— 《裘力斯·凱撒》

我們的身體就象一座園圃,我們的意志是這園圃里的園??;不論我們插蕁麻、種萵苣、栽下牛膝草、拔起百里香,或者單獨培植一種草木,或者把全園種得萬(wàn)卉紛披,讓它荒廢不治也好,把它辛勤耕里也好,那權力都在于我們的意志。

—— 《奧瑟羅》

一個(gè)虔誠的巡禮者用他的軟弱的腳步跋涉過(guò)萬(wàn)水千山,是不會(huì )覺(jué)得疲乏的;一個(gè)借著(zhù)愛(ài)神之翼的女子,當她飛向象普洛丟斯那樣親愛(ài)、那樣美好的愛(ài)人懷中去的時(shí)候.尤其不會(huì )覺(jué)得路途的艱遠。

—— 《維洛那二紳士》

向后退的人,他們的靈魂向黑暗里投奔。

—— 《辛白林》

因循觀(guān)望的人,最善于驚嘆他人的敏捷?!?

—— 《安東尼也克莉奧佩特拉》

一時(shí)的熱情中發(fā)下誓愿,心冷了,那意志也隨云散?!?

—— 《哈姆萊特》

人們有時(shí)可以支配他們的命運,要是我們受制于人,那錯處并不在我們的命運,而是在我們自己。

—— 《裘力斯·凱撤》

疑惑足以敗事,一個(gè)人往往因為遇事畏縮的緣故,失去了成功的機會(huì )。

—— 《一報還一報》

要是每一次暴風(fēng)雨之后,都有這樣和煦的陽(yáng)光,那么盡管讓狂風(fēng)肆意地吹,把死亡都吹醒吧!讓那辛苦掙扎的船舶爬上一座座如山的高浪,就象從高高的天上墮下幽深的地獄一般,一泄千里地跌落下來(lái)吧!

—— 《奧瑟羅》

斧頭雖小,但多次砍劈,終能將一棵緊硬的大樹(shù)伐倒。

—— 《莎士比亞戲劇集》

一棵質(zhì)地堅硬的橡樹(shù),即使用一柄小斧去砍,那斧子雖小,但如砍個(gè)不停,終必把樹(shù)砍倒。

—— 《亨利六世下篇》

要收獲谷實(shí),還得等待我們去播種 要收獲谷實(shí),還得等待我們去播種。

—— 《一報還一報》

那采蜜的蜂兒無(wú)慮無(wú)愁, 終日在花叢里歌唱優(yōu)游; 等到它一朝失去了利刺, 甘蜜和季歌也一齊消逝?!?

—— 《特洛伊羅斯與克瑞西達》

我們寧愿重用一個(gè)活躍的侏儒,不要一個(gè)貪睡的巨人?!?

—— 《特洛伊羅斯與克瑞西達》

雖然在太陽(yáng)光底下,各種草木都欣欣向榮,可是最先開(kāi)花的果子總是最先成熟。

—— 《奧瑟羅》

既然一個(gè)小小的圓圈兒湊在末位,就可以變成一百萬(wàn),那么,讓我們就憑著(zhù)這點(diǎn)微小的作用,來(lái)激起你們龐大的想象力吧。

—— 《莎士比亞戲劇集》

盡管狂風(fēng)吹個(gè)不停,山岳是始終屹立不動(dòng)的 ……盡管狂風(fēng)吹個(gè)不停,山岳是始終屹立不動(dòng)的。

—— 《馴悍記》

要登上陡峭的山峰,開(kāi)始時(shí)腳步要放得慢?!?

—— 《亨利八世》

患難可以試驗一個(gè)人的品格;非常的境遇方才可以顯出非常的氣節;風(fēng)平浪靜的海面,所有船只都可以并驅競勝;命運的鐵拳擊中要害的時(shí)候,只有大勇大智的人才能夠處之泰然。

—— 《科利奧蘭納斯》

什么都比不上厄運更能磨煉人的德性?!?

—— 《理查二世》

逆運也有它的好處,就象丑陋而有毒的蟾蜍,它的頭上卻頂著(zhù)一顆珍貴的寶石?!?

—— 《皆大歡喜》

要是病癥兇險,只有投下猛藥去方可見(jiàn)效,謹慎反會(huì )誤了大事。

—— 《科利奧蘭納斯》

分離即便是一服苦藥,為了醫治痼疾,也不能不使用它。

—— 《亨利六世中篇》

卡密羅:……幸運是愛(ài)情的維系;愛(ài)情的鮮艷的容色和熱烈的心,也會(huì )因困苦而起了變化。 潘狄塔:你的話(huà)只算一半對;我想困苦可以使臉色慘淡,卻未必能改變心腸。

—— 《冬天的故事》

升平富足的盛世徒然養成一批懦夫,困苦永遠是堅強之母 升平富足的盛世徒然養成一批懦夫,困苦永遠是堅強之母。

—— 《辛白林》

千萬(wàn)種意料不到的禍事,就在怠惰之中萌蘗生長(cháng)?!?

—— 《安東尼與克莉奧佩特拉》

一頭蟄居山洞、久不覓食的獅子,它的爪牙全然失去了鋒利。

—— 《一報還一報》

懶蜂吸不到天鷹的血,只能搶劫蜂房。

—— 《亨利六世中篇》

向人告貸的結果,容易養成因循懶惰的習慣?!?

—— 《哈姆萊特》

懶驢子是打死也走不快的?!?

—— 《哈姆萊特》

賣(mài)去了自己的田地去看別人的田地;看見(jiàn)的這么多,自己卻一無(wú)所有;眼睛看飽了,兩手卻是空空的?!?

—— 《皆大歡喜》

我們空虛的肚子將會(huì )使平常的食物變得可口;疲倦的旅人能夠在堅硬的山石上沉沉鼾睡,終日偃臥的懶漢卻嫌絨毛的枕頭太硬。

—— 《辛白林》

 貧富

最快的刀被濫用也失去鋒利 警惕呵,心肝,為你這特權警惕; 最快的刀被濫用也失去鋒利! 

—— 《十四行詩(shī)》

皇上就跟我一樣,也是一個(gè)人罷了。一朵紫。羅蘭花兒他聞起來(lái),跟我聞起來(lái)還不是一樣;他頭上和我頭上合頂著(zhù)一方天;他也不過(guò)用眼睛來(lái)看、耳朵來(lái)聽(tīng)啊。把一切榮銜丟開(kāi),還他一個(gè)赤裸裸的本相,那么他只是一個(gè)人罷了;雖說(shuō)他的心思寄托在比我們高出一層的事物上.可是好比一頭在云霄里飛翔的老鷹,他有時(shí)也不免降落下來(lái),棲息在枝頭和地面上?!?

—— 《亨利五世》

你憑什么法寶叫人這樣崇拜?除了地位、名銜、外表引起人們的敬畏與惶恐外——你還有些什么呢? 你天天喝下肚去的,除了有毒的諂媚代替了純潔的尊敬外,還有什么呢? 

