如何學(xué)練傳統楊式太極拳 一、樁功 樁功是練好太極拳的首要問(wèn)題。沒(méi)有樁功的太極拳好比建在沙灘上的樓房,風(fēng)一吹便倒,由此可見(jiàn)樁功的重要。那么練太極拳要站哪些樁功呢?太極拳樁功很多,有開(kāi)合樁、下蹲樁、馬步樁、手揮琵琶樁、提手上式樁、白鶴亮翅樁等等,實(shí)際上每個(gè)太極拳的動(dòng)作就是一個(gè)樁。要把樁功練得一般人兩三個(gè)乃至三五個(gè)都推不動(dòng)、拉不動(dòng),多棒的小伙子,也休想抬起胳膊來(lái),才算基本達到太極樁功的要求。而現在從各體育大學(xué)院校到省市武術(shù)隊的專(zhuān)業(yè)教練,以及各地的太極拳輔導站的教練員、輔導員們,根本不教學(xué)者練樁,甚至連他們自己也不知道什么是站樁。據這些教練員、輔導員們講,出光盤(pán)的那些專(zhuān)家教授,都不談太極拳站樁的問(wèn)題,叫我們知道什么?所以我說(shuō)那些練太極拳不站樁、不懂站樁、或說(shuō)站樁沒(méi)用的專(zhuān)家教授們、七八九段們,毀了太極拳的根子! 二、頭部功夫 練太極拳對頭部的要求是,頭容正直,下頦微里收。名曰:虛領(lǐng)頂勁,下頦微一收,氣貫于頂。如果推手發(fā)人時(shí)差了頭頂懸之勁,就可能發(fā)不動(dòng),或發(fā)不遠。有了這頭頂懸的勁,就可能發(fā)得動(dòng),或發(fā)得很漂亮。所以虛領(lǐng)頂勁不可少。面部表情要自然,不可嘻皮笑臉,也不能齜牙咧嘴(練形意拳、八卦掌也是同樣的要求)??傊还芏嚯y多易,都要求面部表情自然,好象什么事也沒(méi)發(fā)生那樣。 三、眼部功夫 練太極拳時(shí),眼神從始至終都要配合動(dòng)作。該看前方時(shí)要看前方,該看前手時(shí)要看前手。不管看哪里,都要讓人覺(jué)著(zhù)自然得體。不能該看前手時(shí)看了后手,該看右手時(shí)看了左手。如白鶴亮翅,定式后應看正前方;又如左野馬分鬃,抱球時(shí)右手在上左手在下,眼應看上面右手食指。當左腳邁出去,慢慢落實(shí)成左弓步時(shí),左手也同時(shí)到左胸前,右手停于右胯旁,這時(shí)眼就得看左手虎口或食指。眼看左手時(shí),既不能瞪眼也不能迷茫,而是要兩眼有神注視前手。更為難做的是,不論一趟太極拳有多少動(dòng)作,練10分鐘、 20分鐘乃至30分鐘、40分鐘,眼都不眨一下。我的恩師練一趟八十八式也不眨一下眼。 練眼也專(zhuān)門(mén)有練眼之功,如香火頭練眼功、提渣滓練眼功、看太陽(yáng)練眼功、看月亮練眼功等。日后我再專(zhuān)門(mén)談練眼的功夫,可以讓大家把眼練得能看夏天中午12點(diǎn)的太陽(yáng)數分鐘乃至更長(cháng)。 四、鼻子呼吸之功 練太極拳從始至終應呼吸自然。練時(shí)配合動(dòng)作呼和吸,使呼吸慢慢拉長(cháng)。呼和吸應以耳朵聽(tīng)不見(jiàn)為佳,而且呼吸不能有間斷。須知練太極拳不同練早操的二八呼、四八呼,而是要根據動(dòng)作的難度大小、長(cháng)短配合呼吸。從起式到收式,都應是起吸落呼、收吸放呼。久而久之,就可使動(dòng)作和呼吸結合上。再加緊下大功夫,就能達到氣與勁合的境地。當然還有更為高深的呼吸功夫,即練著(zhù)練著(zhù)太極拳,突然感覺(jué)耳旁如打了一聲雷,不覺(jué)自己有呼吸,這就是胎息。