木雕是一項有著(zhù)悠久歷史的精細雕刻種類(lèi)，它可以分為立體圓雕、根雕、浮雕三大類(lèi)。2008年6月7日，木雕經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
清中期 黃花黎嵌牙木雕山水寶座
木頭作為一種更容易雕刻塑形的載體，其利用頻率要遠高于石頭和金屬，所以按理來(lái)說(shuō)中國的木雕文物應該是非常多的，但是由于木頭的易腐、易燃屬性，加之戰亂頻繁朝代更替，中國歷史上絕大多數的木雕作品都消失于歷史長(cháng)河中，得以幸存下來(lái)的鳳毛麟角。
今天玉齋君為大家整理了一些我國木雕精品，其中不少都是國寶級文物，敬請欣賞。
通高66厘米，寬43厘米
通高100厘米，面寬51厘米，厚41厘米。
鐘的造型為中國傳統樓閣式，通體紫檀木雕西蕃蓮花，須彌座。鐘正面黃色琺瑯鐘盤(pán)，布局和裝飾風(fēng)格是典型的乾隆御制更鐘式樣，中上方有“乾隆年制”四字款，下方有 5個(gè)啟動(dòng)弦孔，其作用從左至右依次為：走時(shí)、報時(shí)、報刻、打更、發(fā)更。鐘左、右兩側飾鏤空銅鍍金花板，上雕“五福捧壽”吉祥圖案，間以流云。鐘頂平臺上端立四柱方形亭子，亭下倒扣銅鐘，鐘旁附木錘，木錘與鐘穰內打更系統相連。此鐘白天走時(shí)、報時(shí)、報刻，夜間打更。報時(shí)、報刻時(shí)敲鐘穰內鐘碗，打更時(shí)敲亭下銅鐘，報更聲洪亮，可傳至很遠。
此鐘為乾隆御制鐘代表作之一，從中可見(jiàn)此類(lèi)鐘之共性：以色彩深沉的木鐘體顯示其肅穆，以高大寬厚的形體顯示其端莊。由于有不少西洋鐘表師在做鐘處供職，御制鐘的機械性能也是相當精確的。
高101厘米，長(cháng)269厘米，寬168厘米。清宮舊藏。
此床以紅木（酸枝木）制成，床面上的后背、扶手做成七屏風(fēng)式，板心細雕云紋及龍紋。床面下有束腰，浮雕如意紋，束腰下安裝水波紋托腮，與夔龍紋牙條銜接。紅木木質(zhì)雖不如紫檀、黃花梨等名貴，然而此床料大工細，從其造型、結構及風(fēng)格看，仍不失為清代中期的優(yōu)秀作品。
高107.5厘米，長(cháng)177厘米，寬80.5厘米。清宮舊藏。
寶座紫檀木制，面上三屏風(fēng)式座圍，靠背及兩側扶手攢框鑲楠木心，平雕萬(wàn)字紋錦地，錦地之上浮雕西洋風(fēng)格的卷草紋。座面席心軟屜，面下有極窄的束腰與牙條，系一木連作。牙條與腿足亦滿(mǎn)雕西洋卷草紋。三彎式腿，上節雕展腿，下節外翻足，足下承托泥。此寶座造型美觀(guān)華麗，雕工一絲不茍，為清代家具中之藝術(shù)精品。
高23.5厘米，底徑6.1－5厘米。
觀(guān)音長(cháng)身玉立，赤足，身披天衣，高挽發(fā)髻，胸垂瓔珞，右手捧經(jīng)卷，左手攏衣角，身形微側轉，衣袂輕揚，于不經(jīng)意間顯露出神采。其面容安詳，微合雙目，如入物我兩忘之境，澄明一片。人物肌圓骨潤，體態(tài)呈“S”型，莊嚴中不失女性的嫵媚。衣紋的處理繁復而華麗，將衣衫的質(zhì)地、垂感等都很好地表現出來(lái)，成為此雕像中最精彩的部分。
