一、疾病
解脫意味著(zhù)對任何概念名相的不再相信、不再執著(zhù)、不再癡迷，意味著(zhù)“心”從一切中完全脫離。沒(méi)有一個(gè)念頭被頭腦留下，所有的出現都回歸它的本來(lái)。
疾病是頭腦的創(chuàng )造，是頭腦存在下的一個(gè)幻象。疾病是一種概念、定義、判斷和認同。
在沒(méi)有一個(gè)關(guān)于疾病的想法進(jìn)來(lái)之前，沒(méi)有人是有病的，當那個(gè)想法進(jìn)來(lái)時(shí)，我們才以為自己有病。
人類(lèi)的一切問(wèn)題都是頭腦的問(wèn)題，一切疾病都是頭腦的“疾病”。
如何以病為修呢？做兩件事。第一，當疼痛、咳嗽或難受的感受升起時(shí)，覺(jué)察由這些覺(jué)受帶來(lái)的念頭，一個(gè)一個(gè)地質(zhì)疑它們。第二，把你的意識重點(diǎn)放在那些覺(jué)受的“覺(jué)”上，而不是“受”上。
疾病引起了一個(gè)念頭，注意它。
沒(méi)有概念就沒(méi)有疾病，沒(méi)有念頭就沒(méi)有痛苦。當某個(gè)念頭出現，如果我們不去相信或執著(zhù)于它，它就不會(huì )造成我們的痛苦。
假如一個(gè)人得了癌，真正的癌癥并不是癌本身，而是他對自己關(guān)于癌的信念或念頭。
造成我們痛苦的并不是那些疾病本身，而是我們圍繞它們的概念所創(chuàng )造出來(lái)的念頭和故事。
我們是念頭的孵化器，我們活著(zhù)，每天不斷地生出各種念頭－－－流動(dòng)的念頭制造了我們生命中的一切。
當下一念不迷，即是開(kāi)悟；當下安順一念，即是成道。
生命只能在當下開(kāi)花，念頭只能于剎那上移動(dòng)，所以我們的一切只能在當下或剎那剎那中實(shí)現和完成。
在當下不被概念套住，不被念頭抓住，不被相欺騙......當下我們就是開(kāi)悟和成道的。善于觀(guān)察起心動(dòng)念的人，當下不迷，當下成道，當下舊往新生，當下體會(huì )圓滿(mǎn)人生。
對于生命中的諸多問(wèn)題，不要僅僅癡迷于向外用功－－－要用更多的意識反諸向內：對自己的心念用功。
二、身體
造成我們痛苦的永遠不可能是身體的變化，而是我們對身體變化所堅持的看法。一顆堅守自己僵固不化的心是我們唯一痛苦的來(lái)源。只要我們不太堅信自己的念頭并對抗如實(shí)的存在，任何外部存在及其變化，都不會(huì )引起我們的苦?？嘤肋h由心生，由一顆不愿接受真相的心所生出。
妄念時(shí)干擾身體之道的因，我們妄念越多、越強，身體之道就越被干擾。
身體是海岸，念頭是波浪，內在是海。
生命是即時(shí)即刻的念頭和覺(jué)知的同現，生命只存在于每個(gè)時(shí)刻每一個(gè)剎那。在那個(gè)時(shí)刻或剎那中，除了覺(jué)知和念頭，你再也找不到其它真實(shí)的存在。
念頭的產(chǎn)生是心與物因緣和合的情形，它即時(shí)地生，即時(shí)地滅。
覺(jué)者們了解，生命之中，覺(jué)知之下，只有念頭、念頭、念頭……除此空無(wú)一物。
三、家庭
人們常常會(huì )說(shuō)“家庭”在影響一個(gè)人的心理健康，而實(shí)質(zhì)并不是家庭在影響一個(gè)人的心理健康，而是他關(guān)于“家庭”的故事在影響他的心念。
唯一能夠令你開(kāi)悟、帶你成道的是訓練“覺(jué)”，做念頭的功，除此別無(wú)真法。
世間這法那法，都是妄念心的亂造；這意義那意義，都是無(wú)名心的亂投射；這修行那修行，全是掙扎。在沒(méi)有了悟之前，放眼世間，全是妄念一堆，妄心一片；生死輪回，都是自迷自造。
百念息了，百妄終了，才見(jiàn)如來(lái)世界。
你要想真正解決心的問(wèn)題，就必須認清它的念頭、信念或支持它運作的信仰系統。
在你整個(gè)的成長(cháng)之中，你的父母沒(méi)有半點(diǎn)錯－－－無(wú)論曾經(jīng)發(fā)生過(guò)什么，是你對父母行為作出的判斷傷害或影響了你，并不是你父母本身的行為傷害或影響了你。
不要再相信你有一個(gè)什么樣的家庭或童年，造成了你今天的狀況，這純粹是一個(gè)謊言。
四、治療
那些首先從整個(gè)人類(lèi)夢(mèng)海中醒來(lái)的人，他們給予人類(lèi)的治療才是徹底、真正的治療，他讓你醒來(lái)看到，你的一切都好，你根本就沒(méi)病，剛才經(jīng)歷的那一切都不過(guò)是一個(gè)噩夢(mèng)。
真正的覺(jué)者是一個(gè)搖醒人類(lèi)夢(mèng)魘的人。
圣人的”治療“就是沒(méi)有治療。他注意到，沒(méi)有什么人需要治療的（這跟海文的觀(guān)念相似），連”疾病“都是一個(gè)假象，當然”治療“也是一個(gè)假象。沒(méi)有什么是真正需要有為的，無(wú)為才是生命的本然。他不準備改變你什么，如果你不想改變自己，他也不想改變你。
