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轉化,體驗情緒的原始能量
如果你不能轉化,也就是改變對一個(gè)情境的反應模式和體驗,改變你內在的感覺(jué),從而發(fā)展出愛(ài)與平靜。靈性的知識和概念只會(huì )讓你活在頭腦中,變得遠離生活,遠離心,遠離了靈性的初衷——活在當下、愛(ài)、內在的平靜、祥和。而這些品質(zhì)已經(jīng)存在于我們每一個(gè)人的內在,等待著(zhù)我們。那是心的呼喚,祝福每一個(gè)人都活出那內在讓你感動(dòng)的愛(ài)。這是生命的呼喚。深深的祝福。
轉化的關(guān)鍵在于體驗情緒,體驗那個(gè)來(lái)自意識的原始能量,沒(méi)有故事和思維、念頭的標簽地,或者不認同故事和思維地體驗。祝福。
讓你的痛苦說(shuō)出它全部的故事
將那些時(shí)刻的經(jīng)驗與頭腦所下的結論分開(kāi),
你便能品嘗到真正的自由。
你的內在將會(huì )打開(kāi)一個(gè)空間, 讓情緒釋放,
好讓它不再一遍又一遍地重複。
幾乎每個(gè)人長(cháng)大后都會(huì )注意到的一件事就是,受苦是身而為人的一種常態(tài)??偸怯幸粋€(gè)深刻且揮之不去的問(wèn)題存在:「我們?yōu)楹问芸???然而當我們深深沉浸在痛苦裡時(shí),通常會(huì )因承受太多情緒的衝擊而忘記去意識到頭腦裡的故事,事實(shí)上就是這些故事創(chuàng )造并且維繫了這份痛苦。 因此,處理痛苦并進(jìn)而超越它的最關(guān)鍵步驟,首先就是要鼓起勇氣,愿意真正去體驗我們的感覺(jué)、不再試圖修飾我們的感受。為了能深度體會(huì )自己的情緒,無(wú)論有什麼情緒浮現,我們都必須停止冒然評斷自己。
一切的覺(jué)受、感覺(jué)或情緒自然浮現,而不刻意去避開(kāi)或「解決」它。單純地讓所有在那裡的東西浮現即可。去體會(huì )那身體的動(dòng)覺(jué)、體會(huì )當你試圖推開(kāi)或找藉口敷衍它時(shí),是什麼樣的感覺(jué)。你必須真正沉浸在痛苦裡,甚至是放鬆地進(jìn)入那份痛苦當中,如此才能讓那份苦發(fā)聲。
當你的頭腦與如是爭辯時(shí),請注意自己的身體有什麼感覺(jué),請注意情緒上有什麼轉變,也注意當自己開(kāi)始將頭腦敞開(kāi)一點(diǎn)點(diǎn),并且邀請另一種可能性進(jìn)入時(shí),會(huì )發(fā)生什麼事,那個(gè)可能性是:或許你對生命裡某個(gè)事件的結論、對它所做的評斷,并不如你想像得那麼真實(shí)。 只要將這份可能性放在心中,你就會(huì )看見(jiàn)自己的情緒環(huán)境開(kāi)始出現變化。你會(huì )開(kāi)始更加地處于當下這一刻,而這就是從受苦狀態(tài)獲得自由解脫之道。當你進(jìn)入了這樣的時(shí)刻,你會(huì )開(kāi)始體驗到真正免于痛苦的片刻。如果你以無(wú)言的方式、放開(kāi)心胸允許自己去感受一切存在的東西,你會(huì )發(fā)現,你已經(jīng)握有放下痛苦的鑰匙。
放下我們對如是的抗拒
幾年前,我遇見(jiàn)一位男士,他告訴我自己曾經(jīng)歷過(guò)的痛苦情緒。我請他以那個(gè)情緒的身分跟我說(shuō)話(huà),告訴我那情緒對他、對這個(gè)世界與其他人作何感覺(jué)。他往內心搜尋了一下,說(shuō):「你知道嗎,阿迪亞,我找不到任何故事?!?div style="height:15px;">
