聰明的俄狄浦斯解開(kāi)了斯芬克斯之迷，當他千辛萬(wàn)苦的找到殺死國王的兇手來(lái)解救國家時(shí)，卻意識不到兇手是自己。二千多年前的希臘德?tīng)栰成駨R中的石碑上刻有這樣一句的箴言：“人啊，認識你自己”，幾千年過(guò)去了，人又對自己有了多少的認識呢？人探索整個(gè)地球，放眼宇宙，我們卻忽視自己。
人之初，性本善；習相遠，性相近；是啊，看一個(gè)沉睡于襁褓之中新生的嬰兒，多么的無(wú)助，柔弱，讓人憐愛(ài)。怎么會(huì )是“惡”的呢？于是中國古人把成年人的殘暴，兇狠，無(wú)德種種不良行為歸納于后天處于道德缺失的社會(huì )環(huán)境靠成的而不是來(lái)自于人的本身因素。其實(shí)這只是從外在的一面直觀(guān)的對人進(jìn)行了觀(guān)察，卻忽視了成人期與嬰兒期是一個(gè)整體，是同一的。樹(shù)的種子已經(jīng)包含了一棵大樹(shù)的所有的實(shí)際存在，未來(lái)實(shí)際存在的大樹(shù)也會(huì )完全體現種子的規定性，樹(shù)的種子不可能長(cháng)出草來(lái)。樹(shù)與種子之間是概念與實(shí)際存在的的統一，就象人的靈魂與肉體；肉體受制于靈魂，但靈魂與肉體卻是統一的。無(wú)能力，無(wú)思維的狀態(tài)中的嬰兒其實(shí)已經(jīng)完全包含未來(lái)成人的種種實(shí)際存在，嬰兒為未來(lái)成年人提供了規定性。人性的第一原則是生命的存在，人有天生的本能（instincts）來(lái)維護自己的生命存在，這是不需要學(xué)習的，剛剛出生后的，無(wú)意識的嬰兒馬上本能的吸食母親的乳汁，用哭聲來(lái)表達對“生命自我防護的重要感覺(jué)—疼痛，而這一切都來(lái)自于人天生的本能，已經(jīng)加密存在于潛意識或集體潛意識之中。曾經(jīng)看過(guò)報導，關(guān)于被狼群撫養長(cháng)大的狼孩的故事；不會(huì )說(shuō)人類(lèi)的語(yǔ)言，半直立行走的狀態(tài)，完全具有狼的生活習慣。因為嬰兒生存本能使自己的行為自然的符合了狼群的行為。人脫離了人類(lèi)社會(huì )，概念的規定性也被破壞了，可見(jiàn)后天因素影響之大。就如一顆樹(shù)的種子脫離了適當的氣候與土壤，不會(huì )完全符合種子原有的對樹(shù)的規定性一樣，于是會(huì )發(fā)生南桔北枳的現象。
人會(huì )外在因素的影響是巨大的，相互做用于彼此，外部環(huán)境對人性的體現起到巨大的支配做用。但簡(jiǎn)單的用一個(gè)“善”來(lái)解釋人性的內在靈魂顯然也是荒唐的，因為“善”是道德的最高環(huán)節，“善”拋棄了道德的主觀(guān)性，任性；而具有客觀(guān)性與絕對性，是從主觀(guān)意志發(fā)展而來(lái)的，而主觀(guān)意識一開(kāi)始并非是“善”的，通過(guò)揚棄“法”的客觀(guān)規定性，道德的主觀(guān)規定性；經(jīng)過(guò)修行自我的努力才達到的規定自己意志的內部活動(dòng)—良心?？梢?jiàn)缺少主觀(guān)意識“善”不能實(shí)現自我。而人的主觀(guān)意識天生是“善”嗎？那么人之初，性本善中的善，也僅僅是指的人生來(lái)具有的維護生命存在的本能，維護生命的存在我人不能稱(chēng)之為“惡”，就如果獅子要捕食其它動(dòng)物來(lái)維護自己的生命存在一樣，食草動(dòng)物需要吃草一樣，只是生存的本能需要。所以這個(gè)中國傳統中的“人本善”之說(shuō)是低級的維護生命本能而已，現在看來(lái)，這個(gè)所謂的“善”說(shuō)，只是為封建統治中的“人治”提供道德基礎而故意所為的愚民之說(shuō)。因為在中國本土傳統的道教文化中對人自身的思考更加適合現代研究的理論。不是西方人討論的人內存靈魂的“善”與“惡”之說(shuō)，有著(zhù)本質(zhì)的區別，因為復雜的人的內在的靈魂中還包括很多的東西，比如：原型（Achetypes）陰影（Shadow）即本能(instincts)，本能體現動(dòng)物性的一面，etc。
人性之復雜遠遠超過(guò)我們自己的想象，我們自己無(wú)法與自己的靈魂對話(huà)，因為人格面具讓我們遠離了自己真正的靈魂，而對人內在靈魂的認識的追求從未有停止過(guò)，蘇格拉底(Socrates)發(fā)出過(guò)的感嘆：我只知道我自己一無(wú)所知。人們通過(guò)對自己，自然認識的過(guò)程中追求規律，即邏輯（Logic）,形成哲學(xué)（Philosophy）并衍生各種相關(guān)科學(xué)。從弗洛伊德（Freud）提出的“潛意識（Unconcious）到卡爾。榮格（CarlJung）提出的集體潛意識（CollectiveUnconscious）已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)里程碑一樣的認識，而時(shí)至今日中國大多數人對人性的認識卻停留在最原始的階段。。。。。。。依然沉醉在文明古國的無(wú)限自豪產(chǎn)生的快感中尤其是當封建用傳統的華麗的外衣包裝后，用愛(ài)國思想加以闡述。有時(shí)候真懷疑我們中國人是不是真正的走出了叢林，因為我們連自己都不敢去認真的思考并加以認識。
人啊，認識你自己。
地平線(xiàn)之外于09年11月14清晨與中美網(wǎng)友共勉！
