昨天，網(wǎng)絡(luò )上的一條新聞引起了我的注意，一款名叫《藍鯨死亡游戲》已經(jīng)流入中國，它是發(fā)源于俄羅斯的一種自殺式死亡游戲，游戲鼓勵玩家在50天內完成各種殘忍傷害自己的任務(wù)。一旦你加入藍鯨，就必須要完成由組織者給你的50個(gè)任務(wù)，包括有：每天凌晨4:20起床，看一整天恐怖電影，在胳膊上用刀刻出鯨魚(yú)圖案，而每一個(gè)“藍鯨”成員所要完成的終極任務(wù)就是：自殺。聽(tīng)起來(lái)非常不可思議，但事實(shí)上，“藍鯨”已經(jīng)讓很多俄羅斯少男少女們相繼赴死?！缎聢蟆方y計了從2015年11月至2016年4月期間，在俄羅斯境內發(fā)生的130起少年自殺事件，發(fā)現其中至少有80人的死，都和“藍鯨”有關(guān)。
游戲參與者大多為青少年，在他們加入一個(gè)群組后，將有一名對應的“負責人”，參與者需要提交個(gè)人的真實(shí)信息，包括自己和家人的真實(shí)姓名和家庭住址，甚至裸照，如果有人抵觸任務(wù)或者泄密，這些隱私信息就會(huì )被公開(kāi)，任務(wù)完成不了，負責人還會(huì )表示“有人會(huì )幫你完成”。期間也曾有小組里的人想退出任務(wù)，但他們大多都遭受到了組織者的威脅。
雖然這件事引發(fā)了俄羅斯當局的重視，并于2016年緊急抓捕了這款游戲的操縱者：21歲的游戲發(fā)明者菲利普。明明操縱者已經(jīng)落網(wǎng)，但是游戲好像根本停不下來(lái)，不僅在俄羅斯繼續，甚至還傳到了中國。這種現象不僅讓人覺(jué)得恐怖，更讓人心生疑惑，這到底是怎么了？
我相信，一項新鮮事物能夠在本土落地，并且被接受，必定是有它可以生長(cháng)的土壤。如果從社會(huì )學(xué)的角度上去看，最大的土壤可能就是我們時(shí)代的空心病。
所謂空心病，是由北大徐凱文教授提出來(lái)的，它的概念是這樣的：空心病看起來(lái)像是抑郁癥，情緒低落、興趣減退、快感缺乏，如果到精神科醫院的話(huà)，一定會(huì )被診療抑郁癥，但是問(wèn)題是藥物無(wú)效，所有藥物都無(wú)效。這些孩子，他們有強烈的孤獨感和無(wú)意義感。有的孩子從小就是最好、最乖的學(xué)生，大部分都特別需要得到別人的認可。但是他們有強烈的自殺意念，不是想自殺，他們只是不知道為什么活下去？活著(zhù)的價(jià)值和意義是什么？核心的問(wèn)題就是缺乏支撐其意義感和存在感的價(jià)值觀(guān)。
這與愿意投入到這個(gè)游戲中的孩子的特征有很大的關(guān)聯(lián)，因為據俄羅斯新聞報道，這些游戲參與者的家庭條件都都不差，但生活空虛，性格較為孤僻。
這讓我想到了我曾經(jīng)接待的一位高中的學(xué)生，在咨詢(xún)中，他笑著(zhù)對我說(shuō)：我不想上學(xué)，我討厭學(xué)校和老師，總是逼著(zhù)我考試，我也討厭同學(xué)們，他們都不說(shuō)真心話(huà)。因為他們一邊信誓旦旦的說(shuō)自己在家不做練習，只打游戲，但另一邊卻是一邊掛機作掩護，自己苦練功課。還以為我不知道?？墒俏也皇巧底?，我討厭別人騙我，我再也不相信他們了。我不知道我的學(xué)習是為了什么？只是為了找一份好工作？我爺爺已經(jīng)把我未來(lái)的職業(yè)計劃好了，讓我考某某大學(xué)，然后進(jìn)某某行業(yè)。但是我這么大了，我都不知道我想要什么？都是大人幫我計劃好了。說(shuō)實(shí)話(huà)，我姥姥家有好幾套房子，我爸媽也有二套房，我一輩子不工作都行，我為什么要工作？人活著(zhù)到底是有什么意義呢？