高17.2厘米，底徑22-13厘米。
佛像以紫檀木制，閉目，笑口半開(kāi)，大耳垂肩，袒胸露腹，盤(pán)腿曲肱依袋而坐，左手捏布袋，右手撫膝。
作者用一塊老樹(shù)根，以圓雕技法將大腹便便的彌勒佛那悠閑自得、隨遇而安的神情刻畫(huà)得淋漓盡致。此件作品雕刻精細，刀法嫻熟，線(xiàn)條自然流暢，為明末木刻圓雕作品中的佳作。此作品于1962年由國家文物局撥交故宮博物院。
長(cháng)20厘米。清宮舊藏
如意取天然木料，依其本形裁減冗枝，成如意式。其身屈曲有致，突起的棱線(xiàn)如脈絡(luò )貫通，旁逸小枝，多自然孔穴，勝似人工鏤空。如意首、尾扁圓寬厚，其上密布細小的坑洞，肌理稍粗重，似布以靈芝菌絲，與較為光滑修長(cháng)的柄身恰成映襯，精巧處令人匪夷所思。
天然木雕與根雕近似，難在選材剪裁，妙在人工匠意與造化天成的契合無(wú)間，是一種非常符合我國傳統審美情趣的工藝品類(lèi)。這件天然木如意不僅保留了大量耐人尋味的天然特色，而且營(yíng)造出玲瓏的俯視與側視不同的整體曲線(xiàn)效果，無(wú)疑是此類(lèi)制品中較為突出的一件佳作。
高127.5厘米。
像全身彩繪，由數塊木頭插合組成。觀(guān)音頭戴高冠，冠上有一化佛，系寶繒，寶繒及發(fā)綹下垂，銀嵌白毫已失。細眉，秀目，面頰豐滿(mǎn)，唇摹繪胡須，上身袒露著(zhù)帔帛，下著(zhù)長(cháng)裙，胸飾瓔珞，臂有寶釧，衣飾塑造輕盈流動(dòng)，富有韻律感。半跏趺坐，身體略前傾。
觀(guān)音菩薩自印度傳入中土，經(jīng)過(guò)與華夏文化的長(cháng)期融合，唐宋以降，對觀(guān)音的崇拜持續不衰，觀(guān)音菩薩成為最受中國善男信女歡迎的神祗之一，因之銅、石、木、泥、瓷各種質(zhì)地的觀(guān)音像層出不窮，類(lèi)似此像的北宋大型木雕觀(guān)音在美、德、日諸國都有收藏。它們大多數原置放在寺院大雄寶殿主尊背屏的后面，為當時(shí)流行樣式之一。此觀(guān)音像望之儼然，即之也溫，堪稱(chēng)北宋木雕中的上乘佳作。
高56厘米 寬23厘米。
羅漢光頭，長(cháng)眉粗濃，眉角下垂至面頰之側，雙耳下垂，幾近肩部。身穿袈裟，半跏趺坐。下為山形座，座正面中央陰刻發(fā)愿文：“廣州弟子主座雕羅漢堂，丙丘僧追薦亡妣鄭十三娘生界，舍入南華永充供養。丁亥慶贊記?！?“丙丘”應是“比丘”的誤刻。此像外表有涂朱、施金、貼紙、油墨等多種裝飾，是不同時(shí)期的孑遺，這為我們了解不同時(shí)期的裝飾方法提供了實(shí)物資料。
像高54.5㎝。
此羅漢像于1963年10月發(fā)現于廣州韶關(guān)曲江南華寺大雄寶殿大佛臟內。1964年由廣州文化局拔交故宮博物院。同時(shí)發(fā)現的木雕羅漢像有“韶州南華禪院羅漢閣永充供養”和“八娘舍錢(qián)造南華寺五百羅漢一尊”?？芍?，木雕羅漢坐像原系南華寺羅漢閣五百羅漢像之一。羅漢閣明時(shí)稱(chēng)“羅漢樓”。
