——讀《天不變道亦不變——老子縱橫談》
王杰 發(fā)布時(shí)間： 2009-08-24 07:17 光明日報
認識長(cháng)允兄二十多年,每次相見(jiàn),都問(wèn)他還有時(shí)間看書(shū)寫(xiě)作否。前段時(shí)間打來(lái)電話(huà),說(shuō)他的《天不變道亦不變——老子縱橫談》一書(shū)已由中華書(shū)局出版。
該書(shū)共十二章,作者從九個(gè)方面對“道”的旨趣深入揭示,從十二個(gè)方面就老子對中國軍事思想的影響作出深刻論證,對老子“無(wú)為而無(wú)不為”和相反相成思想進(jìn)行了多維度的探討,基本涵蓋了《道德經(jīng)》的主要意蘊。
正如著(zhù)名哲學(xué)家馮友蘭所說(shuō),哲學(xué)對客觀(guān)事實(shí)并不提供任何信息,它并不試圖去解決具體的現實(shí)問(wèn)題,但是它給人一種觀(guān)點(diǎn)。從中國人慣常“實(shí)際”的角度看,哲學(xué)無(wú)用,但哲學(xué)可以給我們一種有用的觀(guān)點(diǎn)。作者就很好地示范了如何把千年前的哲人語(yǔ)錄轉化為現代世人安頓心靈的良藥。
書(shū)中第六章談到如何認識理解老子的“無(wú)為”思想。作者認為,“無(wú)為”一詞的真正含義是人們對待任何事物應該有實(shí)有似無(wú)的態(tài)度,順其自然,不要違反自然規律去勉強作為。但老子的無(wú)為,絕不是無(wú)所事事,絕不是消極地不思進(jìn)取,切不可把無(wú)為理解為無(wú)所作為。作者尤其指出,人類(lèi)經(jīng)過(guò)兩千多年的發(fā)展,當今所面臨的困境,更加印證了老子思想的先見(jiàn)之明。如老子當時(shí)提醒世人“五色令人目盲”,如今,紙醉金迷和追求感官刺激已經(jīng)成為時(shí)尚;老子當年很看不慣那些不尋常理不按常規行事的“企者”和“夸者”,如今,“冒險”和“超常規”已經(jīng)成為一些人的口號;當年老子已開(kāi)始擔憂(yōu)知識和技巧未必是好東西,如今,科技這把雙刃劍越來(lái)越鋒利,人類(lèi)所把握的這把雙刃劍,對自身的威脅已無(wú)法忽略;老子當年最憂(yōu)慮的是人和自然的關(guān)系,如今,人類(lèi)經(jīng)過(guò)兩千年的自我膨脹,恣意妄為,逞能好強,對大自然改造征伐,人口和環(huán)境問(wèn)題已是觸目驚心,人類(lèi)的生存和發(fā)展受到巨大威脅……人類(lèi)從誕生之日起,一時(shí)一刻都沒(méi)有停止過(guò)“有為”,一時(shí)一刻都沒(méi)有停止過(guò)對自然的認識和改造利用,依照老子的理論,這其中恐怕有太多的過(guò)火、違背自然規律的“有為”,其后果終將帶來(lái)永遠不能脫離自然而生存的人類(lèi)的毀滅。
在個(gè)人價(jià)值方面,作者亦指出,很長(cháng)時(shí)間以來(lái)有一種認識的誤區,以為有價(jià)值的人生就應該轟轟烈烈、驚天動(dòng)地,要大有作為建功立業(yè),而實(shí)際上,平淡無(wú)奇恰恰是最真實(shí)和富足的人生,人們只要順其自然地工作生活,其實(shí)就是成功。
再如第七章談老子的“明哲保身”思想,作者貶斥了以往認為老子保身方略是陰柔、詐偽、圓滑、事故、回避矛盾的觀(guān)點(diǎn),他認為老子的明哲保身是堂堂正正的大丈夫之道,是順天而行,知足知止,為而不爭,利而不害。這種保身有是非、有曲直,是大智慧。書(shū)中作者的一段話(huà)尤為精彩,富于啟示:
“貴身重已”,不是只顧自己不管他人死活,而是護己利人,于世有補;
“見(jiàn)素抱樸,知止知足”,不是不思進(jìn)取,降低生活目標,而是志存高遠,從容淡定,多奉獻,少索求;
“謙柔卑下,委曲求全”,不是低三下四,不分是非,而是襟懷寬廣,容人容物,講風(fēng)格,顧大局;
“戒盈戒滿(mǎn),功成身退”,不是因個(gè)人進(jìn)退而影響公益,不是做秀,而是成事于己推功于人,更有利于繼往開(kāi)來(lái);
“韜光養晦,藏鋒不露”,不是陰詐虛偽,不是擺迷魂陣,而是厚積薄發(fā),待機而動(dòng),減少風(fēng)險必需的藝術(shù)和智慧;
“慎終如始,不敢為天下先”,不是思想保守,放不開(kāi)手腳,而是臨事而敬,三思而行,不冒大不韙。
對現代人而言,若果能做到以上,想必會(huì )生存得更好吧。
佛偈曰:“高坡平頂上,盡是采樵翁。人人盡懷刀斧意,不見(jiàn)山花映水紅。”據說(shuō)有項調查顯示,在世界范圍內人們所感受到的幸福滿(mǎn)足，并未因科技的急速發(fā)展、物質(zhì)的極大豐富而有所提高。因此作者提醒人們，老子早已講過(guò)“知足而樂(lè )”、“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，“當你發(fā)自?xún)刃牡馗杏X(jué)一切都滿(mǎn)足時(shí)，接踵而來(lái)的便是不可言狀的快樂(lè )和欣然。”正視生命之意義，正確樹(shù)立生存理想，知足常樂(lè )，才能擺脫焦慮、不安和憂(yōu)郁。順乎自然、知足而樂(lè )是人生幸福的法寶。
