文 | 有書(shū)琳琳柒 · 主播 | 阿成
有書(shū)君說(shuō)
有這么一首歌，會(huì )讓每個(gè)國人，熱血沸騰；
有這么一首歌，會(huì )讓中華民族，備受鼓舞。
過(guò)去，它是號召?lài)擞X(jué)醒的不屈之歌；它是驅策戰士勇往直前的信念之歌。
如今，它成了我們每個(gè)中國人的“自豪”與“驕傲”。
它就是在戰火中孕育而出的，中國的國歌——《義勇軍進(jìn)行曲》。
而談及《義勇軍進(jìn)行曲》，自然繞不開(kāi)這首歌曲的創(chuàng )作者，聶耳。
這個(gè)年僅23歲的天才音樂(lè )家，用一把小提琴，便創(chuàng )作出了這首，世之絕唱。
今天，就讓我們重新認識聶耳，一起回顧他與國歌背后的故事。
為生活而歌，永遠保持一份向往
聶耳，原名聶守信，后改名為聶耳。
1912年，他出生在云南昆明。
聶家是中醫之家，家中經(jīng)營(yíng)著(zhù)一家藥鋪，雖不是富貴人家，卻也能衣食無(wú)憂(yōu)。
聶耳四歲時(shí)，他父親因病故去，藥鋪生意慘淡，聶家立即陷入了困境。
幸虧他母親通過(guò)了醫生鑒定的考試，獲得了為人治病的資格，這才勉強支撐起這個(gè)家。
年幼的聶耳生性活潑，而且學(xué)習非?？炭?，成績(jì)經(jīng)常名列前茅。
聶母本想讓他學(xué)習中醫知識，以后好繼承家中的藥鋪，可聶耳對中醫沒(méi)有絲毫興致，反而對音樂(lè )饒有興趣。
他向家人及鄰居學(xué)習二胡、三弦、月琴等民族樂(lè )器，而且對滇戲、花燈等當地民間音樂(lè )，也是如癡如醉。
雖然家中清貧，可母親從來(lái)沒(méi)有剝奪他學(xué)音樂(lè )的自由，只要聶耳喜歡，他母親便會(huì )全力支持。
隨著(zhù)年紀的增長(cháng)，聶耳開(kāi)始接觸了大量進(jìn)步思想，他的心中有了對勞動(dòng)人民的同情，開(kāi)始靠近革命。
幾年之后，16歲的聶耳，秘密加入中國共產(chǎn)主義青年團。
一方面，他繼續學(xué)習音樂(lè )，提升自己的音樂(lè )造詣；另一方面，他開(kāi)始學(xué)習馬列寧主義的革命理論，加入地下黨組織的“濟難會(huì )”，多次接濟被關(guān)押的革命同志。
而在此期間，他與云南師范學(xué)院的袁春暉，相識相戀。
聶耳對音樂(lè )的熱情，和對革命理想的執念，都讓袁春暉欽慕敬佩。
也許故事一直繼續下去，二人也會(huì )有一個(gè)不錯的結局，可愛(ài)情總要有遺憾，才會(huì )顯得刻骨銘心。
昆明發(fā)生大爆炸后，聶耳參與了多次針對反動(dòng)派的斗爭，因而引起敵人的注意。
無(wú)奈之下，聶耳只能遠走他鄉。
雖然聶耳失去了家人與愛(ài)人，但他并不后悔自己所做的一切，他將感情深埋心底，將愛(ài)戀寄托在對藝術(shù)的追求，和對祖國崛起的希望之上。
他的赤子之心，他的中華之魂，他的奮進(jìn)之曲，一步步使得這個(gè)世界，開(kāi)始變得生機勃勃。
為理想而歌，用音樂(lè )來(lái)喚醒大眾
初到上海的聶耳，身上拮據，只能在云豐申莊，從事雜役性的工作。
可是他依舊沒(méi)有放棄自己的音樂(lè )，沒(méi)有樂(lè )器，就省吃?xún)€用攢錢(qián)，直到一年之后，才買(mǎi)了一把廉價(jià)的小提琴。
云豐申莊倒閉后，聶耳又開(kāi)始另謀生計。
一個(gè)機會(huì )，他看到了“明月歌劇社”招人，本抱著(zhù)試一試的態(tài)度前去應聘，可卻被主考人黎錦暉慧眼識珠，破格錄取為樂(lè )隊的練習生。
在歌劇社的日子里，聶耳努力學(xué)習著(zhù)小提琴與音樂(lè )方面的技藝，他的天賦逐漸被眾人所認可。