—— 《亨利五世》

無(wú)論他高倨的王位.或者是那煊赫尊榮,象聲勢浩大的潮浪泛濫了整個(gè)陸岸——不,不管這一切輝煌無(wú)比的排場(chǎng),也不能讓你睡在君王的床上,就象一個(gè)卑賤的奴隸那樣睡得香甜?!?

—— 《亨利五世》

寧愿做個(gè)牧人,吃著(zhù)家常的乳酪,喝著(zhù)葫蘆里的淡酒,睡在樹(shù)蔭底下,清清閑閑,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,也不愿當那國王,他雖然吃的山珍海味,喝的是玉液瓊漿,蓋的是錦衾繡被,可是擔驚受怕,片刻不得安寧。

—— 《亨利六世下篇》

我們往往因為有所恃而失之大意,反不如缺陷卻能對我們有益。

—— 《李爾王》

被錦衣玉食汩沒(méi)了本性,是比因窮困而撒謊更壞的;國王們的詐欺,是比乞丐的假話(huà)更可鄙的。

—— 《辛白林》

當暴君假意向人親密的時(shí)候,是最應該戒懼提防的。

—— 《泰爾親王配力克里斯》

哦,請你牢記在心:臣民的不公不法從沒(méi)有一宗一件,能妄圖試凈、抹煞;那么君王的惡行,更休想埋藏于地下。

—— 《魯克麗絲受辱記》

權力的本身雖可稱(chēng)道,可是當他高踞寶座的時(shí)候,已經(jīng)伏下它的葬身的基礎了。

—— 《科利奧蘭納斯》

世上的大人先生們倘使都能夠興雷作電,那么天上的神明將永遠得不到安靜,因為每一個(gè)微僚末吏都要賣(mài)弄他的威風(fēng),讓天空中充滿(mǎn)了雷聲。

—— 《一報還一報》

獅檻里的雄獅對著(zhù)它爪下戰栗著(zhù)的小獸,就是這樣望著(zhù)的。它一會(huì )兒走過(guò)去玩弄那小獸,一會(huì )兒走過(guò)來(lái)把小獸撕得粉碎。

—— 《亨利六世下篇》

法律不外人情,只有暴君酷吏才會(huì )借著(zhù)法律的威嚴肆其萘毒。

—— 《雅典的泰門(mén)》

大人物可以戲侮圣賢,顯露他們的才華,可是在平常人就是褻讀不敬。將官嘴里一句一時(shí)氣憤的話(huà),在兵士嘴里卻是大逆不道。當權的人雖然也象平常人一樣有錯誤,可是他卻可以憑仗他的權力,把自己的過(guò)失輕輕忽略過(guò)去。

—— 《一報還一報》

襤褸的衣衫遮不住小小的過(guò)失;披上錦袍裘服,便可以隱匿一切。

—— 《李爾王》

有錢(qián)的人要是時(shí)時(shí)刻刻都在擔心他會(huì )有一天變成窮人,那么即使他有無(wú)限的資財,實(shí)際上也象冬天一樣貧困。

—— 《奧瑟羅》

人的地位越顯赫,行為越惹人注意——或使他受到尊敬,或給他招來(lái)怨隙;最大的恥辱總是伴著(zhù)最高的品級。

—— 《愛(ài)克麗絲受辱記》

叫花子的學(xué)問(wèn)比貴族的血統還值錢(qián) 叫花子的學(xué)問(wèn)比貴族的血統還值錢(qián)呢?!?

—— 《亨利八世》

有權有勢的人,只要把吃剩下來(lái)的東西趁著(zhù)新鮮的時(shí)候賞給我們,我們就會(huì )以為他們是出于人道之心來(lái)救濟我們;可是在他們看來(lái),我們都是不值得救濟的:我們的痛苦饑寒,我們的枯瘦憔悴,就象是列載著(zhù)他們的富裕的一張清單;我們的受難就是他們的享福。

—— 《科利奧蘭納斯》

自愿的貧困勝如不定的浮華;窮奢極欲的人要是貪得無(wú)厭,比最貧困而知足的人更要不幸得多了。

—— 《雅典的泰門(mén)》

失財勢的偉人舉目無(wú)親, 走時(shí)運的窮酸仇敵逢迎。 這炎涼的世態(tài)古今一轍: 富有的門(mén)庭擠滿(mǎn)了賓客; 要是你在窮途向人求助, 即使知己也要情同陌路?!?

—— 《哈姆萊特》

一個(gè)人到了困窮無(wú)告的時(shí)候,微賤的東西竟也會(huì )變成無(wú)價(jià)之寶。

—— 《李爾王》

一個(gè)最困苦、最微賤、最為命運所屈辱的人,可以水遠抱著(zhù)希冀而無(wú)所恐懼;從最高的地位上跌下來(lái),那變化是可悲的,對于窮困的人,命運的轉機卻能使他歡笑。

—— 《李爾王》

你因為貧窮,所以是最富有的;你因為被遺棄,所以是最可寶貴的;你因為遭人輕視,所以最蒙我的憐愛(ài)。我把你和你的美德一起攫在我的手里。

—— 《李爾王》

草木是靠著(zhù)上天的雨露滋長(cháng)的,但是它們也敢仰望穹蒼。

—— 《泰爾親王配力克里斯》

誰(shuí)也不會(huì )咒罵萎謝零落的花瓣, 只會(huì )怒斥那兇暴的、摧殘花卉的冬天; 那被吞噬者何罪?吞噬者才該受責難。

—— 《魯克麗絲受辱記》

連一所可以鉆進(jìn)頭去的屋子也沒(méi)有的人,當然會(huì )見(jiàn)了高樓大廈而痛罵。

—— 《雅典的泰門(mén)》

我們不是要破壞和平,而是要確立一個(gè)名實(shí)相符的真正和平我們不是要破壞和平,而是要確立一個(gè)名實(shí)相符的真正和平。

—— 《亨利四世下篇》

我們并不準備把戰爭尋找,但要是戰爭臨到我們頭上,我們也并不準備躲避—— 

—— 《亨利五世》

在太平的年頭,做一個(gè)大丈夫,首先就得講斯文、講謙遜;可是一旦咱們的耳邊響起了戰號的召喚,咱們效法的是饑虎怒豹;叫筋脈僨張,叫血氣直沖,把善良的本性變成一片殺氣騰騰。叫兩眼圓睜——那眼珠,從眼窩里突出來(lái),就象是碉堡眼里的銅炮口;叫雙眉緊皺,籠罩住兩眼,就象是險峻的懸巖俯視著(zhù)洶涌的大海沖擊那侵蝕了的山腳。咬緊牙關(guān),張大你的鼻孔,屏住氣息,把根根神經(jīng)象弓弦般拉到頂點(diǎn)! 

