在章太炎眾多學(xué)生與弟子中，有一個(gè)非常特別的弟子，他對政治的興趣與熱衷?xún)H次于乃師，他對學(xué)術(shù)的鉆研與創(chuàng )新也不在一般弟子之下，他就是曹聚仁先生。學(xué)術(shù)界曾有一股“曹熱”，人們對他的經(jīng)歷與治學(xué)都抱著(zhù)極大興趣，直到如今他的影響猶在。
章太炎作為國學(xué)大師，他的學(xué)生與弟子幾乎都是書(shū)生與學(xué)者，但曹聚仁既是學(xué)者又是政治活動(dòng)家，他對政治的投入與興趣超過(guò)了他所有同門(mén)師兄弟，與他的老師可謂一脈相承。
曹聚仁是1922年成為太炎先生的弟子的，當時(shí)太炎先生開(kāi)“國學(xué)講座”，先后系統講演十講，轟動(dòng)上海?！睹駠請蟆飞哿ψ酉壬刹芫廴嗜ヂ?tīng)講，便于將記錄刊于副刊《覺(jué)悟》，以饗讀者。太炎先生國學(xué)演講，出經(jīng)入史，涉及諸子百家，口音是濃重的浙江鄉音；而曹聚仁自幼讀經(jīng)，追隨朱藏春先生接受了王船山的史學(xué)，從單不庵先生接受了清代樸學(xué)，又從吳懷琛處研究了先秦諸子，也研讀了太炎先生的主要著(zhù)作，所以他既聽(tīng)得懂又記得下，他整理的講稿深受讀者好評，后結集成《國學(xué)概論》，迄今出版四五十版不止。1955年即發(fā)行了三十三版，另有兩個(gè)日文版，由太炎先生作了序，成為學(xué)習國學(xué)、研究太炎先生學(xué)說(shuō)必讀之書(shū)。太炎先生十分欣賞他，破例收為“入室弟子”，曹聚仁也欣然前去拜門(mén)，成了師生，他與魯迅等從此稱(chēng)太炎先生為師，從不直呼其名，總稱(chēng)“先生”或“章師”，終生不改其稱(chēng)。
《國學(xué)概論》是曹聚仁第一本著(zhù)述，他一生著(zhù)述豐富，一共出版七十二本各種著(zhù)作，他的最后一部著(zhù)作是《國學(xué)十二講》，可以說(shuō)他自國學(xué)始至國學(xué)終。其實(shí)他一直有一個(gè)愿望，他說(shuō)：“如能從太炎先生的一切著(zhù)作里，抉取他的思想，做一本《定本國學(xué)概論》就好了?！薄拔矣X(jué)得舊本《國學(xué)概論》只能保留十分之二三，其他我擬以《國故論衡》《檢論》《文始》為根據，增加十分之七八，寫(xiě)一部更代表太炎先生學(xué)術(shù)思想的《國學(xué)概論》?！庇谑撬麖?970年始在香港《晶報》連續撰文發(fā)表他的國學(xué)觀(guān)，一直到1972年，由“三育”書(shū)店結集出版了他的最后一部著(zhù)作《國學(xué)十二講》，從某個(gè)意義上說(shuō)，他的一生確實(shí)是從研究國學(xué)始到研究國學(xué)終。
我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)曹聚仁本人，而我與他夫人鄧珂云很熟，與他的女兒曹雷和小兒子曹景行也很熟，這倆孩子得父親遺傳，非常優(yōu)秀。當年我住在南京西路成都北路口，他們家住潤康邨口，我與他們家僅十分鐘路程，經(jīng)常往來(lái)，尤其鄧珂云夫人，慈祥、熱情，她和我一樣，以整理先人遺作為己任，有許多共同語(yǔ)言。一天，她來(lái)我家，捧了一大包資料，是《國學(xué)十二講》的原稿，以及發(fā)表在《晶報》上的剪報。她鄭重托我加以整理，準備在三聯(lián)書(shū)店出版。她這么誠懇與鄭重，讓我感動(dòng)，因祖父與曹聚仁的因緣，我接受了委托。
