武國忠：人體老生寒，太溪定生暖
武國忠：人體須生冷，太溪定生熱人體須生熱，太溪定生溫但凡寒涼體量的人，都無(wú)妨經(jīng)過(guò)議定常炙太溪穴，讓暖和的朝氣進(jìn)進(jìn)寒體以?xún)?，?體內的冰雪"釀成春季的涓涓細流…太溪，是腎經(jīng)上的穴位，在足踝內側后跟骨上動(dòng)脈凸起處，當我們用腳指按在這個(gè)位置上時(shí)，頓時(shí)可以感覺(jué)到這里動(dòng)脈的跳動(dòng)?，F代很多大醫面臨病垂的病人，就是用這個(gè)穴"補腎氣"、斷存亡。如果在這個(gè)穴位上仍能摸到跳動(dòng)的動(dòng)脈，講明病人腎氣未竭，借可救治；假設這里沒(méi)有跳動(dòng)，就解釋病人陰氣纏身，比力傷害了。
太溪穴，它是人體陽(yáng)氣會(huì )聚的一個(gè)首要之地。
北京的西鄉有位名老中醫張士杰，臨床最善于使用太溪穴，不管什么病，他城市與太溪穴實(shí)施醫治，成效特殊好，所以人收綽號"張太溪"。我也曾用太溪治療過(guò)很多疑問(wèn)純癥，這里說(shuō)一個(gè)實(shí)真的故事：
有位密斯，是一家至公司的部分司理，事情非常出色，家庭也很幸運，唯一好中不敷的是，好幾年前就念要個(gè)孩子，但一向已能如愿。往病院查驗，伉儷兩邊皆一般，吃了很多藥，試了很多官方偏偏圓，也沒(méi)有感化。找到我的時(shí)辰，她迫切天道："武教員，我都33歲了，再不克不及死小孩便是下齡產(chǎn)婦了，供求您，您不管若何要幫幫我！"
我看她的臉，完滿(mǎn)是一派虛寒之象。給她評脈。她的手微微發(fā)涼，這是陽(yáng)虛的浮現，陽(yáng)虛則不達四終，氣血到了四肢，已成了強弩之末，不能給四肢舉動(dòng)帶來(lái)溫暖了；六脈微細，這是通體虛寒的表示；尺脈特別微小，注解她腎氣特別衰弱。
我們曉得，冬季的時(shí)刻，種子是不克不及抽芽的，由于天寒地凍。人體未嘗不是如斯?腎氣缺乏，身材虛寒，胞宮嚴寒，那里能受孕啊?我給她開(kāi)了兩個(gè)成藥，一個(gè)附子理中丸，一個(gè)艾附暖宮丸，讓她依照評釋書(shū)上劃定的用量交替著(zhù)吃，先吃完一盒附子理中丸，再吃一盒艾附暖宮丸，如此瓜代。附子理中丸能溫中集寒、奮發(fā)陽(yáng)氣，艾附暖宮丸則能直接暖和胞宮。云云瓜代，就無(wú)望竄改她體內的情況。為了確保療效，我又給了她一盒艾條，讓她天天灸神闕、閉元、足三里和太溪。
我教病人用艾條灸穴位的要發(fā)是：把撲滅的艾條接近穴位，以能清晰感覺(jué)到燙為好，感受到很燙的時(shí)候就要移開(kāi)一點(diǎn)。這位病人也是這么做的，但兩天今后，她挨去德律風(fēng)，說(shuō)："武先生，我按你的方法灸太溪穴感覺(jué)沒(méi)甚么用。"
我一聽(tīng)，內心隱約有面迷惑，便問(wèn)她："為何出用呢?"
"其它穴位略微灸一會(huì )女就感應燙，可是這個(gè)穴沒(méi)感覺(jué)，灸了半天仿照照舊不燙。"
我說(shuō)："請你來(lái)一趟病院吧，不消登記，曲接來(lái)找我，我給你灸。"
果不其然，艾火離她的皮膚不到1厘米，她只好微微感覺(jué)到和緩。約莫半個(gè)小時(shí)后，整整一根艾條燒完了，她感覺(jué)照舊。我又點(diǎn)燃了一根，遞給她，讓她持續灸太溪。她有點(diǎn)焦急了，說(shuō)："灸了這么久，事實(shí)有無(wú)用啊?"