我說(shuō):「一定有一個(gè)故事!」
他說(shuō):「我真的找不到?!挂虼宋夜膭钏诮酉聛?lái)的一、兩個(gè)星期和那個(gè)情緒在一起,然后再回來(lái)和我分享他的體驗。幾個(gè)星期之后,我們又談起了他的痛苦,他告訴我他靜靜地和它坐在一起大約有一個(gè)星期之久,仔仔細細地探查是否有任何故事在那裡,起初他什麼也找不著(zhù),后來(lái)他領(lǐng)悟到:「我之所以聽(tīng)不見(jiàn)痛苦的故事、聽(tīng)不見(jiàn)痛苦的觀(guān)點(diǎn),是因為我讓自己與它保持疏離。我只是一個(gè)旁觀(guān)者?!?div style="height:15px;">
我說(shuō):「對了!你必須放棄這種旁觀(guān)的態(tài)度,全然地去體驗它?!?div style="height:15px;">
他已經(jīng)可以看見(jiàn),一旦自己放棄旁觀(guān)者的角色,故事會(huì )開(kāi)始浮現,他只要讓它自然地流瀉出來(lái)即可。透過(guò)這個(gè)過(guò)程,他看見(jiàn)了感覺(jué)與思想的結合將故事鎖入了他的身心系統裡,而他若能將這兩者雙雙釋放,包括故事的智性或以思想為根據的部分,情緒便自動(dòng)消散了。
丟掉我們對過(guò)去所下的結論
當我們直接探查維繫我們痛苦的東西,也就是頭腦裡的概念與結論,要全部將它們放下可能相當困難,因為在許多情況下,這些結論顯得很有道理、很正當。事實(shí)上,如果暗示說(shuō)它們不是真的,幾乎要變成一種侮辱了。我曾和一位女士談話(huà),她告訴了我一個(gè)她童年的故事,她說(shuō):「我母親當初應該要更加和善地對待我?!?div style="height:15px;">
我問(wèn)她:「那是真的嗎?」
她看看我,彷彿我瘋了似的!她說(shuō):「當然是真的!父母應該要善待孩子,每個(gè)人都知道!」
我說(shuō):「我知道那是我們的結論,但那真的是真實(shí)的嗎?父母應該要善待孩子,這是真的嗎?」我可以看見(jiàn)她臉上的表情好像在說(shuō),她不敢想像我居然會(huì )問(wèn)這樣的問(wèn)題,因為對她來(lái)說(shuō)這顯然是事實(shí)。然后我說(shuō):「我了解善待孩子對你來(lái)說(shuō)是真實(shí)的,那是你的價(jià)值觀(guān),但是顯然,那對你父母來(lái)說(shuō)顯然不是真的,因為他們并沒(méi)有這麼做?!?div style="height:15px;">當我們與過(guò)去的如是爭辯,唯一會(huì )受苦的人就是我們自己。我們?yōu)槭颤N要爭辯并不重要,重要的是我們的抗拒看似有多麼合理、正當。當我們開(kāi)始深觀(guān)頭腦所做的事,就會(huì )看見(jiàn),我們對痛苦所下的結論與正當化的理由,才是讓受苦持續的原因。
我花了好一會(huì )兒功夫在這位女士身上,我必須邀請她真正地去看見(jiàn),當她對自己說(shuō)這個(gè)「父母應該要善待孩子」的故事,她的身體就變得更加僵硬、緊繃,而且感受到深深的受傷情緒,甚至是心靈的創(chuàng )傷。我所做的下一步是,我邀請她回憶自己的父母,但過(guò)程中不下任何結論。我可以看見(jiàn)她的思緒回到了過(guò)去,而當她想起過(guò)去造成她許多痛苦的事情時(shí),我問(wèn)她:「當你不告訴自己父母應該要怎麼做時(shí),是什麼樣的感覺(jué)?」