一次歌劇社的聯(lián)歡上，聶耳不但表演了演奏，還模仿各種人的說(shuō)話(huà)。
人們發(fā)現，只要是能從耳朵進(jìn)去的，他都能用嘴巴表演出來(lái)。
不僅如此，他的兩只耳朵還能一前一后動(dòng)起來(lái)，這個(gè)能力，逗得大伙兒大笑起來(lái)。
黎錦暉看他耳朵這么厲害，便打趣他有四個(gè)耳朵，不如就叫“聶耳”(“聶”的繁體字是“聶”)。
若是普通人，在這樣的環(huán)境下，一定會(huì )感覺(jué)很舒適，不但得到了老板賞識，還能學(xué)到很多東西。
可是聶耳并不是為了自身利益，他一直心系中華民族的存亡。
他本就是共青團員，到上海之后，他又常常以“革命新青年”自詡，他覺(jué)得自己應該做“革命的音樂(lè )”、“人民大眾的音樂(lè )”，而不應該沉溺在個(gè)“歌舞升平”的世界。
然而，面對亦師亦友的黎錦暉，他卻不知如何去說(shuō)，一面是與自己理想沖突的“恩情”，一面是希望上進(jìn)卻不知所措的“內心”，自我的矛盾與無(wú)奈，讓他痛苦難耐。
正在這迷惘之際，聶耳遇到了影響他一生的人，田漢。
兩人一見(jiàn)如故，聶耳決定將自己的顧慮說(shuō)給他聽(tīng)。
田漢聽(tīng)完后告訴他，人要遵從自己的理想，既然做“屬于人民的音樂(lè )”，就應該拿音樂(lè )作為武器，去喚醒大眾。
在田漢的啟發(fā)下，聶耳更加堅定音樂(lè )有改變社會(huì )，點(diǎn)燃革命的魅力。
當時(shí)，東北已被日本人占領(lǐng)，可在這國仇家恨下，社會(huì )上依舊流行著(zhù)各種情愛(ài)之類(lèi)的音樂(lè )。
聶耳對這種“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的環(huán)境，痛恨到了極點(diǎn)，于是以“黑天使”為筆名，在報紙上撰文批評這種風(fēng)氣。
犀利的筆鋒與對音樂(lè )的獨特見(jiàn)解，讓上海樂(lè )壇大為震驚。
隨后，聶耳決定退出明月社，前往北平，去尋求自己的理想。
他希望此次北平之行，可以在藝術(shù)上有所提高，在思想上得以進(jìn)步。
他希望自己可以更靠近真理，可以自己奏出拯救這個(gè)世界的音樂(lè )。
也許，在他人看來(lái)，這只是一個(gè)青年的對未來(lái)的幻想。
可中國正是因為有了無(wú)數如聶耳一般，充滿(mǎn)理想的人前仆后繼，國家才得以崛起，得以騰飛。
大廈將傾、深淵在側，我輩當萬(wàn)死不辭，力挽狂瀾。
為祖國而歌，熱血下最后的怒吼
踏入北平的那一刻，聶耳充滿(mǎn)了激動(dòng)。
此時(shí)北平的文學(xué)、藝術(shù)圈，經(jīng)過(guò)了“文學(xué)革命”的洗禮，到處都是藝術(shù)的醇正和恬靜。
這正符合聶耳的追求，雖然當時(shí)的他已囊空如洗，可他依然愿意留在這個(gè)文藝氣氛濃厚的城市。
而這時(shí)，田漢也向“北平左翼戲劇家聯(lián)盟”寄來(lái)了介紹信，希望可以吸納聶耳。
如此一來(lái)，聶耳既可以有一安身之地，也可以讓他在文學(xué)方面有所精進(jìn)。
在北平這段時(shí)間里，聶耳不僅寫(xiě)一切進(jìn)步文章，還多次參加革命文藝演出，甚至籌建起了“北平左翼音樂(lè )家聯(lián)盟”。
雖然之后因為種種原因，聶耳在北平，只呆了短短三個(gè)月。
但這段時(shí)間的磨煉，卻讓聶耳迎來(lái)了一個(gè)藝術(shù)創(chuàng )作的高峰。
日后人們耳熟能詳的《開(kāi)礦歌》《賣(mài)報歌》《畢業(yè)歌》《金蛇狂舞》，都是在聶耳離開(kāi)北平之后所作。
