秦漢
漢代普遍用橫穴式的洞穴作墓壙﹐用磚和石料筑墓室﹐在形制上模仿現實(shí)生活中的房屋。這是中國古代墓制的一次劃時(shí)代的大變化。這種變化主要是從西漢中期才開(kāi)始的﹐首先發(fā)生在黃河流域﹐然後普及到各地。在秦和西漢前期﹐貴族地主階級仍沿用豎穴式土坑墓﹐墓中設木槨。在長(cháng)江流域及南方和北方的邊遠地區﹐豎穴式木槨墓一直延續到西漢後期﹐甚至東漢前期。在秦和西漢的豎穴式木槨墓中﹐棺槨制度沿襲周代的禮制﹐有嚴格的等級。有些漢墓還使用了所謂“黃腸題湊”。
在貴族大墓中﹐河北省滿(mǎn)城漢墓和山東省曲阜九龍山漢墓可以作為西漢中期新興的橫穴式墓的代表。它們是在山崖中穿鑿巨大的洞穴﹐作為墓室﹐故稱(chēng)“崖墓”﹐形制和結構完全模仿房屋。在黃河流域和北方地區﹐一般的橫穴式墓是地下的土洞墓﹐規模較小﹐構造較簡(jiǎn)單﹐墓主屬于下層地主階級。這種土洞墓﹐在漢代以後的各個(gè)時(shí)期﹐長(cháng)期流行。漢代的新的墓制﹐還表現在中原一帶的 “空心磚墓”。它只流行于西漢一代﹐到東漢基本上即已絕跡。大約在西漢中晚期﹐在中原和關(guān)中一帶開(kāi)始出現用小型磚建筑的墓﹐一般稱(chēng)為“磚室墓”。到了東漢 ﹐磚室墓迅速普及﹐成為全國各地最常見(jiàn)的一種墓。貴族官僚們的磚室墓規模較大﹐結構復雜﹐布局模仿他們的府第。許多墓里還繪有彩色壁畫(huà)。
河南洛陽(yáng)西漢墓壁畫(huà)
河北望都漢墓壁畫(huà)﹕屬吏圖
河北望都漢墓壁畫(huà)﹕祥瑞圖
內蒙古和林洛爾漢墓壁畫(huà)﹕寧城圖(部分)
山東梁山漢墓壁畫(huà)﹕淳于車(chē)馬出行圖
遼寧遼陽(yáng)漢墓壁畫(huà)﹕車(chē)馬出行圖
西漢晚期開(kāi)始出現的石室墓﹐到東漢在某些地區盛極一時(shí)。墓室中雕刻著(zhù)畫(huà)像﹐故稱(chēng)“畫(huà)像石墓”。墓室的結構和布局﹐也是仿照現實(shí)生活中的住宅。有的石室墓﹐ 也繪有彩色的壁畫(huà)。東漢時(shí)期﹐四川省境內的磚室墓往往在壁上另嵌一種模印著(zhù)畫(huà)像的磚﹐稱(chēng)為“畫(huà)像磚墓”。在四川各地﹐東漢及其以後還流行崖墓。
中國古代棺槨并稱(chēng)﹐都屬葬具。西漢中期以後的各種橫穴式墓﹐特別是東漢的磚室墓和石室墓﹐墓室本身就起了槨的作用﹐可稱(chēng)“磚槨”和“石槨”﹐而墓室內的葬具則是有棺無(wú)槨。西漢前期和中期﹐夫妻合葬仍然采取“異穴合葬”的形式。西漢中期以後﹐制度一變﹐除帝陵以外﹐一般都是夫婦同墓合葬。橫穴式的墓室﹐為同墓合葬提供了方便。
