賴(lài)公拔砂
若水閑云 華星奇 撰
古來(lái)宿度邊關(guān)守，
此中因由少人知。
渾天穴氣向首定，
十道明堂察原因。
砂實(shí)為巒頭之一名，有砂則有水，無(wú)砂則水不明，砂應人丁水應財，豈可不重哉。
砂為龍之從，吉兇攸關(guān)。以人盤(pán)中針禽星五行論生克，廿八宿度邊關(guān)論方位大小，分辨生旺奴殺泄五種砂氣，砂有星體形態(tài)必應其人，全憑滿(mǎn)盤(pán)堂局，高大人雄壯，空缺知無(wú)成。祿馬財貴要豐隆，必出官貴財祿豐盈之人。吉砂宜高大，兇砂要低小，方為合美砂吉穴。
第一節
中針禽星五行
乾坤艮巽木 辰戌丑未金
乙辛丁癸土 寅申巳亥水
子午卯酉陽(yáng)火 甲庚丙壬陰火
廿八宿禽星
角亢氐房心尾箕 東方蒼天
斗牛女虛危室壁 北方玄天
奎婁胃昴畢觜參 西方素天
井鬼柳星張翼軫 南方丹天
廿八宿五行
角奎井斗木 亢婁牛鬼金
胃氐女柳土 箕參壁軫水
星房虛昴日火 張心危畢月火
觜尾翌室火 廿八宿度明
第二節
拔砂雜談
拔砂法是以人盤(pán)中針二十四砂五行與地盤(pán)正針向首宿度五行產(chǎn)生一種生克關(guān)系后演變成的一種組合。換一種說(shuō)法，就是穴場(chǎng)周?chē)椒逅诙怂薜姆轿?，五行歸屬與穴場(chǎng)墳墓立向的二十八宿五行產(chǎn)生了生克關(guān)系，故言穴以向為尊。我們依據這種生克關(guān)系，趨吉避兇，也就說(shuō)收取生旺之砂，避免一些克制向首宿度的高峰，向首受制便是制穴了，這就是拔砂的方法。
例如：某個(gè)墳墓坐午山向
坐向是地盤(pán)正針，午山是在張十七太的方位中，又稱(chēng)張月鹿，五行屬太陰火。
假設前面壬砂高起，壬砂是指人盤(pán)中針壬的方位上有巒頭山峰，此峰稱(chēng)為壬砂。壬砂是處二十八宿中的室火十八少方位，又名稱(chēng)室火豬位置，五行屬火。壬砂和地盤(pán)午山的關(guān)系是相同五行為兄弟，我見(jiàn)我為旺砂。換一種說(shuō)法壬砂是午山子向墳墓的旺神。其他人盤(pán)二十四砂依此類(lèi)推。
拔砂都是以坐山五行為主與人盤(pán)二十四砂構成生克關(guān)系，這種生克關(guān)系會(huì )產(chǎn)生如下一種現象。
以地盤(pán)正針五行為我，人盤(pán)中針二十四砂為他。
砂來(lái)生我為生砂為食神。
我去生他為泄我精神為泄砂。
我去克他為財物為奴砂。
砂與我相同五行稱(chēng)為旺砂。
砂來(lái)克我稱(chēng)為殺砂。
學(xué)會(huì )拔砂法，可知何年何月應吉兇，準確性較高，拔砂之法最主要是用于為人扦墳地時(shí)，消砂納水，也就將吉砂（如：生砂、旺砂、奴砂）拔于高處迎吉，將兇砂（如：泄砂、殺砂）拔于低處避兇。雖然說(shuō)拔砂法是以方位五行生克制化為主，然而仍須參考砂的形象，吉則愈吉，兇則愈兇?，F在將砂的作用分析如下：
生砂（食神）作用：歲運一到，主家得科甲功名，名利雙收，福貴雙全，人丁興旺。
旺砂作用：歲運一到，主家先富后貴，人丁，家運興旺。
