竹林密集，蒼翠如海，似乎連風(fēng)都難以穿行；然而，你若是潺潺流水，你便可以暢通無(wú)阻。山峰巍峨，高聳天際，飛鳥(niǎo)無(wú)法到達，走獸難以逾越，但是，片片白云卻悠然飄過(guò)，峰巒益高，益見(jiàn)其愜意。竹林流水，清泠活潑，流遍原野都是歌；青山白云，靈動(dòng)飄逸，萬(wàn)里藍空任揮灑……
融通萬(wàn)境而無(wú)掛礙，韻出象外而意無(wú)窮——禪者因解脫而自在、而豁達、而空靈的心境，由此可見(jiàn)一斑。
同樣，青青翠竹，無(wú)非般若。風(fēng)來(lái)了，竿竿翠竹搖曳著(zhù)美妙的風(fēng)姿，翩翩起舞，風(fēng)情萬(wàn)種，竹葉沙沙，如吟如訴；風(fēng)止了，它們立刻恢復平靜，不媚不俗，不送不迎，亭亭而立，恬靜如畫(huà)……
“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲。”——禪者如是說(shuō)。“事來(lái)心現，事去而心隨空。”——禪者如是做。
臨濟宗黃龍派創(chuàng )始人——黃龍慧南說(shuō)：“夜來(lái)風(fēng)起滿(mǎn)庭芳，吹落桃花三五樹(shù)。”
風(fēng)舞桃花，風(fēng)無(wú)傳香散花之意；花染風(fēng)韻，花無(wú)熏風(fēng)醉人之心。一切自然而然，隨緣而生，緣謝而滅，美妙且和諧?！U眼看世界，茫茫宇宙，真理無(wú)處不在，萬(wàn)事萬(wàn)物，智慧無(wú)時(shí)不顯。
“竹影掃階塵不動(dòng)，月穿潭底水無(wú)痕。”云峰志璿禪師說(shuō)。
當代最杰出的比丘尼——臺灣花蓮慈濟功德會(huì )會(huì )長(cháng)——證嚴法師說(shuō)：“人與人之間相處，應該縮小自己，開(kāi)闊胸懷，讓自己可以走進(jìn)別人的眼里，甚至進(jìn)入他的心里，而不會(huì )刺傷人。”
人的眼中，最容不得異物，人的心里，更是不許外來(lái)入侵。而一個(gè)活生生的人，如何能在人家的眼睛之中自由出入，而不礙其眼？怎樣能在人家的心靈里任運自如，而不傷其心？只能像證嚴法師所說(shuō)，盡量“縮小”自己，使自己完全空靈起來(lái)，就像一輪明月，穿潭底而無(wú)痕。
正是因為如此，證嚴法師才能走進(jìn)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人心之中，她一個(gè)身無(wú)分文的弱女子，才能建立起全世界最大的佛教慈善機構，進(jìn)而將千千萬(wàn)萬(wàn)遭遇各種不幸的人們從苦難中拯救出來(lái)。
“一月普現一切水，一切水月一月攝。”六祖五大弟子之一、永嘉玄覺(jué)說(shuō)。
漢州無(wú)為隨庵的守緣禪師，聞聽(tīng)他的師父寶峰禪師在法堂舉說(shuō)此語(yǔ)，釋然頓悟。說(shuō)道：“以一統萬(wàn)，一月普現一切水；會(huì )萬(wàn)歸一，一切水月一月攝。展則彌綸（遍滿(mǎn)）法界，收來(lái)毫發(fā)不存。雖然收展殊途，此事本無(wú)異致……”
青原惟信禪師說(shuō)：“老僧三十年前未參禪時(shí)，見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水。及至回來(lái)，親見(jiàn)知識（高僧大德），有個(gè)入處，見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水。而今得個(gè)休歇處，依前見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水。大眾，這三種見(jiàn)解，是同是別？有人緇素（分別）得出，許你親見(jiàn)老僧。”
禪的境界，普通之中蘊含奇妙。
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