□記者/姜強
陶瓷是中國偉大發(fā)明中技術(shù)含量最高的創(chuàng )造之一，是中華民族文明史中一個(gè)無(wú)法忽略的重要組成部分，是中國人民在發(fā)展生產(chǎn)、創(chuàng )造生活的追求過(guò)程中一個(gè)縮影。中國的陶瓷史，其實(shí)就是一部人民創(chuàng )造史。
陶瓷藝術(shù)的不朽
陶瓷最早在中國產(chǎn)生，從黃帝堯舜至夏商時(shí)期，它是以彩陶為標志來(lái)證明其發(fā)展歷程的。在這以后的千百年間，除日用餐飲器皿之外，祭祀禮儀所用之物也大為發(fā)展。前漢時(shí)期，燒造技藝取得突破進(jìn)展，工匠所用的創(chuàng )作材料也不再局限于玉器和金屬，較為堅致的釉陶普遍出現，陶器技術(shù)發(fā)展明顯，“瓷”字開(kāi)始使用并流傳。
唐代是中國制瓷史上的一個(gè)非常時(shí)期，陶瓷工藝改進(jìn)顯著(zhù)，精細瓷器大量出現；至宋代，各式名窯異常興起，瓷器品種越來(lái)越多，并開(kāi)始向海外大量輸出。
元朝建立后，樞府窯出現，景德鎮成為中國陶瓷產(chǎn)業(yè)中心，聲名遠揚，其生產(chǎn)的白瓷與釉下藍色紋飾形成鮮明對比，青花瓷自此興起，深受世界喜。
明時(shí)，景德鎮陶瓷制造無(wú)與倫比，其工藝技術(shù)和藝術(shù)水平獨占鰲頭，幾乎達到了登峰造極的地步；康熙、雍正、乾隆三代則是清政陶瓷最為輝煌的朝代。
景德鎮瓷器造型優(yōu)美、品種繁多、裝飾豐富、風(fēng)格獨特，以“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”著(zhù)稱(chēng)海內外。尤以青花瓷、玲瓏瓷、粉彩瓷、色釉瓷最負盛名。在外國人眼里，陶瓷就是中國，中國就是陶瓷，它們就是“CHINA”——陶瓷之國。
“集歷代名瓷于一地，述千年歷史于一時(shí)”，古往今來(lái)，人們只要一說(shuō)到“瓷器”，就自然而然地想到景德鎮，“瓷都”之稱(chēng)已各地習慣性地拿來(lái)當作這座千年古城的“代名詞”。
昔日曾經(jīng)的輝煌
“中華向號瓷之國，瓷業(yè)高峰是此都”，景德鎮創(chuàng )造了中國陶瓷悠久燦爛的歷史，尤以新中國成立以后的發(fā)展變化最為輝煌。建國后，百廢待興的景德鎮重綻新蕾，陶瓷產(chǎn)業(yè)形如雨后春筍：建國瓷廠(chǎng)、人民瓷廠(chǎng)、藝術(shù)瓷廠(chǎng)、東風(fēng)瓷廠(chǎng)、紅星瓷廠(chǎng)、新華瓷廠(chǎng)、光明瓷廠(chǎng)、紅旗瓷廠(chǎng)、為民瓷廠(chǎng)、宇宙瓷廠(chǎng)等十多家大型國營(yíng)陶瓷企業(yè)（概稱(chēng)“十大瓷廠(chǎng)”）相繼組建投產(chǎn)，陶瓷工人干勁沖天，到處呈現力爭上游、比學(xué)趕超的景象，瓷器生產(chǎn)突飛猛進(jìn)，燒制工藝在短短幾十年的時(shí)間內即經(jīng)歷了由手工到機械和由柴窯到煤窯、油窯、氣窯的重大轉變，形成了獨樹(shù)一幟的制瓷工藝生產(chǎn)體系，譜寫(xiě)了繼往開(kāi)來(lái)的陶瓷史，實(shí)現了陶瓷生產(chǎn)的空前繁榮，使得計劃經(jīng)濟時(shí)期的景德鎮，成為中國陶瓷業(yè)最壯觀(guān)、最偉大的象征時(shí)代。
憑著(zhù)“十大瓷廠(chǎng)”的整體實(shí)力，景德鎮陶瓷在國內外“傲視群雄”。到上世紀90代初，其品種已發(fā)展到20多個(gè)大類(lèi)、250多種系列、2000多個(gè)器型、10000多個(gè)畫(huà)面，形成了日用瓷、仿古瓷、旅游瓷、建筑瓷等門(mén)類(lèi)齊全的陶瓷產(chǎn)品體系，遠銷(xiāo)130多個(gè)國家和地區。在各類(lèi)名瓷中，獲國際金獎26個(gè)、國家金獎11個(gè)、國家銀獎11個(gè)、部、省優(yōu)質(zhì)獎336個(gè)、國家新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)獎4個(gè)、尤里卡世界博覽會(huì )發(fā)明獎和騎土勛章一枚。其中，有的是國家領(lǐng)導人贈送給外國元首的國禮瓷，有的則是中南海、人民大會(huì )堂及外交部的專(zhuān)用瓷。