奴砂作用：歲運一到，主家能購買(mǎi)不動(dòng)產(chǎn)，投資開(kāi)公司能得財利，事業(yè)，人丁興旺。
泄砂作用：俗云：我生泄氣漸飄零，歲運一到，主家業(yè)敗退，精神受損，家人不務(wù)正業(yè)。
殺砂作用：歲運一到，主家人丁傷亡，砂財應禍，生疾病。
下面舉例說(shuō)明。例1、
癸山丁向，坐女十一又名女士蝠，五行屬土。前有午砂、丁砂、坤砂。坤砂在二十八宿井木犴方位五行屬木，砂來(lái)克我為殺砂。
丁砂一半在星日馬，另一半在柳土獐的方位，五行屬火或土，為生我或同我的生旺砂。
午砂處在二十八宿，張十七太又稱(chēng)張月鹿的方位，五行屬火。為生我食神砂。
例2、坐方位處在二十八宿中金牛位置，五行屬金
1、 庚砂在畢月鳥(niǎo)方位五行屬火，為克我之砂稱(chēng)殺砂。
2、 辛砂在胃土雞方位五行屬土，為生我砂，稱(chēng)生砂食神是貴人砂。
3、 丙砂在翼火蛇方位，五行屬火，為克我之砂稱(chēng)殺砂。
4、 辰砂一半在角木蛟方位五行屬木，另一半在亢金龍的方位，五行屬金。辰砂右邊為奴砂，左邊為旺砂。
5、 乾砂處在奎木狼方位，五行屬木，我克者稱(chēng)為奴砂主發(fā)財富。
注意：邱延翰先生云：“翻來(lái)倒地面向天，總在拔砂尖上論?！贝司湓?huà)的含義是指拔砂要看山頂第一層，高者為主，也就是砂頭，中間稍低者為砂身，最低者為砂腳。
凡是頭部在二十八宿中，火宿方位，此砂五行屬火。
凡是砂頭部在二十八宿中，土宿方位，此砂五行屬土。
凡是砂頭部在二十八宿中，水宿方位，此砂五行屬水。
凡是砂頭部在二十八宿中，金宿方位，此砂五行屬金。
凡是砂頭部在二十八宿中，木宿方位，此砂五行屬木。
凡是砂頭部在二十八宿中，一半在土宿，一半在火宿，此砂五行以火土分析，其他依此類(lèi)推。
第三節
二十八宿與九星拔砂吉兇
有關(guān)九星砂體筆者在前面已經(jīng)論述到，為配合二十八宿運用，同時(shí)又給初學(xué)者再提供一次新的學(xué)習機會(huì )，在這里稍作重復一次。
五行火星體尖，稍示偏欹，在九星名為廉貞。
木星體圓而直，身縱而起，在九星名為貪狼。
金星體高而頭圓，在九星名為左輔星。
金星山體多變，若開(kāi)頭方而帶圓名為右弼。
水星山體多動(dòng)，勢如生蛇，或波浪，此星體九星名為文曲。
山體頭圓而高聳，在九星為武曲。
山體頭高大，形類(lèi)武金，但腳散亂，拖出斜，形如破傘為破軍。山體形如巨門(mén)，但腳如耙齒，斜側無(wú)收拾，為祿存土星。
山體方正如柜，微長(cháng)而方，稍帶斜側為巨門(mén)。
現在我們已經(jīng)明白九星形象山體，接下來(lái)將山體分高中低三等看法。
第一等：山體直侵入云霄之砂，高數百丈，最為有力，定主出將入相之貴。
第二等：山體端正方圓，高數十丈，為中等砂，力稍次之，但也出科甲巨富之人。
第三等：亂峰低小之砂，高數丈，為下等之砂，其力最小，主富秀旺人丁。
以上我們已經(jīng)分析了九星砂形體和砂體高低不同，接下來(lái)，我們論述二十八宿與九星拔砂吉兇關(guān)系。