她說(shuō):「嗯,那就可以忍受。事實(shí)上,那感覺(jué)好多了?!沟呛芸斓?,她又說(shuō):「但那是真的!父母難道不該善待子女嗎?」
我說(shuō):「你真的知道嗎?你真的確切地知道那是真的嗎?我們以為那是真的,我們相信那是真的,那對你可能是個(gè)神圣的價(jià)值觀(guān),但是當我們將自己當前的價(jià)值觀(guān)強加在過(guò)去上,就注定要受苦。真實(shí)情況是,你父母并未善待你,那就是真實(shí)情況,那就是當時(shí)所發(fā)生的事。他們的行為傷害了你,而那個(gè)傷害是真的。那個(gè)感覺(jué)十分真切,那個(gè)情緒十分真切。而你所告訴自己的、關(guān)于發(fā)生過(guò)的事與人們應該或不應該怎麼做,那些永遠不會(huì )像真正發(fā)生過(guò)的事那麼真實(shí)?!?div style="height:15px;">這對許多人而言是個(gè)大躍進(jìn),因為社會(huì )、學(xué)校、朋友,以及整個(gè)文化都教育我們,說(shuō)關(guān)于人生的一些特定故事與結論有其客觀(guān)的現實(shí),然而真相是,有時(shí)候父母是不和善的,有時(shí)候子女也是不和善的。有時(shí)候,你的朋友對你不和善,而且我相信你也曾對你的朋友不和善。
你可能曾經(jīng)歷過(guò)非常真切的痛苦,但是當我們又將自認為應該或不應該的想法加諸于它時(shí),那樣的心態(tài)就會(huì )將痛苦的情緒鎖入我們的身心系統裡。因此,儘管人們很難看清這件事,因為它和我們慣常的想法太矛盾了,但是如果我們想要終結痛苦,絕對有必要看清這件事。
我的意思不是你應該以任何方式壓抑過(guò)去發(fā)生過(guò)的事,或假裝它不曾造成重大的傷害。我不是在要求人們告訴自己一個(gè)相反的故事,說(shuō):「哦,如果父母不善待孩子,那也完全沒(méi)問(wèn)題?!刮抑皇菃渭兊卦谘埬愫瓦^(guò)去的如是與現在的如是在一起。你現在感覺(jué)如何?當你可以感受到存在于此的一切,而又不告訴自己關(guān)于它的任何故事時(shí),是什麼樣的感覺(jué)?
有時(shí)候,這些感受會(huì )暫時(shí)變得更加鮮明,它可能會(huì )激發(fā)出更深的情緒,讓那些情緒自行從你的系統裡清理掉。隨著(zhù)你變得越來(lái)越有意識,你所受的情緒之苦也可能在一段短時(shí)間裡變得越來(lái)越強烈,那就好比你從一個(gè)心理與情緒的麻痺狀態(tài)恢復知覺(jué)。但是這種恢復知覺(jué)的現象是絕對關(guān)鍵的,因為除非我們清理了容納著(zhù)痛苦的所有故事,否則我們永遠無(wú)法感受到從真相的角度與生命互動(dòng)的自由與安寧。
一旦你有了初步的了解,明白我們的思想和故事是如何以各種方式將我們困在痛苦中,你其實(shí)已經(jīng)開(kāi)始連繫上某種更重要且有意義的東西了,而你可以用它來(lái)開(kāi)拓你的生命視野。無(wú)論我們如何從生命構思出什麼、從頭腦做出什麼關(guān)于過(guò)去、現在與未來(lái)所是的結論,我們都是在讓自己的生命經(jīng)驗變得更狹隘。它們都是我們與如是爭辯的方式。