—— 《亨利五世》

沸騰在每個(gè)男兒胸中的,是那為國爭光的志向;他們賣(mài)掉了牛羊去買(mǎi)駿馬,叫腳下平添翅膀,象英國的使神,好追隨那人君中的圣君?!?

—— 《亨利五世》

在戰爭里流出的每一滴無(wú)辜的血,都是一聲哀號,一種憤慨的責難——責問(wèn)那個(gè)替刀劍開(kāi)鋒、叫生靈涂炭的人?!?

—— 《亨利五世》

雖然我現在置身在這些戰士們的中間,我并不愿做一個(gè)和平的敵人;我的意思不過(guò)是暫時(shí)借可怖的戰爭為手段,強迫被無(wú)度的縱樂(lè )所糜爛的身心得到一些合理的節制,對那開(kāi)始扼止我們生命活力的障礙作一番徹底的掃除。

—— 《亨利四世下篇》

在戰爭中間,榮譽(yù)和權謀就象親密的朋友一樣不可分離。

—— 《科利奧蘭納斯》

 友誼

凡是經(jīng)過(guò)考驗的朋友,就應該把他們緊緊地團結在你的周?chē)?凡是經(jīng)過(guò)考驗的朋友,就應該把他們緊緊地團結在你的周?chē)?

—— 《莎士比亞戲劇集》

一個(gè)人聽(tīng)朋友的忠告,只有幸??旎?。

—— 《維拉斯與阿都尼》

患難之中的友誼,能夠使患難舒緩。

—— 《魯克麗絲受辱記》……我所唯一引為驕傲的事,就是我有一顆不忘友 情的靈魂?!?

—— 《理查二世》

酒肴即使稀少,只要主人好客,也一樣可以盡歡。

—— 《錯誤的喜劇》

我愿意把三倍多的土地送給無(wú)論哪一個(gè)真正/TITLE>值得我敬愛(ài)的朋友;可是你聽(tīng)著(zhù),要是真正斤斤較量起來(lái)的話(huà),我是連一根頭發(fā)的九分之一也不肯放松的。

—— 《亨利四世上篇》

單單把軟弱無(wú)力的人扶了起來(lái)是不夠的,必須有人隨時(shí)攙扶他,照顧他。

—— 《雅典的泰門(mén)》

宴會(huì )上倘沒(méi)有主人的殷勤招待,那就不是在請酒,而是在賣(mài)酒;這倒不如待在自己家里吃飯來(lái)得舒服呢。

—— 《麥克白》

相知有素的朋友,應該用鋼圈箍在你的靈魂上,可是不要對每一個(gè)泛泛的新知濫施你的交情?!?

—— 《哈姆萊特》

在有骨氣的人看來(lái),送禮的人要是變了心,禮物雖貴,也會(huì )失去了價(jià)值?!?

—— 《哈姆萊特》

朋友間必須是患難相濟, 那才能說(shuō)得上真正友誼: 你有傷心事,他也哭泣, 你睡不著(zhù),他也難安息: 不管你遇上任何困難, 他都心甘情愿和你分擔。 明白這些你就肯定能分清, 真正的朋友和笑臉的敵人?!?

—— 《樂(lè )曲雜詠》

我用眼淚報答他的友誼,用喜悅慶祝他的幸運,用尊敬崇揚他的勇敢,用死亡懲戒他的野心。

—— 《裘力斯·凱撒》

我們的粗心的錯誤,往往不知看重我們自己所有的可貴的事物,直至喪失了它們以后,方始認識它們的真價(jià)。我們的無(wú)理的憎嫌,往往傷害了我們的朋友,然后再在他們的墳墓之前椎胸哀泣?!?

—— 《終成眷屬》

臣僚不和,好比是一條毒蛇,會(huì )把國家的心臟給啃掉的。

—— 《亨利六世上篇》

酒食上得來(lái)的朋友,等到酒盡樽空,轉眼成為路人 酒食上得來(lái)的朋友,等到酒盡樽空,轉眼成為路人;一片冬天的烏云剛剛出現,這些飛蟲(chóng)們早就躲得不知去向了。

—— 《雅典的泰門(mén)》

習見(jiàn)既久,即成陳腐;常道一成不變,持恒即為至德;人心不可測,擇交當謹慎。

—— 《一報還一報》

要是把人們的血液傾注在一起,那顏色、重量和熱度都難以區別,偏偏在人間的關(guān)系上,會(huì )劃分清清楚楚的鴻溝?!?

—— 《終成眷屬》

……我的仇敵使我好些,我的朋友使我壞些。 我的朋友稱(chēng)贊我,把我當驢子一樣愚弄;可是我的仇敵卻坦白的告訴我說(shuō)我是一頭驢子;因此,殿下,多虧我的仇敵我才能明白我自己,我的朋友卻把我欺騙了?!?

—— 《第十二夜》

惡人的友誼一下子就會(huì )變成恐懼,恐懼會(huì )引起彼此憎恨,憎恨的結果,總有一方或雙方得到咎有應得的死亡或禍報?!?

—— 《理查二世》

這瀝青據古代著(zhù)作家們說(shuō),一沾上身就會(huì )留下揩不掉的污點(diǎn);你所來(lái)往的那幫朋友也是這樣。

—— 《亨利四世上篇》

當你們慷慨地表示友愛(ài)或道出肺腑忠言之時(shí),千萬(wàn)要有所克制,因為那些被你們當成朋友看待的人,你們把心交給了他們,只要看到你們稍微有一點(diǎn)點(diǎn)失勢,立刻就象一股水似的從你們那里流走,無(wú)影無(wú)蹤,即便再見(jiàn)著(zhù),也是在想把你們淹死?!?

—— 《亨利八世》

一切禮儀,都是為了文飾那些虛應故事的行為、言不由衷的歡迎、出爾反爾的殷勤而設立的;如果有真實(shí)的友誼,這些虛偽的形式就該一律擯棄。

—— 《雅典的泰門(mén)》

要是看見(jiàn)朋友之間用到不自然的禮貌的時(shí)候,就可以知道他們的感情已經(jīng)在開(kāi)始衰落了。坦白質(zhì)樸的忠誠,是用不到浮文虛飾的;可是沒(méi)有真情的人,就象一匹尚未試步的倔強的駑馬,表現出一副奔騰千里的姿勢,等到一受鞭策,就會(huì )顛躓泥涂,顯出庸劣的本相。

—— 《裘力斯·凱撒》

對人要和氣,可是不要過(guò)分狎■?!?

—— 《哈姆萊特》

人們對于他們所畏懼的人,日久之后,往往會(huì )心懷怒恨?!?

—— 《安東尼與克利奧佩特拉》

對于一個(gè)耽好孤寂的人,伴侶并不是一種安慰?!?ài)情 既然真心的戀人們永遠要受到折磨,似乎是一條命運的定律,那么讓我們練習著(zhù)忍耐吧;因為這種磨折正和憶念、幻夢(mèng)、嘆息、希望和哭泣一樣,都是可憐的愛(ài)情缺少不了的隨從者。

—— 《仲夏夜之夢(mèng)》

假如用一扇門(mén)把一個(gè)女人的愛(ài)情關(guān)起來(lái),它會(huì )從窗子里鉆出來(lái)的;關(guān)了窗,它會(huì )從鑰匙孔里鉆出來(lái)的;塞住了鑰匙孔,它會(huì )跟著(zhù)一道煙從煙囪里飛出來(lái)的?!?

