第二章 中學(xué)生的心理發(fā)展與教育
第一節 概述
1、心理發(fā)展,指個(gè)體從(出生)、(成熟)、(衰老直至死亡)的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。
2、學(xué)生心理發(fā)展具有四個(gè)基本特征:
A 連續性和階段性
B 定向性和順序性
C 不平衡性
D 差異性
3、個(gè)體心理發(fā)展的八個(gè)階段
A 童年期(6、7—11、12歲)
B 少年期(11、12—14、15歲)
C 青年期(14、15—25歲)
4、中學(xué)生認知結構的各種要素迅速發(fā)展,認知能力的核心成分——(思維能力)更加成熟。
5、中學(xué)生觀(guān)察力發(fā)展的特點(diǎn):
A 目的更明確
B 持久性明顯發(fā)展
C 精確性提高
D 概括性更強
6、(觀(guān)察力)是一種有目的、有計劃地進(jìn)行感知的能力。
7、中學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)
A 有意記憶占主導地位
B 理解記憶成為主要的識記方法
C 抽象記憶占優(yōu)勢
8、初中生的情感發(fā)展特點(diǎn):
A 隨著(zhù)自我意識的發(fā)展,產(chǎn)生了社會(huì )評價(jià)和自我評價(jià)相關(guān)的情感。
B 自相矛盾的情感
C 少年的熱情與沖動(dòng)
D 選擇性友誼的建立
E 情感的社會(huì )性更加明朗
9、中學(xué)生社會(huì )性發(fā)展特點(diǎn):
A 中學(xué)生的心理帶有更大的社會(huì )性
B 中學(xué)階段是理想、動(dòng)機和興趣形成與發(fā)展的重要階段
C 是世界觀(guān)從萌芽到形成的重要階段
D 是品德發(fā)展和行為選擇的重要階段
E中學(xué)生的思想比較敏感
F 中學(xué)階段是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期
第二節 認知發(fā)展與教育
1、皮亞杰的建構主義發(fā)展觀(guān)的內容
A 發(fā)展是一種建構過(guò)程,是個(gè)體在與環(huán)境的不斷的相互作用中實(shí)現的
B (適應)和(建構)是認知發(fā)展的兩種機能
C 適應包括(同化)和(順應)兩種作用和過(guò)程
D 個(gè)體的心理發(fā)展就是通過(guò)同化和順應日益復雜的環(huán)境而達到平衡的過(guò)程
2、皮亞杰的認知發(fā)展階段論中的四個(gè)階段:
A 感知運動(dòng)階段(0-2歲)
B 前運算階段(2—7歲)
C 具體運算階段(7—11歲):出現“守恒”概念
D 形式運算階段(11—16歲):能進(jìn)行抽象思維‘
3、影響發(fā)展的因素:
A 成熟
B 練習和經(jīng)驗
C 社會(huì )性經(jīng)驗
D 具有自我調節作用的平衡過(guò)程
4、維果斯基的發(fā)展觀(guān)與教育的四個(gè)理論
A 文化歷史發(fā)展理論
B 心理發(fā)展觀(guān)
C 內化學(xué)說(shuō)
D 最近發(fā)展區
5、對于兒童心理發(fā)展的原因,維果斯基強調了三點(diǎn):
A 心理機能發(fā)展源于歷史發(fā)展,受社會(huì )規律制約
B 兒童在交往中掌握心理機能工具
C 高級心理機能是外部活動(dòng)不斷內化的結果
6、最近發(fā)展區概念:兒童發(fā)展有兩種水平,一種是兒童現有的發(fā)展水平,一種是在有指導的情況下借助成人的幫助可以達到的解決問(wèn)題的水平,這兩者間的差距,就是最近發(fā)展區。
第三節 社會(huì )性發(fā)展與教育
1、埃里克森人格發(fā)展的八個(gè)階段:
(1)學(xué)習信任的階段(從出生到18個(gè)月左右)
(2)成為自主者的階段(18個(gè)月到4歲)
(3)發(fā)展主動(dòng)性的階段(4—6歲)
(4)變得勤奮的階段(6—12歲)
(5)建立個(gè)人同一性的階段(12—20歲)
(6)承擔社會(huì )義務(wù)的階段(20—24歲)
(7)顯示充沛的階段(24—50歲)
(8)達到完善的階段(50歲以后)
2、(個(gè)體差異)是指個(gè)體之間在穩定的心理特點(diǎn)上的差異,包括(人格)、( 能力)、(興趣)等方面的差異。
3、(智力)是指認識方面的各種能力,即觀(guān)察力、記憶力、思維力、想象力的綜合,其核心成分是(抽象思維能力)
4、世界上最早的智力量表是(比內—西孟)量表,最著(zhù)名的是(斯坦?!葍龋┝勘?,由(推孟)教授提出,并提出智力測驗中的一個(gè)重要概念(智商)。
5、1936年,美國的(韋克斯勒)編制了另外一套量表,新采用了(離差智商)的概念。
6、智力的構成:
A 瑟斯頓(7種):空間知覺(jué)、言語(yǔ)理解、語(yǔ)言流暢、記憶、數字能力、歸納、知覺(jué)速度
B 吉爾福德(3個(gè)維度):操作、內容、產(chǎn)品
C 斯滕伯格:三元智理論
D 加德納多元智理論(7種):言語(yǔ)智力、數理智力、空間智力、音樂(lè )智力、體能智力、社交智力、自省智力
7、智力的差異表現為(個(gè)體差異)(群體差異)
8、智力的群體差民包括
A 性別
B年齡
C 種族
9、(學(xué)習風(fēng)格)是學(xué)習者在探究、解決其學(xué)習任務(wù)時(shí)所表現出來(lái)的典型的、一貫的、獨具個(gè)人特色的學(xué)習策略和學(xué)習傾向。
10、學(xué)習風(fēng)格的構成要素:
A 生理要素
B 心理要素
C 社會(huì )性要素
11、(認知風(fēng)格)指學(xué)生在加工信息時(shí)所習慣采用的不同方式。其主要特征是:
A 持久性
B 一致性
12、場(chǎng)獨立性與場(chǎng)依存性以(赫爾曼 威特金)的研究最為著(zhù)名。
13、場(chǎng)依存性者對(人文學(xué)科)和(社會(huì )學(xué)科)更感興趣,場(chǎng)獨立性者更擅長(cháng)學(xué)習(數學(xué))和(自然科學(xué))。
14、反思型與沖動(dòng)型的認知風(fēng)格由(杰羅姆 卡根)發(fā)現。主要表現P60
15、整體性和系列性的認知風(fēng)格的代表人物是( 戈登 帕斯克)。主要表現P62
16、心理自我調控理論的提出人是(斯滕伯格)。
第三章 學(xué)習的基本理論
第一節 概述
1、學(xué)習的概念有廣義和狹義之分,廣義的學(xué)習指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中,憑借(經(jīng)驗)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的(相對持久)的(變化)。
2、狹義的學(xué)習指(人類(lèi)的學(xué)習),指個(gè)體在社會(huì )生活實(shí)踐中,以語(yǔ)言為中介,自覺(jué)的、積極主動(dòng)地掌握社會(huì )的個(gè)體的經(jīng)驗的過(guò)程。
3、人類(lèi)學(xué)習和動(dòng)物學(xué)習的區別:
A 人的學(xué)習除了獲得個(gè)體行為經(jīng)驗外,還要學(xué)習歷史經(jīng)驗和科學(xué)文化知識
B 通過(guò)語(yǔ)言的中介作用進(jìn)行交往的
C 人的學(xué)習是有目的、自覺(jué)的、積極主動(dòng)的
4、(學(xué)生的學(xué)習)是人類(lèi)學(xué)習中的一種特殊形式,它是在教師的指導下,有目的、有計劃、有組織、有系統的進(jìn)行的,是在較短的時(shí)間內接受前人所積累的科學(xué)文化知識,并以此來(lái)充實(shí)自己的過(guò)程。
5、學(xué)生學(xué)習的特點(diǎn):
A 以掌握間接經(jīng)驗為主線(xiàn)
B 學(xué)生的學(xué)習有較強的計劃性、目的性、組織性