每當你與過(guò)去、現在或未來(lái)的如是爭辯,你就是在限制自己體驗真實(shí)之你的浩瀚無(wú)邊,沒(méi)有別的。到底發(fā)生了什麼事,或者某人有多麼殘酷、或者事情有多麼不公平都不重要,也許這些全部發(fā)生過(guò),而痛苦是如此深刻與真切,然而當我們在心理上出現抗拒、當我們說(shuō)某件事該或不該發(fā)生時(shí),我們就是在與發(fā)生過(guò)的事或者正在發(fā)生的事?tīng)庌q。而當我們與生命爭辯,每次必輸無(wú)疑,而痛苦將會(huì )是贏(yíng)家 。
阿迪亞香提(Adyashanti)
體驗情緒的原始能量
有一次,在我教學(xué)的僻靜會(huì )裡,一位女子拿起麥克風(fēng)說(shuō):「我感到體內有滿(mǎn)腔的怒火!即使當我在僻靜會(huì )裡坐著(zhù),在沒(méi)有受到打擾、也沒(méi)遇到任何挑戰的情況下,我還是覺(jué)得怒火中燒!我看著(zhù)人們,然后發(fā)現自己一直在評斷他們、毫無(wú)理由地憎恨他們。在我生命中的大半輩子,我都是帶著(zhù)這種非常、非常憤怒的感覺(jué)在過(guò)日子?!?div style="height:15px;">我可以從她的眼睛和她的身體語(yǔ)言看出來(lái),這些憤怒確實(shí)占據了她的整個(gè)身心系統。當時(shí)我說(shuō):「我不想和你說(shuō)話(huà),我想和你的憤怒說(shuō)話(huà)?!?div style="height:15px;">一開(kāi)始,她用略帶困惑的眼神看著(zhù)我,不懂這是什麼意思,因此我又再說(shuō)了一次。我說(shuō):「我想要和憤怒的情緒談話(huà)。告訴我它是怎麼看待人生的、它對別人有什麼想法。它對你生命中最重要的人,會(huì )做出什麼樣的評斷?」
她看著(zhù)我,露出驚恐的神色,說(shuō):「喔,不行,那個(gè)不行?!?div style="height:15px;">我說(shuō):「可以,可以,可以。那就是我想要談話(huà)的對象。我想要你賦予憤怒一個(gè)聲音。不再讓自己與它分離,不再試圖擺脫它。只要一下子,讓你的頭腦反映出它的真實(shí)面貌?!?div style="height:15px;">幸好,她勇氣可嘉。由于她已經(jīng)受了太多苦,因此愿意碰碰運氣,所以,她開(kāi)始從憤怒情緒的角度來(lái)和我說(shuō)話(huà)。于是,從她口中傾瀉而出的全是她的有毒思想和概念、她的頭腦對人生和周遭的人所斷定的結論,而其中有許多都是根源于她成長(cháng)過(guò)程中幾段特別艱難的日子。我不斷對她說(shuō):「就是這樣!」「再多說(shuō)一些吧!」「再多說(shuō)一些吧!」以此鼓勵她,她也因而越來(lái)越肯讓這個(gè)憤怒的聲音說(shuō)話(huà)。說(shuō)話(huà)時(shí),所有的評斷、怪罪與責難紛紛脫口而出,如此說(shuō)了一陣子之后,有一個(gè)稍微輕柔些的聲音出現了。那是一個(gè)深深受了傷害、很悲哀的聲音,是一個(gè)更為私密、較無(wú)防備的聲音。顯然她是在為她的痛苦發(fā)聲,這時(shí)候,我開(kāi)始清楚看見(jiàn)她受了那麼多苦的原因。
讓你的痛苦說(shuō)話(huà)
我們的痛苦包含了兩種元素:心理元素與情緒元素。我們通常認為這兩個(gè)面向是分開(kāi)的,但事實(shí)上,我們深深沉浸在痛苦裡時(shí),通常會(huì )因承受太多情緒的衝擊而忘記去意識到頭腦裡的故事,而就是這些故事創(chuàng )造并且維繫了這份痛苦。因此,處理痛苦并進(jìn)而超越它的最關(guān)鍵步驟,首先就是要鼓起勇氣,愿意真正去體驗我們的感覺(jué)、不再試圖修飾我們的感受。為了能深度體會(huì )自己的情緒,無(wú)論有什麼情緒浮現,我們都必須停止冒然評斷自己。