如果經(jīng)常能達到胎息的境界,長(cháng)壽是定然無(wú)疑的。不過(guò)這種呼吸,現在練太極拳的專(zhuān)家教授們、七八九段們,恐怕是知者甚少了。要想學(xué)會(huì )如此境界的呼吸,速找明師虛心求教,可能還能學(xué)到。 五、 武德修養 ?。ㄒ唬?/font> 武德基本原則和內容 原則:崇德尚武,發(fā)揚民族精神,是今天我們所提倡武德的基本原則,崇德是尚武的前提,尚武是崇德的反映,最終要發(fā)揚“自強不息”的民族精神,為社會(huì )做出貢獻。 內容:武德是習武者的首先品質(zhì)。其基本內容是武德高、武旨正、武紀嚴、武風(fēng)良、武禮謙、武志堅、武當勤、武技精、武儀端、武境美。 ?。ǘ?/font> 武德的基本要求 太極拳學(xué)員武德要求“十不可”: 不可輕師;不可忘義;不可逞斗;不可欺人;不可酗酒;不可賭博;不可吸煙;不可戲色;不可炫耀;不可無(wú)理。 太極拳教師要求“五不傳”: 人品不端者不傳;人無(wú)恒心者不傳;不知珍重者不傳;心險好斗者不傳;輕浮外露者不傳。 ?。ㄈ?/font> 尚武崇德、注重團結 武德高尚者,要處理好個(gè)人與集體、個(gè)人與他人的利益關(guān)系。除了要時(shí)刻注意自己的尚武形象,對外要有良好的專(zhuān)業(yè)道德和行為規范,不能損人利己,更不能持強凌弱,對內要天下武術(shù)是一家,消除宗派門(mén)戶(hù)之見(jiàn),搞好武術(shù)界各流派的團結?;ハ嘧鹬?,互相學(xué)習,取長(cháng)補短,以真誠的心去對待去奉獻。 ?。ㄋ模?/font> 尊師重教,恒、專(zhuān)、不驕 中華武術(shù)尊師重教,在技藝的傳授上重視師承、師法、師訓。切尊稱(chēng)老師為師傅。老師與學(xué)生的關(guān)系,在學(xué)業(yè)上是師徒,在生活上如同父子,并有“一日為師,終身為父”之說(shuō)。所以為人師表,以身作則,是中國傳統師德之一。身教重于言傳,老師受業(yè),能否被學(xué)生認同,講解示范能否激發(fā)學(xué)生的求知欲和苦練精神,都在于教師對事業(yè)的忠誠和過(guò)硬的技藝以及淵博的知識。教師和教練員形象的好壞對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。 虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。學(xué)海無(wú)涯,藝無(wú)止境,山外有山,人外有人,只有虛懷若谷,誠懇好學(xué),不恥下問(wèn),不驕不躁,虛心求教的人,才能學(xué)到技藝。一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫,沒(méi)有朋友,脫離群眾,技藝難于提高,即使有藝也難以施展才華。 太極大師趙斌的練拳箴言是:“恒、專(zhuān)、不驕”。練拳要有持之以恒的精神,堅持不懈,專(zhuān)心致志,不斷深入,勿貪多或這山望著(zhù)那山高,永不驕傲,只有這樣才能為繼承推廣太極拳文化,振奮民族精神,做出應有的貢獻。 