人世間因為一切眾生有我見(jiàn),所以就有人;,有人就有我,有我就有是非;有是非就有煩惱;有煩惱就有痛苦,如此推下去,我們雖有一個(gè)身體,但此身體非我之所有,只是暫時(shí)歸我之所屬,這是因緣所生,四大假合而成,不究竟,總歸會(huì )幻滅的.
不生不滅的是真正的自性,是空性,而空性必須要無(wú)我才能達到,無(wú)我就無(wú)人,無(wú)人就無(wú)他,無(wú)眾生相,無(wú)煩惱,一切皆空.好如唐人羅隱的兩句詩(shī),"采得百花釀蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜."當然這只是人生的感悟,還不能算是修道.
禪宗里有位大師,書(shū)上經(jīng)常畫(huà)的布袋和尚,他的說(shuō)法就是背著(zhù)一個(gè)布袋.人家問(wèn)他佛法,他把布袋一放,就在你面前一站,什么都不說(shuō),他看你懂了他就笑笑,你不懂,他把布袋一背又走了.這個(gè)布袋和尚就是泗州大圣,據說(shuō)是彌勒佛的化身來(lái)的,在佛學(xué)里,成佛可得到三身,就是法身,報身,化身.清凈是法身,圓滿(mǎn)是報身,千百形象是化身.他永遠背著(zhù)個(gè)布袋.實(shí)際上他說(shuō)的很清楚,人家問(wèn)他什么是佛法?他把布袋一放,我們現在這個(gè)布袋還放不下了呢.所以啊,他就把布袋一放,叉手一站,這就是佛法.你放不下他就提起來(lái)走,佛法也是那么簡(jiǎn)單.
就如人問(wèn)月亮在哪里,用手指向月亮說(shuō)在這里,佛說(shuō)之法,不是這個(gè)指頭.只看到指頭不看月亮,是沒(méi)有用的.其實(shí)你懂了這個(gè)道理,所謂八萬(wàn)四千個(gè)法門(mén)都瞞不了你了,本來(lái)無(wú)一物,無(wú)法可得,如是說(shuō).
什么是佛？什么是佛法？那廟里的泥胎佛祖和佛什么關(guān)系？拜佛拜菩薩拜羅漢拜。。。有多大功用？其實(shí)拜佛是指你的心誠度的，是你信不信的問(wèn)題，信則靈的問(wèn)題。佛法有萬(wàn)千種，但法門(mén)不二啊。學(xué)佛就是修心，參悟修行，有漸悟和頓悟的 。什么是佛？蕓蕓眾生都是佛，只是被迷失了本性，只要你參悟透了，本性自顯，你就是佛。善哉善哉，我本是佛，問(wèn)什么？
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