我邀請你撥出一些時(shí)間,或許半小時(shí)也好,來(lái)允許自己?jiǎn)渭兊厝ジ惺苋魏未嬖诘母杏X(jué):讓一切的覺(jué)受、感覺(jué)或情緒自然浮現,而不刻意去避開(kāi)或「解決」它。單純地讓所有在那裡的東西浮現即可。去體會(huì )那身體的動(dòng)覺(jué)、體會(huì )當你試圖推開(kāi)或找藉口敷衍它時(shí),是什麼樣的感覺(jué)。只要去感受情緒或覺(jué)受的原始能量就好。你可能會(huì )在心口或太陽(yáng)神經(jīng)叢,或腹部注意到它??纯茨闶欠衲鼙孀R身體上的緊繃部位,不光是要注意情緒在哪裡,也要注意身體的哪些部位感到緊繃,可能是你的頸部或肩膀,或你的背部。痛苦會(huì )以情緒表現出來(lái),而且經(jīng)常,深切、痛苦的情緒,也會(huì )在全身各部位以緊張表現出來(lái)。
痛苦也會(huì )以不斷循環(huán)的特定思考模式表現出來(lái)。你一觸及某個(gè)特定的情緒,便要讓自己傾聽(tīng)痛苦的聲音,若想這麼做,你就不能站在痛苦的外面,企圖找藉口敷衍它或解決它,你必須真正沉浸在痛苦裡,甚至是放鬆地進(jìn)入那份痛苦當中,如此才能讓那份苦發(fā)聲。
許多人在做這件事的時(shí)候會(huì )非常猶豫,因為當痛苦說(shuō)話(huà)時(shí),它的聲音經(jīng)常十分震撼,還可能非常兇狠。人們不想相信自己內在竟然有這種聲音,但是要想超越痛苦,讓自己徹底體驗它是個(gè)重要的關(guān)鍵。對所有的情緒與念頭敞開(kāi),讓自己徹底體驗存在那裡的一切,這是非常重要的。
當你注意到自己內在的一些情緒創(chuàng )傷,請讓你的頭腦在腦袋裡對你說(shuō)話(huà)?;蛘?,你甚至可以大聲說(shuō)出來(lái)。我經(jīng)常會(huì )建議人們將痛苦發(fā)聲時(shí)所說(shuō)的話(huà)寫(xiě)下來(lái),盡量讓它越短越好,讓每一個(gè)句子意義完整。例如,痛苦的聲音可能會(huì )說(shuō):「我痛恨這個(gè)世界!」「這世界完全不公平!」「我從沒(méi)得到我想要的東西!」「我母親從來(lái)沒(méi)有給過(guò)我我需要的愛(ài)!」等等。如果它們一直憋在你的腦袋裡,通常就會(huì )變成一團亂。因此,要想解開(kāi)這一團亂,第一步就是要說(shuō)出或寫(xiě)出這些痛苦的聲音。
你要探詢(xún)的是你的受苦和你所經(jīng)歷的特定情緒,事實(shí)上是如何在看待你的人生、看待發(fā)生過(guò)的事,以及看待當下所發(fā)生的事。要這麼做,你就必須去接觸你的痛苦故事,因為我們正是透過(guò)這些故事在維繫我們的痛苦。因此,我們必須將這些故事說(shuō)出來(lái)或寫(xiě)下來(lái),就算故事聽(tīng)起來(lái)像是激烈的批判、怪罪或譴責也要這麼做。如果我們允許這些故事活在地底下,活在無(wú)意識的頭腦裡,一切的痛苦情緒將會(huì )繼續不斷地滋生。
因此,現在,花一些時(shí)間讓你的一些痛苦述說(shuō)它的故事吧!首先,為情緒命名,然后讓它說(shuō)話(huà)。這份情緒對你怎麼想?對你的朋友、你的家人怎麼想?它最痛恨什麼?它為什麼在某一天就會(huì )出現?這些情緒底下是什麼?讓你的痛苦說(shuō)出它全部的故事。
我們如何維繫痛苦