六、 太極拳的身法要領(lǐng) (一) 虛靈頂勁、立身中正 身體要保持中正,不俯不仰,下顎微收,猶如頭上頂著(zhù)一滿(mǎn)碗水或者有繩子提著(zhù),又稱(chēng)“頂頭懸”或“百會(huì )朝天”此勢對全身的中正安舒有提挈作用。亦顯示精神振作而穩健含蓄。但要注意,頂勁要自然,若有若無(wú),不可硬往上頂,“用力則項僵,氣血不能流通”。 (二) 沉肩墜肘 肩部放松,向下沉塌,兩肩忌聳起,亦不可后張或前扣,聳肩則氣不易下沉,肘懸則肩不能沉,肘僵則氣不能通,上肢不柔。松肩垂肘才能使內氣運行和氣血流暢,形成的這種沉勁外柔內剛,如棉裹鐵,練好之后,入里透內,威力無(wú)窮。但應注意不可用意過(guò)分,反致緊張。 (三) 含胸拔背 胸部要舒松自然,不要挺,也不要顯然內收,刻意凹胸會(huì )練成駝背的。簡(jiǎn)單的說(shuō),含胸就是不挺胸。無(wú)后仰之忌,利于氣沉丹田。 拔背:背要舒展,拔背不是提背,更不是弓腰,拔指放松拔長(cháng),拳經(jīng)云:“尾閭中正神灌頂,滿(mǎn)身輕利頂頭懸”,頭頂懸則背自拔,拳勢則氣魄雄偉,所謂“氣貼于背”,“力由脊發(fā)”。能含胸則自能拔背。 (四) 氣沉丹田 氣者,內氣也。丹田者,臍下三寸處。丹田為人體之重心,中氣之樞紐。所謂氣沉丹田,即以丹田為中氣運行之根基,無(wú)論何時(shí),得保持重心的穩定。練拳且不可以著(zhù)意追求氣沉丹田,決不能故意去憋氣,以鼓蕩腹部,只要作到含胸拔背、沉肩墜肘,動(dòng)作以腰為軸,虛實(shí)分明,心胸俱松,自會(huì )有氣沉丹田之效。 (五) 松腰、松胯、斂臀 腰為一身之主宰。拳論云:“命意源頭在腰隙”,“刻刻留心在腰間”,松腰為練拳之關(guān)鍵要領(lǐng)。能松腰才能氣沉丹田,才能靈活穩健,太極拳的虛實(shí)變換,皆應由腰轉動(dòng)。只有以腰為軸,動(dòng)作才能上下相隨。我們說(shuō)胯關(guān)節是腰、腿轉換關(guān)節,轉腰實(shí)際上是轉腰擰胯,所以我們說(shuō)松開(kāi)胯關(guān)節是很重要的。但還要注意“斂臀”,斂臀指尾閭微內卷,使兩腰眼微后突,,這樣人體s曲線(xiàn)得到了適當的調整直,也就做到了尾閭中正,利于氣沉丹田。要注意克服臀部撅起或左右搖擺的毛病。 (六) 虛實(shí)分明 體重移于左腳時(shí),左腳為實(shí),右腳為虛,反之,則右實(shí)左虛。實(shí)不是僵,不能用力過(guò)分;虛不是空,應存有伸縮變化之余意。虛中有實(shí),實(shí)中有虛。如果不知道虛實(shí)轉換,可以說(shuō),就不會(huì )練太極拳,也就談不上舒展大方,中正安舒。 (七) 邁步如貓行、運動(dòng)如抽絲 太極拳的步伐,輕靈穩健。要求提步松沉,落步平穩,要象貓行虎步一樣,輕起輕落,不出聲響。因此,步法的鍛煉非常重要。如一腳提起向前邁步時(shí),要先以腿、胯放松,腳跟輕輕觸地,然后踏實(shí),松腰塌胯,重心逐漸前移。邁出之腿,后腿松軟,后腳慢慢提起,向前輕輕邁出。所謂如臨深淵,如履薄冰,上身保持中正,不可忽高忽低,保持輕靈穩健。 練太極拳很講究拳味,演練起來(lái)要沉厚莊重,動(dòng)作要求沉著(zhù)而不僵滯,輕靈而不漂浮,運動(dòng)起來(lái)有如抽絲那樣細致,那樣平穩、均勻。要做到這一點(diǎn),非全身放松、兩臂沉墜、以意領(lǐng)勁、細細體察不可。這樣才能拳味醇厚,韻味無(wú)窮。 (八) 用意不用力 用意不用力,是指用意念來(lái)指導每一個(gè)動(dòng)作,并放松周身內外,拳經(jīng)所謂“意氣君來(lái)骨肉臣”,既是以意為主,不尚拙力。不用力是指不用拙力,若用拙力,渾身僵勁充滿(mǎn)經(jīng)絡(luò ),氣血滯澀,轉動(dòng)不靈。用意不用力的鍛煉,可以去掉本身原有的硬力、拙勁,使全身松開(kāi),松透,毫不著(zhù)力,四肢百骸柔若無(wú)骨,節節貫穿,意之所至,氣既至焉,力由意生,出勁自然,日久方能生出真正的內勁,極柔極剛,無(wú)堅不摧。 (九) 上下相隨 練拳時(shí),勁力的運行在拳論中是:“其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指,由腳而腿而腰,總須完整一氣?!币簿褪钦麄€(gè)身法步法眼法的有機結合,一動(dòng)無(wú)有不動(dòng),一靜無(wú)有不靜,動(dòng)作要協(xié)調一致。 (十) 內外相合(內三合與外三合) 首先介紹一下太極拳的“外三合”,它指的是:手與足合、肘于膝合、肩與胯合。這是我們在練拳過(guò)程中需要基本掌握的,也是規范外型動(dòng)作是否正確的唯一標準?!皟热稀敝傅氖牵盒呐c意合、意與氣合、氣與勁合。手足開(kāi),心意與之俱開(kāi),手足合,心意與之俱合,內外能合,精神才能提的起,從而達到練神的目的。 (十一) 相連不斷 太極拳的整套動(dòng)作演練起來(lái),連綿不斷,如行云流水,抽絲掛線(xiàn),如長(cháng)江大河,滔滔不絕。以心行氣,以氣運身,勁斷意不斷,意斷神可接。在練拳中當第一式的結束就是第二式的開(kāi)始。往復須有折疊,進(jìn)退須有轉換,周而復始,相連不斷,氣血周流,內氣充盈。 (十二) 動(dòng)中求靜 太極拳以靜御動(dòng),雖動(dòng)猶靜,在這里我建議大家在練拳架過(guò)程中,要越慢越好,。慢則呼吸深長(cháng),氣沉丹田。平心靜氣地用意運氣,在動(dòng)中求靜,是大腦得到充分休息,消除疲勞,從而達到修身養性,延年益壽之效。 (十三) 舉動(dòng)輕靈 練太極拳時(shí),要求用意不用力,神貫于頂,氣沉丹田,上有虛靈之氣勢,中有抽絲之運動(dòng),下有貓行之平穩,中正不倚,松柔圓活,自然舉動(dòng)輕靈,虛實(shí)分明。 (十四) 運動(dòng)和緩 太極拳以靜御動(dòng),雖動(dòng)猶靜,,以練神、練意、練虛靈為主旨。所以要在穩靜安舒、輕柔和緩中徐徐而行,練時(shí)速度均勻,不快不慢,一手一勢,仔細推求,務(wù)求正確。 以上所講的要領(lǐng)就是要求我們教練員在練習太極拳的過(guò)程中要遵守的規矩,,因此必須細心的體會(huì ),領(lǐng)悟其中的含義,真正地掌握太極拳的要領(lǐng),也就是楊澄甫先師所說(shuō)的“太極拳十要”。 太極拳無(wú)極而生,陰陽(yáng)之母。動(dòng)之則分,靜之則和,無(wú)過(guò)不及,隨曲就伸。例摟膝拗步: 摟膝拗步是太極拳主要行步之一,它的訓練方法: --兩手后背,光做腿部訓練。支撐腿屈蹲,盡可能做低一些(根據自身體質(zhì),腿力情況)因為拳架越低,越可以鍛煉腿部力量和后腿的蹬力。做這個(gè)動(dòng)作時(shí)首先要注意松腰松胯和斂臀。出腿邁步時(shí)如果不斂臀,腳步也就邁不開(kāi),而且左右腰眼隨之調整前后的伸屈長(cháng)度,提膝邁步胯膝都要松沉下來(lái)。