老北京的城市規劃使人與自然、人與人之間的諧和關(guān)系得到充分的體現。作為帝王之都，城市的核心是帝王，所有的建筑形式都體現著(zhù)一個(gè)象征。城市建筑的方方面面，包括建筑形式、建筑布局、建筑色彩，都使“天人合一”、“天人感應”得到充分體現。
北京民居四合院展諧和理念
民居是北京古建筑中的重要組成部分。由房屋和墻圍成正方形或長(cháng)方形之院落，即由正房、東西廂房和倒座形成四合院，或無(wú)倒座形成三合院，并由多個(gè)院落前后或左右擴展，以門(mén)、回廊相連接，構成較大的建筑群體。這種布局形式，適合于中國古代的宗法禮教制度需要，同時(shí)又與陰陽(yáng)五行、風(fēng)水學(xué)說(shuō)相結合，使家庭成員在長(cháng)幼、尊卑、主仆、男女之間，在房屋的居住使用上體現出來(lái)。
北京正規四合院，大門(mén)辟于宅院東南角“巽”位。四合院中間是庭院，院落寬敞，庭院中植樹(shù)栽花，有的備缸飼養金魚(yú)，是四合院布局的中心，也是人們穿行、采光、通風(fēng)、納涼、休息、家務(wù)勞動(dòng)的場(chǎng)所。在規整的四合院中進(jìn)了大門(mén)還有垂花門(mén)、月亮門(mén)等等。
垂花門(mén)是四合院內最華麗的裝飾門(mén)，作用是分隔里外院，門(mén)外是客廳、門(mén)房、車(chē)房馬號等“外宅”，門(mén)內是主要起居的臥室“內宅”。體現著(zhù)在居住環(huán)境中的“內外有別”。垂花門(mén)因其檐柱不落地，垂吊在屋檐下，稱(chēng)為垂柱，其下有一垂珠，通常彩繪為花瓣的形式，故被稱(chēng)為垂花門(mén)。俗話(huà)說(shuō)大家閨秀“大門(mén)不出，二門(mén)不邁”，這里的二門(mén)就是指垂花門(mén)。
垂花門(mén)（用心閣／維基百科）
四合院的雕飾圖案以各種吉祥圖案為主，如以蝙蝠、壽字組成的“福壽雙全”，以插月季的花瓶寓意“四季平安”，還有“子孫萬(wàn)代”、“歲寒三友”、“玉棠富貴”、“福祿壽喜”等等，展示了人對美好生活的向往。
北京四合院內講究種樹(shù)種花，花有丁香、海棠、榆葉梅、山桃花等等，樹(shù)多是棗樹(shù)、槐樹(shù)?；ú莩苑N外，還可盆栽、水養。盆栽花木最常見(jiàn)的是石榴樹(shù)、夾竹桃、金桂、銀桂、杜鵑、梔子等等。清末民初有句俗語(yǔ)形容四合院內的生活：“天棚、魚(yú)缸、石榴樹(shù)、老爺、肥狗、胖丫頭”，可以說(shuō)是四合院生活典型的寫(xiě)照。四合院中住正房的一定是一家之主，東廂房又因為左為貴，由長(cháng)子居住。而倒坐房一般是傭人來(lái)住?！白鸨坝行颉痹谒暮显褐械靡酝暾捏w現。
平鋪規整的院落組合不僅具備了較為舒適的居住環(huán)境，還創(chuàng )造了接近自然，利于人際交往（本家、本族）的諧和狀態(tài)，在小小的自我天地中，一家人可以享受天倫之樂(lè )。院落方整的空間，也符合中國人以不變應萬(wàn)變的理念。
此外，北京城里的四合院基本是正方形的或呈南北長(cháng)方形的，而我們所看到的爨底下村（注1）的四合院其規制大體與城里的四合院相仿，而限于山地的條件則是因地制宜，甚至也有東西長(cháng)方形的院落。這也可以視為人與自然的諧和關(guān)系所決定的。
爨底下村（zhiyoo／維基百科）
我們通?？吹降乃暮显旱拈T(mén)開(kāi)在東南方向，幾乎所有的宮殿的大門(mén)是開(kāi)在正南方向。宮殿向南開(kāi)門(mén)，多是傳統中“面南而王”作為解釋?zhuān)窬映瘱|南，也賦予了“紫氣東來(lái)”。用五行八卦來(lái)解釋?zhuān)瑬|南為“巽”位，按照卦相的解釋?zhuān)笳黠L(fēng)，有“順”、“入”的意思。用五行來(lái)解釋?zhuān)藶椤扒帻垺蔽?，為吉位。建筑與自然的協(xié)調在古代就已經(jīng)上升到了理論和哲學(xué)的高度。
注：爨底下村（川底下村）是最古老的明清村落，隱置于京西深山峽谷之中，有“古村文化明珠”之稱(chēng)。爨底下村位于距北京90km處的京西古道上，具有幾百年悠久歷史的爨底下古山村，至今還保存著(zhù)古老傳統文化。
聯(lián)系客服