漢墓中的隨葬品和戰國時(shí)代相比﹐青銅器減少﹐漆器的比重進(jìn)一步增加。為了儲存大量的食物和飲料﹐墓內常有許多大型的陶器。西漢前期和中期﹐主要隨葬生前的實(shí)用器。西漢中期以後﹐增添了各種專(zhuān)為隨葬而作的陶質(zhì)明器﹐ 包括倉﹑灶﹑井﹑磨﹑樓閣等模型和豬﹑狗﹑雞等偶像。到了東漢﹐明器的種類(lèi)和數量愈多。這是中國古代墓葬在隨葬品方面的一次大變革。在西漢中期的貴族墓中 ﹐仍然有用車(chē)﹑馬殉葬的﹐但車(chē)和馬都埋在墓室和墓道內﹐而不是在墓的附近另設車(chē)馬坑。西漢晚期以後﹐不再用真車(chē)﹑真馬殉葬﹐而是用木制或陶制的車(chē)馬模型來(lái)替代。在南方地區﹐還有用木船或陶船的模型隨葬的。
銅貯貝器(西漢)
漆盒
漆盤(pán)
漆匜
漆鍾
漆盤(pán)
漆案和杯盤(pán)
釉陶鼎
釉陶樓閣
彩繪陶壺
陶船
在漢代﹐以人殉葬是非法的。因此﹐在考古發(fā)掘中﹐除個(gè)別例外﹐已經(jīng)見(jiàn)不到人殉。從商代開(kāi)始的殘酷的人殉制度﹐至此基本上終止。作為奴婢的替身﹐木俑和陶俑被多量地放置在統治階級的墓中。
在地面上﹐統治階級的墓已普遍筑有墳丘。在墳丘之前﹐往往設祭祀用的祠堂。東漢時(shí)盛行在墓前建石闕﹐并置人物和動(dòng)物的石雕像﹔還流行在墓地上立石碑﹐記述墓主人的死亡日期﹑家族世系及生平事跡。
陜西省臨潼的秦始皇陵﹐ 是中國第1個(gè)帝陵。陵園平面成長(cháng)方形﹐有內外兩重圍墻。墳丘在陵園的南部﹐平面成方形。陵園的北部設寢殿﹐開(kāi)帝陵設寢的先例。西漢的帝陵﹐除文帝的霸陵系 “因山為藏”以外﹐都筑有覆斗式的方形墳丘﹐其位置在陵園的中央。陵園的平面成正方形﹐四周筑圍墻﹐每面開(kāi)一“司馬門(mén)”﹐門(mén)外立雙闕。漢承秦制﹐在陵園設寢殿。漢代帝後合葬﹐同塋而不同陵。後陵在帝陵之旁﹐其規模較帝陵為小。以惠帝時(shí)在長(cháng)陵建原廟為起始﹐西漢諸陵都在陵園附近建廟。東漢的帝陵﹐從明帝的顯節陵開(kāi)始﹐陵園周?chē)恢υ挠谩靶旭R”﹐并在墳丘之前建石殿以供祭享。從顯節陵開(kāi)始﹐陵園附近都不再建廟(見(jiàn)秦漢墓葬)。
魏晉南北朝
魏晉南北朝時(shí)代的墓葬制度﹐大體上承襲漢代。但經(jīng)過(guò)漢末的戰亂﹐社會(huì )經(jīng)濟受到嚴重的破壞﹐統治階級的厚葬之風(fēng)不得不有所改變。
考古調查發(fā)掘證明﹐自魏晉以降﹐規模宏大﹑雕刻精致的畫(huà)像石墓已很少見(jiàn)了。貴族官僚的墓﹐一般都是磚室墓﹐有時(shí)設石門(mén)。和漢墓相比﹐墓室的平面布局簡(jiǎn)化﹐ 面積減小。但是﹐在墓室的細部結構和設施方面卻有一些新的發(fā)展。例如﹕洛陽(yáng)西晉墓中有角柱與斗拱﹐南京東晉墓中有直欞窗。從漢末﹑魏晉開(kāi)始﹐各地都流行在墓室中設棺床。在長(cháng)江流域的晉墓中﹐有時(shí)還有燈龕和臺桌。這些結構和設施﹐都是用磚砌成﹐使得墓室更象現實(shí)生活中的居室。