要注意虛實(shí)分明,出右腿時(shí),左腿為實(shí),出左腿時(shí),右腿為實(shí)。練拳時(shí)要注意,重心全部在支撐腳時(shí)重心在腳而不在膝,如果虛實(shí)不分,重心不對就會(huì )造成膝關(guān)節和腿部受傷、疼痛。 --兩手與兩足配合運動(dòng),要注意運動(dòng)時(shí)上下相隨,一動(dòng)俱動(dòng)。 兩手臂在左右劃弧時(shí)動(dòng)作交替,要形斷意不斷,藕斷絲連,式式緊扣。在弓步完成坐腕時(shí)要注意肩部、胯部要松沉,臂要拔長(cháng)拉開(kāi),使得手臂舒展,既有前、有后、有左、有右和中定。為太極五行。 通過(guò)摟膝拗步這個(gè)例子,進(jìn)行反復鍛煉,可以舉一反三。太極拳套路中每一個(gè)動(dòng)作我們都可以單獨提出進(jìn)行鍛煉,也可根據自身的體質(zhì)選出幾個(gè)動(dòng)作進(jìn)行練習。正是“學(xué)拳能得法,功效自不差”,得法就是得要領(lǐng)之法。 七、 太極拳八種基本技法(簡(jiǎn)稱(chēng)“八法”) 棚、捋、擠、按、采、挒、肘、靠。這里我以楊式傳統套路八十五式太極拳動(dòng)作為例進(jìn)行說(shuō)明。 例一,攬雀尾這個(gè)動(dòng)作中包含太極八法中的四項:棚、捋、擠、按,在推手中我們把這稱(chēng)為四正推手法。首先大家要記?。号镆獔A撐,捋要輕靈,擠要驚,按要沖。要掌握好攬雀尾,就必須懂得它的含義,而且在大部分太極拳套路中都是以攬雀尾作為開(kāi)頭。正所謂“萬(wàn)事開(kāi)頭難”,如果開(kāi)頭開(kāi)好了,后邊也就隨之揣摩理解,也就感到容易一些了。 1、 棚式:注意做棚式時(shí),背部向后撐,臂向左或向右棚,而另一手撐開(kāi)下捋,棚時(shí)兩臂的力要與身法勁力合在一起,四面撐圓,就好象一個(gè)吹圓了的氣球一樣向外撐圓,使動(dòng)作飽滿(mǎn)混元。 2、 捋勢:注意捋時(shí)手旋臂向前伸,腰微向右轉,既欲左先右,欲右先左的道理,旋臂完結后,腰部順勢再向左轉,這時(shí)兩手隨之向左斜后方捋去,而且要輕靈,自然。隨對方力化解,沒(méi)有僵勁。 3、 擠勢:擠勢就好比汽車(chē)剎車(chē)時(shí)的沖擊力。同樣,在做這個(gè)動(dòng)作時(shí),背部后撐,兩手掌相合擠出去的方向相交,用交叉的合力擠出,形成驚力。 4、 按勢:注意做這個(gè)動(dòng)作時(shí)肘尖不能向外,應向下,兩掌按出,掌心不要正面向前,而是要有一定的弧度,因為在技擊中,你針對的是人體,而人體本身就是弧形,也是太極拳處處都是圓和弧的理論依據。掌心相合擊中對方,這樣按出的力才能整。肘下垂,按時(shí)掌跟要抱圓向前按沖,背部后撐,就如同你在推墻或推車(chē)時(shí)的感覺(jué),用腰攻。 5、 用途:這個(gè)動(dòng)作包含有太極拳的重要技擊法,就是推手中要應用以上四種方法,要保衛自己進(jìn)攻別人,所以叫四正手,其勁點(diǎn):棚式勁點(diǎn)在兩臂,捋式勁點(diǎn)在掌中。擠式勁點(diǎn)在小臂,按式勁點(diǎn)在腰攻。 例二:采、挒、肘、靠為四斜角。