來(lái)自董岳
如何超越妄想、執著(zhù)心、習性？
有三樣東西會(huì )讓人在煩惱與困境中無(wú)法自拔，它們是：
妄想
執著(zhù)心
習性
超越了三者，就超越了煩惱，自己當家做主人了。
如何做到呢？我們要從培養覺(jué)察力入手，這是前提，真的，不覺(jué)察，你就發(fā)現不了它們。
要時(shí)常覺(jué)察自己的思考和一言一行背后的誘發(fā)思維，即出發(fā)點(diǎn)，慢慢地，這就變成了一種習慣，你會(huì )對自己有更多的了解。
（一）如何超越妄想？
妄想就是虛妄的、不真實(shí)的、荒謬的想法，比如，各種評判、對過(guò)去的愧疚和怨恨、對現在的不滿(mǎn)和抗拒，對未來(lái)的擔憂(yōu)和期待等等，這些都是妄想，妄想一定會(huì )使你感到困惑，心生煩惱。實(shí)際上，妄想也是一切問(wèn)題和麻煩的起源。
我們經(jīng)常會(huì )陷入內心的妄想中難以自拔，而不自知。很多人都這樣，完全迷失在了內心的想法中，并且覺(jué)得自己想的那些都是事情本來(lái)的樣子，事實(shí)上正好相反。
對治妄想的方法就是觀(guān)照，你只要一觀(guān)照，就會(huì )從妄想中脫離出來(lái)，不再迷失其中，時(shí)時(shí)觀(guān)照，那你就時(shí)時(shí)解脫，最后這會(huì )成為你的一種習慣，心就永遠清靜了。
什么是觀(guān)照？
舉例，你看著(zhù)天空，心里想著(zhù)“這是天空”，這不是觀(guān)照，這是觀(guān)想。你看著(zhù)天空此刻所是的樣貌，心里沒(méi)有任何對它的解釋和想法，允許它如其所是，這種單純的“看”里面沒(méi)有任何多余的念想，這就是觀(guān)照。
觀(guān)照時(shí)，你觀(guān)照的對象并不重要，重要的是你在觀(guān)，你在覺(jué)，你在看，這是關(guān)鍵，于是，剎那間，剛才心中的妄想就消失無(wú)蹤了。
想一下，燈完全明亮時(shí)，房間里的黑暗又有何處容身呢？觀(guān)照時(shí)，你的心就明亮了，不再迷失于妄想中，為其所累。
妄想久了，人就忘記真知了，一些特殊的想法就會(huì )固化成一種信念，比如，人們心中渺小而傲慢的自我印象，這就是固化了的妄想，想一想，是不是很多糾紛都是這個(gè)虛假的自我印象引發(fā)的？
所以，超越妄想是很重要的。先保持覺(jué)察，然后在妄想出現時(shí)保持堅強的、全然的觀(guān)照，之后，觀(guān)照帶來(lái)的光就會(huì )照破無(wú)明，這就是道路。
（二）如何超越執著(zhù)心？
大部分俗世里的痛苦都是因為執著(zhù)心產(chǎn)生的。不管你執著(zhù)什么，這個(gè)執著(zhù)心都會(huì )把你的狀態(tài)拉低，讓你心里有牽絆，不敢放手體驗生命。
請你真誠面對自己的心，看看是不是很多痛苦都是因為你不愿放下某些東西造成的？
我們往往在執著(zhù)卻不自知，這就需要對當下的自己有所覺(jué)察。俗世生活里的人們執著(zhù)于財色名利等等，靈修者又執著(zhù)于靈修里面的標準和事物，比如，對開(kāi)悟的執著(zhù)，對各類(lèi)信息和方法的執著(zhù)，對某種存在狀態(tài)的執著(zhù)，對某種修行境界的執著(zhù)等等。
這種執著(zhù)心，會(huì )把我們綁住，一方面，它讓我們一直不停地追逐或維護某些東西，但從來(lái)不思考為什么要這么做；另一方面，它讓我們躡手躡腳，不敢放開(kāi)手體驗生命，做自己熱愛(ài)的事情等等。
對治執著(zhù)心的方法就是學(xué)會(huì )放下，多多地放下，把一切多余的都放下，但是不要理解為放棄，我見(jiàn)不少人都覺(jué)得放下是一種消極人生觀(guān)，其實(shí)并非如此，你看莊子的《逍遙游》，那就是放下的最高境界——無(wú)所恃、逍遙游，即無(wú)所憑借、無(wú)所執著(zhù)，如此，人本性的能力就得以發(fā)揮，自在暢游于天地宇宙間，這難道不是一種最為積極的人生觀(guān)嗎？