是啊，縱觀(guān)現在的社會(huì )環(huán)境，充斥了大量的競爭和功利意識，我們很多家長(cháng)從小就教育孩子，不要輸在起跑線(xiàn)上，不僅剝奪了他們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，甚至還給孩子樹(shù)立了精致的利己主義思想。用競爭代替了合作，用功利置換了目標，這樣的價(jià)值觀(guān)又如何能夠讓孩子們看到生命的意義呢？
與此同時(shí)，我們過(guò)于周全的家庭教養方式，又讓我們計劃生育下的獨生子女，尤其是十幾歲的青少年們，除了學(xué)習，再無(wú)其它可以體現自己人生價(jià)值的地方。很多的孩子到了大學(xué)都不會(huì )自己洗衣服，做飯，缺乏基本的生活自理能力，那么，我們又如何能夠讓孩子感覺(jué)到自我的價(jià)值感呢？從一定意義上來(lái)說(shuō)，現在的孩子存在的意義就等于學(xué)習成績(jì)，而如果一旦學(xué)習成績(jì)不好了，就等同于自己沒(méi)有存在價(jià)值了，這是一個(gè)非?？膳碌淖晕艺J知，更是一個(gè)非?？植赖膼盒匝h(huán)。
從這款游戲的內容設置中，我們可以看到，它是努力將生活中一切都無(wú)意義化，這些組織者的言語(yǔ)充滿(mǎn)戾氣，說(shuō)女孩子“肥婆”，說(shuō)男孩子是“屌絲”。并質(zhì)問(wèn)這些青少年：這種無(wú)聊的日子你還打算過(guò)多久?因此，這個(gè)游戲最終也幫助參與者驗證了：人生的確沒(méi)有意義，所以死亡便成為了必然。
再來(lái)看看這款游戲的其它基礎，首先需要的是生理方面的配合，所以組織者通過(guò)強制性睡眠剝奪的方式（4：20起床），擾亂參與者的生理節律，使其自我判斷力下降，逐步脫離理智狀態(tài)。再使用以淺入深的方式，逐步加強參與者對自己軀體疼痛感的適應能力，為將來(lái)的自殺行為建立基礎。同時(shí)，它用權威的指導性語(yǔ)氣讓參與者不要與外界接觸，以隔離其它方面的干擾。
另外，游戲更多使用的是一種漸進(jìn)式的心理暗示。組織者告訴他們：世界上最好的東西都是‘S’開(kāi)頭的，semiya(家庭)、Saturday (星期六), sex (性)，以及suicide(自殺)”。并且一遍又一遍強化理念：這個(gè)世界不屬于你們，你們可以選擇另一個(gè)世界。在行動(dòng)上，也暗示參與者，從一開(kāi)始的任務(wù)，站在更高的屋頂、站在最高的屋頂、站在橋邊、晃著(zhù)腿、去到火車(chē)鐵軌上、直到找一個(gè)高樓跳下，最終結束生命。同時(shí)，在參與者選擇上，也是采用了比較激烈的方式（用刀切口）去驗證其可信度和對游戲的認可度，并通過(guò)一對一管理監督，甚至威脅的方式，進(jìn)一步提升了參與者的死亡率。
當然，最重要的是，這些10-14歲的孩子們?yōu)槭裁磿?huì )對這款游戲感興趣呢？如果我選用游戲發(fā)明者菲利普的原話(huà)，他表示，這款游戲能夠給予孩子現實(shí)生活中缺乏的東西：理解、溝通、溫暖。親愛(ài)的朋友們，你們會(huì )不會(huì )覺(jué)得很可笑？事實(shí)上，我們應該已經(jīng)發(fā)現，這些參與者，無(wú)論他們的生活背景如何，大多數都有一些不為人知的家庭背景或個(gè)人障礙，有些孩子可能在學(xué)校里并不能真正得到同學(xué)與老師的關(guān)注。而在中國式家庭中，父母的結構又無(wú)法給到孩子應有的愛(ài)與關(guān)懷，大部分的母親非常焦慮，忙于工作和孩子的日常照顧，同時(shí)，母親的抱怨和指責會(huì )導致很多父親被邊緣化，無(wú)法給到孩子應有的指導和方向。夫妻關(guān)系疏離，親子互動(dòng)很少，因此，孩子在這樣的家庭氛圍中，很難學(xué)習到良好的與人溝通、相處模式。在強大的學(xué)習壓力下，更無(wú)法感受到被父母真正的理解與溫暖。因而迷茫，失去歸屬感，也是導致他們走向游戲世界的一個(gè)推動(dòng)力。
