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動(dòng)與靜
【當有人罵自己時(shí),我們如果不動(dòng)氣、不對罵是一個(gè)境界,能忍的住而卻放不下心又是一個(gè)境界,完全不動(dòng)心又是更高的境界?!?div style="height:15px;">
動(dòng)與靜
文/適鳴
宇宙萬(wàn)物都是有靈性的,是精神與物質(zhì)合而為一的,萬(wàn)象都存在著(zhù)動(dòng)與靜,就看是怎么去看的,是洪觀(guān)呢,還是微觀(guān)。 大自然的動(dòng)與靜,在在都能體現她的美好,“動(dòng)”有生動(dòng)、律動(dòng)、躍動(dòng)的美;“靜”也有恬靜、清靜、柔靜的美。萬(wàn)物萬(wàn)象都可以為人師,就看我們能不能夠謙虛學(xué)習、用心體會(huì )。
古時(shí)候的人講天人合一,崇尚自然,生活講靜坐調息、靜心,所謂“心凈福壽齊”,“萬(wàn)物靜觀(guān)皆自得”。儒家講仁義和恕道,修身處世講“定、靜、安、慮、得”,也就是說(shuō)首先講心定而后能靜,而后能純凈的工夫;再其次才是安而后能慮;最后思慮周詳,謀定而后動(dòng),順其自然,無(wú)所求而自得。
現代人的觀(guān)念蛻變頹壞,一味的求新、求變,生活步調、商場(chǎng)一如戰場(chǎng)的講究“兵貴速”,追求快、狠、準,好逸惡勞的向錢(qián)看,所謂“心動(dòng)不如行動(dòng)”,即知即行,捷足先登。世事千變萬(wàn)化,有時(shí)一動(dòng)不如一靜,必須沉潛以靜觀(guān)其變,比如說(shuō),泰山崩于前而面不改色,可以不動(dòng)如山,一個(gè)心不動(dòng)以制萬(wàn)動(dòng)。再比如說(shuō),當有人罵自己時(shí),我們如果不動(dòng)氣、不對罵是一個(gè)境界,能忍的住而卻放不下心又是一個(gè)境界,完全不動(dòng)心又是更高的境界。但是,有時(shí)又需靜極思動(dòng),正是動(dòng)靜隨機,“動(dòng)如狡兔,靜如處子”,審時(shí)度勢,運用自如則有如神助。
滾石不生苔,人如果能動(dòng)、常動(dòng),手腳勤動(dòng)、腦力激蕩、多用心,則有活力、有朝氣,有創(chuàng )意、有生機;寧靜以致遠,人如果能冷靜、能清靜,就可以慎思、深思、明辨而不躁進(jìn),做而不奢求,肯舍就能圓容一切。
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