"沒(méi)用我干嘛要灸呢?你感覺(jué)灸得恬逸嗎?"我問(wèn)。
"卻是挺舒暢的，愈來(lái)愈感覺(jué)有股寒流從單腿暖到肚子里。"
"這不就是效果嗎?"
第兩根艾條燒完一半的時(shí)刻，她突然說(shuō)："哎呀，我感覺(jué)燙了。"
我晨她看去，之前白中微微發(fā)青的臉，現在如三秋桃花。
我跟她詮釋說(shuō)："太溪穴大口年夜心地吸取艾灸的熱量，接收了這么暫才夠！這表白你體內冷氣太重。熱量一切被太溪穴吸進(jìn)暖和你的腎經(jīng)來(lái)了，以是你不斷覺(jué)得沒(méi)有到燙。你歸去后，此外穴位都不消灸了，只灸太溪就好了，那是最間接彌補您體內熱量戰陽(yáng)氣的方法。"說(shuō)完，我又讓她照鏡子看看本身的臉，她看了出格鎮靜，說(shuō)她的神色歷來(lái)都沒(méi)有這么黑里透白過(guò)。
大約3個(gè)月后，她打來(lái)電話(huà)，說(shuō)她歸去后，頭兩天還得灸半個(gè)小時(shí)才能感覺(jué)到燙，厥后這個(gè)時(shí)候就快速收縮了。而今，艾條放上去幾秒鐘就可以感覺(jué)燙了。她還說(shuō)，她方才檢討出來(lái)，自身曾經(jīng)有身了，問(wèn)還要不要繼承灸。我說(shuō)："你的目的不是達到了嗎?何不得魚(yú)記筌呢?"
這位密斯的履歷報告咱們，通常寒涼體質(zhì)的人，都無(wú)妨議決常灸太溪穴，讓溫暖的發(fā)火進(jìn)進(jìn)寒體以?xún)?，?體內的冰雪"釀成春天的涓流。
從太溪穴激活先天之本《求醫不如求己》
用藥是從臟腑里把經(jīng)絡(luò )打通，而推拿是從表面打通經(jīng)絡(luò )，它也是一種藥，只要您達到打通經(jīng)絡(luò )的方針，用什么都無(wú)所謂。即便目前什么都沒(méi)有，手無(wú)寸鐵，也照樣能夠把這些病治好，因為藥就在您自身身上。
有很多多少人總是問(wèn)我，這個(gè)穴有甚么用，阿誰(shuí)穴治什么病。我要說(shuō)，假如您如許下去，您教的工具都久長(cháng)不了，本日用著(zhù)還止，可過(guò)幾天就不管用了。由于，癥狀只是徐病的各類(lèi)反響，您得把病根找到。只要把病根消弭了，癥狀天然就消失了。假如只是思慮到癥狀，只把癥狀壓下去了，那末遲早這些癥狀還要冒出來(lái)，您這平生就老是處于建殘補漏、拆東補西的狀況。
所以說(shuō)到底，重視疾病不如器重康健。而正視安康就是正視先天之本，也就是激活腎經(jīng)。從哪里動(dòng)手激活腎經(jīng)呢?從太溪穴激活。由于太溪穴是腎經(jīng)的本穴，也就是泉源。腎經(jīng)的原發(fā)力、原動(dòng)力都在這里。
腎經(jīng)上的每一個(gè)穴位就像一個(gè)多米諾骨牌一樣，經(jīng)過(guò)議定按這個(gè)穴位，讓它再碰擊、再通另外穴位，結尾整條經(jīng)都通了，這叫牽一收而動(dòng)滿(mǎn)身。到末端，您會(huì )覺(jué)察全部身古道熱腸正在不知不覺(jué)中齊改良了。
當穴位一個(gè)一個(gè)地被打通，人體的氣血就入手下手自行調治，哪里健壯了，有必要幫忙的所在，氣血就從充沛之地奔赴過(guò)來(lái)，予以補給。閱歷這么一個(gè)良性輪回，氣血集合到了太溪穴上，儲藏的流程就完成了。結尾，您要把這些儲蓄好的東西議決涌泉穴來(lái)好好應用。因為涌泉穴是通肝的，用在肝處，就起頭變成后天所用了。