俗云：“巒頭無(wú)理氣不靈，理氣無(wú)巒頭不驗?！闭蔷衽c物質(zhì)，物質(zhì)與精神兩相結合，因此說(shuō)砂的形體，方位與星宿關(guān)系相連，禍福與共。有關(guān)形體與星宿關(guān)系古人留下幾句口決：
貪見(jiàn)貪，翰苑客。
貪見(jiàn)巨門(mén)，閣臺巨。
太陽(yáng)金水尚書(shū)侍。
廉貞破祿，武鎮邊。
若見(jiàn)文曲，小貴馳名。
所謂貪見(jiàn)貪，實(shí)際是指山形與二十八宿和穴場(chǎng)宿度的關(guān)系。第一要砂形如貪狼星，也就是木星，體圓而直，身縱而起。同時(shí)貪狼山體要在二十八宿火宿的方位，組成了木生火。第二穴場(chǎng)要坐土度，貪狼砂處在火宿的方位，五行自然屬火?；鹕?，為生砂為貪狼為食神。
某墳地，坐辛山乙向兼戌辰分金，山方坐胃土雞，屬土局。
東方甲山方位上有起一座山峰，此峰巒頭圓，身直木星體，也就是貪狼木星。甲砂處在二十八宿中的尾火虎位置五行屬火，與辛山乙向構成相生關(guān)系，也就是說(shuō)甲砂是生我，生砂、貪狼、食神砂。此為：貪狼見(jiàn)貪狼，產(chǎn)翰苑科甲之貴。
所謂貪見(jiàn)巨門(mén)，貪是指山形木星貪狼。巨門(mén)在這里是代表理氣中的旺神。例如：酉山卯向兼庚甲分金坐火局。酉山卯向兼庚甲分金坐火局。酉山兼庚方是處在二十八宿中昂日雞，五行屬火。甲山處二十八宿中尾火虎五行屬火，他與我相同，旺神為巨門(mén)，但甲山體形是頭圓身直為木星為貪狼。這樣變成了貪見(jiàn)巨門(mén)，閣臺臣，主出科甲，文學(xué)超群之人。
再如坐申寅，坐山處在二十八宿中的參水猴，五行屬水，見(jiàn)甲砂，水克火為奴砂，是財帛星，由于砂頭圓身直，砂峰明亮照穴，稱(chēng)為祿儲峰，居官享大祿。
二十四山，坐乙辛丁癸土度，生砂有八個(gè)即子午，卯酉以及庚丙壬火。土見(jiàn)土為四旺砂。土見(jiàn)寅申巳亥之水，為四奴砂。土見(jiàn)乾坤艮巽四木，為四殺砂。土見(jiàn)辰戌丑未四金，為四泄砂。羅經(jīng)二十四山配二十八宿，有四金、四土、四水、四木，而火有八個(gè)，包含子、午、卯、酉日月之火在內。
先賢云：“凡殺煞高二丈，勝于生砂十丈，為善難，為惡易，可不懼哉？”此言并非恐嚇之詞，若生砂十丈隔穴較遠，殺砂雖二丈，但逼近穴場(chǎng)是煞先到而生不及的現象。
論砂高低必須要與龍穴相配。例如：平崗龍結穴，砂高數丈，也以高峰分析。若平原龍結穴，比高山更佳，發(fā)達更大而更悠久。若得前后左右之砂，高數丈也作高山看。
山龍結穴，以高砂為主。平崗龍結穴，以中砂為主。平原龍結穴，以低砂為主。如平地之穴，得平崗之砂，更加有力。平崗之穴，得高山之砂，其福加倍。若高山之穴，得平地之砂，則無(wú)所致用，雖有若無(wú)。如得高崗之砂，可認為砂之余氣，不能把它看成破，此為龍砂不配的現象。不論高山平地龍結穴，必須龍與砂兩相配合，砂雖好，還是龍好，如果龍好砂不好，更要龍開(kāi)面而砂有情向我，富貴無(wú)疑。
第四節
判斷砂的方位大小高低吉兇方法
凡消砂必須辨方定位，細觀(guān)大小高低遠近形勢，然后才能扦穴定向。