在套路中,手揮琵琶動(dòng)作中就可以體現采和挒的作用;提手上勢體現靠;斜飛勢體現采、挒、肘、靠;野馬分鬃是四斜角打法的代表,因此大家在鍛煉的過(guò)程中,可以將野馬分鬃在套路中單獨提出來(lái)練習,從而更好的掌握四正手的用法。在這里我們不再詳細說(shuō)明;我們在教學(xué)中通過(guò)動(dòng)作示范,詳細給大家講解,以便更好地把握。 八、 太極拳的獨特風(fēng)格和演練方法 武術(shù)和其他任何一項體育運動(dòng)一樣,它們共同的特點(diǎn)是通過(guò)肢體的運動(dòng)來(lái)達到娛樂(lè )、健身的目的,使人能增強體質(zhì),延年益壽。太極拳更能體現這一特點(diǎn)。生命在于運動(dòng),而各種體育活動(dòng)都能給你帶來(lái)青春的活力,使您除了健身以外,還能得到一種精神滿(mǎn)足。由于運動(dòng)內容的不同,每一種運動(dòng)都有不同的學(xué)習方法。 就拿太極拳和運動(dòng)體操來(lái)講,運動(dòng)體操本身包含的內容就是娛樂(lè )、健身,當你在練習時(shí),只要把這個(gè)含義表現出來(lái),進(jìn)行肢體運動(dòng)就可以了,但是太極拳的動(dòng)作,除了這兩點(diǎn)內容之外,還有一個(gè)重要的技擊含義,由于有了這個(gè)含義,使它和健身操就有了很大的區別。在學(xué)習太極拳的每個(gè)招勢的時(shí)候,從意識上要有攻防的概念,而且它是武術(shù)的范疇,既然是武術(shù)拳法,那就不能和健身操一樣,一定要在技法上下功夫,來(lái)完成太極拳的學(xué)習,不要認為太極拳就那樣一學(xué)就會(huì ),那么你將會(huì )練成太極操。所以要想學(xué)好太極拳,就必須遵循太極拳的要領(lǐng),規范化學(xué)習,使得自己悟出其中的奧妙。我們怎樣來(lái)掌握要領(lǐng)和規范化呢,從以下步驟中進(jìn)行學(xué)習鍛煉。 一、 初級階段的學(xué)習 首先要把基本要領(lǐng),基本方法搞清楚,如手形手法,步型步法,身型身法以及眼法等,在此基礎上還要加強基本功的訓練,如站樁,踢腿、壓腿,控腿等。能夠做到姿勢正確、心靜體松、動(dòng)作開(kāi)展柔和,且能熟練套路就可以了,但要注意關(guān)鍵在于“松”,要整體放松,而不是軟。這一階段主要是:外型求正。 二、 中級階段的學(xué)習 當你能熟練套路又能全身放松,架型也拉開(kāi)了,這時(shí),再學(xué)習掌握每一個(gè)動(dòng)作的變化規律和轉換時(shí)的過(guò)渡,尤其要把握前一個(gè)動(dòng)作和下一個(gè)動(dòng)作相連接時(shí)的過(guò)渡,在過(guò)渡中要注意每個(gè)動(dòng)作的連貫協(xié)調,上下相隨,虛實(shí)分明,由初級階段的松,逐漸使動(dòng)作柔和自然,從而達到由松入柔。這一階段主要是:內意求勁。 三、 高級階段的學(xué)習 通過(guò)由初級到中級階段的長(cháng)期學(xué)習,就需要重點(diǎn)掌握內外相合,聯(lián)系意念和勁力的運用,使自己的動(dòng)作飽滿(mǎn),勁力完整,最后達到意到、氣到,力到,動(dòng)作輕靈沉著(zhù),周身上下協(xié)調一致,運用自如,隨心而動(dòng),得心應手,由柔積剛,剛柔相濟。這一階段是:內外求合。 |