最近,有位極度絕望的女士前來(lái)找我。我問(wèn)她:「這份絕望和你在一起多久了?」
她說(shuō):「幾乎從我有記憶開(kāi)始就有了?!?div style="height:15px;">我問(wèn)她:「它是什麼時(shí)候開(kāi)始的?當它變成你經(jīng)驗中一個(gè)強烈而深刻的部分時(shí),你幾歲呢?」
于是,她告訴我一個(gè)故事,說(shuō)她躺在床上哭著(zhù)喊媽媽的時(shí)候,她媽媽從來(lái)沒(méi)有過(guò)來(lái)。她會(huì )一直哭、一直哭,而媽媽還是沒(méi)有來(lái)。她告訴我,當時(shí)她大約六歲,她躺在那裡,開(kāi)始覺(jué)得自己被遺棄了。這在年幼的孩子身上很常見(jiàn)。當我們年紀很小,而且體驗到焦慮、痛苦、傷心或純然的困惑時(shí),我們自然會(huì )大哭。而經(jīng)常,我們的情感需求若沒(méi)有獲得滿(mǎn)足,就會(huì )對生命做出某種結論。我們會(huì )不知不覺(jué)地在腦子裡編織一些小故事,故事或許像這樣:「我媽媽討厭我。她不關(guān)心我。我從來(lái)沒(méi)有獲得自己想要的東西?!巩斎?,一如所有的故事,它們有時(shí)候會(huì )顯得非常真實(shí)。當我和這位女士交談時(shí),她的故事正是她被遺棄了、她從來(lái)沒(méi)有從母親身上獲得自己需要的東西。
因此,我鼓勵她說(shuō)出全部的故事,她說(shuō)完之后,我說(shuō):「OK,現在,既然你已經(jīng)說(shuō)完故事了,已經(jīng)與痛苦的聲音接觸了,我們要利用那個(gè)痛苦的聲音來(lái)讓你自由?!菇又?zhù),我請她回顧,然后對她從這事件得出的第一個(gè)結論提出質(zhì)疑,亦即「當我最需要我母親的時(shí)候,我被遺棄了」這個(gè)結論。我要她不斷告訴自己這個(gè)故事。我說(shuō):「在這一刻,告訴你自己這個(gè)故事,然后看看你有什麼感覺(jué)?!?div style="height:15px;">她對自己說(shuō)了這個(gè)故事:「我在最需要母親的時(shí)候被遺棄了?!?div style="height:15px;">我說(shuō):「你的內在出現了什麼變化?你對自己說(shuō)這個(gè)故事的時(shí)候,有什麼感覺(jué)?」
「絕望與悲傷,」她說(shuō)。
因此,我們又從頭做了一遍?!脯F在,一遍又一遍地對自己說(shuō)這個(gè)故事,重複個(gè)幾次,」我說(shuō)。我這麼做是為了讓她的身體和頭腦連結到一個(gè)事實(shí),也就是她頭腦裡的這個(gè)結論在維繫著(zhù)這種非常強烈的經(jīng)驗。
她將故事再次說(shuō)了幾遍之后,我問(wèn)了她一個(gè)令她感到意外的問(wèn)題,我說(shuō):「這個(gè)發(fā)生過(guò)的故事確實(shí)是真的嗎?你的結論真的完全正確嗎?」
她脫口而出的第一句話(huà)是:「是的!我被拋棄了,我當時(shí)需要媽媽?zhuān)覐膩?lái)沒(méi)有真正得到過(guò)我要的東西!」
我再次問(wèn)她:「當你說(shuō)這個(gè)故事,然后相信它的時(shí)候,會(huì )發(fā)生什麼事?」
