獄中雜記 〔清〕方苞
康熙五十一年三月，余在刑部獄，見(jiàn)死而由竇出者日四三人。有洪洞令社君者，作而言曰：“此疫作也。今天時(shí)順正，死者尚稀，往歲多至日十數人。”余叩所以。杜君曰：“是疾易傳染，遘者雖戚屬，不敢同臥起。而獄中為老監者四，監五室。禁卒居中央，牗其前以通明，屋極有窗以達氣。旁四室則無(wú)之，而系囚常二百余。每薄暮下管鍵，矢溺皆閉其中與飲食之氣相薄。又隆冬，貧者席地而臥，春氣動(dòng)，鮮不疫矣。獄中成法，質(zhì)明啟鑰，方夜中，生人與死者并踵頂而臥，無(wú)可旋避，此所以染者眾也。又可怪者，大盜積賊，殺人重囚，氣杰旺，染此者十不一二，或隨有瘳；其駢死，皆輕系及牽連佐證法所不及者。”
余曰：“京師有京兆獄，有五城御史司坊，何故刑部系囚之多至此？”杜君曰：“邇年獄訟，情稍重，京兆、五城即不敢專(zhuān)決；又九門(mén)提督所訪(fǎng)緝糾詰，皆歸刑部；而十四司正副郎好事者，及書(shū)吏、獄官、禁卒，皆利系者之多，少有連，必多方鉤致。茍之獄，不問(wèn)罪之有無(wú)，必械手足，置老監，俾困苦不可忍。然后導以取保，出居于外，量其家之所有以為劑，而官與吏剖分焉。中家以上，皆竭資取保。其次，求脫械居監外板屋，費亦數十金。惟極貧無(wú)依，則械系不稍寬，為標準以警其余?；蛲?，情罪重者反出在外，而輕者、無(wú)罪者罹其毒。積憂(yōu)憤，寢食違節，及病，又無(wú)醫藥，故往往至死。”余同系朱翁、余生及在獄同官僧某，遘疫死，皆不應重罰。又某氏以不孝訟其子，左右鄰械系入老監，號呼達旦。余感焉，以杜君言泛訊之，眾言同，于是乎書(shū)。
凡死刑獄上，行刑者先俟于門(mén)外，使其黨入索財物，名曰“斯羅”。富者就其戚屬，貧則面語(yǔ)之。其極刑，曰：“順我，即先刺心；否則四肢解盡，心猶不死。”其絞縊，曰：“順我，始縊即氣絕；否則三縊加別械，然后得死。”惟大辟無(wú)可要，然猶質(zhì)其首。用此，富其賂數十百金，貧亦罄衣裝；絕無(wú)有者，則治之如所言。主縛者亦然，不如所欲，縛時(shí)即先折筋骨。每歲大決，勾者十三四，留者十六七，皆縛至西市待命。其傷于縛者，即幸留，病數月乃瘳，或竟成痼疾。
余嘗就老胥而問(wèn)焉：“彼于刑者、縛者，非相仇也，期有得耳；果無(wú)有，終亦稍寬之，非仁術(shù)乎？”曰：“是立法以警其余，且懲后也；不如此，則人有幸心。”主梏撲者亦然。余同逮以木訊者三人：一人予二十金，骨微傷，病間月；一人倍之，傷膚，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常?；蜻抵唬?#8220;罪人有無(wú)不均，既各有得，何必更以多寡為差？”曰：“無(wú)差，誰(shuí)為多與者？”孟子曰：“術(shù)不可不慎。”信夫！
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譯文：
康熙五十一年三月間，我（關(guān)押）在刑部監獄里，看見(jiàn)犯人死去而從墻洞里拖出去的，每天有三四個(gè)人。（獄中）有個(gè)原洪洞縣的知縣杜君，站起來(lái)說(shuō)道：“這是瘟疫發(fā)作了呵?，F在氣候正常，死的人還不多，往年（這時(shí)候）多到每天十多人。”我問(wèn)造成這種情況的原因。杜君說(shuō)：“這種疾病很容易傳染，傳染上的人，即使是他的親屬，也不敢同他一起居住。而獄中有老監四座，每座老監有五間房子，看守們住在當中一間里，在房前的墻上開(kāi)有窗戶(hù)，用來(lái)通光，屋頂也開(kāi)有天窗，用來(lái)透氣。旁邊的四間牢房卻沒(méi)有開(kāi)窗，可是關(guān)在里面的犯人經(jīng)常有二百多人。每到傍晚便落了鎖，犯人的尿尿也都封閉在牢房里，同食物的氣味混在一起。再加上嚴冬時(shí)節貧窮的犯人在地上睡覺(jué)，等到春天地氣上升，很少有不生病的。監獄里有個(gè)老規矩，天亮了才開(kāi)鎖，當深更半夜的時(shí)候，活人跟死人腳靠腳頭靠頭地躺著(zhù)，沒(méi)有辦法避開(kāi)，這就是傳染上的人多的原因。更值得奇怪的是，那些大強盜和犯案多次的賊，殺過(guò)人，案情重大的囚犯，精氣特別旺盛，染上這種病癥的十個(gè)當中沒(méi)有一兩個(gè)，有的即使染上了，隨即也就好了。那些接連死去的，都是因為罪輕被押以及被牽連的，被當作人證而不該受法律制裁的人。”