穴場(chǎng)之砂，凡前方靠近穴場(chǎng)為泄砂，稍遠處為生砂，這種墳墓所出人物必定出身窮困，白手成家，所謂“白層出公卿”。
若生砂靠近穴場(chǎng)，泄砂在后，這種墳墓多是先發(fā)富貴，而后衰落。若生砂在前，而殺砂在后，這種墳墓多是出富貴之人，后又因某種不利之事，使家門(mén)敗落，導致官非牢獄之苦，如今一些被查辦官員，斷送自己功名富貴，并且還有生命之厄。多受這種墳拖累。如果泄砂靠近穴場(chǎng)，但此泄砂不高大，后有生旺之砂，此砂高大，這種墳墓是先貧后得富貴，反之，則先富后貧。
再如泄砂小而且近靠穴場(chǎng)，生旺之砂高大距穴場(chǎng)稍遠，這種穴場(chǎng)主本人或先輩貧寒，而下一代盛旺。
殺砂在穴場(chǎng)前方，近而高大，生旺之砂在后，遠而又高大，則主本人貧絕，承嗣接代過(guò)房后興隆。
凡煞砂在左方位，主長(cháng)房不利有絕后之憂(yōu)，長(cháng)房絕后仲房受災。
凡煞砂在右，主三房不利主有絕后之厄。三房絕后，四房受災，如果沒(méi)有四房，則中房受災。
為了讓讀者更加清楚以上論述的要點(diǎn)，下面舉一例說(shuō)明。例如：某墳墓坐乙山辛向。乙山在二十八宿中的亢金龍，五行屬金。
左邊的未砂在二十八宿中鬼金羊方位。五行屬金，是乙山辛向墳墓的旺砂。
丁砂處在二十八宿中柳士獐方位，五行屬土，土生金，是乙山辛向墳墓的生砂，也就是食神砂。
如果這個(gè)墳墓共有三個(gè)房份的話(huà)，左青龍中的生旺之砂必應在長(cháng)房，主長(cháng)房發(fā)富貴。
倘若左肩丁砂，砂體有超出柳士獐位置，并向星日馬方位占二三分，星日馬五行屬火，火克金，說(shuō)明丁砂有帶殺，丁砂是屬長(cháng)房所居之地，因此說(shuō)長(cháng)房將來(lái)雖然大發(fā)，但也有潛伏在內的災禍。
如果共有四個(gè)房份，長(cháng)房在青龍上半部，所居之星宿是軫水蚓，翼火蛇，張月鹿都是泄煞之砂，雖然不高大，也主貧寒冷落敗絕。
四房居青龍下部，得鬼羊為金度為旺砂。柳士獐為生砂為食神，而星日馬為帶煞二三分，主四房，將來(lái)大發(fā)富貴之后，突然遭敗落，為官恐也有橫死，牢獄之苦，但不至敗絕，因吉多煞微之故。
辨砂吉兇遲速
本來(lái)山性靜屬陰，禍福之應稍遲，水性動(dòng)而屬陽(yáng)，吉兇之應較速。但凡事都不是絕對性的，如果砂犯雙重之煞，或得雙重之生扶，竟然有寅葬而卯應的極速現象。
所謂雙重之煞，實(shí)際是砂形體粗惡，又逢理氣上煞。
所謂雙重生扶，實(shí)際是砂形體清秀有力巒頭飽滿(mǎn)，并且處大三吉六秀之地，同時(shí)理氣上又附合生砂。
例如：乾龍入首，主砂在甲方，甲是三吉六秀之地，且為納甲之砂。如此吉地，尤為真確，若得明理的風(fēng)水師，在分金坐度拔甲為生旺之砂，甲砂精光閃煉，又逼近照穴，發(fā)富貴的時(shí)間極速。
若能得日課相催，也許有寅葬卯發(fā)的現象，同樣若逢不明理風(fēng)水師，分金坐度拔甲為煞砂時(shí)，也主兇事速來(lái)。