腎是咱們天賦的本，它得議決肝的生發(fā)疏瀉才氣用。咱們平生傍邊消耗最大的是肝，所以咱們必必要保肝。誰(shuí)給肝供給營(yíng)養?就靠腎。所以要想肝絡(luò )繹不絕地為咱們的后天供給包管，就必需讓腎功用正常，也就是讓腎經(jīng)的氣血周暢通暢。
有人原來(lái)就虛如何辦?必需要先補到太溪穴去，補完當前是為了用，就像掙來(lái)錢(qián)是為了花的。誰(shuí)是幫咱們費錢(qián)的?是涌泉穴。當太溪穴氣血備足以后，這時(shí)候刻您打通涌泉穴，您的精神就源源不竭地被激起起來(lái)了。您會(huì )發(fā)覺(jué)身心俄然進(jìn)入一種很安閑的境地，有一種莫名的悄悄緊松和歡樂(lè )。到了這個(gè)時(shí)刻，您情愿像沈維德白叟那樣練練瑜伽也能夠夠，不練瑜伽練練五禽戲、八段錦等許多器材都可以或許。但您要記得，必需要練好玩的器械，別練單調的東西。因為死板的東西誰(shuí)也不會(huì )上心，而不上心的熬煉要領(lǐng)不但沒(méi)成效，而且對峙不下去。只要好玩，身心才能同樂(lè )共振，攝生的成效才能分明恒久。
我倡議群眾在揉腎經(jīng)的時(shí)刻，最好把心經(jīng)同時(shí)揉一揉，果為心腎是相通的，成效能到達極致。腎經(jīng)叫足少陰腎經(jīng)，心經(jīng)叫手少陰心經(jīng)，原本它們是一條經(jīng)：在胳膊上叫心經(jīng)，屬火；在腿上就是腎經(jīng)，屬水。
假設腎虛，那就是有實(shí)火上來(lái)，為了不使上里的心火太大，就要讓上面的腎火再多一點(diǎn)，所以這兩條經(jīng)要同時(shí)調理。好比，然谷穴可以或許醫治掉眠，就是陽(yáng)虛火旺那種，這個(gè)時(shí)刻您同時(shí)揉一揉心經(jīng)的少海穴，去去心水，高低同治，成效更佳。
我國有一本最好的丹方書(shū)《傷寒論》，是醫圣張仲景所寫(xiě)，他分外夸大買(mǎi)通心腎兩經(jīng)。書(shū)中有一段話(huà)是"少陰病，但欲寐也"，就是說(shuō)腎上有病，心上有病，這私家就老愛(ài)犯困。
《傷寒論》現實(shí)上是一本經(jīng)絡(luò )書(shū)，講的是如何用藥物來(lái)打通經(jīng)絡(luò )，成果先人把它當作一本藥物方子書(shū)了。正本用藥也是為了買(mǎi)通經(jīng)絡(luò )，只是從凈腑內里打通經(jīng)絡(luò )。但不管怎樣說(shuō)，經(jīng)絡(luò )是貫串中醫的一個(gè)主線(xiàn)，甭管是用藥物、針灸、拔罐、刮痧等六大法中的哪種，全部的方針都是為了打通經(jīng)絡(luò )。
用藥是從臟腑里把經(jīng)絡(luò )打通，而推拿是從里面打通經(jīng)絡(luò )，它也是一種藥，只要您達到打通經(jīng)絡(luò )的目的，用什么都無(wú)所謂。即便此刻什么都沒(méi)有，手無(wú)寸鐵，也還是能夠把這些病治好，因為藥就在您本身身上。正本吃藥只是為了打通經(jīng)絡(luò )，不是藥零丁在起感化。所有這些都是中來(lái)的東西，咱們結尾實(shí)在能依托的只是咱們身體固有的經(jīng)絡(luò )。
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