C 具有一定程度的被動(dòng)性
6、學(xué)習的分類(lèi)之加涅的學(xué)習結果分類(lèi),認為人類(lèi)學(xué)習主要是為了獲得以下五種才能:
A 言語(yǔ)信息
B 智慧技能
C 認知策略
D 態(tài)度
E 運動(dòng)技能
7、學(xué)習分類(lèi)之身蘇貝爾的緯度分類(lèi),根據以下兩個(gè)緯度對認知領(lǐng)域的學(xué)習進(jìn)行了分類(lèi):
A 學(xué)習進(jìn)行的方式:接受學(xué)習、發(fā)現學(xué)習
B 學(xué)習材料與學(xué)習者原有知識的關(guān)系:機械學(xué)習、有意義學(xué)習
8、學(xué)習分類(lèi)之我國心理學(xué)家的分類(lèi),為促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展,主張把學(xué)習分為:
A 知識的學(xué)習(解決知與不知和知之深淺的問(wèn)題)
B 技能的學(xué)習(解決會(huì )不會(huì )做和做得熟練不熟練的問(wèn)題)
C 行為規范的學(xué)習(解決態(tài)度問(wèn)題)
第二節 聯(lián)結派的學(xué)習理論
桑代克的聯(lián)結說(shuō)
巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論
斯金納的操作性條件作用論
班杜拉的社會(huì )學(xué)習理論
1、聯(lián)結派學(xué)習理論認為,一切學(xué)習都是通過(guò)條件作用在(刺激—反應)之間建立直接聯(lián)結的過(guò)程。
2、聯(lián)結派學(xué)習理論的本質(zhì)是(強化在刺激—反應間的作用),過(guò)程是(嘗試—錯誤),條件是(外在強化),結果是(習慣性反應)。
3、桑代克的聯(lián)結說(shuō)又稱(chēng)為(試誤說(shuō)),他根據實(shí)驗提出了三條主要的學(xué)習定律(準備律)、(練習律)、(效果律)。
4、巴甫洛夫經(jīng)典性條件反射的基本規律(獲得與消退)、(刺激泛化與分化)
5、(刺激分化)指的是通過(guò)選擇性強化和消退使有機體學(xué)會(huì )對條件刺激和與條件刺激相類(lèi)似的刺激作出不同的反應。
6、斯金納操作性條件作用論實(shí)驗的基本過(guò)程:
A 有機體作出的反應與其隨后出現的刺激條件之間的關(guān)系對行為起控制作用,他能影響以后反應發(fā)生的概率。
B 學(xué)習實(shí)質(zhì)上是一種反應概率上的變化,而強化是增強反應概率的手段
C 操作加強化等于操作的概率增加
D 操作加不強化等于操作概率減弱
7、有機體作出以前曾被強化過(guò)的反應,如果在這一反應之后不再有強化物相會(huì ),那么,此類(lèi)反應在將來(lái)發(fā)生的概率便會(huì )降低,稱(chēng)為(消退)
8、懲罰與負強化的區別:
A 負強化是通過(guò)厭惡刺激的排除來(lái)增加反應在將來(lái)發(fā)生的概率
B 懲罰是通過(guò)厭惡刺激的呈現來(lái)降低反應在將來(lái)發(fā)生的概率
9、程序教學(xué)是基于(操作性條件反射)和(積極強化的原理)而設計的教學(xué)模式。
10、程序教學(xué)的基本做法
A 由易到難
B 小步子原則
C 循序漸進(jìn)
D 即時(shí)強化
11、班杜拉的社會(huì )學(xué)習理論中,提出(個(gè)體)、(環(huán)境)、(行為)三者都是作為相互決定的因素而起作用的,彼此相互影響,即著(zhù)名的(三元)理論。
12、(觀(guān)察學(xué)習用)又稱(chēng)替代學(xué)習,是指通過(guò)對他人及其強化性結果的觀(guān)察,一個(gè)人獲得某些新的反應,或者矯正原有的行為反應,而在這一過(guò)程中,學(xué)習者作為觀(guān)察者并沒(méi)有外顯的操作。
13、觀(guān)察學(xué)習的分類(lèi):
A 直接的觀(guān)察學(xué)習
B 抽象的觀(guān)察學(xué)習
C 創(chuàng )造性的觀(guān)察學(xué)習
14、觀(guān)察并不是簡(jiǎn)單機械的模仿,它是一個(gè)積極主動(dòng)的、復雜的過(guò)程。 (辨析)
15、觀(guān)察學(xué)習的過(guò)程
A 注意過(guò)程
B 保持過(guò)程
C 復制過(guò)程
D 動(dòng)機過(guò)程
16、除直接強化外,班杜拉還提出另外兩種強化(替代強化)和(自我強化)
17、(替代性強化)是指學(xué)習者通過(guò)觀(guān)察他人行為所帶來(lái)的獎勵性后果而受到強化。
第三節 認知派的學(xué)習理論
布魯納的認知結構學(xué)習理論
奧蘇貝爾的認知同化論
加涅的學(xué)習信息加工論
1、布魯納認知結構學(xué)習理論的學(xué)習觀(guān)認為,學(xué)習的實(shí)質(zhì)就是主動(dòng)的形成(認知結構),學(xué)習包括(獲得)、(轉化)、(評價(jià))三個(gè)過(guò)程。
2、布魯納的教學(xué)觀(guān)認為教學(xué)的最終目標在于促進(jìn)學(xué)生對(學(xué)科結構)的一般理解。
3、學(xué)科的基本結構是指學(xué)科的(基本概念)、(基本原理)及學(xué)習該學(xué)科的(基本態(tài)度)和(方法)。
4、理解學(xué)科的基本結構有以下好處:
A可以使得學(xué)科更容易理解
B 有助于學(xué)科知識的記憶
C 有助于類(lèi)似的情境遷移應用
D 有助于提高學(xué)習興趣
E 可以促進(jìn)兒童智慧的發(fā)展
5、掌握學(xué)科基本結構的教學(xué)原則有以下幾項
A 動(dòng)機原則
B 結構原則
C 程序原則
D 強化原則
6、根據結構主義教學(xué)觀(guān)及其教學(xué)原則,為促進(jìn)中學(xué)生良好認知結構的發(fā)展,教師應當注意以下幾點(diǎn):
A 教師必須全面深入的分析教材,明確學(xué)科本身所包含的基本概念、基本原理及它們之間的相互關(guān)系,只有這樣,才能引導學(xué)生加深對教材結構的理解。
B 應根據中學(xué)生的經(jīng)驗水平、年齡特征和材料性質(zhì),選取靈活的教學(xué)程序和結構方式來(lái)組織實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程。
C 要注意提供有助于學(xué)生矯正和提高的反饋信息,并教育學(xué)生進(jìn)行自我反饋,以提高學(xué)習的自覺(jué)性和能動(dòng)性。
7、奧蘇貝爾的認知同化論強調(有意義)的接受學(xué)習。
8、有意義學(xué)習的實(shí)質(zhì)是符號所代表的新知識與學(xué)習者認知結構中已有的適當觀(guān)念建立(實(shí)質(zhì)性)的、(非人為)的聯(lián)系,這既是有意義學(xué)習的定義,也是劃分(機械學(xué)習)與有意義學(xué)習的標準。
9、有意義學(xué)習的條件:
A 學(xué)習材料的邏輯意義
B 有意義學(xué)習的心向
C 學(xué)習者認知結構中必須具有適當的知識,以便與新知識進(jìn)行聯(lián)系(具有同化新知識的適當的認知結構)
10、意義同化的三種模式:
A 下位學(xué)習(定義——舉例)
B 上位學(xué)習(舉例——歸納總結)
C 組合學(xué)習(并列關(guān)系)
11、組織學(xué)習的原則和策略
A 逐漸分化原則
B 整合協(xié)調原則
C 先行組織者策略
D 接受學(xué)習(講解教學(xué))
12、A 先行組織者:是先于學(xué)習任務(wù)本身呈現的一種引導性材料,它要比學(xué)習任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平,并且能清晰地與認知結構中原有的觀(guān)念和新的學(xué)習任務(wù)關(guān)聯(lián)起來(lái)。(先于學(xué)習任務(wù)出現的一種引導性材料)