她說(shuō):「嗯,我會(huì )再度感到絕望,再度覺(jué)得被拋棄。我會(huì )感受到這份強烈的、非常強烈的悲傷?!?div style="height:15px;">我說(shuō):「嗯,好。記住那個(gè)事件,」因為我們不想否認發(fā)生過(guò)的事,我們不想試圖假裝那件事沒(méi)發(fā)生過(guò)。然后我說(shuō):「現在,我要你看看自己是否能記起那個(gè)事件,但是這一刻,不要告訴自己任何關(guān)于它的故事。不要對你的母親,或人生,或遺棄等任何事情下結論。只要默默體驗它就好?!?div style="height:15px;">我可以看見(jiàn),當她閉上眼睛時(shí),她想起了事情發(fā)生的經(jīng)過(guò)。她在頭腦裡回憶了那段記憶,我可以從她的表情和身體語(yǔ)言裡看出來(lái)。然后,她睜開(kāi)眼睛說(shuō):「當我想起事情發(fā)生的經(jīng)過(guò),而不告訴自己任何故事、不下任何結論、不怪罪人或告訴自己沒(méi)有得到自己需要的東西時(shí),我其實(shí)感覺(jué)好多了。但你知道嗎?我的故事好像很真實(shí)!我的需要沒(méi)有獲得滿(mǎn)足!這確實(shí)讓我感到悲傷!我從那時(shí)起就感受到這份深切的痛苦!」
我再度問(wèn)她:「只要體驗這同樣的回憶,但是保留你的故事,忍住不讓你的頭腦下結論,也不要因為自己製造了那些結論而批評自己,只要看看自己是否能體驗那個(gè)故事而不做結論?!褂谑?,她再度閉起眼睛,想像事情發(fā)生的經(jīng)過(guò),然后睜開(kāi)了雙眼。我說(shuō):「在你針對那次經(jīng)驗告訴自己一個(gè)故事之前,現在的經(jīng)驗是什麼?」
她說(shuō):「你知道嗎,現在它就只是一個(gè)經(jīng)驗而已,就只是一件發(fā)生過(guò)的事,但它并沒(méi)有在我內心觸發(fā)出任何感覺(jué)?!?div style="height:15px;">就在那一刻,她開(kāi)始領(lǐng)悟到她的頭腦和身體之間的連結、她的情緒生活和思考生活之間的連結。她開(kāi)始能夠看見(jiàn),思想和感覺(jué)如何聯(lián)手製造出痛苦,她識破了痛苦如何運作的這一整個(gè)現象。幾乎毫無(wú)例外地,這種與我們相伴多年、甚或一輩子與我們?yōu)槲榈纳顚油纯?,是被我們當初所做的無(wú)意識結論牢牢釘住了。這些下結論的時(shí)刻可能發(fā)生在自己非常年幼的時(shí)候,或者當我們生病、失業(yè),或者與情人分手的時(shí)候,或者任何我們經(jīng)歷到深刻悲傷、哀愁或憤怒的時(shí)候。若你能將那些時(shí)刻的經(jīng)驗與頭腦所下的結論分開(kāi),你便能品嘗到真正的自由。你的內在將會(huì )打開(kāi)一個(gè)空間,讓情緒釋放,好讓它不再一遍又一遍地重複。
擁有一次完整的體驗
痛苦的情緒有辦法在我們的身心系統裡不斷再生,無(wú)時(shí)無(wú)刻、日復一日、年復一年。如果我們想要根除這種再生現象,就必須深深了解并且具體做到我所謂的「完整體驗」。面對難熬的情緒時(shí),我們經(jīng)常會(huì )逃避它,不是壓抑它就是立刻做出衝動(dòng)的反應,其實(shí)并沒(méi)有徹頭徹尾地體驗存在當下的情緒。許多年來(lái),我們已學(xué)會(huì )了以這種方式處理生活裡的不愉快情緒和思想。然而,每當我們轉過(guò)頭去逃避面前的事,就會(huì )為自己和身邊的人製造出未來(lái)的痛苦。