在黃河流域﹐磚室墓的墓道甚長(cháng)﹐ 其接近墓室的部分是一段隧道。隨著(zhù)年代的推移﹐隧道逐漸加長(cháng)。到了北魏﹐有的墓在隧道的頂部開(kāi)天井﹐直通地面。北朝後期﹐有些大墓的隧道長(cháng)達20米﹐天井有三﹑四個(gè)之多。這是出於對現實(shí)生活中的住宅的模仿。天井愈多﹐愈顯得門(mén)多宅深﹐院落重重。魏晉之際﹐遼東﹑河西等邊遠地區的豪族大姓﹐沿襲漢代舊制﹐營(yíng)建磚石結構的大墓﹐在墓壁和磚面上施彩畫(huà)﹐其題材多與漢墓壁畫(huà)相似。在中原一帶﹐卻很少有在墓內繪壁畫(huà)的﹔但到了北魏﹐壁畫(huà)又重新流行。長(cháng)江流域的東晉和南朝﹐則流行用模印著(zhù)畫(huà)像的磚來(lái)裝飾墓壁。
甘肅嘉峪關(guān)魏晉墓磚畫(huà)：采桑圖
甘肅嘉峪關(guān)魏晉墓磚畫(huà)：牛耕圖
這一時(shí)期的隨葬器物﹐主要是陶瓷器如杯﹑盤(pán)﹑碗﹑壺﹑果盒等飲食器皿和熏爐﹑唾盂﹑虎子等生活用具。其形制往往因地區而有差異﹐有的器物僅見(jiàn)於南方而不見(jiàn)于北方?？偟恼f(shuō)來(lái)﹐瓷器的數量激增﹐長(cháng)江流域尤其如此。漢代流行的倉﹑灶﹑井﹑磨等陶制模型和家禽﹑家畜的陶制偶像繼續沿用﹐但往往形體不大﹐制作粗簡(jiǎn)。貴族官僚階級墓中的主要隨葬品﹐是各種陶俑。
從兩晉以迄南北朝﹐時(shí)代愈晚﹐俑的種類(lèi)和數量愈多。起初是少數男女侍者和武士﹐大約從五胡十六國時(shí)期開(kāi)始﹐又大量增添騎兵﹑步卒﹑文吏﹑武弁以及吹鼓手之類(lèi)﹐除家內奴婢外﹐大部分是墓主人出行時(shí)的儀仗隊﹐它們具有明顯的軍事性質(zhì)﹐反映了當時(shí)各地統治者擁有私人的武裝部曲。大同北魏前期的司馬金龍墓和洛陽(yáng)北魏後期的元乂墓中的儀仗俑﹐竟達數百件之多。北魏后期﹐在墓門(mén)的兩側﹐還往往有一對形體特別高大的守門(mén)衛士俑。
在南方地區﹐除陶俑外還有瓷俑﹐但用俑隨葬的風(fēng)氣不如北方盛。從漢末至魏晉﹐ 統治階級常乘牛車(chē)﹐長(cháng)期因襲不改。在兩晉南北朝時(shí)代﹐貴族官僚墓中多用陶制的牛車(chē)模型隨葬。上述由各種陶俑組成的儀仗行列﹐便是以牛車(chē)為中心的。用陶制的 “鎮墓獸”隨葬﹐是從西晉開(kāi)始的。西晉墓中的鎮墓獸往往只有一件﹐作四足直立狀。北魏墓中的鎮墓獸成雙﹐置於墓門(mén)的兩側﹐作臥伏狀。到了北魏後期﹐墓中的兩件鎮墓獸﹐一為獸面﹐一為人面﹐都作蹲坐狀。長(cháng)江流域的東晉﹑南朝墓﹐鎮墓獸多保持西晉時(shí)的形態(tài)﹐缺乏變化。