據記載，清光緒前因遭火災，部分羅漢像有毀損，后經(jīng)補雕和修整上彩，民國時(shí)屢有人企圖盜竊。虛云大和尚主持曹溪南華寺后，于1936年重建大雄寶殿，塑造三尊高十五米金身大佛，將遭火劫余和補雕的木羅漢像，除功德堂和海參會(huì )塔供奉的十九尊外，余都藏入大佛臟內，使五百木雕羅漢像保存至今。其中三百六十尊北宋羅漢像，七十多尊有北宋慶歷和大宋等年款?？勺C，南華寺宋代羅漢像比現存山東長(cháng)清靈巖寺被譽(yù)為“天下第一塑”，造成于北宋治平年間的彩塑羅漢像早二十多年。
通高5.5厘米，徑14.7厘米。
盒扁體，方形，委角，如四出花瓣式，有矮足。通體剔地浮雕如意云紋，盒身外壁飾一周，蓋面飾兩周，蓋面中央有一“十”字紋。其裝飾出自漆器中的剔犀風(fēng)格。
剔犀以紅、黑等兩三種色彩相間，層層髹于胎骨上，再以刀剔刻云紋之類(lèi)的圖案，于刀口立面可見(jiàn)到相間的異色線(xiàn)紋。剔犀之器型、花紋亦嘗見(jiàn)于宋代銀器中。
這件紫檀木雕云紋方盒在模仿剔犀中又針對木質(zhì)加以創(chuàng )造，如對刀口凹槽的處理效果頗佳。此盒刀法磨工俱佳，紋飾別致，是紫檀雕刻中一件別具一格的精品。
高5.3厘米，長(cháng)19.5厘米，寬14.85厘米。清宮舊藏。
盒以紫檀木做成書(shū)本式，并施以雕刻。雕刻技法以鏤雕和深雕相結合，地子為深雕的癤疤橫生的樹(shù)干，樹(shù)干上再鏤雕蒼松、秀竹、靈芝等，構圖得當，層次分明，意境清雅。
此件作品刀法細膩深峻，平刀、圓刀融合互見(jiàn)，逼真地表現了松、竹的自然特性。盒內附董誥書(shū)《義闡天心》冊頁(yè)。
高11.9厘米，口徑11.3－10.8厘米。
筆筒以沉香木雕成，俯視筆筒底如懸斗。外壁雕山巖凹凸嶙峋，并以浮雕及鏤雕技法刻畫(huà)老梅一枝、幽竹幾莖、虬松數株。松干、梅枝盡力賁張，惟竹莖纖弱，于是以數塊巨石相配。
此作品不似一般沉香木雕刻般精致，如筆筒的口沿處僅刻陰線(xiàn)一周，無(wú)其它裝飾，巖石的雕鑿痕跡也清晰可見(jiàn)。其妙處在于設計大膽，拋棄陳規，于粗獷中不乏細膩的表現，對松、竹、梅、石等物象所包孕的精神內涵作了恰如其分的表達。其器雖小而畫(huà)面境界不俗，在眾多的沉香木雕刻品中顯現出獨特的價(jià)值。
長(cháng)32.8厘米。
如意柄雕作四莖扭纏狀，如意首則由荷花與荷葉與一小荷苞組成，雕刻精美，寓意“和和美美”，應是婚慶所用之物。
黃楊木是產(chǎn)自我國南方的一種木料，生長(cháng)百年，直徑才加粗一尺，其木質(zhì)柔韌細密，色澤淡黃無(wú)疵，細膩潤澤可與象牙媲美。清代地方官員進(jìn)貢的木雕如意中，黃楊木如意是必不可少的。而此柄黃楊木如意不僅材質(zhì)細膩，造型更精巧逼真，宛然一朵蓮花臨風(fēng)綻放，為清木雕如意中的珍品。
高4.5厘米，長(cháng)25.6厘米。清宮舊藏。
