在教學(xué)過(guò)程中，我們經(jīng)常開(kāi)展體驗式教學(xué)活動(dòng)，作為教師，高超的運用這種教學(xué)方式是一個(gè)理想，也是一個(gè)目標；作為學(xué)生，了解和認識體驗式教學(xué)有助于理解課堂上的環(huán)節設置和增加配合以及投入程度。所以，今天，就和大家一起分享體驗式教學(xué)的相關(guān)內容。
關(guān)于學(xué)習方式和效果
我聽(tīng)，我忘記；
我看，我記得；
我做，我學(xué)到；
我教，我掌握。
Tell me，and I will forget
show me，and I may remember
Involve me ，and I will understand
什么是體驗
• 體驗是主體內在的歷時(shí)性的知、情、意、行的親歷、體認與驗證
• 體驗，既是一種活動(dòng)，也是活動(dòng)的結果。作為一種活動(dòng)，即主體親歷某件事并獲得相應的認識和情感；作為活動(dòng)的結果，即主體從其親歷中獲得的認識和情感
體驗式教學(xué)的內涵
ü 以一定的理論為指導
ü 有目的地創(chuàng )設教學(xué)情境
ü 激發(fā)學(xué)生情感，并對學(xué)生進(jìn)行引導
ü 讓學(xué)生親自去感知、領(lǐng)悟知識，并在實(shí)踐中 得到證實(shí)
體驗式教學(xué)的起源
• 美國組織行為學(xué)教授大衛·庫伯(David kolb）
• 20世紀80年代初提出
• 模型——體驗學(xué)習圈：活動(dòng)(體驗)→發(fā)表→反思→理論→應用→活動(dòng)(體驗)，依次循環(huán)。
• 他認為：有效的學(xué)習應從體驗開(kāi)始，進(jìn)而發(fā)表看法，然后進(jìn)行反思，再總結形成理論，最后將理論應用于實(shí)踐。
體驗式教學(xué)的特點(diǎn)
• 親歷性。本質(zhì)特征。親歷不同于親身經(jīng)歷，它包括：①實(shí)踐層面的親歷，即主體通過(guò)實(shí)際行動(dòng)親身經(jīng)歷某件事，比如學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中，行為的參與，包括主體扮演和不扮演客體的角色兩種情況；②心理層面的親歷，即主體在心理上、虛擬地“親身經(jīng)歷”某件事，也包括兩種情況：對別人的移情性理解、對自身的回顧，反思。體驗式教學(xué)主張在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生不再是被動(dòng)的知識接受者，而是主張他們在教學(xué)活動(dòng)中，從行為和感情上直接參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，通過(guò)自身的體驗和親歷來(lái)建構知識。
• 個(gè)人性。各個(gè)主體間存在種種差異，其主體性水平不一，興趣愛(ài)好各異，對事物的理解不同，故其體驗也各不相同。即便對于同一事物，不同的主體也完全可以以不同的方式去親歷，得到不同的認識，產(chǎn)生不同的情感。然而個(gè)人性的體驗又是可以分享的。正因為主體的體驗存在差異，他們之間才有交流和分享的必要和可能。不同的方式，不同的感受，不同的理解，經(jīng)過(guò)交往和溝通能碰撞出心靈的火花。
• 緘默性。體驗是主體的親歷，意味著(zhù)在場(chǎng)，主體從體驗中獲得的豐富的內心感受，對不在場(chǎng)的另一主體而言，有些成分是可以言說(shuō)的，有的則只能意會(huì )、不可言傳，這可稱(chēng)為所謂的“緘默性知識”。如審美體驗就是這種情形，主體在觀(guān)賞和享受美時(shí)，伴隨著(zhù)緊張劇烈的內部活動(dòng)、豐富的想象、熱烈歡快的情感，產(chǎn)生的是深層的、活生生的、令人沉醉癡迷而難以言說(shuō)的特殊的內心感受。
• 寓教于樂(lè )。體驗式學(xué)習為寓教于樂(lè )的研究開(kāi)辟了新思路。“樂(lè )”并非教師單方面制造樂(lè )趣，而是學(xué)生主動(dòng)體會(huì )到的樂(lè )趣。寓教于樂(lè )中的“樂(lè )”字應包涵兩層意義：一是指教師把傳授的知識融入能激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方法中去，盡量使教學(xué)過(guò)程像娛樂(lè )活動(dòng)一樣吸引人。二是指教師通過(guò)調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，將被動(dòng)學(xué)習變成主動(dòng)掌握的過(guò)程。使學(xué)生明確學(xué)習的目的，井體驗到學(xué)習的快樂(lè )。