那么，參與者在參加游戲之前就已被告知最后的結果是死亡。那為什么還會(huì )有人參與呢？實(shí)際上，自殺對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都不是一個(gè)新鮮的念頭，相信很多人都有這樣一種經(jīng)歷，當你站在高處或懸崖邊上，內心當中是不是會(huì )有一種想跳下去的沖動(dòng)？這里面就牽涉到死本能的作用了。弗洛伊德后期思想認為，人有兩種本能：一是愛(ài)的本能（或為性本能），二是死亡本能。前者是建設性的，后者是破壞性的。死亡本能主要有兩種表現形式：一是向外攻擊，即能量向外投放，如沖突、爭吵、打架、戰爭等；另一種是向內攻擊，即能量向內投放，如自責自罪、自殘自虐、自我毀滅等等，其目標是取消聯(lián)結，故而帶來(lái)毀滅。因此，我們不難理解，為什么有些人會(huì )有恐高癥？因為恐高癥帶來(lái)的眩暈、焦慮會(huì )讓肌體遠離危險，避免自我傷害，遠離死本能的誘惑。
叔本華說(shuō)：所有生命的目標都是死亡。而死本能的最終目標，是要使生機勃勃的有機體，最后回歸于無(wú)生命的無(wú)機狀態(tài)。這讓我想到了楊鳳池老師的一句話(huà)，他說(shuō)：所有有輕生念頭的人都是想要過(guò)更好的生活。
那么，如何才能讓這些孩子們過(guò)上更好的生活，而不再受這些游戲的吸引呢？其實(shí)任重道遠，因為它需要我們整個(gè)社會(huì )的和家庭共同的力量。一方面我們需要幫助孩子樹(shù)立一個(gè)合理的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，摒棄學(xué)習好就等于好孩子的錯誤觀(guān)點(diǎn)，給孩子一個(gè)多方面發(fā)展的機會(huì )，勇于嘗試，敢于犯錯。在這個(gè)過(guò)程中找到自己感興趣的方向，逐步確定自己的人生理念，自己的人生自己作主，讓孩子更多的擁有自我掌控感和被信任感。
另外，在家庭環(huán)境中，夫妻關(guān)系很重要，盡量給孩子創(chuàng )造一個(gè)和諧、溫暖的家庭氛圍，讓孩子可以感覺(jué)到父母對他的無(wú)條件的愛(ài)和關(guān)懷，而不是把愛(ài)與學(xué)習掛鉤。你要知道，如果你希望孩子愛(ài)自己，減少對自我的攻擊性，你就需要給他無(wú)條件的愛(ài)，讓他知道，無(wú)論怎樣他都是值得被愛(ài)的，他才不會(huì )走上自我毀滅的道路。同時(shí)，建立一個(gè)可以不受評判的家庭溝通機制，引導孩子表達他真實(shí)的感受與需求，給孩子一個(gè)包容的環(huán)境。
最重要的是，讓孩子自由成長(cháng)，作為父母的我們，可以進(jìn)行方向性的引導，但絕不是把他變成我們想要的樣子。我們需要給他支持，給他力量，給他鼓勵，成就一個(gè)他喜歡的自己，這樣的話(huà)，我們的孩子才能夠真正找到屬于他的人生意義。
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