B 設計先行組織者的目的,是為新的學(xué)習任務(wù)提供觀(guān)念上的固定點(diǎn),增加新舊知識之間的可辨別性,以促進(jìn)下位學(xué)習。
C 先行組織者高于將要學(xué)習的新知識
13、學(xué)習的信息加工論觀(guān)點(diǎn)由(加涅)提出。
****14、學(xué)習信息加工論學(xué)習過(guò)程的八個(gè)階段分別是什么,在每個(gè)階段教學(xué)應做什么:
A 動(dòng)機階段;要激發(fā)學(xué)習者的動(dòng)機,確立目標,要使其將想要達到的目標與實(shí)際學(xué)習相聯(lián)系,激起學(xué)生學(xué)習興趣。
B 了解階段;學(xué)習者會(huì )對外部刺激進(jìn)行注意和選擇。
C 獲得階段;進(jìn)入適時(shí)記憶狀態(tài),教師要幫助學(xué)習者采用較好的編碼策略,以利于信息的獲得。
D 保持階段;進(jìn)入長(cháng)時(shí)記憶狀態(tài)。
E 回憶階段;提供和找出回憶的線(xiàn)索,教會(huì )學(xué)習檢索、回憶信息的方法和策略。
F 概括階段;對學(xué)習進(jìn)行概括化,以便將獲得的知識遷移到新的情境中去。
G 操作階段;教師在這一階段要提供各種形式的作業(yè),使他們有機會(huì )表現操作活動(dòng)。
H 反饋階段;操作后的反饋即強化,學(xué)習者看到學(xué)習結果后,在內心得到強化,對人類(lèi)學(xué)習很重要
15、建構主義學(xué)習理論的
知識觀(guān):一種解釋、假設,并非問(wèn)題的最終答案
學(xué)生觀(guān):具有自己的經(jīng)驗背景,個(gè)體的經(jīng)驗具有差異性
學(xué)習觀(guān):學(xué)生自己建構
教學(xué)觀(guān):教師幫助學(xué)生建立學(xué)習觀(guān)
***16、某位老師說(shuō)自己是教語(yǔ)文的,從建構主義觀(guān)點(diǎn)說(shuō),對嗎,為什么?
教學(xué)就不是傳遞東西,而是創(chuàng )設一定環(huán)境和支持,促進(jìn)學(xué)習者主動(dòng)建構知識的意義。
第四章 知識的學(xué)習
第一節 概述
1、知識屬于人們的認知經(jīng)驗,是人們在社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中通過(guò)與其環(huán)境相互作用而獲得的對客觀(guān)現實(shí)認識的結果,它反映客觀(guān)事物的屬性與聯(lián)系。
2、知識種類(lèi)的劃分
A 根據知識的概括水平:具體知識(日期、地點(diǎn)、事件、人物)和抽象知識(抽象的概念、命題)
B 根據知識的功能:陳述性知識(描述性知識,說(shuō)明事物的性質(zhì)、特征和狀態(tài),靜態(tài)性質(zhì))和程序性知識(操作性知識,關(guān)于如何去做的知識,動(dòng)態(tài)性質(zhì))
3、知識的表征存儲是指個(gè)體知識是以什么樣的形式存儲在頭腦中的。
4、不同表征方式的分類(lèi)
A 陳述知識的表征形式:命題網(wǎng)絡(luò )
B 程序性知識的表征形式:產(chǎn)生式系統
C 成塊知識的組織:圖式
D 認知結構
5、認知結構,就是學(xué)生頭腦里的知識結構,廣義而方,它是某一學(xué)習者的全部觀(guān)念及其組織,狹義的說(shuō),它可以是學(xué)習者在某一特定知識領(lǐng)域內的觀(guān)念及其組織。
6、( )即知識的掌握,指學(xué)生在老師有目的、有計劃、有步驟的指導下,積極主動(dòng)地接受和占有前人所積累下來(lái)的知識經(jīng)驗,在頭腦中構建相應的認知結構。
7、學(xué)生學(xué)習知識的過(guò)程是一種特殊的認識過(guò)程。P115(未講)
8、知識學(xué)習的種類(lèi):
A 根據頭腦內知識的不同形式或學(xué)習任務(wù)的復雜程度:符號學(xué)習、概念學(xué)習、命題學(xué)習
B 根據知識間的相互關(guān)系:歸屬學(xué)習和并列結合學(xué)習
第二節 知識的理解
1、( )是個(gè)體逐步了解事物的各種關(guān)系、聯(lián)系直至認識其本質(zhì)和規律的一種(思維活動(dòng))。
2、知識的理解是通過(guò)對教材的( )和( )實(shí)現的。
3、教材的(直觀(guān))是知識理解過(guò)程中有關(guān)教材的感性認識的形成過(guò)程,是在教學(xué)媒體直接作用下的產(chǎn)生的一種認知活動(dòng)。
4、教材的(概括)是主體對具體材料的抽象認識,是理性知識的獲得過(guò)程。
5、教材的概括分為( )和( ),感性概括是在反復直觀(guān)的基礎上依據( )的經(jīng)驗自發(fā)完成的,理性概括是在直觀(guān)的基礎上自覺(jué)完成的,教材的概括化指達到( )水平。
6、知識理解的標志:
A 能用自己的話(huà)說(shuō)出來(lái)
B 能根據理解知道如何完成所需要的動(dòng)作(能正確的執行動(dòng)作)
7、美國加州大學(xué)的( )對理解的生成過(guò)程作了深入分析和解釋。
***8、影響知識理解的因素:
A 主動(dòng)理解的意識和方法(維特羅克)
1)主動(dòng)理解的意識傾向:主動(dòng)地生成知識間的聯(lián)系,會(huì )形成更深、理好的理解
2)主動(dòng)理解的策略和方法:
加題目、列小標題、提問(wèn)題、說(shuō)明目的、總結或摘要、畫(huà)關(guān)系圖或列表
B 個(gè)體原有認知結構的特征***認知結構的不同對知識理解及其何持的影響
1)認知結構中沒(méi)有適當的、可以與新知識掛起來(lái)的觀(guān)念。
2)原有的、起固定作用的觀(guān)念的穩定性和清晰性。
3)新學(xué)習材料與原有觀(guān)念之間的可辨別性。
C 學(xué)習材料的內容(影響理解的主觀(guān)因素)
1)學(xué)習材料的意義性會(huì )影響學(xué)習者的理解。
2)學(xué)習材料內容的具體程度也會(huì )影響到學(xué)習者的理解。
***應用題9、為了幫助學(xué)習把當前的學(xué)習內容與原有知識、經(jīng)驗聯(lián)系起來(lái),教師應采取哪些策略和方法。P126
A 舉例
B 類(lèi)比與比喻
C 證明
D 復述
E 解釋
F 推論
G 應用
10、(概念)學(xué)習就是要理解某類(lèi)事物區別于其他事物的共同關(guān)鍵特征,概念學(xué)習有兩種主要方式:( )和( )
11、如何進(jìn)行概念教學(xué)(考過(guò)論述)P129
A 概念分析
B 突出有關(guān)特征,控制無(wú)關(guān)特征
C 正例與反例的辨別
4、變式
5、比較
12、變式,指要領(lǐng)的正例在無(wú)關(guān)特征方面的具體變化,也就是通過(guò)保持(概念的關(guān)鍵)特征而變化那些(非關(guān)鍵)特征,從而構成的表現形式不同的例證。
13、變式是從( )方面促進(jìn)概念理解,比較則是從( )方面促進(jìn)概念理解。
***14、提高知識理解水平的措施
A 擴充和利用感性經(jīng)驗
1) 常用的直觀(guān)形式:實(shí)物直觀(guān)、模象直觀(guān)、言語(yǔ)直觀(guān)
2)提供直觀(guān)時(shí)須注意的事項
1、要注意直觀(guān)對象呈現的模式
2、注意詞與形象的結合
3、注意培養學(xué)生對直觀(guān)對象的分析能力
3)培養學(xué)生掌握觀(guān)察法
1、順序觀(guān)察法
2、素描觀(guān)察法
3、連續觀(guān)察法
