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晚清立憲派:為啥要實(shí)行三權分立
      三權分立學(xué)說(shuō)最早由英國哲學(xué)家洛克提出,他把國家權力分為立法權、行政權和外交權,主張立法權以議會(huì )行使,行政權由國王行使,外交權由專(zhuān)門(mén)機構行使。洛克同時(shí)認為,立法權是一個(gè)國家的最高權力,其余一切權利都是由它派生并從屬于它。后來(lái)法國哲學(xué)家孟德斯鳩把國家的權力分為立法權、行政權和司法權,進(jìn)一步發(fā)展和完善了三權分立學(xué)說(shuō)。

      孟德斯鳩認為,如果以上三種權力掌握在同一個(gè)機關(guān)或個(gè)別人手中,國家公民的自由就會(huì )遭到毀滅,就會(huì )使人們“時(shí)時(shí)感到君主專(zhuān)制的存在。”三權分立就是要通過(guò)互相制約以達到防止國家機關(guān)變?yōu)閷?zhuān)制工具保障人民權利的目的。

      對于洛克和孟德斯鳩提出的三權分立學(xué)說(shuō),清末立憲派深感贊同,他們認為只要立法被抓住,行政權力就會(huì )被限制,政府專(zhuān)權也就會(huì )得以防,“但使立法之權確定,所立之法善良,則行政官斷無(wú)可以病國厲民之理。”同時(shí),立法不但要與行政分開(kāi),而且還必須從屬于人民的多數。中國為啥要實(shí)行三權分立呢?立憲派認為:

      1、實(shí)行分權,可以防止政府專(zhuān)斷,以保障人民的自由和權利。梁?jiǎn)⒊阎袊c西方國家相比后,直截了當地提出了中國尚屬封建專(zhuān)制國,“吾中國本并立法之事而無(wú)之,則其無(wú)分權,更何待言?”同時(shí)明確提出,若無(wú)分權,則是“各皆有權,各皆無(wú)權,即非立法,亦非行政,名實(shí)混淆,不可思議。故今日欲興新治,非劃清立法之權而注重之不能為功也”。

      2、實(shí)行分權,可以防止互相掣肘,避免互相推諉。梁?jiǎn)⒊赋觯?#8220;夫所謂分立者,要彼此之權,互相平均,行政者不能強立法者以從我。”“吾中國之官制,亦最講牽制防弊之法,然皆同其職而掣肘之,非能厘其職而均平之。”然而在西方則不同,西方“凡行政之事,每一職必專(zhuān)任一人,授以全權,使盡其才以治其事,功罪悉以屬之,夫是謂有責任之政府,”梁?jiǎn)⒊J為,在中國,要防止互相干擾、推諉的狀況,必須將職責劃清,而要劃清職責,則必須實(shí)行權力分立。

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