從前，有一個(gè)漢子娶了四個(gè)妻子。 第四夫人深得丈夫的喜愛(ài)，不論坐著(zhù)站著(zhù)，工作或休息，丈夫都跟她形影不離。當她每天洗澡、梳發(fā)，甚至更衣、添衣時(shí)，都能得到丈夫的照拂，只要她喜歡什么衣服，丈夫都肯買(mǎi)給她。她喜歡吃什么，就給她買(mǎi)什么。不論丈夫去哪里，都會(huì )偕同她去。丈夫對她言聽(tīng)計從，非常寵愛(ài)。
第三夫人是經(jīng)過(guò)一番辛苦才得到，幾乎是向別人搶來(lái)的。所以，丈夫常常在她身邊甜言蜜語(yǔ)，但不如對第四個(gè)妻子那樣寵愛(ài)。
第二夫人常常見(jiàn)面，互相安慰，宛如一對能夠推心置腹，盡興談天的朋友，只要在一塊兒就彼此滿(mǎn)足，一旦分離，就會(huì )互相思念。
而大夫人，簡(jiǎn)直像個(gè)婢女。家中一切繁重的勞作都由她擔任。她身陷各種苦惱，卻毫無(wú)怨言，任由丈夫驅使。她得不到丈夫的半點(diǎn)愛(ài)撫和只字片語(yǔ)的安慰，在丈夫的心里幾乎沒(méi)有她的位置。
一天，這個(gè)漢子必須離開(kāi)故鄉，出國做長(cháng)途旅行，他對第四個(gè)妻子說(shuō)：
“我現在有急事要出國，你肯跟我一塊兒去嗎？”
第四個(gè)妻子回答：“我可不愿跟你去。”
“我最疼愛(ài)你，對你言聽(tīng)計從，為了取悅你，我全力以赴。怎么現在不情愿陪我一塊兒去呢？”丈夫驚異萬(wàn)分，不解地問(wèn)。
“不論你怎么疼我，我都不想陪你去！”第四個(gè)妻子固執地說(shuō)。
丈夫恨她無(wú)情，就把第三個(gè)妻子叫來(lái)說(shuō)：“你能陪我一塊兒去嗎？”第三個(gè)妻子回答：“連你最心愛(ài)的第四個(gè)妻子都不情愿陪你去，我為什么要陪你去？”
丈夫說(shuō)：“你可知道我當初追求你，費了多少心血嗎？不管寒暑、饑渴，我都為你嘗過(guò)了。有時(shí)為你赴湯蹈火，遇見(jiàn)強盜，與人糾紛，幾乎粉身碎骨，好不容易才得到你。為什么現在不肯陪我出去呢？”
不管他怎么說(shuō)，第三個(gè)妻子仍心堅如石，就是不肯去：
“那是你自己百般追求我，而不是我追求你。如今你遠赴國外，為什么要我陪你出去受苦？”
丈夫恨第三個(gè)妻子的無(wú)情，不得不把第二個(gè)妻子叫過(guò)來(lái)說(shuō)：
“你能陪我出國一趟嗎？”
“我受過(guò)你的恩惠，可以送你到城外。但若想要我陪你出國，恕我不能答應。”
丈夫也憎恨第二個(gè)妻子無(wú)情無(wú)義，就叫第一個(gè)妻子過(guò)來(lái)說(shuō)話(huà)。
“我要出國旅行，你能陪我去嗎？”第一個(gè)妻子回答：“我離開(kāi)父母，委身給你，不論苦樂(lè )或生死，都不會(huì )離開(kāi)你的身邊。不論你去那里，走多遠，我都一定陪你去。”
他平日疼愛(ài)的三個(gè)妻子都不肯陪他去，才不得不攜帶決非意中人的第一個(gè)妻子，離開(kāi)都城而去。
這是一個(gè)寓言故事。這個(gè)人要去的國外是死亡的世界。
第四個(gè)妻子，是人的身體。人對自己的身體倍加珍惜，為滿(mǎn)足這個(gè)身體的物質(zhì)欲望所做的一切，不亞于丈夫體貼第四個(gè)妻子的情形，卻不知道由于追求這種基于肉體的物質(zhì)欲望，人生生世世不知造下了多少罪業(yè)，可是無(wú)論在世間得到了多少物質(zhì)，死后能夠帶走的卻只有為得到這些物質(zhì)而造下的業(yè)力，而你為之不惜一切的身體，卻不會(huì )隨著(zhù)你。
第三個(gè)妻子，無(wú)異于人間的財富。不論多么辛苦儲存起來(lái)的財寶，死時(shí)都不能帶走一分一毫。
第二個(gè)妻子是親朋好友。人活在世上，互相關(guān)愛(ài)是應該的。但是往往人為此忘記了做人的基本準則，甚至在親情或者友情的名義之下，無(wú)惡不做。其實(shí)無(wú)論人在這個(gè)世間做了什么壞事，也無(wú)論是為誰(shuí)而做的，最終要自己償還自己做壞事造下的業(yè)力。而人的親朋好友在這個(gè)人死后，最多不過(guò)傷心一段時(shí)間。但用不了多久，就會(huì )漸漸淡忘了這件事，重新投身于生活的奔波中。
第一個(gè)妻子則是人的心靈，它和我們形影相隨，生死不離。它和我們的關(guān)系如此密切，但我們也最容易忽略了它，反而全神貫注于物質(zhì)上的東西。其實(shí)它才是永生永世與我們同在的。我們應該多多照顧忠誠不二的大夫人，給我們的心靈一些智慧的活水，這才是真正的智者。
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