消砂必須辨方定位，首先看龍入峽過(guò)脈，并觀(guān)察山龍的分枝，砂形起于何方位，其主砂挺拔于何方，然后站在穴場(chǎng)，用羅經(jīng)校正，以如何分金坐度而迎吉砂，避免煞砂，自能獲福無(wú)窮。下面舉一例說(shuō)明，
若見(jiàn)壬砂高起在前，乾砂低陷在后。 壬砂處在二十八宿中室火豬，五行屬火。乾砂處在二十八宿奎狼，五行屬木。
（1）坐土度分金，壬生砂在前。乾煞砂在后。
壬砂火度先到在近，乾砂木度后到且遠，此為生內煞外，生高煞低，生大煞小，一發(fā)而敗。
（2）如坐火度分金，得高大旺砂（壬砂），低小之生砂（乾砂）發(fā)福而無(wú)災禍。
以上同樣兩個(gè)山峰，依據不同地理師會(huì )扦出兩種不同的結局，主要的原因就是分金坐度差異，真所謂羅經(jīng)差一線(xiàn)，富貴便不同。
再舉一例：坤砂低小在前，午砂高在在后，坤砂在二十八宿中并木犴方位，五行屬木，午砂在二十八宿中張月鹿方位。五行屬火。
（1） 若坐金局，（坤）奴砂低小先到在內，（午）煞砂高大后到在外，變成福輕禍重，不過(guò)應驗時(shí)間較遲。
（2） 若坐木局（坤）旺砂低小先到在內，（午）泄砂高大后到在外，主發(fā)福不久，一貧如洗。
（3） 若坐水局（坤）泄砂小先到在內，（午）奴砂大后到在外，主先貧困后大發(fā)財產(chǎn)。
（4） 若坐火局，（坤）為生砂，低小先到在內，（午）為旺砂高大后到在外，由小富貴而至大富貴。
（5） 若坐土局，坤為殺砂低小先到在內，生砂高大后到在外，主前半災難，后半富貴。
以上同樣一個(gè)穴場(chǎng)，并且得坤午兩砂拱照，可以扦出五種不同的結局，這就是拔砂的功夫。在高明的風(fēng)水師手下，可以化煞為官，扭轉乾坤。凡拔生旺奴之吉砂，先到先發(fā)，泄煞之砂，先到先敗，學(xué)習風(fēng)水者，必須要以德為主，千萬(wàn)不可以此道殺人于無(wú)形。俗云：殺人一萬(wàn)，自損三千。筆者現將拔砂的方法全部寫(xiě)出，目的希望讀者認真學(xué)習，千萬(wàn)不可斷章取意，不然害人非淺。
砂距穴場(chǎng)近只數丈，本代即發(fā)，相距一箭之遠，兩代始發(fā)，四五箭，要四五代才發(fā)。如果明堂廣闊數里，而且砂遙遠時(shí)間更長(cháng)。因此先賢云：“局前寬百步，當代出貴氣，砂遠二三里，五代方出貴?！狈昌埖镁直赜猩白o，砂護則堂圓案緊，案緊則為龍真穴的，因此說(shuō)砂到則水到，不發(fā)而自發(fā)。
第五節
論吊沖方法
吊沖之法，實(shí)際上是判斷風(fēng)水吉兇禍福發(fā)生時(shí)間，正如我們平時(shí)運用周易六爻。預測事情一樣，必須將發(fā)生時(shí)間告訴測人，那么風(fēng)水吉兇應期要如何推算，初學(xué)者首先要明白，吊沖的含義。
沖，實(shí)際是指地支相沖，如子午沖、卯酉沖、寅申沖、巳亥沖。
吊，實(shí)際是指地支三會(huì )局，如：申子辰、寅午戌、亥卯未、巳酉丑。
大家只要明白什么是沖，什么是吊后，接下來(lái)分析沖吊法，就比較容易懂。
