閱讀本文，需要思考的幾點(diǎn)：
1、據說(shuō)，現任的聯(lián)合國秘書(shū)長(cháng)潘基文也是出自本墳山。
2、兩個(gè)狀元命都不長(cháng)。
3、重修過(guò)幾次，2013年測量時(shí)，是辛山乙向，內水口在卯，據說(shuō)，之前是酉山卯向。
4、生育有九個(gè)兒子，其中，三、九房與四房，人丁很差。
先看以下文章：
吉安與贛州交界處有一座綿延幾十公里的大山脈，主峰十八排海拔一千多米，是興國的第二高峰。相傳這條龍脈接下兩個(gè)“生龍口”，有一句順口溜“頭接黃龍坪，二接獅子潭”為證。據說(shuō)乾隆皇帝游江南時(shí)曾到黃龍坪,因而這里取名為“黃龍坪”；獅子潭出名就在這個(gè)墓葬下不久就出了一位狀元。
歷史傳說(shuō)把我們的思緒拉到遙遠的宋代。
“狀元家山”是南宋狀元潘仝的父親潘從源夫婦的墓。
潘從源是福建省汀州三洲潘坊人氏，擔任江西吉州教諭。他熟讀詩(shī)書(shū)，尤精堪輿之術(shù)。他卸任還鄉時(shí)，途經(jīng)五里隘，他被一座不見(jiàn)首尾、起伏如動(dòng)的大山脈所吸引，此山像巨龍出山，雄獅過(guò)江，行至均村黃柏地段，山脈急劇攀升，最后一頭扎進(jìn)滔滔不絕的均村河，在獅子潭附近嘎然而止，對面群山逶迤，層層迭迭；后峰如屏，橢圓對稱(chēng)；左前方，山形如獅；右前方，將軍扛著(zhù)戰旗騎戰馬，迎風(fēng)獵獵，峭如刀削；俯視峽谷眾水環(huán)繞。他被這“生龍口”陶醉，決定舍身智取這塊寶地。潘從源讓家人驅牛食禾，和當地農民發(fā)生爭執后，舍身自縊。其子潘仝遵照父親囑咐，與當地農民交涉，將潘從源葬入了這塊風(fēng)水寶地。潘仝還鄉后，參加科舉，一舉得中狀元。欽點(diǎn)為廣東觀(guān)察御史、內閣大學(xué)士。潘從源后人丁財頗盛，育有九子，遍及江南各省，均尊潘從源墓為祖地，故名“狀元家山”。
兩個(gè)狀元的由來(lái)
據傳說(shuō)潘仝狀元人長(cháng)的不出眾，但文才及口才特別好。他筆試第一名，殿試時(shí)皇帝不想點(diǎn)他為狀元?；实壅f(shuō)：“你只有一只腳?！睂?shí)際上潘仝只是個(gè)跛子，沒(méi)等皇帝說(shuō)完，他就說(shuō)：“我獨腳跳龍門(mén)?！被实塾终f(shuō)：“可你只有一只眼睛?！彼驼f(shuō)：“我單睛登榜眼?！被实劭此致斆黜樋诰驼f(shuō)：“送一個(gè)狀元給你?！迸速诹⒓催殿^謝恩說(shuō)：“謝皇帝龍恩，本來(lái)我有一個(gè)狀元，你現在又送一個(gè)，那我就有兩個(gè)狀元了?！本裏o(wú)戲言，潘仝真的得到兩個(gè)狀元。這墓隨著(zhù)時(shí)代久遠，遠山秀麗，案山重重，出的人也就漂亮了，并且人丁也很旺盛，遍布贛、閩、粵。
實(shí)際上人們傳說(shuō)的“旗星帶木高爵厚祿狀元山”，所蔭育的兩個(gè)狀元是兩個(gè)時(shí)代的潘氏后代。潘氏做下此風(fēng)水時(shí)，潘仝已出生，此墓葬下后十多年潘仝中狀元，后又宦海順風(fēng)順水，官至御史大夫。后來(lái)的另一個(gè)狀元是孫輩潘任，官至兵部尚書(shū)。
穴情分析
為何此地能出狀元？耳聞不如一見(jiàn)。我們興奮地沿著(zhù)山路攀登上這座隱藏在山中的風(fēng)水寶地。墓前兩側立了4根2米高的紅石華表，正面刻有兩副對聯(lián)曰：
從中牟播環(huán)宇后裔當思祖德
源滎陽(yáng)肇根基前賢歷建豐功
獅子潭鳳擊蛟騰一堂瑞靄榮花萼
五里隘龍蟠虎踞萬(wàn)丈文光射斗牛
前聯(lián)嵌入了墓主“從源”的名諱。并說(shuō)明了潘氏起源于中牟，得名于滎陽(yáng)的典故。后聯(lián)說(shuō)明墓地位于五里隘下獅子潭前的地理位置。墓門(mén)正中墓碑文曰：“宋始祖誥封監察御史升秘書(shū)閣大學(xué)士潘公諱從源字智河妣戴氏老太夫人佳城”。墓頂上是“狀元家山”四個(gè)大字，墓側還有重修的簡(jiǎn)介和捐資碑文。