鎮尺長(cháng)條形，底部平整，上部則因質(zhì)順勢，類(lèi)物刻像，鏤雕各式大小靈芝，雕工簡(jiǎn)約，隨形而至，稍施修整。刀法渾圓，打磨精到，不留刀痕。
靈芝在古代被視為瑞物。此鎮尺應為清代宮廷內文房書(shū)案上的常設之具。
通高58.5厘米，座高11.5厘米，座徑39－26厘米。
鏤雕木座，染牙欄干，上置木雕山子，山子頂部為大片纏綠絲的松枝，如傘蓋般覆于其它景致之上。在松枝掩映下，松干、桃枝、梅花、鶴鹿、壽星等若隱若現。景致中纏綠絲的松枝繁密，其中又繁星般點(diǎn)綴黃色松果，和諧悅目。
碧璽桃實(shí)碩大，梅花以碧璽、白玉、芙蓉石等做瓣，纏金絲花蕊，嬌艷而大方。景致以木雕壽星、仙童及鶴鹿為中心，周?chē)贮c(diǎn)綴珊瑚菊花、碧璽海棠、白玉靈芝及青玉葉片等，令人目不暇接。
高15厘米，口徑最大6.1厘米，底徑最大7厘米。
筆筒色微黃，雕作新老竹干叢生狀，以老竹一截為主體，環(huán)以粗細不同的三枝嫩竹，又鏤雕梅干一株與竹并立。梅、竹干間多處鏤空，以梅枝、竹葉穿插其間，精巧玲瓏。作者將鏤雕、高浮雕、淺浮雕、陰刻等工藝技法相結合，構圖疏密得當，虛實(shí)應和。嫩竹、梅干微顯屈曲旖旎，老干則剛勁挺拔，兩相對照，更增韻味。
梅、竹舊時(shí)喻君子，象征操守高潔之物，用作案頭清玩之題材，耐人尋味。此筆筒容量有限，似非實(shí)用物，其紋飾與工藝俱佳，觀(guān)賞價(jià)值頗高，在黃楊木筆筒中是不可多得的優(yōu)秀作品。
高30厘米，長(cháng)30厘米，寬24厘米。清宮舊藏。
此物為廣東制作，長(cháng)方形，分上下兩部分：鏡支蓋上的一端連接一面玻璃鏡，將蓋開(kāi)啟，可將玻璃鏡傾斜支在鏡支頂部；鏡支下部設一抽屜，用以盛放梳具、胭脂、香粉等化妝用品。鏡支附有銀鍍金蝙蝠扣及把手。這是清晚期廣東地方獻給清宮的貢品，供后妃日常梳妝之用。
清，長(cháng)26.9厘米，寬7.6厘米。
臂擱長(cháng)條形，覆瓦式，弧起較高。通體凹凸不平，如老樹(shù)枝干狀，但入手光滑圓潤，磨工極佳。其正面下部浮雕湖石一具，其上伸展出野菊數莖、雜花若干，姿態(tài)秀逸，狀物生動(dòng)，雖然沉香木色澤深暗蒼老，但經(jīng)妙手點(diǎn)化，不乏婀娜之致。其刀法細入毫末，隱起自然，頗富功力。
高9.6厘米，長(cháng)26.4厘米，寬16.5厘米。
盒紫檀木制，長(cháng)方委角形，色棕褐。盒與蓋從中部分啟，口沿皆陰刻回紋。蓋面及四壁淺浮雕云龍紋，在陰刻的菊紋錦地上，流云滿(mǎn)布全器，兩條蒼龍穿行于流云之中，一條螭龍和一條夔龍口銜靈芝環(huán)繞于蒼龍身側，追戲騰躍。立壁一周共有9條螭、夔。盒內有屜，屜口沿有流云一周，屜內底陰線(xiàn)刻群仙祝壽圖，壽石居中聳立，旁襯以靈芝、水仙、梅花、翠竹，刻線(xiàn)粗獷，如墨筆隨意勾畫(huà)。
此種盒俗稱(chēng)“拜匣”，一般不是出自民間工匠之手。此盒造型端莊，構圖勻稱(chēng)，紋飾清晰，刀法嫻熟，器面光潤，乃高手之作。
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