例如：某穴場(chǎng)附近有申砂高聳。
逢子辰月，申砂與子年辰月組合申辰子三合局。也就是此墳墓在子年辰月中必發(fā)生事情，這事情到底是吉是兇，主要取決于申砂對墳墓起到吉兇的作用。一般情況是砂吉主吉，砂兇主兇。
申砂在二十八宿中的參水猿的位置，五行屬水。
如果墳墓坐山立火度，申砂為殺，逢子年辰月恐有破財敗家之事發(fā)生。
如果坐山立木度，申砂為生砂，為食神，逢子年辰月恐有喜事降臨，如生子、升大學(xué)、升官、發(fā)財等。其他依此類(lèi)推。
再例：某墳地坐山巽向，辰峰高聳。
坐山乾方在二十八宿中的奎木狼位置，五行屬木。
辰峰在二十八宿中亢金龍的位置，五行屬金，金克木，辰峰為正殺。
逢申年或辰年，九月份戌月，戌沖動(dòng)辰峰殺，因此申年戌月有傷人丁之災。
例三：某墳墓坐壬山丙向，巳峰高起，壬山在二十八宿中的危月燕，五行屬火。巳峰在二十八宿是軫水蚓，五行屬水，巳峰為殺砂。
巳峰高起逢亥年為水的旺地，謂之填實(shí)歲君，勃然禍至。
反之如果坐木度，巳峰變生砂，逢亥年為水的旺地，使生砂更加有力發(fā)動(dòng)，主生人或出貴，升官之應。
例四：某墳墓坐乾山巽向，辰峰高聳，乾山在二十八宿中的奎木狼，五行屬木，辰峰在亢金龍方位，五行屬金，金克木，辰峰為殺砂。
逢申年，申辰半合，有吊動(dòng)辰峰，逢戌月，辰戌相沖，沖動(dòng)殺砂，殺動(dòng)主損人丁。
平洋地砂法
平洋地論砂與山地不同，山地要立起看，平洋看砂要倒地看，如兩路夾一土角，此土角可作旗鼓、刀槍、圭笏、倉庫、名稱(chēng)為倒地文筆，或倒地旗星。
再如有房屋宙宇，也作倉庫，旗鼓，印星分析，只要平洋豐收突，水歸大小之庫，與山地發(fā)相同。
平洋貴人祿馬
平洋之地論貴人祿馬與山地不同，山地要山峰作貴人（當然要合理氣。）平地論貴不必看穴有無(wú)山峰，凡是平洋之穴，穴前有凸是貴峰，無(wú)凸有水，也可作貴峰。換一種說(shuō)法，平洋之地有山以山論貴人，無(wú)山以水論貴人，水池即為山峰，小溝可以喻為文筆。（當然也要合理氣。）
第六節
二十四山砂法
在上節中筆者詳述二十四山砂法。砂除了有固定的方位外，還有本身存在的大小，高低。因為砂不是孤立存在的，什么砂高，什么低，什么砂大，什么砂小，以及他們的相立高低和大小，生克都直接影響穴的吉兇。定向立局，要把這些因素都考慮在內，依據砂的高低大小遠近不同情況應選立何局（必須要配合二十八宿天星宿度。記住這些，再配合理解二十四砂法，砂的問(wèn)題便可以基本弄清了。下面二十四砂法是歷代先賢經(jīng)驗積累，以文言詩(shī)來(lái)論述，每首詩(shī)中均論述砂峰的高低，遠近，美惡及正斜和各種不同的應事。 乾砂法
乾峰沖天秀入云，龍頭獨步黃金門(mén)。
若見(jiàn)低員正而麗，定主科甲在前列。
亂峰低小富豪翁，世登要路跨乾峰。
獨有乾峰陡然起，經(jīng)略之士端可擬。
參軍司戶(hù)小峰巒，低員方正富而已。
龍真穴備造化工，定登臺閣位三公。
亥砂法
巳亥山高似插旗，官居極品富稱(chēng)奇。
寅甲夾照天然穴，綿綿科甲福隨之。
卯酉巽艮四龍結，富主百萬(wàn)更有佘。
