很多年前，鬼谷子說(shuō)了一句名言：口者，心之門(mén)戶(hù)也。心者，神之主也。志意、喜欲、思慮、智謀，此皆由門(mén)戶(hù)出入。
但是后來(lái)，大家發(fā)現人一種很虛偽的動(dòng)物，總是口是心非，喜歡當面說(shuō)一套背后再做一套。
因此老祖宗總結道：知人知面不知心，畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨。
就連那么大智慧的孔子也對人心琢磨不透，感嘆道：凡人心險于山川，難知于天。
老子在《道德經(jīng)》第81章中更是說(shuō)道：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。
可見(jiàn)，很多話(huà)都是不可當真的，要不然我們就會(huì )被人蒙騙，要吃大虧。
比如說(shuō)，人際交往，這三句客套話(huà)聽(tīng)起來(lái)很溫馨，但是細想又很扎心、很虛偽，我們千萬(wàn)不要當真。
和“?；丶铱纯础币粯?，我們也經(jīng)常和親戚朋友同學(xué)說(shuō)“以后常聯(lián)系”，但是后面大概率是沒(méi)有了聯(lián)系。
為什么？因為“以后常聯(lián)系”是人際交往中的一句客套話(huà)，雖然聽(tīng)起來(lái)很溫馨，但是細想一下又感覺(jué)不現實(shí)，因此會(huì )覺(jué)得此話(huà)很扎心、很虛偽。
很多親戚、朋友、同學(xué)，走著(zhù)走著(zhù)，就散了，斷了聯(lián)系。
不是因為我們不看重感情，不重視對方，只是生活沒(méi)有了交集，每個(gè)人的精力和時(shí)間也很有限，大家都要各忙各的大堆事情，一忙起來(lái)就都彼此相忘了。
這樣也好，把美好記憶留在心中，相濡以沫，不如相忘于江湖。
試問(wèn)大家：
你的朋友圈當中有多少當初聊得來(lái)的朋友，說(shuō)“以后常聯(lián)系”，但是好久都沒(méi)有聯(lián)系了，慢慢成了熟悉的陌生人。
記得某年回老家，在街上遇到了一位初中同學(xué)，相見(jiàn)甚歡，聊了很多。
分別的時(shí)候，我們都彼此留了電話(huà)號碼，嘴上還說(shuō)著(zhù)珍惜對方的溫馨話(huà)——“以后常聯(lián)系”。
但是一晃都過(guò)去了快10年，也沒(méi)見(jiàn)誰(shuí)聯(lián)系誰(shuí)。
時(shí)間一長(cháng)，人都變化了，圈子不同，很難再次相融。
所以，默默在心中記著(zhù)對方，祝福對方，也感覺(jué)挺好。
我們和陌生人一起吃頓飯，聊得還挺來(lái)，然后互加好友，也愛(ài)說(shuō)“以后常聯(lián)系”；但若是沒(méi)有利益瓜葛，其實(shí)后面也是很難再聯(lián)系的。
“以后常聯(lián)系”就像人們常說(shuō)的“改天請你吃飯”這句話(huà)客套話(huà)一樣，都是聽(tīng)起來(lái)很美好很溫馨，細想又很扎心很虛偽，我們也千萬(wàn)不要當真。
越是熟人之間，越是關(guān)系親近的人之間，越喜歡說(shuō)這句虛偽至極的客套話(huà)——我都是為了你好。
其實(shí)，他們有自己的目的，只是打著(zhù)為了你的名義對你進(jìn)行“道德綁架”，讓你按照他們的意愿來(lái)做人做事。
比如說(shuō)，老板對員工說(shuō)：不要再鬧了，大事化小小事化了，我都是為了你好。
男朋友對女朋友說(shuō)：你閨蜜一看就不是什么好人，以后別和她玩了，我都是為了你好。
父母也經(jīng)常對孩子說(shuō)“我都是為了你好”的話(huà)，但是父母對孩子的愛(ài)更加無(wú)私奉獻，只是時(shí)不時(shí)也有“道德綁架”的嫌疑。
比如說(shuō)，父母逼著(zhù)女兒要高價(jià)彩禮，逼著(zhù)兒子早點(diǎn)結婚，好傳宗接代。
現實(shí)生活中，真正為你好的人，根本不好把“為了你好”的話(huà)說(shuō)出來(lái)。
他們總是行不言之教，用實(shí)際行動(dòng)默默關(guān)心你、幫助你、尊重你，然后在助你成功后，不居功自傲。
就如老子《道德經(jīng)》中所說(shuō)：生而不有，長(cháng)而不宰，為而不恃，功成而弗居。