—— 《皆大歡喜》

……愛(ài)情進(jìn)了人的心里,是打罵不走的。它既然到了你的身上,就會(huì )占有你的一切。

—— 《馴悍記》

愛(ài)情的午夜時(shí)分都同正午一樣明亮?!?

—— 《第十二夜》

愛(ài)情的精靈呀!你是多么敏感而活潑;雖然你有海一樣的容量,可是無(wú)論怎樣高貴超越的事物,一進(jìn)了你的范圍,便會(huì )在頃刻間失去了它的價(jià)值。愛(ài)情是這樣充滿(mǎn)了意象,在一切事物中是最富于幻想的?!?

—— 《第十二夜》

愛(ài)情!你深入一切事物的中心;你會(huì )把不存在的事實(shí)變成可能,而和夢(mèng)境互相溝通。

—— 《冬天的故事》

愛(ài)情是嘆息吹起的一陣煙;戀人的眼中有它凈化了的火星;戀人的眼淚是它激起的波濤。它又是最智慧的瘋狂,哽喉的苦味,吃不到嘴的蜜糖。

—— 《羅密歐與朱麗葉》

愛(ài)是一件溫柔的東西,要是你拖著(zhù)它一起沉下去,那未免太難為它了。

—— 《羅密歐與朱麗葉》

我的慷慨象海一樣的浩渺,我的愛(ài)也象海一樣深沉;我給你的越多,我自己也越是富有,因為這兩者都是沒(méi)有窮盡的。

—— 《羅密歐與朱麗葉》

愛(ài)象一盞油燈,燈芯燒枯以后,它的火焰也會(huì )由微暗而至消失?!?

—— 《哈姆萊特》

就比原來(lái)更宏偉、更美、更強頑?!?

—— 《十四行詩(shī)》

我們象兩個(gè)精巧的針神,在一起繡著(zhù)同一朵花,描著(zhù)同一個(gè)圖樣;我們同坐在一個(gè)椅墊上,齊聲地曼吟著(zhù)同一個(gè)歌兒,就象我們的手,我們的身體,我們的聲音,我們的思想,都是連在一起 不可分的樣子。我們這樣長(cháng)在一起,正如并蒂的櫻桃,看似兩個(gè),其實(shí)卻連在一起;我們是結在同一莖上的兩顆可愛(ài)的果實(shí),我們的身體雖然分開(kāi),我們的心卻只有一個(gè)。

—— 《仲夏夜之夢(mèng)》

……我正象愛(ài)上了一顆燦爛的明星,癡心地希望著(zhù)有一天能夠和它結合,他是這樣高不攀;我不能踰越我的名分和他親近,只好在他的耀目的光華下,沾取他的幾分余輝,安慰安慰我的饑渴?!?

—— 《終成眷屬》

世上真心的情郎們,當他們充滿(mǎn)了聲訴、盟誓和夸大的比擬詩(shī)句中缺少新的譬喻的時(shí)候,當他們厭倦于那些陳陳相因的套語(yǔ),例如象銅鐵一樣堅貞、象草木對于月亮、太陽(yáng)對于白晝、斑鳩對于它們的配偶一樣的忠心——當他們用盡了這一切關(guān)于忠誠的譬喻,而希望援引一個(gè)更有力的例證的時(shí)候,他們便可以加上一句去說(shuō),“象特洛埃勒斯一樣的忠心。” 

—— 《特洛伊羅斯與克瑞西達》

??! 火炬遠不及她的明亮; 她皎然懸在暮天的頰上, 象黑奴耳邊璀燦的珠環(huán); 她是天上明珠降落人間! 瞧她隨著(zhù)女伴進(jìn)退周旋, 象鴉群中一頭白鴿蹁躚。 我要等舞闌后追隨左右, 握一握她那纖纖的素手。 我從前的戀愛(ài)是假非真, 今晚才遇到絕世的佳人!

—— 《羅蜜歐與朱麗葉》

純潔的貞德的寶庫,被盜賊劫掠一空, 而那個(gè)盜賊——情欲,倒比掠奪前更窮。

—— 《魯克麗絲受辱記》

要是我們的生命之中,理智和情欲不能保持平衡,我們血肉的邪心就會(huì )引導我們到一個(gè)荒唐的結局;可是我們有的是理智,可以沖淡我們洶涌的熱情,肉體的刺激,和奔放的淫欲。

—— 《奧瑟羅》

一個(gè)人發(fā)起瘋來(lái),會(huì )把血肉的凡人敬若神明,把一只小鵝看做一個(gè)仙女;全然的、全然的偶像崇拜! 

—— 《愛(ài)的徒勞》

智慧因思慮而變成軟弱,心靈因戀慕而痛苦異常。

—— 《維洛那二紳士》

在愛(ài)情沒(méi)有完成它的一切儀式以前,時(shí)間總是走得象一個(gè)扶著(zhù)拐杖的跛子一樣慢?!々ぉ?《無(wú)是生非》

情人們和瘋子們都富于紛亂的思想和成形的幻覺(jué),他們所理會(huì )到的永遠不是冷靜的理智所能充分了解。

—— 《仲夏夜之夢(mèng)》

鴿子追逐著(zhù)鷹隼,溫柔的牝鹿追捕著(zhù)猛虎;弱者追求勇者,結果總是徒勞無(wú)益的。然而我愿死在我所深?lèi)?ài)的人手中,好讓地獄化成了天宮。

—— 《仲夏夜之夢(mèng)》

愛(ài)情的野心使人備受痛苦,希望和獅子匹配的馴鹿,必須為愛(ài)而死?!?

—— 《終成眷屬》

戀人們發(fā)誓要做的事情,總是超過(guò)他們的能力?!?

—— 《特洛伊羅斯與克瑞西達》

突然盲目的人,永遠不會(huì )忘記存留在他消失了的視覺(jué)中的寶貴的影象。給我看一個(gè)姿容絕代的美人,她的美貌除了使我記起世上有一個(gè)人比她更美以外,還有什么別的用處?