• 體驗教學(xué)中的教師與學(xué)生。體驗教學(xué)中的師生關(guān)系是通過(guò)教學(xué)中的交往、對話(huà)、理解而達成的“我一你”關(guān)系。在體驗教學(xué)中，教師是學(xué)生學(xué)習和成長(cháng)的幫助者。及時(shí)準確地發(fā)現學(xué)生的需求并提供恰當的幫助，是教師最重要的教學(xué)基本功。體驗教學(xué)強調幫助學(xué)生學(xué)習的方法，真正凸顯了學(xué)生的主體地位。關(guān)注的根本點(diǎn)是怎樣幫助學(xué)生進(jìn)行研究式和體驗式的學(xué)習,看學(xué)生學(xué)沒(méi)學(xué)會(huì )，以及怎樣學(xué)的。教師究竟怎樣幫助為好，完全取決于學(xué)生的需要和自己的能力與特長(cháng)。教師的作用不再是一味地單方面地傳授知識，更重要的是利用那些可視、可聽(tīng)、可感的教學(xué)媒體努力為學(xué)生做好體驗開(kāi)始前的準備工作，讓學(xué)生產(chǎn)生一種渴望學(xué)習的沖動(dòng)，自愿地全身心地投入學(xué)習過(guò)程。
•
體驗教學(xué)的實(shí)施步驟
創(chuàng )造情境，讓學(xué)生進(jìn)行真實(shí)的體驗
體驗的產(chǎn)生，首先緣于體驗者對體驗對象有了切身的感受，因此，親身經(jīng)歷和直接經(jīng)驗對于體驗的形成具有特殊的意義。在教學(xué)中，教師要精心設計活動(dòng)，無(wú)論是課堂活動(dòng)，還是課外活動(dòng)，都要吸引學(xué)生參與到活動(dòng)中，在活動(dòng)中“以身體之，以心驗之”，從而產(chǎn)生體驗。
通過(guò)語(yǔ)言，喚醒學(xué)生內心的體驗
當學(xué)生時(shí)時(shí)在心中積累起許多雜亂的感性的“體驗”后，“這種體驗不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的消逝而消逝，而是要沉淀、濃縮、進(jìn)化、生成，凝聚為人的大腦無(wú)意識記憶等等。這種無(wú)意識會(huì )因為在某種特定的情境下被激活，而使個(gè)體產(chǎn)生特定的體驗。在講課過(guò)程中，教師可以通過(guò)具有啟發(fā)性的語(yǔ)言，來(lái)喚醒學(xué)生內心深處的這些“體驗”，使之變?yōu)檎鎸?shí)的、現實(shí)的體驗。
引導學(xué)生表達自己的體驗
體驗并不就是藝術(shù)，體驗有時(shí)可能是薄弱的、片面的、易逝的，隨時(shí)都可能消逝。因此教師應引導學(xué)生，讓他們及時(shí)地把自己的體驗表達出來(lái)，強化他們的這種體驗，以便達到更好的教學(xué)效果。同時(shí)，對體驗的表達，也可以使學(xué)生對自己的感受更清楚、更明確，這樣會(huì )加深學(xué)生對教 講授內容的理解。
體驗式教學(xué)的類(lèi)型
直觀(guān)感受型（音像、詩(shī)歌、小品等）
動(dòng)手操作型（課件制作、搜集資料等）
社會(huì )調查型
師生置換型
角色模擬型（模擬采訪(fǎng)、招聘等）
通過(guò)游戲開(kāi)展體驗式教學(xué)
根據教學(xué)目的和學(xué)生具體情況設計游戲
介紹游戲程序和規則，結合相關(guān)示范
有效組織學(xué)生開(kāi)展游戲
學(xué)生分享感受并進(jìn)行點(diǎn)評
教師在游戲過(guò)程中的作用
• 設計游戲內容
• 指導游戲過(guò)程
• 營(yíng)造學(xué)習氣氛
• 激發(fā)學(xué)員的親身體驗
• 組織討論，提出主題
• 引導學(xué)員發(fā)現問(wèn)題
• 鼓勵學(xué)員提出見(jiàn)解
• 傾聽(tīng)學(xué)員的宣泄
• 激勵學(xué)員自己悟出道理
• 做學(xué)員的伙伴
• 總結學(xué)員的論點(diǎn)
• 引導學(xué)員做深入思考
• 控制時(shí)間
容易出現的問(wèn)題
課堂紀律
活動(dòng)空間
游戲材料
游戲脫離學(xué)習目的
教師經(jīng)驗不足
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