有好多人出現了脾胃上的問(wèn)題，比如說(shuō)脾胃虛弱、濕氣重等情況，會(huì )用歸脾丸、參苓白術(shù)丸來(lái)健脾祛濕，這其實(shí)是一種非常錯誤的用法，為什么呢？因為沒(méi)有用到中醫的整體觀(guān)念和辨證論治的思想，所以不管你再怎么吃藥，最后還是沒(méi)啥效果，真正的健脾祛濕順序，應該是先通腎水，溫腎陽(yáng)，然后是疏通肝氣，最后才是祛濕健脾。
因為腎是我們的先天之本，腎陽(yáng)是陽(yáng)氣的根本，腎水不通，陽(yáng)氣不足，身體的“根本”不好，那病就很難治好，當我們體內的腎陽(yáng)充足的時(shí)候，陽(yáng)氣可以振奮機體，促進(jìn)我們身體的微循環(huán)，增強我們的氣血運行，并且腎陽(yáng)還可以氣化水濕，反作用于脾胃，所以說(shuō)第一步主要是補腎溫陽(yáng)，而健脾只是次要目的，為了更好的振奮腎陽(yáng)，我們可以早上用個(gè)桂附地黃丸，晚上用個(gè)附子理中丸。
然后我們再來(lái)講一下第二步，疏通肝氣。
老粉絲應該都知道了，肝木克脾土，如果你肝氣郁結，平時(shí)情緒不太好，焦慮抑郁，或者是情緒低落，總愛(ài)抱怨，甚至是發(fā)脾氣等情況，這個(gè)肝氣就容易橫犯脾胃，導致脾胃上的問(wèn)題，這個(gè)時(shí)候你只知道健脾祛濕是不行的，因為沒(méi)有解決根源，我們可以用一段的逍遙丸，它既可以健脾又可以疏肝。
當我們的肝腎都恢復的差不多了，這個(gè)時(shí)候就開(kāi)始真正的健脾祛濕了。
如果你平時(shí)脾胃虛弱，還帶著(zhù)點(diǎn)氣血虧虛，伴隨著(zhù)頭暈乏力，健忘失眠，心悸多夢(mèng)等情況，這個(gè)時(shí)候可以參考個(gè)歸脾丸。
那如果說(shuō)你脾虛濕盛，還經(jīng)常腹瀉，大便不成形，伴隨著(zhù)倦怠乏力等問(wèn)題，這個(gè)時(shí)候可以參考個(gè)參苓白術(shù)散。
那如果同樣是脾虛濕盛，但是便秘反酸，這個(gè)時(shí)候就不要用參苓白術(shù)散了，可以參考個(gè)木香順氣丸。
那如果說(shuō)你體內的濕氣已經(jīng)郁結為濕熱和痰濕了，這個(gè)時(shí)候我們可以看一下，二妙丸，藿香清胃丸，以及六君子丸等。
那如果是按照中醫辨證論治，整體觀(guān)念的思想去調理身體，那么就不容易出現，吃了好多中成藥不管用這類(lèi)問(wèn)題，不是藥不行，而是治病的思路出現了問(wèn)題。
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