—— 《羅密歐與朱麗葉》

婚姻是一樁鄭重的大事,不能決定于我們要誰(shuí),而應決定于他愛(ài)的是誰(shuí) 婚姻是一樁鄭重的大事,不能依靠掮客們的攛掇的。什么人做他的臥榻上的伴侶,不能決定于我們要誰(shuí),而應決定于他愛(ài)的是誰(shuí)。

—— 《亨利六世上篇》

……她們能這樣抑制熱情,到老保持處女的貞潔,自然應當格外受到上天的眷寵;但是結婚的女子有如被采下煉制過(guò)的玫瑰,香氣留存不散,比之孤獨地自開(kāi)自謝,奄然朽腐的花兒,在塵俗的眼光看來(lái),它總是要幸福得多了。

—— 《仲夏夜之夢(mèng)》

求婚、結婚和后侮,就象是蘇格蘭急舞、慢步舞和五步舞一樣:開(kāi)始求婚的時(shí)候,正象蘇格蘭急舞一佯狂熱,迅速而充滿(mǎn)幻想;到了結婚的時(shí)候,循規蹈矩的,正象慢步舞一樣,拘泥著(zhù)儀式和虛文;于是接著(zhù)來(lái)了后悔,拖著(zhù)疲乏的腳步,開(kāi)始跳起五步舞來(lái),愈跳愈快,一直跳到精疲力盡,倒在墳墓里為止?!?

—— 《無(wú)事生非》

男人們在未婚的時(shí)候是四月天,結婚的時(shí)候是十二月天;姑娘們做姑娘的時(shí)候是五月天,一做了妻子,季候便改變了?!?

—— 《皆大歡喜》

我們沒(méi)有愿意供你們驅使之前,你們是愿意供我們驅使的;可是一等到你們把我們枝上的薔薇采去以后,你們就把棘刺留著(zhù)刺痛我們,反倒來(lái)嘲笑我們的枝殘葉老?!?

—— 《終成眷屬》

不如意的婚姻好比是座地獄,一輩子雞爭鵝斗,不得安生;相反的,選到一個(gè)稱(chēng)心如意的配偶,就能百年諧合,幸福無(wú)窮。

—— 《亨利六世上篇》

經(jīng)驗啊,你辨明了真偽 萬(wàn)事總須熟權利害,不能但問(wèn)良心。

—— 《雅典的泰門(mén)》

我們宮廷里的人說(shuō),在宮廷以外,一切都是野蠻的;經(jīng)驗啊,你證實(shí)傳聞的虛偽了。莊嚴的大海產(chǎn)生蛟龍和鯨鯢,清淺的小河里只有一些供鼎俎的美味的魚(yú)蝦。

—— 《辛白林》

在生命的長(cháng)途上,火炬既然已經(jīng)熄滅,還是靜靜地躺下來(lái),不要深入迷途了??v然有蓋世的威力,免不了英雄失路的悲哀?!?

—— 《安東尼與克莉奧佩特拉》

寧可和初生的幼獅嬉戲,不可玩弄瀕死的老獅。一個(gè)倒運的人,是最容易被人激怒的?!?

—— 《安東尼與克莉奧佩特拉》

一時(shí)間的憎嫌,往往引起過(guò)后的追悔;眼前的歡娛冷淡下來(lái),便會(huì )變成悲哀;喜怒愛(ài)惡,都只在一轉念之間?!?

—— 《安東尼與克莉奧佩特拉》

祭司們,懦夫們,奸詐的小人,老朽的陳尸腐肉,和自甘沉淪的不幸的人們才有發(fā)誓的必要;他們?yōu)榱瞬徽數睦碛?,恐怕不能?jiàn)信于人,所以不得不用誓言來(lái)替他們圓誑。

—— 《裘力期·凱撒》

鷹隼放任小鳥(niǎo)的歌吟,不去理會(huì )它們唱些什么,它知道它的飛翼的黑影,可以隨時(shí)遏止它們的樂(lè )曲…… 

—— 《泰特斯·安德洛尼克斯》

變化無(wú)常的世事,剛才還是誓同生死的朋友,兩個(gè)人的腔子里好象只有一顆心,睡眠、飲食、工作、游戲,都是彼此相共,親愛(ài)得分不開(kāi)來(lái),一轉瞬之間,為了些微的爭執就會(huì )變成不共戴天的仇人。

—— 《科利奧蘭納斯》

既得之后是命令,未得之前是請求?!?

—— 《特洛伊羅斯與克瑞西達》

誓言是否有效,必須視發(fā)誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量?!?

—— 《特洛伊羅斯與克瑞西達》

什么事情都要到結局方才知道究竟?!?

—— 《特洛伊羅斯與克瑞西達》

凡事木已成舟便無(wú)法挽回;人們往往做事不加考慮,事后卻有閑空去思索追悔?!?

—— 《理查三世》

驚醒一頭狼跟聞到一頭狐貍是同樣糟糕的事。

—— 《亨利四世下篇》

明槍好躲,暗箭難防,任是英雄好漢,也逃不過(guò)詭計陰謀?!?

—— 《終成眷屬》

在早春的時(shí)候所見(jiàn)的初生的蓓蕾,希望不能保證它們開(kāi)花結實(shí),無(wú)情的寒霜卻早已摧殘了它們的生機。

—— 《亨利四世下篇》

……誰(shuí)在席終人散以后,他的食欲還象初入座時(shí)那么強烈?哪一匹馬在見(jiàn)長(cháng)的歸途上,會(huì )象它起程時(shí)那么長(cháng)驅疾馳?

—— 《威尼斯商人》

星光先照山谷,命運的殘酷是不擇高下的。

—— 《冬天的故事》

建筑在別人地面上的一座華廈,因為看錯了地位方向,一場(chǎng)辛苦完全白費?!?

—— 《溫莎的風(fēng)流娘兒們》

過(guò)度的飽食有傷胃口,毫無(wú)節制的放縱,結果會(huì )使人失去了自由。正象饑不擇食的餓鼠吞咽毒餌一樣,人為了滿(mǎn)足他的天性中的欲念,也會(huì )飲鳩止渴,送了自己的性命。

—— 《雅典的泰門(mén)》

如果沒(méi)有人欣賞,烏鴉的歌聲也就和云雀一樣;要是夜鶯在白天雜在群鵝的聒嗓里歌唱,人家決不以為它比鶴鷯唱得更美。多少事情因為逢到有利的環(huán)境,才能夠達到盡善的境界,博得一聲恰當的贊賞!

—— 《威尼斯商人》

天空起了云,聰明人就要加衣服;樹(shù)間落下黃葉,眼見(jiàn)冬令要到來(lái);夕陽(yáng)西沉,誰(shuí)不知黑夜將至?狂風(fēng)暴雨不合時(shí)季,人們預卜年成要歉收?!?

—— 《理查三世》

在時(shí)代轉變的前夕,總是這樣,人們的天賦心靈使得他們擔心未來(lái)的危機;好比他們見(jiàn)到海水高漲就知道會(huì )有場(chǎng)暴風(fēng)雨一樣?!?