魏晉南北朝時(shí)代開(kāi)始在墓內置墓志。兩晉的墓志﹐或為石質(zhì)﹐或為磚質(zhì)﹐形狀多為長(cháng)方形﹐而洛陽(yáng)發(fā)現的年代較早的西晉墓志則作碑形﹐可見(jiàn)它是從墓碑演變而來(lái)的。到了北魏後期﹐才流行方形有蓋的石質(zhì)墓志。從此以迄隋唐﹐乃成定制。山西省大同北魏文明太后馮氏的方山永固陵及孝文帝的萬(wàn)年堂﹐為北魏帝陵。墓室都分前後兩室﹐與一般貴族墓之為單室相比﹐顯示了帝陵的特殊規模。永固陵墳丘之前設石殿﹐應是繼承東漢的陵制。南朝的帝陵在江蘇省南京和丹陽(yáng)。陵前有很長(cháng)的神道﹐兩側立石獸﹑石柱和石碑等。墓室皆為單室﹐室內有用模印畫(huà)像磚拼嵌而成的大幅“竹林七賢”圖和“白虎”﹑“獅子”圖等(見(jiàn)南京地區模印拼嵌畫(huà)像磚墓﹐與北朝墓內流行施彩色壁畫(huà)的作風(fēng)相比﹐顯示了南朝陵墓在墓室裝飾方面的特色。
隋唐五代
在以黃河流域為主的北方地區﹐北魏以來(lái)的墓葬制度﹐經(jīng)隋代﹐至於盛唐﹐一脈相承。當時(shí)貴族官僚的大墓﹐都是采用斜坡式的墓道﹐包括一段很長(cháng)的隧道﹔隧道頂部開(kāi)天井﹐兩壁設龕。懿德太子墓有天井7個(gè)﹑壁龕8個(gè)﹐章懷太子墓有天井4個(gè)﹑壁龕6個(gè)﹐正三品司刑太常伯李爽墓有天井3個(gè)﹑壁龕2個(gè)﹐天井和壁龕的多寡基本上與墓主人的官品爵位相一致。隋代流行以土洞為墓室﹐高級官僚的大墓亦不例外。入唐以後﹐則多采用磚室﹐土洞墓已降為低級官吏或平民所用。一般的官僚﹐其墓室都為單室。二品以上的大官﹐除主室以外﹐有時(shí)還設簡(jiǎn)單的前室。成王李仁墓﹑章懷太子墓及“號墓為陵”的懿德太子墓和永泰公主墓﹐則都有前後兩室。從初唐到盛唐﹐貴族﹑官僚墓中流行壁畫(huà)。一般是墓道前部?jì)杀诟骼L青龍﹑白虎﹐墓室頂部繪日﹑月﹑星辰﹐其他則有鞍馬﹑明駝﹑牛車(chē)﹑列戟﹑步騎儀衛﹑屬吏﹑男女侍者以及樂(lè )舞伎等﹐各繪在墓內的相應部位﹐其內容和規格視墓主人的身份而有所區別。
客使圖
馬球圖細部
陜西乾縣唐永泰公主墓壁畫(huà)：侍女圖
陜西乾縣唐懿德太子墓壁畫(huà)：闕樓圖
隨葬品以大量的陶俑為主。大約從武周時(shí)開(kāi)始﹐陶俑多施三彩釉。陶俑可以分為出行時(shí)的儀衛行列和家居時(shí)的家臣侍者兩大類(lèi)。前者自隋至初唐多武裝俑﹐以後逐漸減少﹔武周時(shí)出現高大的馬俑和駝俑。後者自初唐至盛唐不斷增多﹐樂(lè )舞俑和游嬉俑等皆屬此類(lèi)。受佛教影響﹐鎮守墓門(mén)的一對武士俑在盛唐時(shí)演變?yōu)樘焱踬俯o其特點(diǎn)是腳踏伏獸或鬼魅。鎮墓獸繼承北魏後期以來(lái)的形態(tài)﹐一為人面﹐一為獸面﹐而武周時(shí)則又進(jìn)一步演變?yōu)轭^生角﹑肩附翼或手握蛇的怪獸。