最近幾年，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的口號非常興盛。從到處興建的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)園到動(dòng)輒數億的電影票房，從美術(shù)館建設熱潮到千萬(wàn)億“國寶”的捐贈，看起來(lái)，一切都欣欣向榮。
然而，只有真正做文化的人，才知道，多半是虛火罷咧。
動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)園背后是地產(chǎn)邏輯，票房高開(kāi)擋不住口碑低走。美術(shù)館蓋起來(lái)卻沒(méi)有藝術(shù)品，而競相給大學(xué)捐獻萬(wàn)億國寶，已經(jīng)成了一個(gè)不好笑的大笑話(huà)。
文化產(chǎn)業(yè)，從來(lái)都無(wú)法大干快上。原因很簡(jiǎn)單，你不可能一夜之間，讓一個(gè)沒(méi)文化的人，變得有文化。
文化產(chǎn)業(yè)需要的，是自由的小火慢燉，不亂加料，不急上桌，才能漸漸成為一鍋好湯。
官卷，是科舉考試用的卷紙，官折，是奏折用紙。這兩種紙的質(zhì)量可馬虎不得，張老板抓住了這塊市場(chǎng)之后，很快就將松竹齋做大做強。
重點(diǎn)是，賣(mài)畫(huà)的流水，可比賣(mài)紙筆大多了，此舉一下提高了榮寶齋的營(yíng)業(yè)額，小店成了大店。
齊白石每天起來(lái)，洗完臉第一件事就是問(wèn)榮寶齋有沒(méi)有訂件，然后開(kāi)始畫(huà)。而傅抱石則是經(jīng)常拿一卷畫(huà)來(lái)，十幾二十張，榮寶齋的副經(jīng)理就會(huì )先給二百元，尾款再清點(diǎn)。
一臉英俊倜儻的莊虎臣，估計在和很多畫(huà)家打交道時(shí)也比較順遂
莊虎臣對榮寶齋居功至偉，他去世后十年內，榮寶齋還繼續向他的家屬支付工資，并且把他的畫(huà)像掛在店內，讓大家懷緬。老板和CEO的感情能夠深厚至此，讓人動(dòng)容。
隨著(zhù)國民政府從北京遷到南京，榮寶齋的日子難過(guò)了起來(lái)。
研發(fā)這個(gè)新技術(shù)，有賴(lài)于榮寶齋的新任CEO王仁山。這一時(shí)期，在鄭振鐸和魯迅的委托下，出版了《北平箋譜》，又翻刻了明代的《十竹齋箋譜》。
然而木版水印這樣的精細活兒，是無(wú)法和單色木刻版畫(huà)比時(shí)間，當然，效果也無(wú)法比。當榮寶齋翻刻完成《十竹齋箋譜》以后，魯迅致鄭振鐸評價(jià)《十竹齋箋譜》:“翻刻成績(jì)確不壞，清朝已少有此種套版佳書(shū)，將來(lái)也未必再有此刻工和印手?！?/p>
《十竹齋箋譜》
這兩套箋譜一下成為了榮寶齋的明星產(chǎn)品。不僅因為刻的好，而且花樣兒好——出自大名家之手。當時(shí)也就榮寶齋，能有這樣的面子，讓齊白石張大千陳半丁這些書(shū)畫(huà)名家，給榮寶齋繪制箋譜花樣。
1949年的榮寶齋，已經(jīng)快要撐不下去，差點(diǎn)把店鋪后院賣(mài)給北師大當宿舍。
侯?lèi)鹪?950年被國家調派到榮寶齋任經(jīng)理，當時(shí)只有二十八歲。他是山西人，“老西兒”會(huì )做生意是出了名的。
侯?lèi)痤I(lǐng)導時(shí)期的榮寶齋木版水印技術(shù)，可以說(shuō)是這一技術(shù)的歷史巔峰。
中國古代，復制書(shū)畫(huà)作品的技術(shù)有兩種。一種是人工臨摹，利用一種叫做“響榻”的技術(shù)，水平驚人。然而成本太高，普通人負擔不起。
而對于普通人，最常見(jiàn)的書(shū)畫(huà)復制手法，就是刻板和拓印?？淘谑^上，就是碑，拓印下來(lái)，就是拓片。后來(lái)成為一種金石文化。
而榮寶齋的木版水印技術(shù)，則是又便宜，又可以亂真。從幾則軼事來(lái)看，“亂真”二字毫不夸張。
《虢國夫人游春圖》木版水印
《簪花仕女圖》木版水印
《韓熙載夜宴圖》木板水印
《韓熙載夜宴圖》完成后，全體制作人員合影
齊白石看著(zhù)自己的畫(huà)和榮寶齋的木版水印，硬是分不出來(lái)哪個(gè)是真跡。
榮寶齋印了大量的齊白石作品木版水印，讓那些買(mǎi)不起齊白石的畫(huà)，又愛(ài)他的畫(huà)的人，都能擁有一幅可以亂真的作品。當時(shí)的榮寶齋，被戲稱(chēng)為齊白石出版社。
而徐悲鴻覺(jué)得自己的原作馬腿畫(huà)的有點(diǎn)短，木版水印能給它改長(cháng)。關(guān)山月要印一幅畫(huà)，畫(huà)了兩遍，一張房子好，一張樹(shù)畫(huà)的好，于是榮寶齋把兩張綜合起來(lái)，做成木版水印。
這是五十多年前，計算機還沒(méi)發(fā)明出來(lái)的時(shí)代。而那時(shí)榮寶齋干的，是電腦的事兒，是激光打印的事兒，是PS技術(shù)的事兒。
即便是今天，電腦技術(shù)做出來(lái)的仿真印，已經(jīng)達到像素級別，但木版水印的效果還是有過(guò)人之處。因為木版水印用的是真宣紙真墨水真顏色，而機器用的物料，都和傳統國畫(huà)物料僅僅形似，卻失去神韻。
榮寶齋的神技，讓它成為國家對外文化交流的一張名片。這項神技，今天已經(jīng)成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成了國寶。
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