那個(gè)時(shí)期，十大瓷廠(chǎng)的年總產(chǎn)值曾達到4億元以上，景德鎮人口只占全省3%，上繳稅收卻占全省20%，占據了全市財政收入的半壁江山，在賺取外匯等方面發(fā)揮了巨大貢獻，使得景德鎮成為江西重要的工業(yè)基地。
改制過(guò)后的陣痛
長(cháng)期以來(lái)，景德鎮作為“官窯”基地，長(cháng)期以“瓷老大”自居，陶瓷行業(yè)打上了深深的“貢品”烙印。建國后的計劃經(jīng)濟時(shí)代，“貢品”文化繼續延續，政府統購統銷(xiāo)的意識根深蒂固，主動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)氛圍不濃、競爭意識淡薄，從而埋下了忽略市場(chǎng)經(jīng)濟和成本意識的禍根，錯失了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良好機遇。
改革開(kāi)放后，一直靠為官方服務(wù)、由官方訂貨而生存的景德鎮陶瓷不可避免地走向了衰落。至上世紀九十年代中期，國有陶瓷企業(yè)在體制、機制、冗員、債務(wù)等多重因素作用下積重難返、步履維艱。自此，景德鎮開(kāi)始對“十大瓷廠(chǎng)”進(jìn)行改制，并以“化整為零”的方案，劃小核算單位，實(shí)行自負盈虧。一夜之間，浩浩蕩蕩的10余萬(wàn)名瓷業(yè)工人，三分之一下崗，三分之一退休，只留下三分之一在維持。這一刀切的模式，使本來(lái)就艱難維持的“十大瓷廠(chǎng)”變得造血不足，力量潰泛，頓時(shí)土崩瓦解，全線(xiàn)衰落，不到幾年之內，便一個(gè)接一個(gè)地壽寢正終，個(gè)個(gè)劃上了句號。
當時(shí)有一種“調侃”叫做：辛辛苦苦幾十年，一夜回到解放前。這場(chǎng)不徹底、不成功的改制，成了景德鎮及景德鎮下崗工人難以揮去的一種“痛”。
錯失之后的醒悟
“走過(guò)滄桑歲月，經(jīng)過(guò)風(fēng)雨洗禮”。景德鎮在經(jīng)歷了改制風(fēng)潮后，大批工人被分流，有的成立小作坊重操舊業(yè)，有的進(jìn)入社會(huì )另謀出路或下海經(jīng)商，有的則帶著(zhù)一技之長(cháng)去沿海打工或高就，這給當時(shí)按計劃經(jīng)濟慣性運行了近半個(gè)世紀的景德鎮陶瓷產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了一段時(shí)間的不適和錯失。
大量人才的流失，進(jìn)一步加重了景德鎮的陣痛。就在景德鎮陶瓷產(chǎn)業(yè)處在徘徊和負增長(cháng)的同時(shí)，其它省市的陶瓷產(chǎn)業(yè)卻迎來(lái)了飛速發(fā)展，廣東潮州、佛山、湖南醴陵、福建德化等，它們抓住了日用瓷和建筑瓷市場(chǎng)日益擴大的機會(huì )，跟隨產(chǎn)業(yè)化浪潮迅速做大，后來(lái)居上。
直到2004年“瓷都”之爭，才讓景德鎮感受到了來(lái)自外界的壓力與充斥：如果再不轉變思路，“千年瓷都”的稱(chēng)號也許真的就會(huì )拱手讓人。為了能從低谷中走出，重振瓷都舊日風(fēng)采，景德鎮自此提出了復興瓷都的發(fā)展戰略：以日用陶瓷、陳設藝術(shù)瓷、工業(yè)技術(shù)陶瓷為主，建筑衛生陶瓷等為輔，形成多元構成的具有競爭優(yōu)勢的陶瓷工業(yè)格局。
一件件項目被啟動(dòng)，一個(gè)個(gè)園區被建起，一批批企業(yè)被入駐，一次次投資被注入，醒悟后的景德鎮快馬加鞭，急起直追，全市陶瓷工業(yè)總產(chǎn)值每年都有進(jìn)步，至2014年達到了近300億元。
