眾所周知，印度是一個(gè)宗教國家，他們對宗教的信仰已經(jīng)深入骨髓，成為了印度一個(gè)特別的標簽，他們對信仰的狂熱相信大家都略有耳聞。

就好比在這次疫情期間，他們寧愿相信自己的母親河——恒河水能夠治療病毒，也不相信醫生，無(wú)奈同時(shí)也覺(jué)得可笑。

對宗教的絕對信仰也讓印度女性的地位到新世紀也沒(méi)有得到多好的改善，他們保留了很多與宗教有關(guān)的封建制度，比如圣女制度。

選入圣女，人生黑暗的開(kāi)始

提到圣女一詞，我們肯定能想到一些美好的詞語(yǔ)，聽(tīng)這個(gè)稱(chēng)呼就知道是圣潔美麗的存在，但是在印度，圣女卻沒(méi)有我們想象中的那么光鮮亮麗，反而是悲慘的代名詞。

選為圣女的女孩兒其實(shí)本質(zhì)上就是供寺廟內高姓種族僧侶的玩物，而所謂圣女稱(chēng)號只是包裹這些腌臜思想的美麗外衣，作為印度一個(gè)眾所周知的秘密，為了表示對宗教的忠誠，圣女制度一直流傳至今。

所謂圣女制度，廣義上看就是選擇正值妙齡的漂亮女子，身上還不能有一絲一毫的疤痕，參與選拔，被選上之后正式進(jìn)入寺廟，一番梳洗表示對神明的尊敬之后，就會(huì )穿上圣衣，正式開(kāi)始成為圣女接受人們的跪拜，在人們心里，圣女是神明在人間的代表，可以保佑他們平安。

穿上圣衣他們是純潔無(wú)暇的圣女，光鮮亮麗，到了晚上 他們真正的作用才被無(wú)情的揭開(kāi)，在寺廟中的僧侶沒(méi)有辦法娶妻，但是依舊有性方面的欲念，他們沒(méi)有辦法光明正大的忤逆神明，于是把他們骯臟的手掌伸進(jìn)了這些被選為圣女的年輕女孩兒，名為圣女的遮羞布被毫不留情的撕裂。

女孩兒們無(wú)法反抗，不單是反抗不了，也因為他們從小受到的洗腦不允許他們進(jìn)行反抗，他們理所當然地被這些僧侶侵犯，甚至會(huì )有些人有暴力傾向，女子的順從是助長(cháng)他們囂張氣焰的最好情緒，經(jīng)常一晚上就會(huì )收獲一身傷痕，青青紫紫，觸目驚心。

更讓人心疼的是，這些僧侶不僅動(dòng)手，而且毫無(wú)道德底線(xiàn)，一個(gè)僧侶有可能欺負多名圣女，為了滿(mǎn)足他們自己的私欲，他們也不會(huì )管這些圣女的意愿，經(jīng)常會(huì )有女孩兒懷孕之后卻不知道孩子的父親是誰(shuí)的情況。

他們這樣的畜生行為造成了這些圣女更大的悲劇，就算懷孕也不會(huì )得到照顧，他們反而會(huì )把這視為麻煩，用一些更加慘無(wú)人道的行為強制這些女孩兒墮胎，就算僥幸生下來(lái)也是繼續為他們這些人服務(wù)，男的就淪為奴隸，女的就接手母親的任務(wù)。

圣女的悲劇是持續一生的，他們不是沒(méi)有出去的機會(huì )，在他們年老色衰之后，在這些僧侶厭煩他們之后，在新的圣女血液涌金這所監牢之后，他們的價(jià)值被榨干了，就會(huì )被無(wú)情的趕出寺廟。

但是長(cháng)期的與社會(huì )隔絕，他們除了接受人們的祭拜和被那些僧侶玩弄，他們毫無(wú)生存能力，并且大部分圣女在任職期間還被打得一身傷，落下了一身病根和婦科病，被趕出去甚至還不如當初被關(guān)在寺廟里的日子，被生活所迫，他們只能去繼續出賣(mài)自己的身體，毫無(wú)底線(xiàn)的勉強支撐著(zhù)自己的生命。

圣女一年又一年地選拔著(zhù)，寺廟里從來(lái)不會(huì )缺少圣女，而每一次選拔都會(huì )導致社會(huì )上出現一批被大家歧視并且沒(méi)有工作，只能走進(jìn)紅燈區的婦人。

圣女制度流傳的原因

新世紀以來(lái)，女權主義和男女平等自由的觀(guān)念不斷被提起，但是在印度還有一些制度是我們作為新時(shí)代的年輕人無(wú)法理解的行為，就好比圣女制度，印度的女性被打壓欺辱，但是卻無(wú)法真正站起來(lái)，這個(gè)制度一日不除，印度女性也將無(wú)法獲得尊重。

印度的圣女數量甚至可以達到每年1000余名，有不計其數的女孩子被他們迫害，但是每年卻還有源源不斷的女孩子被送進(jìn)寺廟，為什么明明知道這是火坑，還是有人心甘情愿往里面跳呢？

首先，在印度，圣女是存在于他們的宗教信仰當中的一個(gè)制度，如果取消的話(huà)，很多的印度人會(huì )覺(jué)得觸犯了他們的神明，會(huì )給他們帶來(lái)厄運，神明會(huì )懲罰他們。并且他們認為能夠成為圣女是這些女孩子的榮幸和積來(lái)的福報。

其次就是印度的種姓制度，在印度他們有高種姓和低種姓之分，那些僧人往往都是高種姓，他們是神的眷顧者，而那些女孩兒往往是低種姓的人群，他們不僅家庭環(huán)境十分的困難，社會(huì )地位也很低，如果被選去做圣女，不僅可以減輕他們的家庭負擔，家里會(huì )少一張嘴吃飯，而且可以減免附稅，對家庭來(lái)說(shuō)，百利而無(wú)一害。所以一般低種姓的女孩符合標準的都會(huì )被家庭送去參加選圣女。

再者，女性在印度的地位，大家也是有目共睹的，雖然已經(jīng)是21世紀，但是印度女性，尤其是低種姓貧民窟的女性，還是毫無(wú)人權可言，跟我們國家一些重男輕女的人一樣，他們認為女性是男性的附庸，生來(lái)就是賠錢(qián)貨，是侍奉男性的工具，所以把他們送去參選圣女反而是抬高他們，對他們而言，這不是懲罰，而是恩賜。

并且沒(méi)有任何人站出來(lái)去改變這種制度，這些圣女不想，因為沒(méi)有這個(gè)制度，自己的家庭就會(huì )多一份重壓，少一份經(jīng)濟來(lái)源，他們的父母家人也不想，因為沒(méi)有這個(gè)制度他們就要多交一份佃租，多養一個(gè)人。

高種姓的人也不想，圣女制度就是他們高貴的一個(gè)證明，證明他們凌駕于低種姓人，也不想失去玩弄他們的這份樂(lè )趣，普通人更不想，他們害怕神明會(huì )怪罪于他們，明明一個(gè)圣女可以解決的事情為什么要強出頭破壞自己的寧靜呢，于是他們全部高高掛起，受傷的就只有那些被荼毒的女孩子。