站在墓前，環(huán)顧四周，這座始建于宋神宗元豐時(shí)期（公元1078一1085年）的古墓，讓人眼睛一亮，后龍山從辛方來(lái)勢雄健，始自海拔1152米的天湖山曲折而來(lái)，是興國、萬(wàn)安、泰和三縣交界的大山，秀拔獨尊，穴處圈椅狀，束氣起頂，尖圓方正，入首氣壯，形如龜蓋。它處于群山環(huán)抱之中，“旗山、筆架山、文峰塔、寶印山”等給人遐思的風(fēng)水喝形山峰，盡收眼底，墓前的案山重重拔起，數峰交錯呈筆架形，第四重山頂方形，是個(gè)紗帽形，主后代文星薈聚。山下珠水、墨水交匯，呈“玉帶纏腰”格局；兩水交匯處過(guò)去形成了一座潭，叫獅子潭，現在正在建一座小水電站，將會(huì )形成一個(gè)約200畝的湖，屆時(shí)更成為一個(gè)“金盆聚水”的格局。兩股河水涌來(lái)，不見(jiàn)河水流走，可謂名副其實(shí)的“雙江匯秀”。水口緊鎖，我們下山后驅車(chē)到與萬(wàn)安交界的五里隘考察水口，只見(jiàn)山下水繞重重山，曲曲有情。
穴場(chǎng)雖位于高山之中，但是藏風(fēng)聚氣，墓穴是一個(gè)“漁翁撒網(wǎng)”形，，兩邊的山坡成自然砂手，恍如將軍坐大帳，文筆高聳，貴人觀(guān)榜，貴人展誥，金箱玉印。坐山立向為辛山乙向兼戍辰，簇擁其四周的群峰挺秀，尤其以右邊那座峭如刀削的山峰更震撼人心，一座逶迤險峻的山峰插過(guò)來(lái)，象一面面展開(kāi)的旗幟，叫令旗峰，主后代將帥云集。實(shí)際上潘從源的孫子潘八郎就是南宋最后一個(gè)兵部尚書(shū)，其玄孫潘任，是輔佐文天祥開(kāi)府抗元的行都招討使。這是讓潘氏家族興旺風(fēng)水福山?！杜耸献遄V》里載此是旗山：“旗星帶木高爵厚祿狀元山”。
經(jīng)勘測，甲、乙兩處來(lái)水，水出巽方，右側旗峰實(shí)為水口砂，旗桿丙龍入首。旗形為出陣旗。有學(xué)者認為，馬山帶旗星，催官最速、科甲最利。正好這水口砂最高處在午的正位，午為得位馬，如魚(yú)得水，后勁有力。實(shí)際上，潘氏做下此風(fēng)水時(shí)，潘仝已出生，此墓葬下后十多年潘仝中狀元，后又宦海搏擊，官至御史大夫。這些功名利祿，都是這匹“馬”催來(lái)的。后來(lái)的孫輩潘任，官至兵部尚書(shū)，更應由旗山蔭育。
狀元地另有隱情
風(fēng)水傳說(shuō)另有不同的版本。有人說(shuō)此墓現在是辛山乙向，但在清朝的很長(cháng)時(shí)期是酉山卯向。這穴風(fēng)水是辛山乙向好，還是酉山卯向好？留下的謎團給后人解讀。據本地人說(shuō)，此穴雖蔭育兩個(gè)狀元，但是隨墓地后來(lái)被改移過(guò)，而且是后移過(guò)兩尺許，風(fēng)水效應發(fā)生了變化，說(shuō)兩位狀元年富力強之時(shí)就因官場(chǎng)風(fēng)云突變而不得善終。這段隱情后面的風(fēng)水玄機也給后人解讀其風(fēng)水多了幾分玄機。
風(fēng)水學(xué)說(shuō)講究點(diǎn)穴。三年尋龍，十年點(diǎn)穴。說(shuō)的就是這種難處。吞吐浮沉，各有其妙。我蹲在墓前一看果真看不到旗峰那高聳的旗桿。曾憲珍老師說(shuō)，這是撥砂之玄機！我想，從風(fēng)水來(lái)說(shuō)，墓地往后移兩尺，后龍來(lái)氣更猛，恐怕難以承受。況且這羅城右高左低，氣場(chǎng)也不均衡。右側水口砂來(lái)均太急，有緊逼之嫌，而左側顯得有點(diǎn)空曠。再說(shuō)，此地也犯了龍水不同卦之大忌。
當然自古到今，官場(chǎng)盛衰不是由一個(gè)墓地風(fēng)水所能決定的，政局變化，主子一變，下屬官員命運也隨之大變，這在現代官場(chǎng)，也屢見(jiàn)不鮮，人事更迭，頻頻引發(fā)有人上遷有人受貶。改朝換代，幾家歡喜幾家愁！
陳百川分析：
1、1064—1083年，為下元六運，1084一1103年為下元七運，1104—1123年為下元八運，1124一1143年為下元九運。下葬后不久，潘仝就回鄉考試，一舉中狀元。（按理應是在下元七運）
2、潘仝中狀元之后，即做官之后，便生育九個(gè)兒子。按玄空理論，旺方高俊，則旺人丁。從本文生方、旺方看，都是有利添丁的方位。
3、至于中狀元之后，壽元不長(cháng)的原因，（據文獻記載，死的原因可能與政治有關(guān)）。則可以從以下二方面考濾：
其一，水口砂高壓，以及離方有山坑、寺院之故。
其二，乙方有一個(gè)水口，所立之向，無(wú)法消之，所以才會(huì )中狀元而命不長(cháng)之故。
4、腳有問(wèn)題，以及眼有問(wèn)題，則從水口砂高壓、以及離方帶煞而論，蔣大鴻的理論，是吻合的。離方為南極壽星宮，既可出長(cháng)壽之人，但也可以出短壽之人，形巒好、當令則出高壽之人。
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