隨著(zhù)工業(yè)陶瓷的迅速崛起，景德鎮的藝術(shù)瓷器亦是異軍突起，除了來(lái)景德鎮投資的企業(yè)和商戶(hù)越來(lái)越多外，無(wú)數陶瓷藝術(shù)愛(ài)好者甚至已經(jīng)成名的書(shū)畫(huà)家也悄然涌入，他們或買(mǎi)房或租鋪，在景德鎮成立作坊，從事陶瓷藝術(shù)的創(chuàng )作與生產(chǎn)，刮起了景德鎮陶瓷藝術(shù)熱的浪潮。創(chuàng )作的熱情與創(chuàng )業(yè)的激情，也帶動(dòng)了景德鎮陶瓷學(xué)院的大學(xué)生，他們畢業(yè)后也紛紛選擇了留在景德鎮，再加上景德鎮改制前本來(lái)就擁有的眾多陶瓷大軍，于是乎，景德鎮便成為一座作坊遍布、“大師”云集的城市。各種私人作坊、小工廠(chǎng)如蘑菇一樣地冒出，多達數千余家，散布在景德鎮的角角落落。
令人惋惜的血拼
眼看著(zhù)原來(lái)已經(jīng)走向衰退的景德鎮瓷業(yè)，一下子間冒出這么多的私人作坊，政府不知是喜是驚，多半采取睜一只眼、閉一只眼的方式放任其發(fā)展，使得整個(gè)行業(yè)市場(chǎng)顯得較為盲目和無(wú)序。
小作坊的實(shí)力與規模,其銷(xiāo)售方式無(wú)法打入大進(jìn)大出的主渠道，面對有限的市場(chǎng)空間,這些小作坊不得不拼起價(jià)格戰。為了降低生產(chǎn)成本，在價(jià)格戰中獲取一定利潤，他們往往將幾道工序并作一起進(jìn)行，直接在坯胎上臨摹官窯器紋樣，這就導致了產(chǎn)品在工藝和質(zhì)量上降低了要求，結果是東西越做越大，卻越做越粗糙。被稱(chēng)作絕品的薄胎花瓶，現在通過(guò)灌漿倒模，批量產(chǎn)出，也到了泛濫有余的地步，就連原本燒制工藝十分講究的青花釉里紅，有的到了行家眼里，亦是不堪入目。
不少陶瓷市場(chǎng)，一只半高人的結晶釉花瓶，賣(mài)不過(guò)200元；而同樣品種的花瓶，40cm高，8只/套，才賣(mài)100來(lái)元；300件祭紅天球瓶只賣(mài)80元，同樣規格的三羊開(kāi)泰瓶，也不超過(guò)100元，真叫人不可思議。
大師亂象的泛濫
一番血拼、探索之后，景德鎮坊間市場(chǎng)悄然出現了兩邊倒的情況，一邊是傳統的低價(jià)位瓷器大量積壓沒(méi)有銷(xiāo)路遍地拋售，一邊是“大師”的高價(jià)位藝術(shù)瓷一件難求，且一時(shí)一個(gè)價(jià)在上升。面對這樣的情況，有人幡然醒悟：原來(lái)“大師”的名氣，可讓陶瓷藝術(shù)品一夜翻倍！
因為市場(chǎng)受捧，大師的價(jià)值凸顯。不少人只認大師的名字而不談作品的好歹。既然頭銜如此重要，又能帶來(lái)巨大的經(jīng)濟效應，在利益的刺激下，無(wú)形中倒逼迫著(zhù)那些搞創(chuàng )作的人都來(lái)?yè)尪?/span>“大師”這座獨木橋，于是乎，“大師”風(fēng)便迅速刮起。
不少在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作的人都在為參評大師做積極準備，但這準備的有的卻不是去如何精心打造自己的作品，而是去忙活著(zhù)各種可以加分的“要素”，這對藝術(shù)家來(lái)說(shuō)不能不說(shuō)是一種悲哀。
有條件的，擠破腦袋湊齊條件去參評；沒(méi)條件的，則想方設法走后門(mén)、托關(guān)系、走捷徑；更有甚者，來(lái)的更直接，干脆花錢(qián)去買(mǎi)“名份”。當然，這里面，有的是真“大師”，有的則是假“大師”，不管是真是假，只要能唬人就行，目的只有一個(gè)，就是抬高自己的身份和作品價(jià)格。
本來(lái)，景德鎮瓷都只是個(gè)中等城市，如今卻弄得“大師滿(mǎn)街跑”，泛濫成堆的程度。以至于動(dòng)不動(dòng)就有人以“大師”自封，什么“世界大師”、“聯(lián)合國大師”、“亞洲大師”、“中國大師”、“行業(yè)大師”、“頂尖大師”、“業(yè)內領(lǐng)袖”、“民間巨匠”、“坊間奇人”等，比比皆是。甚至，某一個(gè)單位、某一個(gè)組織或某一個(gè)個(gè)私協(xié)會(huì )，召集一場(chǎng)類(lèi)似“某某大師評選暨精品展”的活動(dòng)，一下子就可推動(dòng)十多位甚至數十位“大師”的稱(chēng)呼來(lái)，簡(jiǎn)直叫人瞠目結舌！只是，高帽雖高，但真的內涵又有幾何?
