《書(shū)法作品中常見(jiàn)敗筆_書(shū)法作品中印章的使用(1)》
發(fā)布時(shí)間：2010-10-04 17:54:52 文章來(lái)源：南安教育網(wǎng) 點(diǎn)擊次數：4 責任編輯：流風(fēng)遺俗
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書(shū)法作品中印章的使用(1) 2010年10月02日
書(shū)法作品上的印章，是書(shū)法作品中不可缺少的組成部分，缺了印章就不成為完整的書(shū)法作印章最初是信物，起印證作用。宋、元以后，因注重了書(shū)畫(huà)題跋和署款，書(shū)家們逐漸認識到印章的藝術(shù)作用并注意在書(shū)法作品中發(fā)揮這一作用，使書(shū)、印合璧的藝術(shù)得以形成。書(shū)、印相映成趣，不但使書(shū)法作品增色，活躍氣氛，起到“錦上添花”的效果，而且能調整重心，補救布局上的不足，對作品起到穩定平衡的作用。在書(shū)法作品上署名蓋章，以示鄭重，可防止偽造；蓋上富有雅趣、寓意的閑章，還可寄托書(shū)者的抱負和情趣。因此，歷來(lái)書(shū)家都非常重視用印，甚至自己刻印，使、書(shū)印有機地結合起來(lái)，產(chǎn)生更美更強的藝術(shù)感染力。
二、書(shū)法作品上常用的幾種印章
?。ㄒ唬┬彰?
姓名章是題款署名用章。姓名有連在一起的，也有分開(kāi)的。題款用章，以一名一字為正，一姓一名亦可?？蠲?，印字；款字，則用姓名章?？钣行?，可用名章，款無(wú)姓，或不落款者，應用姓名章，以利辨識作者。古人用章，講究禮儀；凡卑幼致書(shū)尊長(cháng)，當用名章；平輩間用字章；尊長(cháng)給卑幼，用別號章即可。反之，則貽笑大方?，F代書(shū)畫(huà)家張大千認為，姓名章的形狀以“方形最好，圓形還可，若腰圓天然形等都不可用。”
姓名章一般分朱文（陽(yáng)文）白文（陰文）兩種。一幅書(shū)法作品上蓋兩方姓名章時(shí)，最好一朱一白，兩章大小相宜?？钗灿枚嗾聲r(shí)，次序是先姓名章，后字、號章。
?。ǘ╅e章
閑章亦稱(chēng)布局章，包括引首章、攔邊章、壓角章和腰章。
1、引首章
引首章是鈐蓋在書(shū)法作品右上的章，又稱(chēng)“隨形章”，是隨石料的造型順勢刻成的的章，一般不宜為方形，而以半通、長(cháng)方、圓形、半圓形、隨圓葫蘆形、自然形、肖形等為好。書(shū)法作品上是否蓋引首章要看需要而定，如款首過(guò)于整齊，需“破形”；款尾印章分量太重，需“提升”；作品上印章分布單調，需“調整”，這時(shí)應考慮蓋引首章。
引首章按內容可分為如下幾種：
?。?） 齋號章 世傳齋號章始于唐相李泌端居室玉印。宋、元以后，此風(fēng)漸盛，書(shū)家幾乎人人有齋號章。明書(shū)法家文征明云：“我之書(shū)屋多起造于印上。”齋號通常稱(chēng)齋、堂、室、樓、閣、館、軒、庵等，如惟清齋、雪溪堂、磨劍室、笑隱樓、松風(fēng)閣、來(lái)禽館、賞雨軒、樂(lè )天庵等。