4、實(shí)驗觀(guān)察法
5、操作觀(guān)察法
6、比較觀(guān)察法
B 運用變式與比較
C 知識的系統化
D 通過(guò)啟發(fā)式教學(xué),提高學(xué)生思維活動(dòng)的積極性
E 照顧學(xué)生理解教材的特點(diǎn)
第三節 知識的鞏固
1、(知識的鞏固),指在掌握知識的過(guò)程中對教材的持久記憶。
2、記憶是經(jīng)歷過(guò)的事物在人腦中的反映,它包括(識記)、(保持)、(再認)或重現三個(gè)基本環(huán)節。
3、知識鞏固的途徑:
A 提高識記的目的性、自覺(jué)性
B 指導學(xué)生采用各種有效的記憶方法,使學(xué)生獲得良好的識記效果
1)利用無(wú)意識識記和有意識記的規律組織教學(xué)
2)使需要記憶的材料成為學(xué)生行動(dòng)或思考的直接對象
3)對有意義的材料,盡量使學(xué)生在理解的基礎上進(jìn)行記憶
4)指導學(xué)生用用嘗試回憶法進(jìn)行識記
C 合理地組織復習
1)復習要及時(shí)
2)復習要合理
1、采用分散復習比集中復習效果更好。
2、復習時(shí)教師要向學(xué)生提供簡(jiǎn)縮概括性的記憶材料。
3、復習方式多樣化。整體復習、部分復習、綜合復習
4、讓多種感官參與復習活動(dòng)。
3)復習活動(dòng)既要避免無(wú)限過(guò)度,又要堅持適當超額。超額學(xué)習程度150%時(shí)效果最佳。
第四節 知識的應用
1、知識應用的過(guò)程:
A 審題
B 有關(guān)知識的重現
C 課題的類(lèi)化
2、影響知識重現的原因有以下幾點(diǎn):
A 舊知識的干擾
B 學(xué)生已有知識結構的完備程度
C 學(xué)生當時(shí)的生理和心理狀態(tài)
3、根據同化理論,知識的再現即新的意義從同化它的原有觀(guān)念中分離出來(lái)。當被同化的知識的可分離性強度低于某一關(guān)鍵水平時(shí),它就不能回憶或再認出來(lái),這個(gè)關(guān)鍵水平叫( 可利用性閾限)
4、影響知識應用的因素:P145
A 知識的理解和鞏固水平。
B 智力活動(dòng)水平
C 課題性質(zhì)
第五章 技能的形成
第一節 概述
1、(技能),一般認為是通過(guò)練習而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。
2、技能的特點(diǎn):P149
3、操作技能的特點(diǎn):
A 客觀(guān)性
B 外顯性
C 展開(kāi)性
4、操作技能分類(lèi)***注間不同緯度的交叉分類(lèi)
(1)根據動(dòng)作的精細程度與肌肉運動(dòng)強度不同可分為:
A 細微型(小肌肉群的運動(dòng)實(shí)現,不需激烈的大運動(dòng))
如:打字、彈鋼琴等
B 粗放型(大肌肉群的運動(dòng)實(shí)現,動(dòng)作執行時(shí)有肌肉協(xié)調動(dòng)作)
如;體育運動(dòng)中的舉重、鐵餅、標槍等
(2)根據動(dòng)作的連貫與否可分為:
A 連續型(是由一系列連續動(dòng)作組成,操作動(dòng)作本身是連續性的)
如:開(kāi)汽車(chē)、騎自行車(chē)、滑冰、跑步等
B 斷續型(由一系列不相連續的動(dòng)作組成)
如:彈琴、打字等
(3)根據動(dòng)作對環(huán)境依賴(lài)程度的不同可分為:
A 閉合性(對外界的幫助依賴(lài)程度較低,多數靠?jì)炔糠答佇畔⒖刂疲?/span>
如:自由體操、游泳、跳水等
B 開(kāi)放性(要求對外界變化的情況有處理能力,對事情的發(fā)生有預見(jiàn)能力)
如:駕駛汽車(chē)、球類(lèi)運動(dòng)的控球等
(4)根據操作對象的不同可分為
A 徒手型(靠自身的機體來(lái)實(shí)現)
如:自由體操、跑步等
B 器械型(靠一定的器械來(lái)實(shí)現)
如:打字、單杠、雙杠等
5、心智技能的特點(diǎn):
A 對象具有觀(guān)念性
B 執行具有內潛性
C 結構具有簡(jiǎn)縮性
第二節 操作技能的形成與培養
1、操作技能的形成可分為(定向)、(模仿)、(整合)、(熟練)四個(gè)階段。各個(gè)階段的含義和動(dòng)作特點(diǎn)了解即可。
2、(練習)是各種操作技能形成的基本途徑(不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節)。
3、學(xué)習者練習曲線(xiàn)的共同點(diǎn)表現在:
A 開(kāi)始進(jìn)步快
B 中間有明顯的、暫時(shí)的停頓期,即(高原期)
C 后期進(jìn)步較慢
D 總趨勢是進(jìn)步的
4、 操作技能的培訓要求
A 準確地示范與講解
B 必要而適當的練習
C 充分而有效的反饋:內部反饋、外部反饋
D 建立穩定清晰的動(dòng)覺(jué)
第三節 心智技能的形成與培養
1、對心智技能最早進(jìn)行系統研究的是(前蘇聯(lián))心理學(xué)家(加里培林)。
2、加里培林將心智動(dòng)作分為以下五個(gè)階段:
A 活動(dòng)的定向階段
B 物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)化活動(dòng)階段
C 出聲的外部言語(yǔ)活動(dòng)階段
D 無(wú)聲的外部言語(yǔ)活動(dòng)階段
E 內部言語(yǔ)活動(dòng)階段
3、安德森的心智形成三階段:
A 認知階段
B 聯(lián)結階段
C 自動(dòng)化階段
4、我國的心智技能形成理論三階段:
A 原型定向
B 原型操作
C 原型內化
5、教師如何完成原型定向階段的教學(xué)任務(wù)
A 使學(xué)生了解活動(dòng)的結構,即動(dòng)作要素、執行順序,了解動(dòng)作的執行方式。
B 要使學(xué)生了解個(gè)各動(dòng)作要素、動(dòng)作執行順序和執行方式的各種規定的必要性,提高自覺(jué)性
C 采取有效措施發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性與獨立性
D 教師的示范要正確,講解要確切,動(dòng)作指令要明確
6、原型操作和原型內化兩階段教師的教學(xué)任務(wù)了解。
7、心智技能的培養措施:
A 激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性與主動(dòng)性
B 注意原型的完備性、獨立性與概括性
C 適應培養的階段牲,正確使用言語(yǔ)
第六章 態(tài)度與品德的養成
第一節 概述
1、(態(tài)度)是通過(guò)學(xué)習而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內部準備狀態(tài)或反應的傾向性。
2、態(tài)度和成分構成(認知成分)、(情感成分)、(行為成分)。其核心成分是(情感成分)
3、(品德)是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱(chēng),是社會(huì )道德在個(gè)人身上的體現,是個(gè)體依據一定的社會(huì )道德行為規范行動(dòng)時(shí)表現出來(lái)的比較穩定的心理特征和傾向。(注意辨析)
4、品德的特征:
A 形成的后天性
B 內容的社會(huì )性
C 表現的行為性
D 結構的穩定性
E 抉擇的自覺(jué)性
5、品德的心理結構包括(道德認識)、(道德情感)、(道德行為)三個(gè)成分。
6、(道德認識)是對道德規范及其執行意義的認識,是個(gè)體品德的核心部分。
7、(道德情感)是伴隨著(zhù)道德認識而產(chǎn)生的一種內心體驗。從表現形式上看,分為三種:直覺(jué)的道德情感、想象的道德情感、倫理的道德情感。
8、(道德行為)是個(gè)體在一定的道德認識指引下和道德情感激勵下所表現出來(lái)的對他人或社會(huì )具有道德意義的行為,是衡量品德的重要標志。