而這些音樂(lè )，每一首都有了喚醒國人的力量。
而更為欣喜的是，聶耳在思想上更加成熟了。在離開(kāi)北平之后，由趙銘彝、田漢做介紹人，他加入了中國共產(chǎn)黨。
藝術(shù)與思想上的進(jìn)步，讓他離自己追求的真理，又近了一步。
1935年，田漢寫(xiě)出劇本《風(fēng)云兒女》。
田漢寫(xiě)完初稿就被國民黨逮捕入獄，劇本交到了編劇夏衍手里。
當時(shí)，聶耳聽(tīng)說(shuō)《風(fēng)云兒女》有首主題歌要譜曲時(shí)，便主動(dòng)向夏衍要求把任務(wù)交給他。
因為時(shí)間緊促，聶耳的腦海里，只有對國家壓抑的痛苦和對侵略者憤怒的吶喊。
他的感情與人民抗日救亡的感情融為一體，靈感瞬間從腦海里涌現出來(lái)，創(chuàng )作一氣呵成。
在電影上映前，聶耳完成了《進(jìn)行曲》的創(chuàng )作。
東北抗日義勇軍總司令朱慶瀾將軍，將《進(jìn)行曲》前加上了“義勇軍”三個(gè)字，正式確定了，歌名為《義勇軍進(jìn)行曲》。
這首歌雖然只有一個(gè)八度多一個(gè)音，只有一百零四個(gè)音符，可是它每一個(gè)音符中，都蘊含著(zhù)無(wú)數的力量。
這是聶耳生命中迸發(fā)的力量，也是四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)同胞，悲憤與不甘的決心。
然而，悲哀的是，歌曲問(wèn)世兩個(gè)月后，聶耳在日本不幸溺亡。
雖然聶耳這一生，時(shí)過(guò)匆匆，但他的名字，將伴隨著(zhù)《義勇軍進(jìn)行曲》，世代相傳。
理想不死，熱血不滅；往事如煙，歌者永恒。
為生命而歌，音樂(lè )在記憶中永恒
新中國成立后，《義勇軍進(jìn)行曲》從694首歌詞和632首曲譜中勝出，成為中華人民共和國國歌。
這首代表著(zhù)無(wú)數國人意志的歌曲，終于唱響了整個(gè)神州大地。
聶耳，也在這一刻，名垂青史。
其實(shí)，他并不是為了千古留名，才選擇譜寫(xiě)這首歌曲的。
天下興亡，匹夫有責。他只是想在這生死攸關(guān)之際，以筆為槍?zhuān)詷?lè )為炮，與民族共存亡。
而正是這份信念，才讓這首歌融入了每個(gè)人的心中，血液中，帶給了所有人最強大的力量！
戰場(chǎng)上的殘酷無(wú)情，再也動(dòng)搖不了戰士們決勝的信心，他們每一步都在前進(jìn)，絕不退縮；
生活中的黑暗壓抑，絲毫影響不了人民對明天的希望，每個(gè)人都開(kāi)始站起來(lái)，挺直脊梁。
也許，在世人眼中，聶耳是偉大的人民藝術(shù)家，是影響中國音樂(lè )進(jìn)程的人。
可實(shí)際上，對于他來(lái)說(shuō)，自己只是個(gè)熱愛(ài)音樂(lè )，熱愛(ài)國家的普通青年。
在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，他只想盡自己的最大的努力，為這個(gè)國家的改變盡一點(diǎn)綿薄之力。
可惜的是，他只看到了中國的絕望，卻沒(méi)有看到中國的覺(jué)醒；只聽(tīng)到了中國人民悲憤的哭聲，卻沒(méi)有聽(tīng)到中國人民勝利的吶喊。
國家仍在，山河卻破；民族崛起，故人不在。
我們懷念聶耳，也懷念為中華崛起而犧牲的無(wú)數英雄。
每當《義勇軍進(jìn)行曲》響起的那一刻，所有人依舊內心澎湃，熱淚盈眶。
因為，此時(shí)我們每一個(gè)中國人，都是國家的守護者，都是國歌的守護人。
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