行業(yè)亂象的叫停
本來(lái)，大師是一種綜合素質(zhì)的體現。從古到今，歷史上那些真正的，事實(shí)上并沒(méi)有哪個(gè)衙門(mén)、哪個(gè)組織為他們冠上一個(gè)響亮的“大師稱(chēng)號”，他們的成功往往都是一種良好素質(zhì)與綜合實(shí)力的體現，歷經(jīng)時(shí)間考驗，被后世廣為推崇，他們天賦一流、技藝高超、修養全面，有才品，有藝品，有人品。
上世紀六七十年代，景德鎮的陶瓷事業(yè)正處于恢復、起步與發(fā)展階段，政府為了表彰在陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域里有突出才能并做出了卓越貢獻的人，當初或隨后相繼采取以評選國家“工藝美術(shù)大師” “陶瓷藝術(shù)大師”、“ 陶瓷設計藝術(shù)大師”、“技能大師工作室領(lǐng)辦人”等做法以起模范帶頭作用，來(lái)推動(dòng)工藝美術(shù)和陶瓷事業(yè)的發(fā)展，初衷是必要的也是及時(shí)的。那個(gè)時(shí)候，經(jīng)過(guò)政府部門(mén)嚴格把關(guān)、自下而上層層推薦而評審出來(lái)的大師，他們的確代表了景德鎮當時(shí)陶瓷藝術(shù)的領(lǐng)先水平或極高境界，他們的勝出，無(wú)可厚非，他們的貢獻，也有目共睹?，F在回過(guò)頭來(lái)看，景德鎮經(jīng)過(guò)這幾十年的發(fā)展，這種目的已經(jīng)達到，大師的推動(dòng)作用，當之無(wú)愧不可小窺！
只是沒(méi)想到的是，由于藝術(shù)陶瓷市場(chǎng)的導向出了問(wèn)題，導致景德鎮“大師過(guò)熱，炒作泛濫”的怪象又出現了。為此，有人提出，對“假大師”進(jìn)行暴光和查處勢在必行，另外，對評選過(guò)程中的不正之風(fēng)要及時(shí)整頓和糾正，甚至認為“評選”活動(dòng)已到了該叫停和取消的時(shí)候了。
這種“不看作品只買(mǎi)名字”的“大師”怪象終將過(guò)去，唯有重視傳統，回歸經(jīng)典，以文化為根基，專(zhuān)心書(shū)畫(huà)創(chuàng )作研究，才能讓人真正信服。
瓷壇新秀的崛起
物換星移，景德鎮瓷藝在經(jīng)過(guò)一場(chǎng)陣痛過(guò)后，通過(guò)自身的過(guò)濾與代謝，終于迎來(lái)了“承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、百花齊放、爭奇斗艷”的春天。
“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年”，如今，景德鎮瓷壇人才輩出，高手如云，不斷涌現出來(lái)一批批觀(guān)念新、思想強、實(shí)力厚、干勁足的瓷壇新秀，他們在搏擊技藝的浪潮中，不為世俗所吸引，不為利祿所低頭，耐得住寂寞，守得住陣地，潛心搞鉆研，全力搞創(chuàng )作，刻意求精，敢于創(chuàng )新，帶來(lái)了一般清新力量，使得景德鎮藝術(shù)陶瓷長(cháng)盛不衰，后繼有人。
在這些有信仰、有抱負、有追求的無(wú)數充滿(mǎn)靈氣的陶瓷藝術(shù)工作者當中，他們個(gè)個(gè)都是姣姣者，有些雖然還比較年輕，出道得也不是很早，甚至也不怎么很出名，但他們堅實(shí)的功底、務(wù)實(shí)的做派、執著(zhù)的追求、向上的勁頭，又不得不令人嘆服。