第二節 中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征
1、皮亞杰對于兒童道德發(fā)展的研究主要集中在兒童(道德情感)與(道德判斷)兩個(gè)方面,他采用(對偶故事法)進(jìn)行兒童道德發(fā)展研究。
***2、皮亞杰的兒童道德發(fā)展階段論
皮亞杰認為,兒童的道德發(fā)展是一個(gè)由他律逐步向自律、由客觀(guān)責任感逐步向主觀(guān)責任感的轉化過(guò)程,依據兒童(公正觀(guān)念)的發(fā)展水平,可把這一過(guò)程劃分為四個(gè)階段:
A 前道德階段(1—2歲)這一階段的兒童處于感覺(jué)運動(dòng)時(shí)期,行為多與生理本能的滿(mǎn)足有關(guān),無(wú)任何規則意識。
B 他律道德階段(2—8歲)這一階段的兒童主要表現為服從成人為主要特征的他律道德,又稱(chēng)“服從的階段”。又可分為兩個(gè)亞階段:
1)自我中心階段(2—5歲)處于前運算思維階段,其特點(diǎn)是單向、不可逆的自我中心主義,單向理解規則。
2)權威階段(5—8歲)由前運算思維向具體運算思維過(guò)渡,以表象思維為主,服從就是最好的道德觀(guān)念。
C 自律或合作道德階段(8—11、12歲)這一時(shí)期兒童的思維達到具有可逆性的具體運算,道德判斷有了自律萌芽,公正感以“平等”觀(guān)念為主要特征。“你要我遵守,你也必須遵守”。
D 公正道德階段(11、12歲以后)這一時(shí)期兒童的思維廣度、深度及靈活性有了質(zhì)的飛躍,道德自律意識進(jìn)一步增強,真正達到自律階段。以形式上的公正向實(shí)質(zhì)性的公正觀(guān)發(fā)展。
3、柯?tīng)柌駥ζ返卵芯糠ㄊ牵▋呻y故事)法。
5、中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征
A 倫理道德發(fā)展具有自律性,言行一致。
1)形成道德信念與道德理想
2)自我意識增強
3)道德行為習慣逐步鞏固
4)品德結構更為完善
B 品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過(guò)渡
1)初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性
2)高中階段品德發(fā)展趨向成熟
***4、柯?tīng)柌耜P(guān)于道德判斷的三個(gè)水平六個(gè)階段(在最后)
第三節 態(tài)度與品德學(xué)習的一般過(guò)程與條件
1、態(tài)度與品德的形成過(guò)程經(jīng)歷( )、( )、( )三個(gè)階段。
2、依從包括( )和( )兩種。
3、從眾是指人們對于某種行為要求的依據或必要性缺乏認識與體驗而跟隨他人行動(dòng)的現象。
4、服從是指在權威命令、社會(huì )輿論或群體氣氛的壓力下,放棄自己的意見(jiàn)而采取與在多數人一致的行為。
5、(認同)是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認同實(shí)質(zhì)上就是對榜樣的模仿。
6、(內化)指在思想觀(guān)點(diǎn)上與他人的思想觀(guān)點(diǎn)一致,將自己所認同的思想和自己原有的觀(guān)點(diǎn)、信念融為一體,構成一個(gè)完整的價(jià)值體系。表現為“富貴不能淫,威武不能屈”。
7、影響態(tài)度與品德學(xué)習的外部條件:
A 家庭教養方式
B 社會(huì )風(fēng)氣
C 同伴群體
8、影響態(tài)度與品德學(xué)習的內部條件:
A 認知失調
B 態(tài)度定勢
C 道德認知
9、(認知失調)是態(tài)度改變的先決條件。
第四節 學(xué)生良好態(tài)度與品德的培養
1、教師如何利用群體約定的方法,改變學(xué)生的態(tài)度。
1)清晰而客觀(guān)地介紹問(wèn)題的性質(zhì)。
2)喚起班集體對問(wèn)題的意識,使他們明白只有改變態(tài)度才能令人滿(mǎn)意。
3)清楚而客觀(guān)地說(shuō)明要形成的新態(tài)度。
4)引導集體講座改變態(tài)度的具體方法。
5)使全體學(xué)生一致冊意把計劃付諸實(shí)施,每位學(xué)生都承擔執行計劃的任務(wù)。
6)學(xué)生在執行計劃的過(guò)程中改變態(tài)度。
7)引導大家對改變的態(tài)度進(jìn)行評價(jià),使態(tài)度進(jìn)一步概括化和穩定化。
2、如何利用價(jià)值辨析培養學(xué)生優(yōu)良品德(良好態(tài)度)。P195注意論述
第七章 問(wèn)題解決與創(chuàng )造性思維
第一節 概述
1、(問(wèn)題)是指給定信息和要達到的目標之間有某些障礙需要被克服的(刺激情境)。
2、任何問(wèn)題都含有三個(gè)基本成分:
A 給定的條件 B 要達到的目標 C 存在的限制或障礙
3、研究者傾向于將問(wèn)題分為兩類(lèi):有結構的問(wèn)題、無(wú)結構的問(wèn)題
4、(問(wèn)題解決)是指個(gè)人應用一系列的認知操作,從問(wèn)題的起始狀態(tài)到達目標狀態(tài)的過(guò)程。
5、有結構和無(wú)結構的問(wèn)題在解決特點(diǎn)上一樣,解決過(guò)程不同。(注意辨析)
6、問(wèn)題解決的幾個(gè)基本特點(diǎn):
A 目的性
B 認知性(通過(guò)內在的心理加工實(shí)現,自動(dòng)化的操作如走路、穿衣等不為問(wèn)題解決)
C 序列性(問(wèn)題解決飲食一系列的心理活動(dòng),如分析、聯(lián)想、比較、推論等,簡(jiǎn)音的記憶提取不稱(chēng)為問(wèn)題解決)
6、有結構的問(wèn)題的解決過(guò)程:
兩個(gè)環(huán)節(理解問(wèn)題)和(搜尋解法)
1)建立問(wèn)題表征:理解問(wèn)題的意思,分析問(wèn)題的表述,明確把握問(wèn)題的基本要點(diǎn)。
2)搜尋解法:學(xué)習者要通過(guò)一定的方法分析關(guān)系,找出達到目標、解決問(wèn)題的方法、路線(xiàn),學(xué)習者可采用以下策略:A 問(wèn)題類(lèi)比B 手段—目的分析 C 問(wèn)題分解D 想法—檢驗
3)解法的執行與評價(jià):找到解決方法后,學(xué)習者就要執行解法,看能否解決問(wèn)題,并驗證答案的正確性。
第二節 問(wèn)題解決能力的培養
***1、影響問(wèn)題解決的主要因素有:
A 問(wèn)題的特征
B 已有的知識經(jīng)驗
C 定勢與功能固著(zhù)
除上述因素外,個(gè)體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、認知風(fēng)格和世界觀(guān)等到個(gè)性心理特性也制約著(zhù)問(wèn)題解決的方向和效果。
***2、如何在教學(xué)中提高問(wèn)題解決能力
A 提高學(xué)生知識儲備的數量與質(zhì)量
1)幫助學(xué)生牢固地記憶知識
2)提供多種變式,促進(jìn)知識的概括
3)重視知識間的聯(lián)系,建立網(wǎng)絡(luò )化結構
B 教授與訓練解決問(wèn)題的方法和策略
1)結合具體學(xué)科,教授思維方法。
2)外化思路,進(jìn)行顯性教學(xué)。
C提供多種練習的機會(huì )
D 培養思考問(wèn)題的習
1)鼓勵學(xué)生主動(dòng)發(fā)現問(wèn)題
2)鼓勵學(xué)生多角度提出假設
3)鼓勵自我評價(jià)與反思
***3、如何教會(huì )學(xué)生解決問(wèn)題(論述應用)P214
A 幫助學(xué)生真正理解題意,分析問(wèn)題
B 在思考、解決問(wèn)題的過(guò)程中,重要的是對問(wèn)題的分析思考,而不只是所獲得的最后答案