《國學(xué)十二講》的粗糙是驚人的，刪節太多，排字錯誤眾多，竟刪了三十多段文字。而《晶報》由于篇幅緣故，常常無(wú)端刪除尾部文字，讓人無(wú)法卒讀，加上曹聚仁獨處澳門(mén)，手邊缺乏有關(guān)書(shū)籍，寫(xiě)文章基本全憑記憶，不是引用原文，是意引而已。
曹聚仁說(shuō)：“我的私心和章師一樣，更是企慕顧炎武治學(xué)，有寫(xiě)《日知錄》的意向。不過(guò)，對影自笑，假如我如顧氏那么治學(xué)嚴整，怕連西北風(fēng)也喝不成了?！编囩嬖品蛉硕啻螌ξ艺f(shuō)：“曹先生只身在港，以寫(xiě)稿為活，天天忙于爬格子，不免有粗糙地方?！北M管印刷質(zhì)量不高，但曹聚仁寫(xiě)《國學(xué)十二講》非常有條理、有系統、有見(jiàn)解，完全是將一生學(xué)問(wèn)作一反哺，達到了出神入化的程度。他采用隨筆的方式，幫助后人對中國學(xué)術(shù)思想史“邊讀邊吃”，一掃枯燥、沉悶、繁瑣氣息，文筆通順，清新灑脫，語(yǔ)言風(fēng)趣，比喻恰切，妙語(yǔ)迭出。我補充了“三育”刪去的三十段文字，增補了十八篇文章，糾正了明顯的誤寫(xiě)誤排，沒(méi)有改動(dòng)他的文字，哪怕與引文不太一致的地方，也沒(méi)有與原著(zhù)一一校改，保留了他的文字風(fēng)格和原意，且保留了十二講的形式，將前十一講并為史學(xué)；增加了新的第十二講共十八篇，為文學(xué)。最后將書(shū)名改成了《中國學(xué)術(shù)思想史隨筆》，于1986年出版，先后花了半年時(shí)間。六十年前曹聚仁為太炎先生整理出版《國學(xué)概論》，六十年后我為曹聚仁整理出版《中國學(xué)術(shù)思想史隨筆》，成文壇一時(shí)之美談。
三聯(lián)書(shū)店出版該書(shū)后，頓成熱銷(xiāo)書(shū)。三聯(lián)書(shū)店給我發(fā)來(lái)誠懇、熱情、高度稱(chēng)贊的感謝信，并派人來(lái)面謝。兩位編輯兩次進(jìn)了我辦公室，又兩次退出，他們不相信一個(gè)四十來(lái)歲的人是太炎先生的嫡孫，能夠編定這樣一部著(zhù)作，在他們的心目中，這本書(shū)的作者一定是一個(gè)六七十歲的老儒。為此我認識了“三聯(lián)”老總范用先生，他立刻委托我編一本《章太炎的生平與學(xué)術(shù)》，這部書(shū)直到前幾年還在再版。
前幾年，我收到三聯(lián)寄來(lái)的《隨筆》“修訂本”，說(shuō)是有人反映該書(shū)“不夠嚴謹”，故而作了修訂，但還是很感謝我編訂之功云云。我沒(méi)有去讀修訂本，此類(lèi)事我碰到過(guò)。前些年有人反映《章太炎全集》一至八卷不夠嚴謹，大膽出了“修訂本”。其實(shí)校點(diǎn)是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，當年《全集》前八卷都是國內最頂尖的一流專(zhuān)家校點(diǎn)的，自有他們點(diǎn)校的道理，太炎先生與曹聚仁的文字自有他們下筆的道理，不宜以己見(jiàn)去做所謂的修訂。我搞了幾十年《章太炎全集》點(diǎn)校，這個(gè)道理我豈能不懂。
