當時(shí)愛(ài)因斯坦的論文受到了德國科學(xué)界頂級科學(xué)家的追捧。量子力學(xué)奠基人之一，也是愛(ài)因斯坦的貴人普朗克非常欣賞愛(ài)因斯坦的相對論，愛(ài)因斯坦大學(xué)的數學(xué)老師更是將相對論用數學(xué)的形式擴展為四維時(shí)空理論。當時(shí)德國是世界的科學(xué)中心，掌握著(zhù)科學(xué)走向的話(huà)語(yǔ)權。這個(gè)影響力法國是不能相比的。如同牛頓和萊布尼茨爭奪微積分發(fā)明權，牛頓占據了當時(shí)英國作為世界科學(xué)中心的有利條件，也是非常重要因素，使得牛頓的影響力遠大于萊布尼茨。這一點(diǎn)我在之前的文章《愛(ài)因斯坦式人物出現的幾個(gè)必要條件》中也提到過(guò)。
特別說(shuō)明的是，經(jīng)驗類(lèi)認知是發(fā)現，不是發(fā)明，而經(jīng)驗公理化的過(guò)程則是一種科學(xué)家的發(fā)明，也就是說(shuō)科學(xué)理論是發(fā)明出來(lái)的，人類(lèi)可以發(fā)明出很多種科學(xué)理論來(lái)將原經(jīng)驗進(jìn)行擴展、放大。這個(gè)我在《從老子、牛頓、愛(ài)因斯坦看人類(lèi)歷史上三個(gè)極偉大經(jīng)驗認知的發(fā)現》中已經(jīng)提到。相對論的核心、關(guān)鍵是光速不變假設，相對論是經(jīng)驗公理化理論。龐加萊其實(shí)也已經(jīng)提出了光速不變假設，但是龐加萊所在的法國卻沒(méi)有德國在世界科學(xué)界具有那么大的全球影響力。當然兩人的理論內容很是關(guān)鍵，龐加萊的物理詮釋不夠，對物理學(xué)界影響不大，而愛(ài)因斯坦的相對論對物理意義闡述得很清楚。
總之，站在世界的科學(xué)中心，發(fā)表的理論的影響力也是非常重要的因素。
影響力也可以用其理論對人類(lèi)和相關(guān)環(huán)境組成的系統的熵減進(jìn)行量的比較，愛(ài)因斯坦的理論，單說(shuō)狹義相對論，二戰原子彈的應用迅速使得戰爭結束。人類(lèi)戰爭讓人類(lèi)系統熵值銳減的最主要手段，實(shí)現快速秩序化的最主要模式。馮的理論對以后的科技也有重要貢獻，但用這個(gè)熵減貢獻度進(jìn)行對比就很明顯了。
愛(ài)因斯坦是個(gè)了不起的人物。曾經(jīng)，在物理學(xué)上，科學(xué)家們對于“光”是粒子還是電磁波就進(jìn)行了很大的爭論，唯獨愛(ài)因斯坦提出了“光即是粒子也是波”，從而總結了科學(xué)家們的實(shí)驗結果和爭論結果，讓人類(lèi)對光有了更深的認識。
愛(ài)因斯坦大膽地提出了相對論，對于我們的智商而言，現在我們的大腦能熟練掌握牛頓三大定律就已經(jīng)不錯了，但他卻能發(fā)現牛頓萬(wàn)有引力不能解決的更宏觀(guān)的問(wèn)題，從而提出了廣義相對論，這是相當了不起的成就。
在科學(xué)界，愛(ài)因斯坦就像一個(gè)神父，就是說(shuō)很多的科學(xué)界都很崇拜他，很多解決不了的問(wèn)題都會(huì )找他討論，很多學(xué)術(shù)性的論文都渴望得到愛(ài)因斯坦的認同和推薦。
馮.諾依曼也很偉大，世界上第一臺計算機就誕生在他的手里，這位科學(xué)家也是相當的厲害。但他的影響力卻不及愛(ài)因斯坦。英國B(niǎo)BC1999年做了一千年來(lái)最偉大的思想家的調查，馬克思第一，愛(ài)因斯坦第二，這說(shuō)明了愛(ài)因斯坦在人們心里的地位是很高大的。
諾依曼是一位杰出的數學(xué)家，他是博弈論的創(chuàng )始人，智商極高！曾經(jīng)偶爾解出過(guò)世紀七大難題之一的黎曼難題，可是，不是每次都可以成功。著(zhù)名數學(xué)家福布斯.約翰納什在諾依曼的基礎上發(fā)展了博弈論，證明了納什均衡點(diǎn)，并且成功的被經(jīng)濟學(xué)家應用，奠定了現代經(jīng)濟學(xué)基礎，并且改變了世界經(jīng)濟，他提出的理論與經(jīng)濟學(xué)家亞當.密斯（國富論）背道而馳，推翻了古典經(jīng)濟學(xué)派老舊的思想，并且約翰納什在1994年獲得了諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎！愛(ài)因斯坦之所以偉大是因為他成功創(chuàng )立了廣義相對論，改變了我們的世界觀(guān)，解釋了宇宙星體運動(dòng)軌跡，還發(fā)現了黑洞，質(zhì)能方程式，在愛(ài)因斯坦的理論基礎上，其他科學(xué)家研制了原子彈，等……E=mc2是經(jīng)過(guò)了無(wú)數次的數學(xué)論證才得出的，晚年的愛(ài)因斯坦還研究了統一論，神學(xué)，我覺(jué)得愛(ài)因斯坦不僅僅是偉大，自有人類(lèi)以來(lái)，最聰明的科學(xué)家
因為愛(ài)因斯坦的理論是關(guān)于這個(gè)宇宙的本質(zhì)的理論，徹底的改變了人們對時(shí)間、空間、物質(zhì)的看法，而且愛(ài)氏理論的跨度之大，是對前人理論的一次奇跡般的革命，振聾發(fā)聵，一舉解釋了大量的前人無(wú)法理解的各類(lèi)自然現象。沒(méi)有愛(ài)因斯坦個(gè)人的天才，關(guān)于這個(gè)宇宙的本質(zhì)的看法可能要晚數十年，甚至更晚，愛(ài)因斯坦這個(gè)世界的推動(dòng)是本質(zhì)的，而且愛(ài)因斯坦的可替代性很差，沒(méi)有愛(ài)因斯坦，很難找出第二個(gè)人來(lái)。
而馮.諾依曼、圖靈這類(lèi)型的科學(xué)家，本質(zhì)上只是技術(shù)派，他關(guān)于計算機的理論與愛(ài)因斯坦理論相比，依舊屬于技術(shù)層面而非理論，他們的工作都處于某個(gè)具體的技術(shù)領(lǐng)域，而非對于整個(gè)宇宙的宏大解釋。
而且沒(méi)有馮諾依曼，也會(huì )很容易的出現另一個(gè)人替代他們，因此這一類(lèi)科學(xué)家的可替換性很強，不像愛(ài)因斯坦是獨一無(wú)二的。
所以愛(ài)因斯坦的歷史地位與名氣的確都高于這些杰出的科學(xué)家們。
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