C 在問(wèn)題解決后,引導學(xué)生反思自己的解決過(guò)程,看從這個(gè)問(wèn)題中受到了什么啟發(fā),對知識有什么新理解。
第三節 創(chuàng )造性及其培養
1、(創(chuàng )造性)指個(gè)體產(chǎn)生新奇獨特的、有社會(huì )價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。
2、創(chuàng )造性的基本特征:
A 流暢性(在問(wèn)題上單位時(shí)間內的觀(guān)念數量)
B 變通性(對同一問(wèn)題所作不同類(lèi)型答案越多,變通性越強)
C 獨創(chuàng )性(獨具慧心,意見(jiàn)越新奇獨特,獨創(chuàng )性越高)
2、影響創(chuàng )造性的因素:
A 環(huán)境
1)家庭環(huán)境 2)學(xué)校教育環(huán)境
B 智力(注意智力高低與創(chuàng )造性高低的關(guān)系,多選)
C 個(gè)性
1)具有幽默感 2)有抱負和強烈的動(dòng)機 3)能夠容忍模糊與錯誤(能接受違反“常識”的假設和觀(guān)念) 4)喜歡幻想 5)具有強烈的好奇心 6)具有獨立性
***3、如何培養學(xué)生的創(chuàng )造性
A 創(chuàng )設有利于創(chuàng )造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境
1)創(chuàng )設寬松的心理環(huán)境
2)給學(xué)生留有充分選擇的余地
3)改革考試制度與考試內容
B 注重創(chuàng )造性個(gè)性的塑造
1)保護好奇心
2)解除個(gè)體對答錯問(wèn)題的恐懼心理
3)鼓勵獨立性和創(chuàng )新精神
4)重視非邏輯思維能力
5)給學(xué)生提供具有創(chuàng )造性的榜樣
C 開(kāi)設培養創(chuàng )造性的課程,教授創(chuàng )造性思維策略
1)發(fā)散思維訓練
2)推測與假設訓練
3)自我設計訓練
4)頭腦風(fēng)暴訓練
4、使用頭腦風(fēng)暴訓練法時(shí)遵循的四條基本原則:
A 暢所欲言
B 標新立異
C 多多益善
D 鼓勵改進(jìn)
第八章 學(xué)習動(dòng)機
第一節 概述
1、(學(xué)習動(dòng)機)是引發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習活動(dòng),并將學(xué)習活動(dòng)引向一定學(xué)習目標的動(dòng)力機制,這種動(dòng)力機制表現為(推力)、(拉力)、(壓力)三種動(dòng)力因素的相互作用。
2、在有意義的學(xué)習中,拉力因素和壓力因素必須通過(guò)(推力因素)而起作用。
3、學(xué)習動(dòng)機由(學(xué)習需要)和(誘因)兩個(gè)方面構成。
4、學(xué)習效率的高低與動(dòng)機水平的高低有關(guān),但學(xué)習動(dòng)機強度與學(xué)習效率并不完成成正比。(判斷說(shuō)明)
5、一般來(lái)說(shuō),從事比較容易的學(xué)習活動(dòng),動(dòng)機強度的最佳水平會(huì )(高)點(diǎn),從事比較困難的學(xué)習活動(dòng),動(dòng)機強度的最佳水平會(huì )(低)點(diǎn)。
6、耶克斯—多德遜定律中效率與動(dòng)機水平的關(guān)系:
A 從事容易或簡(jiǎn)單的任務(wù),動(dòng)機水平越高越好
B 從事難易適中的任務(wù),動(dòng)機水平處于中等較好
C 從事困難或復雜的任務(wù),動(dòng)機水平處于低等較好
7、學(xué)習動(dòng)機的分類(lèi):
A 內部學(xué)習和外部學(xué)習
B 認知內驅力、自我提高內驅力、附屬內驅力
C 遠景性動(dòng)機和近景性動(dòng)機
8、內部學(xué)習動(dòng)機是指人們對學(xué)習任務(wù)或活動(dòng)本身的(興趣)所引起的動(dòng)機,外部學(xué)習動(dòng)機是指指向學(xué)習結果的學(xué)習動(dòng)機,往往由(外部誘因)引起。
9、(奧蘇貝爾)認為,學(xué)校中的成就動(dòng)機至少應包括三方面的內驅力,即認知內驅力、自我提高內驅力、附屬內驅力
10、(認知內驅力),即一種學(xué)生渴望了解和理解,要求掌握知識以及系統地闡述問(wèn)題并解決問(wèn)題的傾向。(屬內部動(dòng)機)
11、(自我提高自驅力),是個(gè)全要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏(yíng)得相應地位的愿望。(屬外部動(dòng)機)
12、(附屬內驅力),是學(xué)生了為保持家長(cháng)和教師等的贊許或認可而努力學(xué)習的一種需要。(屬外部動(dòng)機)
第二節 學(xué)習動(dòng)機理論
強化說(shuō):斯金納
需要層次說(shuō):馬斯洛
動(dòng)機歸因理論:韋納
自我效能感:班杜拉
成就動(dòng)機理論:麥克利蘭(實(shí)驗說(shuō)明者)
1、(斯金納)用強化說(shuō)來(lái)解釋動(dòng)機的引起。
2、美國人(馬斯洛)通過(guò)對各種人物的觀(guān)察和對一些人物傳記的考察,提出了需要層次說(shuō)。
3、需要層次說(shuō)的內容:
A 缺失需要:生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要
B 生長(cháng)需要:認識和理解需要、審美需要、自我實(shí)現需要
4、動(dòng)機歸因理論的指導原則和基本假設就是:(尋求理解)是行為的基本動(dòng)因。
5、美國(韋納)認為,學(xué)生在對自己的成功和失敗進(jìn)行歸因時(shí)常會(huì )歸于(能力)、(努力)、(任務(wù)難度)和(運氣)這四種主要原因,學(xué)生的歸因過(guò)程主要是按照(控制源)、(穩定性)、(可控性)三個(gè)維度來(lái)進(jìn)行。
6、(自我效能感)是指人們對自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀(guān)推測和判斷。
7、自我效能感對行為活動(dòng)的作用:
A 決定人對活動(dòng)的選擇
B 影響對活動(dòng)的堅持性
C 影響人在困難面前的態(tài)度
D 影響新行為的獲得和習得行為的表現
8、影響自我效能感形成的因素:
A 個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗
B 替代經(jīng)驗
C 言語(yǔ)暗示
D 情緒喚醒
9、(成就動(dòng)機)通常被認為是一種通過(guò)練習和使用某種力量克服障礙,完成某種任務(wù)的愿望或傾向。
10、個(gè)體的成就動(dòng)機可以分成兩部分:趨向成功的傾向和避免失敗的傾向
11、根據成就動(dòng)機理論,力求成功者最有可能選擇的是成功概率約為(50%)的任務(wù)。
第三節 學(xué)習需要的形成與培養
1、學(xué)習需要的形成因素:
A 家庭、學(xué)校和社會(huì )
B 學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)
2、學(xué)習需要的培養:
A 進(jìn)行學(xué)習目的教育,啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習需要
1)引導學(xué)生認識學(xué)習的社會(huì )意義
2)幫助學(xué)生設置具體的學(xué)習目標
3)幫助學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)習志向
B 注意教學(xué)的新穎性和啟發(fā)性,激發(fā)學(xué)生的求知欲