還有一次，我發(fā)表了一篇點(diǎn)校太炎先生的文章，有人提出有“八大錯誤”，轟動(dòng)一時(shí)，在報上搶足了風(fēng)頭，證明自己多么有學(xué)問(wèn)。結果證明我這篇文章無(wú)一個(gè)錯處，這一切又何從辯起，這種風(fēng)氣，多么令人啼笑皆非！
曹聚仁先后發(fā)表過(guò)論太炎先生文章達二十多篇，而《隨筆》更是闡發(fā)了太炎先生的學(xué)術(shù)精華，他說(shuō)章師對我最大的教誨是讀古書(shū)不能從信古出發(fā)，而要從疑古入門(mén)?！峨S筆》從剖析經(jīng)學(xué)著(zhù)手，但又不是注經(jīng)釋經(jīng)，就經(jīng)學(xué)論經(jīng)學(xué)，而是將經(jīng)學(xué)放在歷史、政治、文化諸方面去加以綜合考察，要唾棄科舉時(shí)代的八股濫調，提出要跳出理學(xué)、漢學(xué)的小圈子，從先秦諸子的爭鳴中尋古人的本義，他認為“老、莊、韓非，無(wú)論哪一點(diǎn)都比孔孟高明”，以后的“吳學(xué)皖學(xué)的考證學(xué)、訓詁學(xué)、浙東史學(xué)，揚州學(xué)派的典章制度”，才更不得了，才稱(chēng)得上“中國學(xué)術(shù)思想的核心”，復古派是阻礙文學(xué)進(jìn)步的原因云云。他說(shuō)“他是從桐城古文入手，后來(lái)才知道陽(yáng)湖派的境界廣闊得多，到后來(lái)，才知道小品文學(xué)、明末公安、竟陵派著(zhù)實(shí)高明得多”。他說(shuō)“儒學(xué)是最最教人為功名的邪說(shuō)”，他致力反對“八股文”，大聲疾呼要救救孩子，要把所謂“國學(xué)常識”這些“國糟”，丟入垃圾堆中去……他的學(xué)術(shù)觀(guān)在他的時(shí)代無(wú)疑是最進(jìn)步的。如今學(xué)術(shù)是繁榮了，國學(xué)熱超過(guò)了科舉時(shí)代，沉渣紛紛泛起，打著(zhù)“國粹”旗號，以次充好，騙子紛紛登場(chǎng)，這大概是曹聚仁萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的吧。
曹聚仁在太炎先生眾多弟子學(xué)生中，是將國學(xué)通俗化的第一人，他不是窮究國學(xué)，繁瑣注經(jīng)釋經(jīng)，而是開(kāi)始深入簡(jiǎn)出地講經(jīng)釋經(jīng)，在經(jīng)學(xué)走入歷史后，滿(mǎn)足了人們渴求了解國學(xué)的愿望。在他之后，南懷瑾也是從事國學(xué)通俗化的傳播任務(wù)，弟子也遍天下。
曹聚仁先生一生充滿(mǎn)驚世之舉。他的魯迅研究獨樹(shù)一幟，成《魯迅年譜》《魯迅評傳》；他搶救出版了周作人的《知堂回想錄》，保存了一段重要歷史；他對地方史的研究《上海春秋》，開(kāi)上海研究先河；他對史地人文的研究《萬(wàn)里行記》，對戲曲研究的《聽(tīng)濤室劇話(huà)》，他的《我與我的世界》，我閱讀了數遍，更是影響了好幾代人，都是傳世之作。尤其我有幸整理出版他的《國學(xué)十二講》，成《中國學(xué)術(shù)思想史隨筆》，使我系統學(xué)習了他對經(jīng)史的理解，對我一生起了至深至大的影響。他是我祖父的弟子，我則很愿意成為他的私淑弟子，這應該是一段美好的傳承。
來(lái)源：各界雜志2022年第1期
作者：章念馳
監制：田東鋒
責編：李 旌
編輯：史 音
海報：賈 怡
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