這些處理策略之所以出現在我們頭腦裡,是為了試圖解釋發(fā)生在我們身上的事件。當我們經(jīng)歷痛苦的情緒或感覺(jué),我們的頭腦會(huì )立刻地,有時(shí)甚至是狂熱地開(kāi)始對自己說(shuō)故事,只為了建構出一個(gè)足以解釋我們?yōu)楹螘?huì )有那種感覺(jué)的情節。當這個(gè)過(guò)程逐漸開(kāi)展,我們通常會(huì )變得越來(lái)越無(wú)意識。所謂「無(wú)意識」,我是指我們并未以完整而敞開(kāi)的方式充分體驗發(fā)生之事。我們會(huì )退縮、從經(jīng)驗中抽離,這其實(shí)很正常。沒(méi)有人想要有很糟糕的感覺(jué),因此退縮與抽離似乎十分自然,但是每一次我們從直接的經(jīng)驗退縮,然后編織一個(gè)故事,就已經(jīng)進(jìn)入無(wú)意識了。我們一進(jìn)入無(wú)意識,那個(gè)當下所產(chǎn)生的情緒就會(huì )被鎖入我們的身心系統裡。在我們有能力體驗該情緒而同時(shí)又不會(huì )進(jìn)入無(wú)意識之前,它會(huì )一直停留在那裡,一再地重新出現。
如果我要求人們從該情緒的角度和我說(shuō)話(huà)時(shí),他們就能聽(tīng)見(jiàn)那個(gè)讓它們進(jìn)入無(wú)意識的故事。儘管發(fā)生的故事對我們來(lái)說(shuō)可能看似非常合理,但重要的是必須記?。核鼈兤鋵?shí)導致我們進(jìn)入無(wú)意識,將痛苦鎖入我們身體裡。因此,我們要做的反而是想辦法切身體會(huì )那些感受,而不針對它們製造出更多思想念頭。當你開(kāi)始體驗一種難受的感覺(jué),你會(huì )看見(jiàn),它經(jīng)常與一個(gè)回憶相連在一起。當你在頭腦裡重播那段回憶的時(shí)候,如果你允許它單純地存在就好,不帶任何故事與結論,你會(huì )開(kāi)始感受到那份情緒從你的身心系統釋放而出。這可能不會(huì )立刻發(fā)生,事實(shí)上,有一段時(shí)間,痛苦的經(jīng)驗可能甚至會(huì )更強烈,但這只是因為你現在是有意識地在體驗它,而不是感到麻木或抽離。你與每一時(shí)刻的痛苦經(jīng)驗變得親密無(wú)間。
我們的身體非常善于清理自己的痛苦,例如當我們哭泣時(shí),身體會(huì )藉著(zhù)沖走痛苦與有毒的情緒來(lái)淨化我們。但是,儘管身體常常試圖幫助我們放下痛苦,頭腦卻喜歡唱反調。它會(huì )利用它的故事與結論讓我們再一次受到創(chuàng )傷。其中的困難在于,無(wú)論我們對人生的苦難做出什麼樣的結論,那些結論都會(huì )顯得十分正當合理,因為我們的頭腦非常聰明。將會(huì )有大量的證據來(lái)證明頭腦對發(fā)生之事的看法為什麼是是合理的、正確的。
下次當你感受到一些強烈情緒時(shí),看看是否能聽(tīng)見(jiàn)你的頭腦為它創(chuàng )造的觀(guān)點(diǎn),但是聽(tīng)的時(shí)候不能評判、猶豫或否認。你可能必須將它寫(xiě)下來(lái),否則,它可能會(huì )顯得太混亂。一旦你接觸到某個(gè)特定情緒底下的故事或結論,接著(zhù)你就可以邀請自己去體驗同樣一件事,但是不帶任何故事。別擔心,如果你想回到故事裡的話(huà),它會(huì )在那裡不會(huì )跑掉的。透過(guò)這樣的探詢(xún),你的身體將會(huì )漸漸感受到兩種情緒之間的不同:原始而純粹的情緒,以及透過(guò)故事所維繫的老舊的、根深柢固的情緒。
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