1)利用靈活的教學(xué)方式喚起學(xué)生的學(xué)習熱情
2)加強教學(xué)內容的新穎性,吸引學(xué)生的注意力
3)充分調動(dòng)學(xué)生在課堂練習中的積極性
C 加強對學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的指導,培養學(xué)生濃厚的興趣
1)利用教師期望效應培養學(xué)生的學(xué)習興趣
2)利用已有的動(dòng)機和興趣形成新的學(xué)習興趣
3)加強課外活動(dòng)指導,發(fā)展學(xué)習興趣
D 針對學(xué)生的個(gè)別差異,提高學(xué)生的學(xué)習積極性
1)根據學(xué)生的年齡特征來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習興趣
2)根據學(xué)生的知識基礎培養學(xué)生的學(xué)習興趣
第四節 學(xué)習動(dòng)機的激發(fā)
1、如何適當運用競賽的原則
A 競賽要慎用少用
競賽雖有激發(fā)學(xué)習動(dòng)機的效果。但是不宜過(guò)多,更不應濫用,否則,不僅起不到激勵作用,還會(huì )適得其反,因此,進(jìn)行競賽必須慎重,并注意對不同類(lèi)型的學(xué)生進(jìn)行教育,他其了解競賽的意義。
B 競賽要注意方式
組織競賽應注意調動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習積極性??刹捎冒茨芰Ψ纸M競賽,使每個(gè)學(xué)生都有取勝的機會(huì ),再者鼓勵學(xué)生自己和自己競賽。
2、如何正確運用獎勵和懲罰。
A 獎勵與懲罰是對學(xué)生學(xué)習成績(jì)和態(tài)度的肯定或否定的一種強化方式,它可以提高學(xué)生的認識水平,激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心、自尊心。
B 合理運用獎懲能有效地激勵學(xué)生積極的學(xué)習動(dòng)機,獎勵要運用恰當(正面和反面的例子),適當的懲罰和批評也能取得一定的好效果(正反面例子)
C 運用獎懲應注意的問(wèn)題(注意小簡(jiǎn)答題)
1)要使學(xué)生樹(shù)立正確的獎懲觀(guān)
2)獎勵與懲罰一定要公平、適當
3)獎懲應注意學(xué)生的年齡特點(diǎn)、個(gè)性特點(diǎn)和性別差異
3、利用學(xué)習結果反饋的原則
A 學(xué)習結果的反饋要及時(shí)。
只有及反饋,才能利用學(xué)生剛剛留下的鮮明記憶表象,提高學(xué)習的愿望,增強學(xué)習信心。
B 學(xué)習結果的反饋要具體
教師具體、詳細的學(xué)習結果反饋,使學(xué)生從結果反饋中能獲得必要的信息,還要具有針對性、啟發(fā)性、和教育性,使學(xué)生從中受到鼓舞和激勵。
第九章 學(xué)習策略
第一節 概述
1、(學(xué)習策略)是指學(xué)習者為了提高學(xué)習的效果和效率,有目的、有意識地制定的有關(guān)學(xué)習過(guò)程的復雜的方案。
2、學(xué)習策略:
認知策略:復述策略、精細加工策略、組織策略
元認知策略:計劃策略、監視策略、調節策略
資源管理策略:時(shí)間管理策略、學(xué)習環(huán)境管理策略、努力管理策略、社會(huì )資源管理策略
第二節 認知策略
1、(復述策略)是在工作記憶中為了保持信息,運用內部語(yǔ)言在大腦中重現學(xué)習材料或刺激,以便將注意力維持在學(xué)習材料之上。
2、識記中的復述策略有哪些:
A 利用隨意識記和有意識記
B 排除相互干擾(前攝抑制和倒攝抑制)
C 整體識記和分段識記
D 多種感官參與
E 反復新聞?dòng)浾吲c嘗試背誦相結合
F 過(guò)度學(xué)習(150%)
3、保持過(guò)程中的復述策略
A 及時(shí)復習
B 分散復習和集中復習
C 復習形式多樣化
D 畫(huà)線(xiàn)
4、(精細加工策略)是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來(lái),從而增加新信息的意義的深層加工策略。分為:
A 記憶術(shù)
B 做筆記
C 提問(wèn)
D 生成性學(xué)習
E 利用背景知識,聯(lián)系實(shí)際
5、記憶術(shù)分為以下幾種:
A 位置記憶法
B 縮簡(jiǎn)和編歌訣
C 諧音聯(lián)想法
D 關(guān)鍵詞法
E 視覺(jué)想象
F 語(yǔ)義聯(lián)想
6、(組織策略)是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內在聯(lián)系,形成新的知識結構的策略。包括以下幾種策略:
A 列提綱
B 利用圖示(系統結構圖、流程圖、模式或模型圖、網(wǎng)絡(luò )關(guān)系圖)
C 利用表格(一覽表、雙向表)
第三節 元認知策略
1、(元認知)是對認知的認知,是個(gè)體關(guān)于自己認知過(guò)程的知識和調節這些過(guò)程的能力。
2、元認知策略的種類(lèi):計劃策略、監視策略、調節策略。(熟悉各自的概念)
第四節 資源管理策略
資源管理策略的種類(lèi):(熟悉各自的注意事項)
A 學(xué)習時(shí)間管理策略
B 學(xué)習環(huán)境管理策略
C 學(xué)習努力和心境管理策略
D 社會(huì )資源利用策略
第五節 學(xué)習策略的訓練
1、學(xué)習策略的訓練原則
A 主體性原則
B 內化性原則
C 特定性原則
D 生成性原則
E 自我監控原則
F 個(gè)人自我效能感原則
2、學(xué)習策略訓練的方法
A 指導教學(xué)模式
B 程序化訓練模式
C 完形訓練模式
D 交互式教學(xué)模式
E 合作學(xué)習模式
第十章 學(xué)習遷移
第一節 概述
1、(學(xué)習遷移)也稱(chēng)訓練遷移,指一種學(xué)習對另一種學(xué)習的影響,或習得的經(jīng)驗對完成其他活動(dòng)的影響。
2、學(xué)習遷移的種類(lèi)
A 正遷移和負遷移(根據遷移的性質(zhì)不同,即影響效果不同劃分)
B 水平遷移和垂直遷移(根據遷移內容的不同抽象與概括水平劃分)
C 一般遷移與具體遷移(根據遷移內容的不同而進(jìn)行的劃分)
D 同化性遷移、順應性遷移與重組性遷移(根據遷移過(guò)程中所需的內在心理機制劃分)
3、正遷移是指一種學(xué)習對另一種學(xué)習起到積極的促進(jìn)作用。如:學(xué)習數學(xué)有利于學(xué)習物理,鋼筆字寫(xiě)得好有利于寫(xiě)好毛筆字。
4、負遷移指兩種學(xué)習之間的相互干擾、阻礙。如:掌握了漢語(yǔ)語(yǔ)法,影響英語(yǔ)語(yǔ)法的正常掌握。
5、水平遷移也稱(chēng)橫向遷移,指處于同一概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。如:化學(xué)中的鋰、鈉、鉀等金屬元素之間的關(guān)系是并列的,處于同一抽象或概括層次,它們學(xué)習之間的影響即水平遷移。
6、垂直遷移又稱(chēng)縱向遷移,指處于不同概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。如:上位學(xué)習和下位學(xué)習。
7、一般遷移也稱(chēng)普通遷移、非特殊遷移,是將一種學(xué)習中習得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習中去。如:數學(xué)學(xué)習中形成的認真審題的態(tài)度、審題的方法也將影響到化學(xué)、物理等學(xué)科中的審題活動(dòng)。