我們放下的是對事物的執著(zhù)和抓取，這主要是一種心態(tài)上的釋然，而非一種行為上的標準。所以，放下執著(zhù)不是放棄生命，而是讓你不帶執著(zhù)地體驗生命，體驗一切，僅此而已。
朋友啊，對“放下”的過(guò)分執著(zhù)就會(huì )變成“放棄”。你若明白，連“放下”都可以被放下，那么，又有什么是不能放下的呢？又有什么是不能拿起的呢？
剛開(kāi)始，當你覺(jué)察到自己因執著(zhù)什么而感覺(jué)不舒服時(shí)，就在當下做個(gè)決定，不再繼續做那件事，不在繼續追逐那個(gè)東西，這樣你就拉住了韁繩，不再由野馬載你奔馳于黑暗的沼澤和荒野，成為了心的主人。
舉個(gè)例子，當你執著(zhù)金錢(qián)時(shí)，這種匱乏的心態(tài)會(huì )讓你的金錢(qián)流失，所以，對治這種心態(tài)的方法就是反其道而行之，把錢(qián)多多的給出去，多多地給予，這樣，你就破除了對金錢(qián)的執著(zhù)，于是，心里沒(méi)有了匱乏感，錢(qián)反而來(lái)的更多了。
（三）如何超越習性？
習性是一種習慣，就像一個(gè)個(gè)被放在人們心里的程序模式，當特定刺激產(chǎn)生時(shí)，人們就會(huì )依照相應的潛在的模式做出反應，就像個(gè)機器人。比如，有的人一生氣就想吃東西，有的人不管什么時(shí)候都拿著(zhù)手機看，有的人一聽(tīng)到不同于自己的意見(jiàn)就會(huì )憤怒等等，這都是一種習性。
要想發(fā)現潛在的習性，就必須對自己的一言一行保持覺(jué)察，對做出的每個(gè)回應保持覺(jué)察，一旦發(fā)現了某個(gè)習性，你就有機會(huì )改變它，但有時(shí)候這是件很難的事，因為你會(huì )找出很多理由說(shuō)服自己繼續這樣做下去。
舉例，有的人喜歡向別人訴苦來(lái)取得別人的認同和關(guān)注，而這并不是個(gè)好習慣，但是這個(gè)習性有時(shí)候太牢固了，以至于雖然那個(gè)人覺(jué)察到了它，仍然不想改變自己的做法，而是繼續不停地抱怨生活的不幸，真的，有時(shí)候人們會(huì )很無(wú)奈地看著(zhù)內在的模式控制自己。
突破那些不良習性和動(dòng)物本能，需要我們有覺(jué)察力和堅強的毅力，要有決心做出改變，不再依照內在的模式反應，這有時(shí)候很難，但一旦你做到了，你會(huì )覺(jué)得這很簡(jiǎn)單。
其實(shí)，我們剛才說(shuō)的執著(zhù)心就是一種習性，突破執著(zhù)心的方法很簡(jiǎn)單對吧，就是在覺(jué)察到這個(gè)模式的時(shí)候，做出一個(gè)決定——不再跟隨它，你只需要做出一個(gè)不同的選擇就行。
堅強一點(diǎn)，成為自己的勇士，突破內心的藩籬，打破習性的牢籠，還自己自由。
在這個(gè)環(huán)節里，最重要的是，你要知道自己到底在做什么，有時(shí)候人們根本不知道自己在做什么，不知道做這些的目的何在，因為這都是內心的習性驅使著(zhù)人們做的。
擺脫舊習的控制很簡(jiǎn)單，只需要發(fā)現它，并不再那么做就行了，但是，最難的就是，當你身在其中時(shí)，你能夠說(shuō)服自己激流勇退，這個(gè)內心的轉變是最需要下功夫的。
說(shuō)到根處，一切都取決于這一寸心田，你把它修整好了，一切就都沒(méi)問(wèn)題了。
最后，對以上內容做一個(gè)總結：超越習性就是不為其所轉，超越執著(zhù)就是不為其所縛，超越妄想就是不為其所迷，最終，本覺(jué)常照，清凈自在，喜樂(lè )無(wú)極。
——董岳
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