若是離龍來(lái)結局，傾家蕩產(chǎn)絕嗣支。
壬砂法
壬砂疊疊見(jiàn)坎方，四龍陽(yáng)向好安藏。
陽(yáng)龍陽(yáng)向歸陽(yáng)去，兒孫富貴代代昌。
午水壬水立陽(yáng)向，有水特朝乃為上。
壬砂午砂秀入云，為官及第至卯向。
有砂無(wú)水亦登科，有水無(wú)砂富貴長(cháng)。
午方低伏回不起，壬方砂水喜相當。
切忌亥峰高照穴，鼓盆次第來(lái)為殃。
坎砂法
坎峰沖天秀入云，乾峰獨步黃金門(mén)。
艮峰如筆列三臺，丙午丁方對照來(lái)。
癸砂法
子午卯癸喜相逢，甲庚丙寅是為尊。
寅申巳亥為我奴，乾坤艮巽切莫逢。
辰戌丑未休相見(jiàn)，乙辛丁癸一般同。
掀裙舞袖砂再現，不堪生于沐浴方。
子癸丑砂胎主隨，拔砂法內仔細詳。
丑砂法
乙辛二峰高且圓，丑未主富發(fā)牛羊。
艮震雙峰齊拱峙，武鎮邊關(guān)保朝綱。
兌庚二龍砂水秀，科甲綿綿丁財旺。
四金朝流并坐山，痼疾橫逆出游蕩。
艮砂法
艮峰如筆列三臺，三臺齊秀催宮巍。
與國為姻食天祿，一峰獨秀黃甲科。
若然小峰積金帛，被石點(diǎn)破官必頹。（山忌烏）
龍穴局勢無(wú)虧失，吉星列位官可必。
吉星或見(jiàn)有高低，便以高下分消息。
寅砂法
寅甲峰高勢力雄，尖秀肥員出三公。
低長(cháng)方員各有別，師巫博奕有聲名。
甲砂法
甲峰甲龍出富貴，乾峰卓拔最為美。
坤砂如筆狀元生，巽山雙朝冥相位。
印居寅甲出師巫，里巷厭聽(tīng)樗蒲聲。
畫(huà)筆尖欹列寅甲，賊旗斜側位居辰。
震砂法
震庚二峰入云表，英雄將相揮三軍。
巽峰高照如旗樣，定主武將有軍樣。
乾巽二砂齊拱峙，又主文官不用武。
未峰高聳如劍戟，操持威勇人人服。
乙砂法
四維峰高疊疊起，八將朝來(lái)真可喜。
最忌巽辰二山高，壓龍住神真可恥。
辰砂法
丁峰高卓癸山尖，科甲綿綿壽加增。
坤艮二峰列云漢，富貴盛時(shí)生狀元。
辛峰木體真可喜，為官極品沐君恩。
酉龍見(jiàn)之主喑啞，缺唇露齒含糊聲。
巽砂法
一峰秀出二登科，雙峰兄弟同科舉。
若見(jiàn)雙峰列云漢，兄弟聯(lián)名親御翰。
獨有巽峰陡然起，經(jīng)略之士端可擬。
參軍司戶(hù)小峰巒，低圓方正富而已。
遠峰列筍天涯外，博學(xué)才子天下傳。
外朝山水外甥貴，半子廊廟是蛾眉。
更有如花女人好，夫勛子祿承恩榮。
男為駙馬女為妃，中男季子夸門(mén)楣。
巳砂法
巳砂如筆似火星，能文能武產(chǎn)賢英。
辰峰尖銳商且聳，為官極品振朝延。
赤蛇繞印如員平，腰懸斗大才縱橫。
甲庚丙寅砂重疊，低員方正富而已。
丙砂法
巽峰高卓雨水朝，定主為官長(cháng)壽考。
丙與丁方三砂拱，亦主食祿在朝中。
艮方卓立貴人峰，才高及第狀元公。
有砂有水出顯宦，有水無(wú)砂富而已。
貴顯必要砂來(lái)應，無(wú)水無(wú)砂便不真。
離砂法
離峰獨出當星馬，丙丁三峰起無(wú)價(jià)。
壬子癸方三砂聳，山勢磊落如水星。
午方砂水若朝穴，龍虎抱衛出公卿。
火星獨聳丙午方，常?；氐撘?jiàn)災殃。
若得乾壬山卓拔，泄制火星產(chǎn)賢良。
丁砂法