真正對你好的人，是不會(huì )向你邀功的，也不會(huì )用道德綁架這種方式讓你內心難受、愧疚。
西方有句諺語(yǔ)叫：“通往地獄的道路，往往是善意的石頭鋪成的”。
“我都是為了你好”這句話(huà)讓人聽(tīng)起來(lái)很溫馨、很親切，但是你若懂得人性規則，細想便會(huì )覺(jué)得很扎心、很虛偽。
這個(gè)世界上，除了你的父母和兄弟姐妹是真正希望你好，其他的人大都是不喜歡你好的，因為你的好會(huì )讓他們妒忌，會(huì )讓他們不安。
所以說(shuō)，下次再有人對你說(shuō)“我都是為了你好”這句客套話(huà)的時(shí)候，我們先別著(zhù)急感動(dòng)，而是要盡量多留個(gè)心眼，提高點(diǎn)警惕，多想想對方說(shuō)話(huà)的目的和動(dòng)機，做個(gè)明白人，也看透不說(shuō)透。
成年人的世界，每個(gè)人都不容易，每個(gè)人都在負重前行；
我們若是能夠互相理解對方的難處，互相包容，那該多好??！
但理想很美滿(mǎn)，現實(shí)很殘酷：
真正能夠理解你難處的人少之又少，要想他人對你的痛苦感同身受，那簡(jiǎn)直比登天還難。
正如魯迅先生在《而已集·小雜感》中所寫(xiě)：樓下一個(gè)男人病得要死，那間壁的一家唱著(zhù)留聲機；對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著(zhù)她死去的母親。 人類(lèi)的悲歡并不相通，我只覺(jué)得他們吵鬧。
當你遇到揪心事，痛不欲生的時(shí)候，他人不能完全感同身受，所以也不可能真正理解我們的難處；
當他人遇到煩心事，痛不欲生的時(shí)候，我們同樣不能完全感同身受，自然也不可能真正理解他人的難處。
所以，當我們聽(tīng)見(jiàn)這么一句溫馨的話(huà)——我理解你的難處，說(shuō)自己感同身受，而且后面還跟著(zhù)“但是”二字的時(shí)候，千萬(wàn)不要當真，因為只要一細想，我們便可知道這是客套話(huà)，是虛偽之言。
正是因為人生不存在感同身受，許多哲人都告訴我們：人生，終究是一場(chǎng)屬于自己的修行，冷暖自知，福自己求，命自己立。
楊絳老人更是在“百歲感言”中頓悟人生，寫(xiě)道：我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道——世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。
作家余秋雨更是讓我們對“感同身受”死心，他說(shuō)道：
在這個(gè)世界上，沒(méi)有人真正可以對另一個(gè)人的傷痛感同身受，你萬(wàn)箭穿心，你痛不欲生，也僅僅是你一個(gè)人的事，別人也許會(huì )同情，也許會(huì )嗟嘆，但永遠不會(huì )清楚你傷口究竟潰爛到何種境地。
可見(jiàn)，世界上并不存在真正的感同身受，他人說(shuō)理解你，與你感同身受，這些也都是客套話(huà)、假話(huà)，我們聽(tīng)聽(tīng)即可，千萬(wàn)不可當真。
《反經(jīng)-知人篇》中孔子感嘆道：知人比知天還難！天還有春秋冬夏和早晚，可人呢，表面看上去一個(gè)個(gè)都好像很老實(shí)，但內心世界卻包得嚴嚴實(shí)實(shí)，深藏不露，誰(shuí)又能究其底里呢！
同時(shí)孔子還說(shuō)過(guò)一句話(huà)：不知言，無(wú)以知人也。
可見(jiàn)，我們從他人言語(yǔ)當中還是可以聽(tīng)出一二的，但這需要方法和技巧。
如何“聽(tīng)其言”呢？
我建議大家可以嘗試“正話(huà)反聽(tīng)”，特別是某人向你不斷強調某些話(huà)的時(shí)候。
大家看看下面幾位大智慧哲人的話(huà)，便可知道我為什么要這么說(shuō)：
老子說(shuō)：那些輕易許諾的人，往往信用很差，不能兌現諾言。
孔子說(shuō)：巧言令色，花言巧語(yǔ)的人，往往仁愛(ài)之心很少。
曾仕強教授說(shuō)：講話(huà)講得越冠冕堂皇的人，人格越卑劣。
希望這些話(huà)對大家有所啟迪和幫助，與諸君共勉！
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