有格局 有包容 有堅守
是一個(gè)真正佛系人的人生態(tài)度
《雙下山》是百戲之祖佛教大戲《目連救母》中的一折，原本表現的是對不守清規戒律的僧尼的批判。經(jīng)過(guò)掐頭去尾，今天主題就變成了歌頌青年男女沖破重重清規戒律的阻礙要追求個(gè)人幸福個(gè)人自由了。
《白蛇傳》最早是由佛教徒創(chuàng )作的輔教傳說(shuō)故事，是幫助弘法宣教的，并不是對佛教的一種侮辱，是對佛教形象的一種抬高。只是在歷史上傳承演變太久了，傳說(shuō)當中的法海由高僧轉折變成了中僧、低僧。
龔琳娜的《法海你不懂愛(ài)》創(chuàng )作背景來(lái)源完全是民間傳說(shuō)，他和佛教歷史上的法海大師名同實(shí)不同是兩碼事。
佛系人的人生態(tài)度
有格局 有包容 有堅守
是一個(gè)真正佛系人的人生態(tài)度
有格局
佛教是中華優(yōu)秀傳統文化儒釋道三教之一，是東方文明的文化主干。不管是信仰佛教還是不信仰佛教，所有有志于傳承學(xué)習發(fā)揚中國傳統文化的人士，都可以自由的投身其中，研究它使用它。都有使用運用佛教元素佛教文化概念的權利，佛教不是佛教徒的專(zhuān)有文化專(zhuān)屬信仰。
有包容
非佛教徒在使用佛教的名詞術(shù)語(yǔ)的時(shí)候，肯定不像佛教徒使用的那么專(zhuān)業(yè)規范符合本意，肯定會(huì )有歪曲、有張冠李戴、有啼笑皆非。只要不是故意的刻意的抹黑抹殺佛教，我們對這種錯誤的運用調侃式的運用要予以理解性的尊重和包容。
有堅守
佛教徒護法護教，是我們的責任，是我們的本職，責無(wú)旁貸。什么時(shí)候需要我們挺身而出護教弘法？一定要看對方是不是惡意惡毒的借助佛教在搞事情，是不是對佛教的抹黑抹殺。如果是惡意的毫不客氣，如果是善意或者說(shuō)是因為不了解無(wú)知導致的，一定要有同情式的理解包容。
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