道教的日常禮儀是在其歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸形成并定型的，這些禮儀不但體現在內部教徒之間，而且體現在一般的大眾信徒身上。這一系列禮儀的形式，大約在宋代（公元11世紀）就基本形成了。
道士們的一般禮節是作揖，即雙手抱拳，以左手抱右手，成自然抱拳。也有的時(shí)候以左手四指抱右手四指，而左拇指插在右手的虎口當中，指尖抵著(zhù)右手掌心，右拇指自然壓在左拇指之下，從而形成一個(gè)太極圖的形狀，有趣地與道教內涵暗合。而在一些比較正式、隆重的場(chǎng)合，就要用所謂的大禮了。在大禮中，行禮人要跪拜，就像很多中國古代的場(chǎng)合一樣。甚至道士們的跪拜即使在古代也是更為正式的，很像上古時(shí)期，因此在宋代時(shí)，它就被稱(chēng)為古禮。中國古代著(zhù)名的思想家朱熹就曾對其大為感慨，他說(shuō)，當今的道士們拜禮的樣子很像我們的古代祖先，都是雙膝齊曲在地。也就是說(shuō)在正式場(chǎng)合，晚輩對長(cháng)輩要跪拜。而在他們拜神時(shí)，儀式就更為復雜，往往需要設供、燃香、燒紙、三叩九拜以及繞壇等。 至于一般的信徒，在一些重大節日或是求神還愿時(shí)，都要到大殿中拜神。其禮儀也是下跪叩頭，每叩拜一次，在香案旁有一名值殿的道士，他就會(huì )在一種叫罄的法器上敲一下。
