當代書(shū)法為了鼓勵一些人的成就，官方設置了很多獎項，例如蘭亭獎、書(shū)法終身成就獎等。蘭亭獎是以王羲之的《蘭亭序》名字而引用的獎項，其中又包括了很多的獎項，蘭亭藝術(shù)獎、蘭亭創(chuàng )作獎、蘭亭佳作獎等，當然，作為蘭亭獎的一個(gè)最高獎，終身成就獎，是十分特別的，人數是非常之少的，為什么說(shuō)蘭亭獎是書(shū)法界最高的獎項和榮譽(yù)？這是因為它是國家級的，也是官方所承認的一個(gè)獎項，就像是電影界的“金雞獎”一樣。
蘭亭獎作品展廳
截止目前，蘭亭獎已舉辦6次，這其中有一位是大家耳熟能詳的人，也是被一些人譽(yù)為“當代書(shū)法巨匠”的魏碑第一人——孫伯翔。說(shuō)句實(shí)話(huà)，有些人對孫伯翔的這些稱(chēng)呼，很是讓人感到不舒服，“巨匠”、“第一人”等，難道只要得上了“終身成就獎”就可以什么詞都能用上嗎？未必，得上獎，是一個(gè)榮譽(yù)，但一切還是要靠作品說(shuō)話(huà)。古人的書(shū)法成就也當時(shí)是沒(méi)有什么獎項的，王羲之的“書(shū)圣”、張旭的“草圣”是后來(lái)人們才給他的稱(chēng)呼，況且，幾千年的書(shū)法史上，寫(xiě)得好的人實(shí)在是太多了，如果要這樣稱(chēng)呼的話(huà)，那么，更好聽(tīng)的詞也許就被用完了。
孫伯翔書(shū)法作品
王羲之是集大成的書(shū)法家，他給人們留下了“法”，才會(huì )被人們稱(chēng)呼其為“書(shū)圣”，張旭以狂草而出名，并且用古人的“筆法”，創(chuàng )立了小草書(shū)法的連綿書(shū)寫(xiě)方法，后來(lái)者都以此為楷模。孫伯翔被譽(yù)為魏碑第一人，實(shí)在有欠妥之處，古人在魏碑方面創(chuàng )立了其字形、筆法，這是從隸書(shū)繼承而來(lái)的，是有篆隸書(shū)法的遺意在其中，但據資料顯示，孫伯翔早年是學(xué)唐楷的，后直接轉學(xué)于魏碑，從書(shū)法史的角度來(lái)考察的話(huà)，他對篆隸的學(xué)習是“斷層”的，如何得其筆法？
孫伯翔書(shū)法作品
即使他是當代魏碑書(shū)法第一人，注意，是當代，也不能說(shuō)明他的書(shū)法就是最好的。魏碑書(shū)法是魏晉南北朝時(shí)期遺留下來(lái)的作品，是隸書(shū)向楷書(shū)過(guò)渡時(shí)期的作品，如果從筆法方面來(lái)考察的話(huà)，其中有很多的筆法都是從隸書(shū)轉換而來(lái)的，加上刀刻的原因，筆法肯定會(huì )發(fā)生一些改變，在這方面也有很多的學(xué)者、專(zhuān)家在研究，但并未見(jiàn)到孫伯翔有過(guò)更開(kāi)創(chuàng )性或是過(guò)人的見(jiàn)解。魏碑書(shū)法在意態(tài)上更能表現書(shū)法的意味，而孫伯翔的魏碑書(shū)法，只是在字的大小、點(diǎn)畫(huà)的粗線(xiàn)、墨色上的濃淡干濕等方面有所表現，但意味并不濃厚，反而由于筆法的緣故，只顯得生硬和嬌作。
孫伯翔書(shū)法作品
衡量一個(gè)人的書(shū)法成就，并不是看他有獲獎的經(jīng)歷，而是在書(shū)法方面給人們留下了哪些可取之處，這是建樹(shù)方面的，我們之所以學(xué)習古人書(shū)法，就是因為他們在書(shū)法上的建樹(shù)，后來(lái)才給他們有這樣那樣的稱(chēng)呼。那么，有人可能就要說(shuō)，孫伯翔在魏碑方面也是有建樹(shù)的，例如他把魏碑用書(shū)法藝術(shù)性的方式表達了出來(lái)，給魏碑里面加上了行書(shū)的寫(xiě)法，創(chuàng )立了楷行體。這個(gè)我不贊成，因為書(shū)法史上，早在唐代時(shí)期就有人這樣寫(xiě)字了，如張旭的《肚痛帖》、顏真卿的《裴將軍帖》都是這樣寫(xiě)的，作為孫伯翔來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是師法于前人而已，并不是創(chuàng )立。
張旭《肚痛帖》局部
顏真卿《裴將軍帖》
當然，我們也不能完全否認孫伯翔的魏碑書(shū)法，他的作品把南北朝時(shí)期的魏碑書(shū)法寫(xiě)出了當代書(shū)法精神，“格調高古，方峻挺拔中含清新靈動(dòng)，用筆方中寓圓，剛柔相濟，中側兼施；結體開(kāi)合有變，天然成趣，氣象正大，體現了其對藝術(shù)的理解和追求?！比绻o他換個(gè)稱(chēng)呼，把“巨匠”、“第一人”改為“專(zhuān)攻魏碑書(shū)法的人”似乎更為確切。
孫伯翔書(shū)法作品
什么是“蘭亭終身成就獎”？這是一個(gè)非常有意思的提法，從字面上理解，就是把這個(gè)獎給予那些在書(shū)法上成巨大成就、巨大影響力的人，并且它是終身的，其它任何一個(gè)獎項都無(wú)法和這個(gè)獎比擬的。在這個(gè)獎項中，啟功、潘主蘭獲得第一屆成就獎，王學(xué)仲、李鐸、沈鵬、歐陽(yáng)中石獲得第二屆終身成就獎，劉江、沙曼翁、孫其峰、姚奠中獲第三屆終身成就獎，尉天池、陳方既、劉藝為第四屆蘭亭終身成就獎，孫伯翔、周慧珺為第五屆蘭亭終身成就獎。從上述名單中可以看出，他們在當代書(shū)法藝術(shù)中卓有成就，才會(huì )被確立為“終身成就”的。
從獲得蘭亭書(shū)法終身成就獎的人員中可以看到，要獲得這個(gè)獎項，必須具備三個(gè)條件：一是年齡要大，從事書(shū)法時(shí)間很長(cháng)；二是有很高的書(shū)法地位；三是影響力要大。你認同這些觀(guān)點(diǎn)嗎？歡迎留言發(fā)表看法。
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