—— 《理查三世》

他充分明白他不能憑著(zhù)一時(shí)的猜疑,把國內的敵對勢力根除凈盡;他的敵人和他的友人是固結而不可分的,拔去一個(gè)敵人,也就是使一個(gè)友人離心。正象一個(gè)被他的兇悍的妻子所激怒的丈夫一樣,當他正要動(dòng)手打她的時(shí)候,她卻把他的嬰孩高高舉起,使他不能不存著(zhù)投鼠忌器的戒心。

—— 《亨利四世下篇》

人們對于一個(gè)沒(méi)落的太陽(yáng)是會(huì )閉門(mén)不納的 人們對于一個(gè)沒(méi)落的太陽(yáng)是會(huì )閉門(mén)不納的。

—— 《雅典的泰門(mén)》

當命運突然改變了心腸,把她的寵兒一腳踢下山坡的時(shí)候,那些攀龍附鳳之徒,本來(lái)跟在他后面匍匐膝行的,這時(shí)候便冷眼看他跌落,沒(méi)有一個(gè)人做他患難中的同伴。

—— 《雅典的泰門(mén)》

人一旦倒運,他就成了眾人腳下的泥, 一旦成泥,就沒(méi)有人肯把它再拾起。

—— 《維那斯與阿都尼》

比起人心的險惡來(lái),魔鬼也要望風(fēng)卻步哩!魔鬼把人們造得這佯奸詐,一定后悔無(wú)及。

—— 《雅典的泰門(mén)》

直捷痛快地把一般人怎么批評我的話(huà)告訴我,不要吞吞吐吐地怕什么忌諱;……盡管放膽指斥我的過(guò)失,無(wú)論它是情真罪當的,或者不過(guò)是惡意的譏彈。??!只有這樣方可以使我們反躬自省,平心靜氣地拔除我們內心的莠草,耕墾我們荒蕪的德性?!?

—— 《安東尼與克莉奧佩特拉》

他的一二缺陷,決不能掩蓋住他的全部?jì)?yōu)點(diǎn);他的過(guò)失就象天空中的星點(diǎn)一般,因為夜間的黑暗而格外顯著(zhù);它們是與生俱來(lái)的,不是有意獲得的;他這是連自己也無(wú)能為力,決不是存心如此?!?

—— 《安東尼與克莉奧佩特拉》

人們從自己的丑事轉開(kāi)自己的眼睛, 他們就會(huì )被惡名密密層層地纏緊!

—— 《魯克麗絲受辱記》

最好的好人,都是犯過(guò)錯誤的過(guò)來(lái)人;一個(gè)人往往因為有一點(diǎn)小小的缺點(diǎn),將來(lái)會(huì )變得更好。

—— 《一報還一報》

當人們拼命想把他們的工作做得格外精巧的時(shí)候,因為貪心不足的緣故,反而給他們原有的技能帶來(lái)?yè)p害;為一件過(guò)失辯解,往往使這過(guò)失顯得格外重大,正象用布塊縫補一個(gè)小小的窟窿眼兒,反而欲蓋彌彰一樣。

—— 《約翰王》

因為容忍禍根亂源而不加糾正,危險已是無(wú)可避免的?!?

—— 《理查二世》

大洋里所有的水不能使天鵝的黑腿變成白色,雖然它每時(shí)每刻都在波濤里沖洗?!?

—— 《泰特斯·安德洛尼克斯》

在一個(gè)佞人的眼中,即使有象奧林帕斯山峰一樣大的錯誤,也會(huì )視而不見(jiàn)。

—— 《裘力斯·凱撒》

當我們沉溺在罪惡中間的時(shí)候,聰明的天神就封住了我們的眼睛,把我們明白的理智丟棄在我們自己的污穢里,使我們崇拜我們的錯誤,看著(zhù)我們一步步陷入迷途而暗笑?!?

—— 《安東尼與克莉奧佩特拉》

人們對自身的過(guò)失,常??床环置?; 自身若為非作歹,就偏心地遮蓋、撇清。

—— 《魯克麗絲受辱記》

明智的人決不坐下來(lái)為失敗而哀號,他們一定樂(lè )觀(guān)地尋找辦法來(lái)加以挽救。

—— 《亨利六世下篇》

 哲理

河床越深,水面越平靜。

—— 《亨利六世中篇》

最清潔的泉水還難免含有泥漿。

—— 《亨利六世中篇》

一個(gè)過(guò)飽的人,一時(shí)還不能體驗饑餓的滋味。

—— 《亨利六世中篇》

在矮樹(shù)叢里上過(guò)圈套的鳥(niǎo)兒,見(jiàn)到矮樹(shù)就發(fā)抖。

—— 《亨利六世下篇》

一個(gè)人看不見(jiàn)自己的美貌,他的美貌只能反映在別人的眼里?!?

—— 《特洛伊羅斯與克瑞西達》

行為勝于雄辯,愚人的眼睛是比他們的耳朵聰明得多的。

—— 《科利奧蘭納斯》

先把谷粒打出,然后再把稻草燒去?!?

—— 《泰特斯·安德洛尼克斯》

烏鴉是孵不出云雀來(lái)的?!?

—— 《泰特斯·安德洛尼克斯》

烏鴉也會(huì )唱出云雀的歌聲,報知日出的喜訊嗎? 

—— 《泰特斯·安德洛尼克斯》

早結果的樹(shù)木一定早凋。

—— 《羅蜜歐與朱麗葉》

一頭神彩蹁躚的鳳凰,要是把他借來(lái)的羽毛一根根拔去,就要變成一頭禿羽的海鷗了。

—— 《雅典的泰門(mén)》

發(fā)閃光的不全是黃金。

—— 《莎士比亞戲劇集》

草莓在蕁麻底下最容易成長(cháng);那各種跟較差的果樹(shù)為鄰,就結下更多更甜的果實(shí)?!?

—— 《亨利五世》

最肥沃的土壤上最容易生長(cháng)莠草。

—— 《亨利四世下篇》

世間的事情,往往失之毫厘,就會(huì )造成莫大的差異。

—— 《亨利四世上篇》

凡是日月所照臨的所在,在一個(gè)智慧的人看來(lái)都是安身的樂(lè )土?!?

—— 《理查二世》

不論距離遠近,射中的總是好箭。

—— 《約翰王》

同一的太陽(yáng)照著(zhù)他的官殿,也不曾避過(guò)了我們的草屋;日光是一視同仁的。

—— 《冬天的故事》

飽了肚皮,餓了頭腦;美食珍饈可以充實(shí)肌膚,卻會(huì )閉塞心竅?!?

—— 《愛(ài)的徒勞》

叫狐貍看守羊欄,豈不是糊涂透頂嗎?

—— 《亨利六世中篇》

無(wú)論怎樣經(jīng)久耐用的東西,也總有一天失去效用的?!?

—— 《終成眷屬》

最大的無(wú)聊則是為了無(wú)聊費盡辛勞?!?

—— 《愛(ài)的徒勞》

種下莠草哪能收起佳禾? 

—— 《愛(ài)的徒勞》

不美的人,怎樣的贊美都不能使她變得好看一點(diǎn)?!?

—— 《愛(ài)的徒勞》

兩個(gè)人騎一匹馬,總有一個(gè)人在后面?!?