他不催眠你，不教導你，更不指責、批評或嘲笑你，他只是指給你真相看?！爸附o你真相看”－－－這就是圣人的“治療”。
心外并沒(méi)有事物或人，我們所感受到的一切僅是我們的信念的反應。
如果我們向內探索自己的心念，我們越了解心念與我們所創(chuàng )造的世界的關(guān)系，我們就越不會(huì )失于迷信，就不會(huì )再相信或依賴(lài)于外在的存在了。
凡為我所見(jiàn)，皆為我心所生。
修行不肢解你那些信念，你無(wú)法跳出苦的輪回。
修行不是為了尋找好感覺(jué)的。好感覺(jué)是一個(gè)陷阱，你跳入的時(shí)候它就變成你的地獄－－－它的表層建的非常豪華，非常美，但往下去那是地獄。魔鬼把天堂建在地獄上面，目的是引你落入地獄的。
念頭流過(guò)覺(jué)知，能量流過(guò)心－－－讓它們統統走過(guò)，把自己變成空笛，把存在流經(jīng)你時(shí)唱的歌曲給予天空。
注意神既不在你的身外，也不在你的心內，而你就是神本身。
五、靈魂
靈魂，如同存在中的任何一物一樣，它對你來(lái)講，只意味著(zhù)一個(gè)念頭。不管靈魂真的存在或不存在，當你意識到它時(shí)，它只是一個(gè)念頭。
如果你在痛苦之中，超度你自己的痛苦的念頭吧。這才是真正的超度呢。
從一個(gè)緊張地念頭到放松的念頭，從一個(gè)晦暗的念頭到一個(gè)光明地念頭，從牛角尖、死胡同到一個(gè)自由地天地，這就是超度。如此，超度你自己。只要超度了你自己，你就超度了你以為超度的人。
沒(méi)有靈魂附體，也沒(méi)有通靈的典故。靈魂附體者所聽(tīng)到的，只是自己內在的一個(gè)念頭，沒(méi)有神秘。
心腦對話(huà)，那實(shí)質(zhì)是心自身的游戲。
沒(méi)有世界進(jìn)入你，你也沒(méi)有進(jìn)入過(guò)世界。你在不斷的創(chuàng )造你的世界，心在不斷地創(chuàng )造它自己。
在幻覺(jué)不在的真實(shí)中，沒(méi)有前生，沒(méi)有來(lái)世，沒(méi)有輪回，沒(méi)有苦，沒(méi)有業(yè)，沒(méi)有因果，沒(méi)有無(wú)常，什么也沒(méi)有。有的僅僅是，幻象的流轉和念頭編造的故事。
真解脫，從”信“和”念“上用功。
那生滅的是你的念頭，那不死的是你的覺(jué)。
六、工作
從某種意義上來(lái)說(shuō)，不存在外在的工作，只有內在的工作，那就是“心”的工作－－－心念的工作。
所有的工作都是心的工作，所有的運作都是念頭在運作。因此，一切工作的本質(zhì)只是你自己心念的運作。
他唯一的工作就是，了解他到心和他的念頭。除此之外沒(méi)有真正的工作
當你了解心以后，當你在生活中遇到來(lái)所謂的問(wèn)題時(shí)，你的牛角尖就不會(huì )再往外頂，而是回來(lái)觀(guān)看自己的心念－－－去調整那投影儀。
你唯一的工作就是不斷地了解你時(shí)刻變化的心，不斷理解那不斷升起的念頭。如果生命是有一份工作的，這才是真正的工作呢。
假如你在工作中遇到問(wèn)題，唯一的問(wèn)題應該是你的”信念“。
當外在遇到生活或工作的難題，調查自己所相信的念頭，是解決問(wèn)題的根本之法。
沒(méi)有外在的工作，沒(méi)有外在的老板，沒(méi)有外在的同事，沒(méi)有外在的一切問(wèn)題－－－有的僅是你一個(gè)又一個(gè)的念頭、想法和故事。
沒(méi)有真正的外在關(guān)系，所有的外在關(guān)系只不過(guò)是自己與自己念頭關(guān)系的外化。
七、金錢(qián)
人們需要錢(qián)僅是需要其他東西的一個(gè)借口。倘若你能直接擁有你想要的，錢(qián)這種存在可以直接被跳過(guò)。錢(qián)是一座橋，它其實(shí)只是念頭從一個(gè)地方到大另一個(gè)地方。
當你不了解自己的念頭時(shí)，謀生就是你念頭的流浪，你就是瞎子在游逛。
八、謀生
如果你是一個(gè)對自己心念一無(wú)所知的人，想想你的情況吧。你是標準的瞎子、實(shí)質(zhì)的瞎子、內在的瞎子，難道不是嗎？
不管有多少大師曾經(jīng)向你講過(guò)多少謀生之道，不管你手頭上有多少謀生技巧或建議類(lèi)的書(shū)，統統丟開(kāi)它們吧。向內看去－－－了解你的心念......問(wèn)自心要答案，問(wèn)自心要智慧，這才是真正的開(kāi)始謀生之路呢。
重要的不是別人在說(shuō)什么，而是你是否主意到自己在說(shuō)什么。
九、壓力
壓力是怎么產(chǎn)生的？壓力是從一個(gè)”念頭“上來(lái)的。
記住不是盯著(zhù)困難或事件本身，而是回來(lái)－－－回到你的心，找到那個(gè)引起你壓力的念頭。
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