丙丁二水勢洋洋，四維八將沙蒼蒼。
射策金門(mén)朝第一，定主薇垣作棟梁。
二宮有水名赦文，永無(wú)兇禍臨家門(mén)。
蠶姑繞絲白如雪，老萊戲采娛晨昏。
（丙、丁本為正配，得亥、艮而富貴尤奇。）
未砂法
辰戌丑未四高峰，翰林進(jìn)士狀元公。
莫謂四基無(wú)用處，二十四龍為獨尊。
陽(yáng)龍無(wú)我難作勢，陰龍欠我少祖宗。
庸師不識真龍決，亂向山頭信口哄。
坤砂法
坤峰端拱正如主，三甲之中定奪魁。
山形卓拔旗旄樣，男做將軍女帥府。
亂峰低小郡衙職，山谷地母無(wú)虧失。
如旗斜欹不端正，官居小職亦英銳。
若見(jiàn)圓鋒缽孟樣，定出尼姑與和尚。
掀裙抱花砂拱位，婦女不潔招淫風(fēng)。
申砂法
申峰高卓入云霄，狀元魁首姓名香。
辰戌丑未天涯外，玉堂金馬顯文章。
寅水申水水來(lái)去，陽(yáng)局山水吉無(wú)虛。
行龍博入震宮換，切忌水向申方中。
庚砂法
兜鍪劍戟出庚兌，將軍威武邊夷鎮。
判筆兌庚辛更奇，雷動(dòng)天潢世無(wú)敵。
庚要豪雄須百步，威權顯赫田阡陌。
面結正東相將位，明堂丁艮問(wèn)前程。
兌砂法
巽峰相照齊云霄，辛峰巽峰同友僚。
更兼酉峰山拱抱，君王啟奏論功超。
（此言巽、酉二峰，巽，巨門(mén)；酉，武曲。巨門(mén)主富，武曲主貴。）
魚(yú)袋居西官易期，坎癸四墓為橫是尸。
（此言西方有低落小長(cháng)山，似魚(yú)泡樣，在西則吉，若子、癸方，辰、戌、丑、未方為橫尸山，則不吉，也不一守不能?？偸窃谌税紊氨鎰e。）
卯峰壓冢初年滯，酉方山陷因陣亡。
（此言卯山不宜高，酉方不宜低。）
辛砂法
巽辛二砂似文筆，曜氣高騰狀元出。
山形雖美位兇方，切忌四金非忠赤。
巽山低伏辛砂聳，亦主亞榜稱(chēng)明經(jīng)。
（坤、坎二龍入首，見(jiàn)巽、辛二砂，似火星皆稱(chēng)文筆。坤卦上爻一變?yōu)轸?，艮為貪狼，巽為巨門(mén)，坎卦一爻一變?yōu)橘?，巽為貪狼，艮為巨門(mén)，故坤、申二龍喜巽、辛二砂二水，申納于坎。巽、辛二龍喜坤、坎二砂二水。砂要拔生、旺二方，則發(fā)富貴，若拔在煞、泄二方，則文筆改為畫(huà)筆，衙九變作屠刀也。）
辛水水朝進(jìn)金寶，更有如花女人好。
穴秉巽龍為第一，水朝砂秀登科早。
但嫌山秀水斜側，風(fēng)流女子多顛倒。
（巽見(jiàn)辛為文章之土，若得乾、艮二砂沖霄，富貴伊誰(shuí)？可并登科筆于巽、辛，得坤、申二龍入穴，則發(fā)魁元。巽、辛二砂高照，得艮、丙二龍結局，世世魁元之貴。巽見(jiàn)辛，辛見(jiàn)巽，兩成妙用。切忌酉水朝來(lái)。辛、酉二水朝來(lái)，須當酉水以收之。艮、辛、亥三水朝，乃丁龍之最喜。震、庚二龍見(jiàn)巽、辛二水，猶正配夫婦，產(chǎn)文武全才。）
戌砂法
乾坤二砂入云霄，定作元筆姓名標。
巽艮二砂齊拱峙，忠臣孝子令聞?wù)选?br>乙辛對照秋翰苑，子午乙龍富無(wú)驕。
辰戌砂高雙照穴。富貴雙全夸市朝。
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