—— 《無(wú)事生非》

創(chuàng )傷縱然平復了,疤痕將永遠留存。

—— 《魯克麗絲受辱記》

建立豐功偉業(yè)的人,往往借助于最微弱者之手;洪水可以從涓滴細流中發(fā)生,大海有時(shí)卻會(huì )干涸;最有把握的希望,往往結果終于失望;最少希望的事情,反會(huì )出人意料地成功?!?

—— 《終成眷屬》

……避免已經(jīng)起來(lái)的禍患,比之追問(wèn)它怎么發(fā)生要安全些。

—— 《冬天的故事》

……一個(gè)人的臨死遺言,就象深沉的音樂(lè )一般,有一種自然吸引注意的力量;到了奄奄一息的時(shí)候,他的話(huà)決不會(huì )白費,因為真理往往是在痛苦呻吟中說(shuō)出來(lái)的。一個(gè)從此以后不再說(shuō)話(huà)的人,他的意見(jiàn)總是比那些少年浮華之徒的甘言巧辯更能被人聽(tīng)取。正象垂暮的斜陽(yáng)、曲終的余奏和最后一口啜下的美酒留給人們最溫馨的回憶一樣,一個(gè)人的結局也總是比他生前的一切格外受人注目?!?

—— 《理查二世》

一個(gè)發(fā)怒的人,總是疏于自衛的。一個(gè)偉大人物開(kāi)始咆哮的時(shí)候,就是勢窮力迫,快要墮下陷井的預兆?!?

—— 《安東尼與克莉奧佩特拉》

只有套活人的枷鎖,沒(méi)有關(guān)死鬼的牢門(mén)。

—— 《辛白林》

黑夜使眼睛失去它的作用,但卻使耳朵的聽(tīng)覺(jué)更為靈敏。

—— 《仲夏夜之夢(mèng)》

坦白的供認是最好的辯解?!?

—— 《愛(ài)的徒勞》

非常的病癥是要用非常的藥餌來(lái)療治的?!?

—— 《無(wú)事生非》

……倘能如愿以?xún)?,何患路途纖曲?!?

—— 《終成眷屬》

……誰(shuí)要想把高山掘為平地,當一座山推倒以后,另一座山又已經(jīng)堆了起來(lái)。

—— 《泰爾親王配力克里斯》

歡迎是永遠含笑的,告別總是帶著(zhù)嘆息?!?

—— 《特洛伊羅斷與克瑞西達》

一滴水灑下了海洋里,就沒(méi)法把它重新收回,因為它已經(jīng)和其余的水混合在一起分別不出來(lái)。

—— 《錯誤的喜劇》

饑胃填不滿(mǎn),食物咽不盡,就無(wú)停止時(shí)。

—— 《維納斯與阿都尼》

本來(lái)就溢滿(mǎn)槽的河水,再加上大雨滂沱,勢必溢出河槽,往兩岸泛濫,把四處淹沒(méi)。

—— 《維納斯與阿都尼》

……順水行舟快,逆風(fēng)打槳遲。

—— 《馴悍記》

極度的瘋狂,是不能用一根絲線(xiàn)把它栓住的,就象空話(huà)不能止痛一樣?!?

—— 《無(wú)事生非》

一條河流完全壅障,水就流得更猖狂; 一個(gè)悶爐絲毫不通氣,火就著(zhù)得更旺; 密不告人的愁煩,也正是同樣的情況; 自由暢談,可以使“愛(ài)”的烈焰稍稍低降。

—— 《維納斯與阿都尼》

火關(guān)得越緊,燒起來(lái)越是猛烈。

—— 《維洛那二紳士》

沒(méi)有比較,就顯不出長(cháng)處。

—— 《威尼斯商人》

……在宮廷里算作好禮貌的,在鄉野里就會(huì )變成可笑,正象鄉下人的行為一到了宮廷里就顯得寒傖一樣?!?

—— 《皆大歡喜》

太平景象最能帶來(lái)一種危險,就是使人高枕無(wú)憂(yōu)。所以適當的疑慮還是智者的明燈,是防患于未然的良方?!?

—— 《特洛伊羅斯與克瑞西達》

不要想到什么就說(shuō)什么,凡事必須三思而行?!?

—— 《哈姆萊特》

一切動(dòng)作都要溫文,因為就是在洪水暴風(fēng)一樣的感情激發(fā)之中,你也必須取得一種節制,免得流于過(guò)火?!?

—— 《哈姆萊特》

請用理性的液汁熄火或減弱感情的火焰吧?!?

—— 《亨利八世》

……一個(gè)人思慮太多,就會(huì )失卻做人的樂(lè )趣。

—— 《威尼斯商人》

制服兩條咬人的惡犬,最好的辦法是請它們彼此相爭,驕傲便是挑撥它們搏斗的一根肉骨?!?

—— 《特洛伊羅斯與克瑞西達》

一件功勞要是默默無(wú)聞,可以消沉了以后再做一千件的興致;褒獎便是我們的報酬。一回的鞭策還不曾使馬兒走過(guò)一畝地,溫柔的一吻早已使它馳過(guò)百里。

—— 《冬天的故事》

其他 妖精用天使一般的臉孔欺騙世人 妖精用天使一般的臉孔欺騙世人,卻用鷹隼一般的利爪殺害無(wú)辜。

—— 《泰爾親王配力克里斯》

罪魔往往用神圣的外表,引誘世人干最?lèi)旱牡淖镄校?#8230;…

—— 《奧瑟羅》

一個(gè)魔鬼,一個(gè)天生的魔鬼,教養也改不過(guò)他的天性來(lái)。

—— 《暴風(fēng)雨》

……他們的靈魂象黑夜一樣昏沉,他們的感情象鬼蜮一樣幽暗;這種人是不可信任的?!?

—— 《威尼斯商人》

巫師們知道什么時(shí)間最好辦事。深夜里,黑夜里,靜悄悄的夜里,特洛亞城被火燒的半夜里;梟鳥(niǎo)叫喚的時(shí)刻,獒犬狂吠的時(shí)刻,幽靈出來(lái)游蕩、鬼域從墳里鉆出來(lái)的時(shí)刻;……

—— 《亨利六世中篇》

魔鬼為了陷害我們起見(jiàn),往往故意向我們說(shuō)真話(huà),在小事情上取得我們的信任,然后我們在重要的關(guān)頭便會(huì )墮入他的圈套。

—— 《麥克白》

在一塊蠟上,印上了魔鬼的肖像, 不能因此就認為:這塊蠟邪惡不良。

—— 《魯克麗絲受辱記》

謠言會(huì )把敵方軍力增加一倍 謠言會(huì )把人們所恐懼的敵方軍力增加一倍,正象回聲會(huì )把一句話(huà)化成兩句一樣。

—— 《亨利四世下篇》

那是謠言,它的鋒刃比刀劍更銳利,它的長(cháng)舌比尼羅河中所有的毒蛇更毒,它的呼吸駕著(zhù)疾風(fēng),向世界的每一個(gè)角落散播它的惡意的誹謗;宮廷之內、政府之中、少女和婦人的心頭,以至于幽暗的墳墓,都是這惡毒的謠言伸展它的勢力的所在。

—— 《辛白林》

不速之客只在告辭以后才最受歡迎 你要打狗,你就不難找到棍子。

—— 《亨利六世中篇》

酒杯里也許浸著(zhù)一個(gè)蜘蛛,一個(gè)人喝了酒去了,卻不會(huì )中毒,因為他沒(méi)有知道這回事;可是假如他看見(jiàn)了這個(gè)可怕的東西,知道他怎樣喝過(guò)了這杯里的酒,他便要嘔吐狼藉了?!?