?。?） 雅趣章 即古之吉語(yǔ)章、詞句章，多有寓意，富有雅趣，或輯錄具有哲理、發(fā)人深思的成語(yǔ)警句，或記錄自己的情趣和心聲。雅趣章內容廣泛，有勉人學(xué)習的，如“琢”、“師法”、“書(shū)癡”、“精于勤”、“藝無(wú)涯”、“師古不泥”、“廣采博取”、“觀(guān)書(shū)為樂(lè )”、“人好學(xué)則明”、“長(cháng)期積累偶然得之”等；有表露情懷的，如“恃德”、“明志”、“清趣”、“樂(lè )而康”、“苦中樂(lè )”、“惜分陰”、“孺子牛”、“玉潔冰清”、“淡然天趣”、“老驥伏櫪”等；有表達筆墨情趣的，如“潑墨”、“筆耕”、“香田”、“神趣”、“藏拙”、“癖于斯”、“心慕手追”、“業(yè)在硯田”等；有祝愿吉祥的，如“如愿”、“長(cháng)樂(lè )”、“美不老”、“吉日良辰”、“人壽年豐”、“書(shū)翰長(cháng)壽”、“天長(cháng)地久”等。
?。?） 年號章 用于記載書(shū)法作品的年代，如甲子、乙丑、丙寅或一九八九年、一九九0年、八十年代、九十年代等。
?。?） 月號章 用于記載書(shū)法作品的月令，如上春、如月、蠶月等。
1、 攔邊章
攔邊章是指蓋在書(shū)法作品一邊的章，起攔邊聚氣的作用。
2、 壓角章
蓋在書(shū)法作品的邊角的章稱(chēng)壓角章。取右上角的稱(chēng)“迎首”，取兩下角的稱(chēng)“押角”。攔邊章只管一邊；壓角章則可管兩邊，緊貼邊角起“攔邊封角”、“補充空虛”和調整穩定畫(huà)面的作用。
3、 攔腰章
長(cháng)幅書(shū)法作品如條幅若僅在右上方蓋一枚引首章，中間顯得太空，可加蓋攔腰章，其內容多為書(shū)者的籍貫，亦可用書(shū)家生肖肖形印。攔腰章應小于引首章和款尾姓名章，三枚章切忌蓋在一條直線(xiàn)上。
上述種種閑章實(shí)則不“閑”，若鈴印得當，既能起到筆墨的作用，又能起到筆墨所起不到的作用。正如現代書(shū)畫(huà)家潘天壽所說(shuō)：“起首章、壓角章也與名號章一樣，可以起到使畫(huà)面上色彩變化呼應、破除平板，以及穩正平衡等效用。”
?。ㄈ╄b藏章
鑒藏章是鑒賞收藏者用章。據載，鑒藏章亦始于唐，宋以后盛行。唐太宗自書(shū)“貞觀(guān)”二字作連珠印，唐玄宗作“開(kāi)元”二字連珠印，皆用于御藏書(shū)畫(huà)。后來(lái)鑒藏名稱(chēng)頗多，如收藏，珍秘、審定、鑒賞、過(guò)目等。鑒藏用章，應視字畫(huà)之大小，以不損字面與畫(huà)面為要。有些鑒藏者為了自己流芳千古，蓋章時(shí)往往破壞畫(huà)面，這是要注意防止的。
三、鈐印的藝術(shù)
書(shū)法作品上的印章不是隨意鈐蓋的，而是有一定法度的。如若印蓋得不當，非但不能錦上添花，反而會(huì )弄巧成拙，破壞整幅作品的藝術(shù)效果。因此，怎樣鈐印，需要認真對待，精心斟酌。通常情況可掌握以下幾點(diǎn)：
1、大小適宜
印章大小，應與作品的幅式大小相匹配，應與題款字相等為宜，小一點(diǎn)亦可，不能大于題款字，大則不雅。如若款字細小，紙地逼仄，可用小聯(lián)珠印，自顯周到。一幅作品鈐用大小不一的兩枚印章時(shí)，要上小下大以求平穩，避免頭重腳輕之弊。倘屬幾人合作，幾人印章大小亦應相當。
2、數量宜少
鈐印數目，古喜單數。有鈐印“用一不用二，用三不用四，蓋取奇數，其扶陽(yáng)抑陰之意乎。”印數不宜多，過(guò)多則易雜亂，甚至喧賓奪主。如若一幅作品用數印，需擇不同形式的印面，避免雷同。
3、位置恰當
