1.
《園花寂寞紅》
作者: 季羨林
《園花寂寞紅——季羨林品味生活》一本以品味生活為主題，收錄了季羨林先生寫(xiě)景、游記、讀書(shū)方面的散文集，作品中的萬(wàn)事萬(wàn)物都被季羨林先生賦予了生命，所謂“一花一世界，一葉一菩提”，上天賦予萬(wàn)物以生命，構成整個(gè)世界，一棵樹(shù)、一朵花、一個(gè)地方、一本書(shū)，在季羨林先生筆下都被給予了不一樣的情感。
這本書(shū)共三個(gè)部分。第一部分，是作者與花結緣的散文，橫跨幾十年，飽經(jīng)滄桑?？芍^人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。第二部分，是游記，所謂，游目，騁懷;讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。第三部分，是作者對讀書(shū)和寫(xiě)作的看法，自己一些處事的方法，譬如，書(shū)房高懸四個(gè)字，閑人免進(jìn)。這套書(shū)是季羨林多年閱歷總結和人生經(jīng)驗結晶，篇目都不算長(cháng)，一兩頁(yè)而已，每天睡前讀一篇，于修身養性再好不過(guò)，受益匪淺！
2.
《少年雪白》
作者: 雪小禪
《少年雪白：手帖志》是一本大文化散文隨筆，古風(fēng)創(chuàng )意手帖書(shū)，從女性視角解讀南北朝“朋友圈”手帖文化，通過(guò)“手帖”講述名家書(shū)法與人性之美的美學(xué)故事作品。
所謂“手帖”，就是名人的親筆信件。手帖亦稱(chēng)手札。作為人類(lèi)社會(huì )傳統交往的一種常用方式，書(shū)信向來(lái)是反映和記錄社會(huì )與人際關(guān)系的最佳文體。
帖中歲月里藏著(zhù)很多明朗飄逸的少年，他們撲面而來(lái)，藏著(zhù)一段雪白的往事，也藏著(zhù)一段迷人的春風(fēng)。文化并不是老舊枯死的，他年輕俊美，神采飛揚。
本書(shū)以性情解讀一段長(cháng)達三百年的南朝文人時(shí)代，有關(guān)感傷、放任、灑脫、隱逸、戰亂流離，看大雪紛飛后的初晴，在亂世里的小小記憶……“仰觀(guān)宇宙之大”，看流云舒卷，看積雪凝寒。
“如果說(shuō)少年是英氣，是無(wú)垠的延展，而雪白是精神的澡雪，那么文人氣質(zhì)就是這肉身修煉之后的靈魂追遠?！?/p>
3.
《五味》
作者: 汪曾祺
《五味》講了草木、美食、走過(guò)的城鄉、親人師友和人生的態(tài)度，文字還是一如既往的誠懇，尤其講親友和人生的篇章，讀來(lái)獲益匪淺，
汪曾祺先生書(shū)中講到了他寫(xiě)書(shū)的態(tài)度，因為有人批評他脫離塵世，沒(méi)有在文章中加載什么深刻的道理。汪先生說(shuō)得很有道理，文字要有余韻，給人以遐想的空間，不能把什么道理直白的講出來(lái)?？赐粝壬纳⑽?，可以感受到他積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，恬淡沖和的內心世界，這就是導人向上的文字。文字的美，給人以?xún)刃牡钠胶?，這不是說(shuō)教的文字能夠比擬的。
汪曾祺先生應該是個(gè)恬淡的人，很安靜，讀他的書(shū)也可以讓人安靜下來(lái)。靜，是一種氣質(zhì)，也是一種生活態(tài)度?，F代人往往浮躁，讀讀汪先生的書(shū)會(huì )有裨益，但往往心不靜的人靜不下心來(lái)讀他的書(shū)。其實(shí)也沒(méi)有必要讓所有人都喜歡他的書(shū)。
4.
《蘇東坡傳》
作者: 林語(yǔ)堂
本書(shū)被稱(chēng)為20世紀中國四大名人傳記，確實(shí)名至實(shí)歸。林語(yǔ)堂以他詩(shī)人般的語(yǔ)言，散文的方式，將一個(gè)天才、溫和、幽默、寬容、豁達、仁慈、務(wù)實(shí)的蘇東坡描寫(xiě)的淋漓盡致！整個(gè)行文風(fēng)格偏西方的傳記形式，輕松而不刻板，務(wù)實(shí)而不教條！
蘇東坡是一個(gè)全方位天才，他表現出的在文學(xué)、藝術(shù)方面的天分在中國上下五千年是獨一無(wú)二，前無(wú)古人 后無(wú)來(lái)者的，詩(shī)、詞、文章、書(shū)法、繪畫(huà)無(wú)一不精，在＂三大謫仙＂中也領(lǐng)先于曹子建和李太白。
讀完整本書(shū)，盡管蘇東坡看似是林語(yǔ)堂筆下的完美，卻活在了一個(gè)不完美的時(shí)代里，但正是這樣我明白了一個(gè)道理，人盡管生來(lái)完美，但十全十美并不存在，總會(huì )有些瑕疵，但就是因為這些瑕疵，從而造就了我們的人格，蘇東坡正是如此，在不完美的世界里，展現出了他的完美，追求了他的人生。
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