8、具體遷移也稱(chēng)特殊遷移,指一種學(xué)習中習得的具體的、特殊的經(jīng)驗直接遷移到另一種學(xué)習中去,或經(jīng)過(guò)某種要素的重新組合,以遷移到新情境中去。如:學(xué)完單詞“eye “后,再學(xué)習“eyeball”時(shí),即可以產(chǎn)生特殊遷移。
9、同化性遷移指不改變原有的認知結構,直接將原有的認知經(jīng)驗應用到本質(zhì)特征相同的一類(lèi)事物中去。如:我們常說(shuō)的舉一反三、聞一知十等。
10、順應性遷移指將原有認知經(jīng)驗應用于新情境中時(shí),需調整原有的經(jīng)驗或對新舊經(jīng)驗加以概括,形成一種能包容新舊經(jīng)驗的更高一級的認知結構,以適應外界的變化。如:我們頭腦中的一些日常概念,不能解釋所遇到的事物時(shí),就要建立一個(gè)概括性更高的概念來(lái)標志某一現象或事物,新概念的建立過(guò)程即一種順應過(guò)程。
11、重組性遷移指重新組合原有認知系統中的某些構成要素或成分,調整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系,從而應用于新情境。如:將已掌握的字母重新組合成單詞,不同成分的動(dòng)作被結合成連續的整體動(dòng)作。
第二節 學(xué)習遷移的基本理論
形式訓練說(shuō)
相同要素說(shuō):桑代克、伍德沃斯
概括說(shuō):賈德
認知觀(guān):奧蘇貝爾
1、形式訓練說(shuō)是以(官能心理學(xué))為基礎的一種遷移理論,也稱(chēng)“官能說(shuō)”。
2、形式訓練說(shuō)的基本觀(guān)點(diǎn):
A 心的組成成分是各種官能,人的心理由意志、記憶、思維、推理等各種分立的官能組成。
B 心是由各種成分組成的整體,一種官能的改進(jìn)會(huì )加強其他所有官能。
C 教學(xué)最重要的目標就是訓練和改進(jìn)心的各種官能
3、相同要素說(shuō)是由(桑代克)和(伍德沃斯)共同提出的。
4、共同要素說(shuō)認為,只有當學(xué)習情境和遷移測驗情境存在共同成分時(shí),一種學(xué)習才能影響另一種學(xué)習,即才會(huì )產(chǎn)生學(xué)習的遷移。
5、概括說(shuō)由美國心理學(xué)習(賈德)提出。1908年,賈德批評了桑代克的相同要素說(shuō)主張用概括說(shuō)解釋遷移現象。
6、認知觀(guān)的代表人物是(奧蘇貝爾)。
7、奧蘇貝爾的認知觀(guān)是一種重視認知結構的遷移問(wèn)題理論,他的基本觀(guān)點(diǎn)有:
A 一切有意義的學(xué)習必然包括遷移
B 認知結構變量是影響學(xué)習遷移的重要因素
C 認知結構變量,指個(gè)人認知結構在內容和組織方面的特征
8、認知結構中起固定作用的觀(guān)念的三個(gè)變量是:
A 可利用性
B 可辨別性及穩定性
C 清晰性
第三節 學(xué)習遷移與教學(xué)
1、影響學(xué)習遷移的主要因素:
A 相似性
B 原有認知結構
C 學(xué)習的心向與定勢
2、(定勢)是先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準備狀態(tài)。定勢對遷移的影響表現為兩種:(促進(jìn))和(阻礙)。
3、如何在教學(xué)中促進(jìn)學(xué)習遷移:
A 精選教材
B 合理編排教學(xué)內容
C 合理安排教學(xué)程序
D 教授學(xué)習策略,提高遷移意識
第十一章 中學(xué)生心理健康教育
第一節 概述
1、(心理健康)指個(gè)人能夠充分發(fā)揮自己最大潛能,以及妥善地處理和適應人與人之間、人與社會(huì )環(huán)境之間的相互關(guān)系。
2、心理健康的標準:
A 對現實(shí)的有效知覺(jué)
B 具有良好的自我認識能力,能自知、自尊、自我接納
C 具有良好的自我調控和適應能力
D 具有與人建立和諧的人際關(guān)系的能力
E 具有健全的人格
第二節 中學(xué)生易產(chǎn)生的心理問(wèn)題與輔導
1、(焦慮癥)是以與客觀(guān)威脅不相適合的焦慮反應為特征的神經(jīng)癥。
2、焦慮是以下幾種神經(jīng)癥的共同特征
A 焦慮癥
B 抑郁癥
C 強迫癥
D 恐怖癥
3、學(xué)生中常見(jiàn)的焦慮反應是(考試焦慮)
4、(抑郁癥)是以持久的心境低落為特征的神經(jīng)癥。
5、抑郁癥的表現:
A 情緒消極、悲傷,失去滿(mǎn)足感和生活樂(lè )趣
B 消極的認識傾向
C 動(dòng)機缺失,缺少熱情
D 易疲勞、失眠,食欲不振
6、強迫癥包括(強迫觀(guān)念)和(強迫行為)。日本森田療法
7、(恐怖癥)是對特定的無(wú)實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕。
8、恐怖癥可分為
A 單純恐怖癥
B 廣場(chǎng)恐怖癥
C 社交恐怖癥
9、(系統脫敏法)是治療恐怖癥的常用方法,由(沃爾樸)于1958年首創(chuàng )。
10、(人格障礙)是長(cháng)期固定的適應不良的行為模式,這種行為模式由一些不成熟的不適當的(壓力應對)或(問(wèn)題解決方式)所構成。
11、睡眠障礙可采用(肌肉松馳法)來(lái)治療。
***12、影響中學(xué)生行為改變的方法有哪幾種,怎么做,可以解決哪方面的問(wèn)題。P312
13、全身松馳法由(雅各布松)首創(chuàng ),具體做法是“緊張——堅持——放松”的練習。
第十二章 教師心理
1、在教師的人格中,有兩個(gè)重要特征對教學(xué)效果有顯著(zhù)影響:
A 熱心和同情心
B 富于激勵和想象的傾向性
2、教師的期望的預言效應稱(chēng)為“羅森塔爾效應”。
3、專(zhuān)家型教師與新教師的差異存在于以下幾個(gè)方面:
A 課時(shí)計劃
B 課堂教學(xué)過(guò)程
C 課后教學(xué)評價(jià)
4、教師的成長(cháng)歷程分為以下幾個(gè)階段:
A 關(guān)注生存
B 關(guān)注情境
C 關(guān)注學(xué)生***
5、教師成長(cháng)與發(fā)展的基本途徑:
A 觀(guān)摩分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)
B 微格教學(xué)
C 進(jìn)行專(zhuān)門(mén)訓練
D 對教學(xué)經(jīng)驗的反思
***4、柯?tīng)柌耜P(guān)于道德判斷的三個(gè)水平六個(gè)階段
| 判斷 水平 | 主要表現 | 發(fā)展階段 | 主要特點(diǎn) |
| 前習俗水平 | 道德價(jià)值不決定于人及準則,而是由外在的要求而定 | 第一階段:服從與懲罰的定向 | 以自我為中心,服從強權或權威,力避自己的苦惱。相信客觀(guān)的責任。 |
| 第二階段:樸素的利已主義的定向 | 正確的行為能作為手段滿(mǎn)足自己并偶然滿(mǎn)足他人的需要。能意識到準則是與每個(gè)人的需要和希望有關(guān)系的。 | ||
| 習俗水平 | 道德的價(jià)值在于做好事或盡義務(wù),在于別人的期待和傳統秩序的保持 | 第三階段:使他人愉快和幫助他人的定向 | 遵從大多數人的定型意見(jiàn),遵從慣常的角色行為,并能按人的意向進(jìn)行判斷。 |
| 第四階段:盡義務(wù)、重權威和維持現有秩序的定向 | 尊重別人和社會(huì )的期望。 | ||
| 后習俗水平 | 自覺(jué)地遵守公共規則,行使權利和履行義務(wù)被認為具有道德價(jià)值 | 第五階段:墨守成規和契約定向 | 為了求得一致,承認準則或期望的要求。通??偸潜苊獗畴x別人的意志和福利。責任是以契約的形式加以規定的。 |
| 第六階段:良心或原則的定向 | 不僅遵循既定的社會(huì )法則,而且遵循自己憑邏輯的連貫性和普遍性所選擇的原則。伴同互相信賴(lài)與新生的道德心是起主導作用的動(dòng)因 |
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