—— 《冬大的故事》

每種嗜好都各饒特殊的趣味,每一種都各自以為其樂(lè )無(wú)窮?!?

—— 《十四行詩(shī)》

一個(gè)使性的女人,就象一池受到激動(dòng)的泉水,混濁可憎,失去一切的美麗,無(wú)論怎樣喉干吻渴的人,也不愿把它啜飲一口。

—— 《馴悍記》

??!他正象一匹疲乏的馬、一個(gè)長(cháng)舌的妻子一般令人厭倦,比一間煙熏的屋子還要悶人。

—— 《亨利四世上篇》

……俏皮話(huà)就象練劍用的鈍刀頭子,怎樣使也傷不了人?!?

—— 《無(wú)事生非》

因為愛(ài)慕純潔的事物而驅令我們犯罪的誘惑,才是最危險的。

—— 《一報還一報》

一個(gè)人在生病的時(shí)候厭棄一道珍饈,等到健康恢復,就會(huì )回復正常的胃口。

—— 《仲夏夜之夢(mèng)》

不速之客只在告辭以后才最受歡迎。

—— 《亨利六世上篇》

這種聲音象獅子,行動(dòng)象兔子一樣的家伙,可不是怪物嗎? 

—— 《特洛伊羅斯與克瑞西達》

瞎眼的鼴鼠向天筑起圓頂的土丘,表示它在地上受到人們的壓迫,已經(jīng)無(wú)法安居;但這可憐的東西最后仍然因此而死去。

—— 《泰爾親王配力克里斯》

最有意味的戲謔是謔攻謔,讓那存心侮弄的自取其辱……,乘興而來(lái),敗興而歸?!?

—— 《愛(ài)的徒勞》

他的乖僻對于他的智慧是一種調味品,使人們在咀嚼他的言語(yǔ)的時(shí)候,可以感到一種深長(cháng)的滋味。

—— 《裘力斯·凱撒》

深刻的仇恨會(huì )造成太深的傷痕?!?

—— 《理查二世》

當隱藏的敵意佯裝著(zhù)安全的笑容,在暗中傷害這世界的時(shí)候,我(謠言)卻在高談和平;當人心惶惶的多事之秋、大家恐懼著(zhù)戰禍臨頭、實(shí)際卻并沒(méi)有這么一回事的時(shí)候,除了謠言,除了我,還有誰(shuí)在那兒煽動(dòng)他們招兵買(mǎi)馬,設防備戰?

—— 《亨利四世上篇》


 

附錄莎士比亞生平著(zhù)作年表 1564 4月23日,出生于英國中部沃里克郡斯特拉特福鎮。4月26日受洗。父親約翰,是一個(gè)富裕市民,經(jīng)營(yíng)羊毛、手套生意,兼營(yíng)畜牧、皮革和農產(chǎn)。母親瑪麗·阿登,出生于小地主家庭?!?568 父親約翰任斯特拉特福鎮長(cháng)?!?571 入當地圣十字義務(wù)文法初級學(xué)校讀書(shū),學(xué)習拉丁文、希臘文和文學(xué)、修辭學(xué)?!?577 因父破產(chǎn),輟學(xué)謀生,佐理父業(yè)?!?582 與鄰邑農女安·哈瑟威結婚。女方比他長(cháng)八歲。 1583長(cháng)女蘇珊娜出生?!?585 孿生子漢姆奈特與次女裘迪絲出生。 1586只身赴倫敦。在劇院中任雜役。 (一說(shuō)為1587年)其后飾演次要角色,成為雇傭演員?!?590 開(kāi)始歷史劇《亨利六世》的創(chuàng )作?!?591 完成《亨昨六世》的創(chuàng )作?!?592 完成《錯誤的喜劇》與《理查三世》。開(kāi)始十四行詩(shī)之創(chuàng )作?!?593 完成《馴悍記》和《泰特斯.安得洛尼克斯》并出版長(cháng)詩(shī)《維納斯與阿都尼》?!?594 參加以名伶理查·柏貝芝為主之“宮內大臣供奉”,照常為之編劇。長(cháng)詩(shī)《魯克麗絲受辱記》出版。完成喜劇《愛(ài)的徒勞》、《維洛那二紳士》?!独聿槿馈飞涎??!?595 完成歷史劇《理查二世》、喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》、悲劇《羅密歐與朱麗葉》?!?596 獨子漢姆夸特死。替父親申請并獲得了世襲的家徽。完成喜劇 《威尼斯商人》、歷史劇《約翰王》?!?597 開(kāi)始《亨利四世》的創(chuàng )作。在斯特拉特福鎮購得“新地”巨宅一所。并開(kāi)始在家購置地產(chǎn)?!598 完成歷史劇《亨利五世》和喜劇《溫莎的風(fēng)流娘兒們》?!?599 完成喜劇《無(wú)事生非》、《皆大歡喜》和悲劇《裘力斯·凱撒》。“寰球劇場(chǎng)”建成,莎士比亞為股東,并擔任演員?!?600 完成《第十二夜》?!?601 《哈姆雷特》上演?!?602 完成《特洛依羅斯與克瑞西達》?!?603 伊麗莎白去世,詹姆斯一世即位。完成《終成眷屬》、《一報還一報》?!?604 《奧瑟羅》上演?!豆防滋亍氛匠霭??!?605 《李爾王》完成?!?606 完成《安東尼與克莉奧佩特拉》、《麥克白》?!?607 完成《雅典的泰門(mén)》、《科利奧蘭納斯》?!?608 完成《泰爾親王佩力克里斯》。成為“黑教士劇場(chǎng)”的股東?!?5O9 《十四行詩(shī)》出版。完成傳奇劇《辛白林》?!?610 回歸故里?!抖斓墓适隆芳s于本年完成。206 1611 《冬天的故事》上演。完成《暴風(fēng)雨》的創(chuàng )作?!?613 與歡劇家弗萊契合作完成的歷史劇《亨利八世》上演?!?616 4月23日,病逝于斯特拉特福鎮。臨終時(shí)妻及兩女均在身旁。葬于“三一教堂”?!?623 《莎士比亞戲劇集》即“第一對開(kāi)本”出版。瓊生為之題辭,稱(chēng)莎士比亞為“時(shí)代的靈魂”,認為“他不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于所有的世紀”。

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