潘玲霞，景德鎮陶瓷學(xué)院副教授，碩士生導師，大凡欣賞過(guò)潘玲霞粉彩仕女人物畫(huà)的觀(guān)眾，都會(huì )盛贊其匠心獨運和獨具特色，無(wú)論是在大型瓷板畫(huà)、長(cháng)條瓷屏風(fēng)或瓷扇面上作畫(huà)，她畫(huà)中的“仕女”皆在窗內或室內活動(dòng)，“美女”與家具相稱(chēng)，在形成空間感的同時(shí)更能把窗外的畫(huà)面納入其中，增強了時(shí)空的意境，平添了想像的空間，演繹了生命的華美，就像一段美麗動(dòng)人的故事鑲嵌在素樸而具有優(yōu)美旋律的樂(lè )曲中。她的作品，已將細節做到極致，用細節帶動(dòng)人物，牽動(dòng)觀(guān)者的內心，很是值得仔細揣摩和慢慢品味。
蔡文娟，畢業(yè)于景德鎮陶瓷學(xué)院，省工藝美術(shù)師中級，國家級技能大師二級，從小與陶瓷藝術(shù)結下了千絲萬(wàn)縷的情愫，師從民間著(zhù)名元青花老藝人多年，成功仿制出系列元青花陶瓷作品，包括瓷罐“鬼谷子下山”及梅瓶“君子四愛(ài)”等，榮獲中國（北流）國際陶瓷博覽會(huì )創(chuàng )新設計“銀獎”和江西省工藝美術(shù)“國瓷杯”精品大賽“金獎”，其陶瓷首飾作品“富貴榮華”獲江西省旅游商品博覽會(huì )一等獎。她的手繪青花瓷，根據自己的認識和見(jiàn)解，同時(shí)按照寫(xiě)生變化的形式原理，在元青花的基礎上進(jìn)行再次藝術(shù)創(chuàng )造，實(shí)現再現和擴展的完美融合；其作品裝飾極富節奏和韻律，在設計圖案時(shí)，結合了時(shí)代的寓意與聯(lián)想，是對比與變化的協(xié)調統一，形與神的高度概括，是一種純凈的形式美。
黃凱，景德鎮意藝堂堂主，省工藝美術(shù)師，省美術(shù)家協(xié)會(huì )會(huì )員，他輕松的畫(huà)風(fēng)，不失對藝術(shù)的嚴謹，慵懶的畫(huà)意里，不丟失構圖的細致，仿佛給冰冷的陶瓷注入了新的血液，經(jīng)歷了烈火的燒制，又是新的生命開(kāi)始。他的陶瓷作品，件件皆有專(zhuān)屬之意，不論是創(chuàng )作思路或者創(chuàng )作手法，其新、其美皆能做到豐富與完美相結合，大氣沉穩，動(dòng)靜相宜，將一山一水、一花一木描繪得淋漓盡致，給人以磅礴，清幽、溢美之感。
景德鎮諸如此類(lèi)一批批青年才俊，他們不僅具備扎實(shí)的藝術(shù)功底，還有自己獨到的藝術(shù)風(fēng)格，他們崇尚自然，返樸歸真，在傳承中有創(chuàng )新，在創(chuàng )新中有發(fā)展，他們將獨到的藝術(shù)風(fēng)格、審美情趣、民族特色、歷史內涵表現得淋漓盡致，利用陶瓷語(yǔ)匯，兼容并蓄，完美結合，把那些人文理念、深邃內涵，儲存在陶瓷藝術(shù)的空間里。
他們的成長(cháng)，已經(jīng)成為一股不可阻擋的力量，他們的脫穎而出，使景德鎮的陶瓷藝術(shù)增添了一抹靚色。毫無(wú)疑問(wèn)，在景德鎮的陶瓷藝術(shù)史上，他們必將留下濃墨重彩的一筆，甚至可以說(shuō)，某種程度上，他們將代表景德鎮新的希望和未來(lái)，我們有理由相信，在這一代代青年藝術(shù)家的共同努力之下，極具民族特色、文化底蘊和審美特徵的中國陶瓷藝術(shù)一定會(huì )屹立于世界藝林之中，一個(gè)永不沒(méi)落的世界陶瓷文化藝術(shù)之都必將屹立在世界的東方。
〖記者姜強:13177822288〗
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