放開(kāi)想象出詩(shī)境
邱才揚
詩(shī)是心靈的呼喚，是激情的迸發(fā)，是奇思的馳騁，是想象的凝華。什么是想象？想象是人在腦子中憑借記憶所提供的材料進(jìn)行加工，從而產(chǎn)生新的形象的心理過(guò)程。也就是人們將過(guò)去經(jīng)驗中已形成的一些暫時(shí)聯(lián)系進(jìn)行新的結合。它是人類(lèi)特有的對客觀(guān)世界的一種反映形式。它能突破時(shí)間和空間的束縛，達到"思接千載""神通萬(wàn)里"的境域?？梢哉f(shuō)，想象是詩(shī)意的源泉，是詩(shī)境的升華，是詩(shī)思的翅膀。詩(shī)詞的創(chuàng )作，除了需要實(shí)踐活動(dòng)的素材外，更需要豐富的、奇妙的、大膽的想象。因為素材不是詩(shī)，實(shí)踐也不是詩(shī)，它只為詩(shī)人的創(chuàng )作提供了條件而已。素材要取舍成詩(shī)，需要詩(shī)人去擷取、去雕琢、去聯(lián)想，然后才能創(chuàng )作出一首首情景交融，美侖美奐、沁人心脾的詩(shī)詞作品。所以，只有通過(guò)豐富的想象，才能使平淡無(wú)奇的詩(shī)詞創(chuàng )作素材新意迭出，異彩紛呈?？梢?jiàn)，奇思妙想可以使詩(shī)篇添彩生輝。
古往今來(lái)的詩(shī)詞佳作，通過(guò)奇思妙想，虛實(shí)相生而使詩(shī)詞意境升華出彩的可以說(shuō)數不勝數。如詩(shī)仙李白的“月下飛天鏡，云生結海樓”，《渡荊門(mén)送別》詩(shī)人把晚上俯視月亮在平靜的江面上的倒影比作像天上飛來(lái)的一面明鏡；把白天仰望天空所見(jiàn)的云彩幻作結成了海市蜃樓般的奇景。給眼前景物涂上了瑰麗的色彩，更增添了浪漫的情韻，從而使詩(shī)境升華。
詩(shī)人進(jìn)行詩(shī)詞創(chuàng )作，提倡虛實(shí)相生，所謂實(shí)，即是對客觀(guān)的自然環(huán)境、生產(chǎn)生活場(chǎng)景、人物形象等作具體真實(shí)的描繪，使人如臨其境，如觀(guān)其貌，如聞其聲，如觸其物。所謂虛，就是要讓詩(shī)人憑借自己的想象，通過(guò)聯(lián)想、幻覺(jué)、錯覺(jué)、夸張、變形等手法，超越生活的本來(lái)樣式，從而達到離形得似，達意傳神的效果。北宋大文豪蘇東坡的《飲湖上初晴后雨》詩(shī)：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。把西湖想象成絕世美女西施，無(wú)論淡妝濃抹都無(wú)改其美，用一個(gè)既貼切，又空靈的比喻，把西湖山水之美的神韻呈現在讀者面前。而杭州西湖更是因蘇東坡的這首詩(shī)而已成西湖永久定名。
而沒(méi)有放開(kāi)作者奇妙的的想象，而是就事論事，就物寫(xiě)物，就景言景，平鋪直敘，所創(chuàng )作出來(lái)的詩(shī)詞必然會(huì )平淡無(wú)奇，沒(méi)有波瀾曲折，也就不可能有高遠的詩(shī)意、詩(shī)境。而通過(guò)想象，卻可以拓展出無(wú)限的空間，無(wú)限的情思，詩(shī)詞的意境、意象也會(huì )變得更高遠、更優(yōu)美、更浪漫。如在許多詩(shī)人的筆下，美麗的山水風(fēng)景變成了畫(huà)里的水墨丹青，山野村莊變成了世外桃源，秀麗的環(huán)境變成了瑤池仙境。在具體的描寫(xiě)上如把瀑布想象成白練、玉帶，把平湖想象成玉鏡，把青翠的樹(shù)葉想象成碧玉，把奇花異草擬人化想象、比喻成美女，把圓月亮想象成玉盤(pán)、冰盤(pán)，彎月想象成鉤、鐮、船等等......?？傊?，在富有想象力的詩(shī)人眼里，所有的景觀(guān)、物象都可以通過(guò)奇妙的想象和構思變成優(yōu)美而神奇的詩(shī)句。平淡的東西在想象中出彩，平常的事物在想象中出奇，這是作為詩(shī)人必須要認真學(xué)習體會(huì )和鉆研的一門(mén)學(xué)問(wèn)，只有這樣才能把我們的詩(shī)詞創(chuàng )作更上一層樓，邁向一個(gè)新的高度。
讓我們在神奇的想象中去拓寬思路，開(kāi)拓意境，創(chuàng )作出更多、更好、更美的詩(shī)詞佳作來(lái)吧！
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