我說(shuō)：“京城里有順天府的監獄，有五城兵馬御史衙門(mén)的監獄，為什么刑部衙門(mén)監獄里關(guān)押的犯人竟多到這種程度呢？”杜君說(shuō)：“近年來(lái)的訴訟案件，（只要）案情稍微重一點(diǎn)，順天府、五城兵馬御史衙門(mén)就不敢專(zhuān)擅判決；再加上掌管京城九門(mén)守衛工作的步兵統領(lǐng)訪(fǎng)查、緝捕、檢舉、盤(pán)查出來(lái)的犯人，統統歸刑部監獄關(guān)押；而十四司的郎史、員外郎當中的那些喜歡多事的，以及官署內管文書(shū)的小史、典獄官、看守們，都以關(guān)押的人越多越有利可圖，稍微有點(diǎn)牽連的，就一定用盡方法捉來(lái)。如果進(jìn)了監獄，不管有罪無(wú)罪，一定給戴上腳鐐手銬，關(guān)在老監里，使（他們）痛苦得無(wú)法忍受了，然后就勸導他們去找保人，放他們出獄住在老監的外邊，估計他們家里擁有的財產(chǎn)作為勒索的標準，而得來(lái)的錢(qián)就由官和小吏瓜分了。中產(chǎn)以上的人家，都竭盡自己的資財來(lái)找保人，家產(chǎn)少一點(diǎn)的，要求去掉腳鐐手銬住到老監外面的板屋里，費用也要好幾十兩銀子。只有（那些）非常貧窮無(wú)依無(wú)靠的犯人，才戴上刑具關(guān)押，一點(diǎn)也不寬容，還把他們做為標本警告其余的犯人。有的同案被囚的人，犯罪情節嚴重的反而出來(lái)住在外面，而罪輕的、無(wú)罪的卻遭受那披枷戴鎖的痛苦。他們心里積聚著(zhù)憂(yōu)愁憤恨，睡眠飯食又違背常規，等到生了病，又沒(méi)有藥物治療，所以常常造成死亡。”和我同案被關(guān)押的朱老先生、姓余的書(shū)生及早在獄中的同官縣的僧某人，先后傳染上瘟疫死去，他們都是不應該受到重罰的。又有個(gè)姓什么的用不孝的罪名控告他的兒子，（他）左右的鄰居（受牽連）被戴上刑具關(guān)進(jìn)老監，整夜大哭大叫直到天亮。我對這些事有感觸，就拿杜君的話(huà)普遍詢(xún)問(wèn)獄中的人，大家說(shuō)的都一樣，于是便寫(xiě)了下來(lái)。
凡是判了死罪的案件上奏（以后），劊子手就先等在牢房外面，支使他的同伙進(jìn)去勒索財物，這叫做“斯羅”。家中富有的犯人，同伙就找他的親屬（談），對貧窮的犯人就當面告訴他。（對）其中受凌遲碎剮的，就說(shuō)：“要是順從我，就先刺心臟；不然四肢砍完了，心還不會(huì )死。”（對）其中受絞刑的，就說(shuō)：“要是順從我，開(kāi)始一絞就能斷氣；不然絞三次（還要）加用別的刑具，然后才能死去。”只有對那些砍頭的，沒(méi)有什么好要挾的，但是還要留下他的腦袋做抵押品。因此，有錢(qián)的賄賂往往要花幾十兩甚至上百兩銀子，沒(méi)有錢(qián)的也要把自己的衣服賣(mài)光；一點(diǎn)財物沒(méi)有的，就按照說(shuō)過(guò)的那樣來(lái)懲處他。負責捆綁犯人的也是這樣，（犯人）不能順從他的心愿，捆綁時(shí)就先折斷他的筋骨。每年秋天集中處決犯人時(shí)，勾著(zhù)姓名立即執行的占判死罪囚犯的十分之三四，留著(zhù)暫不執行的占十分之六七，都被捆綁到行刑的西市去等待命令。那些在捆綁時(shí)受了傷的，即使僥幸保留了性命，也要病上好幾個(gè)月才能痊愈，有的竟然成為殘廢。
我曾經(jīng)找一個(gè)老年管文書(shū)的小官詢(xún)問(wèn)過(guò)這件事：“他們跟那些被處決、被捆綁的人，不是有什么仇恨，只不過(guò)希望得到一點(diǎn)財物而已；果真沒(méi)有，最后也就寬容寬容他們，這難道不是一種善行嗎？”回答說(shuō)：“這是為了立下規矩以警告其余的犯人，而且也用來(lái)懲戒后來(lái)的人；不這樣，那就人人都會(huì )有僥幸的心理。”專(zhuān)管給犯人戴手銬、打板子的人也是這樣。跟我同案被捕用木制刑具拷打審問(wèn)的有三個(gè)人：一個(gè)人給了二十兩銀子，（結果）骨頭受了點(diǎn)輕傷，病了一個(gè)多月；一個(gè)人給的（比他）多了一倍的銀子，（只）打傷了皮膚，二十天就傷愈了；一個(gè)人給（的是他）六倍的銀子，當天晚上走起路來(lái)就跟平時(shí)一樣。有人問(wèn)他們道：“犯罪的人貧富不一樣，你們已經(jīng)從各個(gè)犯人身上都得了錢(qián)財，又何必還要按出錢(qián)多少來(lái)分別對待呢？”（他們回答）說(shuō)：“沒(méi)有差別，哪個(gè)肯多出錢(qián)呢？”孟子說(shuō)過(guò)：“選擇職業(yè)不可以不慎重。”（這句話(huà)）真對啊!