隋代開(kāi)始出現的人身禽獸首的十二時(shí)辰俑﹐到開(kāi)元﹑天寶之際更為流行。陶俑的數量﹐因墓主人身份而有不同的限額﹔懿德太子墓的陶俑總數達千件之多。方形有蓋石墓志在唐代使用得更為普遍。墓志的大小﹐隨墓主人的身份而有等級之分。例如﹕三品官的墓志多為約72厘米見(jiàn)方﹐一品官如楊思勗及章懷太子雍王李賢﹑成王李仁的墓志皆為88厘米見(jiàn)方﹐永泰公主的墓志最大﹐為114厘米見(jiàn)方。懿德太子如天子之制﹐不用墓志而用玉冊。
安史之亂以後﹐唐代墓葬制度發(fā)生了顯著(zhù)的變化。首先是墓的構造簡(jiǎn)化﹐短而狹的豎井式墓道代替了斜坡式的長(cháng)墓道﹐因而天井和壁龕也不見(jiàn)了。墓室的規?？s小﹐ 壁畫(huà)亦十分罕見(jiàn)。陶俑的數量減少﹐制作粗簡(jiǎn)。天王俑和鎮墓獸越來(lái)越簡(jiǎn)化﹐在有的墓里已不用。只有十二時(shí)辰俑仍較流行。
長(cháng)江以南廣大地區的唐墓﹐有豎穴式土坑墓和磚室墓兩類(lèi)﹐形制簡(jiǎn)單﹐規模甚小。磚室墓多為長(cháng)方形﹐有的兩室并列﹐夫妻各葬一室。廣東省韶關(guān)張九齡墓﹐主室平面呈方形﹐四壁施彩畫(huà)﹐前方甬道兩側還各設一耳室﹐規模較大﹐形制與北方地區的磚室墓類(lèi)似?？偟恼f(shuō)來(lái)﹐南方地區唐墓中的隨葬品多為陶瓷器皿﹐陶俑甚少見(jiàn)。
唐代帝陵除少數是“積土為陵”的以外﹐大多數都是“依山為陵”。唐高宗與武則天合葬的乾陵﹐以梁山的主峰為中心﹐筑平面略呈方形的內城﹐四面各開(kāi)一門(mén)﹐門(mén)外置石獅﹑石馬和石人。南面的朱雀門(mén)是正門(mén)﹐入門(mén)即為獻殿。自南面遠處第一道門(mén)闕至內城的朱雀門(mén)﹐神道長(cháng)達3公里﹐兩旁列瑞禽﹑瑞獸﹑馬﹑武將﹑文臣以及外國首領(lǐng)的石雕像﹐并樹(shù)“述圣記”碑和“無(wú)字碑”。乾陵的宏大規模﹐充分顯示了大唐帝國極盛時(shí)期的強大國力(見(jiàn)唐代陵墓)。
五代前蜀王建的永陵在四川省成都﹐南唐李的欽陵和李璟的順陵在江蘇省南京﹐都已經(jīng)發(fā)掘(見(jiàn)前蜀王建墓﹑南唐二陵)。地下的玄宮分前﹑中﹑後3室﹐各室兩側又多設壁龕或耳室﹐這可能是承襲唐陵的制度。唐陵的地下玄宮雖都未經(jīng)發(fā)掘﹐但從各方面的情形推測﹐亦應設有前﹑中﹑後3室。
宋至明
中原和北方地區的北宋墓﹐最富有特色的是一種仿木結構建筑的磚室墓。北宋初年﹐墓室內的仿木結構還很簡(jiǎn)單。到北宋中期﹐才達到成熟的程度﹐從而成為一種特殊類(lèi)型的磚室墓。從這以後﹐墓室的平面又從方形或圓形演變?yōu)榈冗叾嘟切惟o仿木結構則從簡(jiǎn)單的“一斗三升”托替木或“把頭絞項造”演變?yōu)槲邃佔髦貣愆o從版門(mén)直欞窗演變?yōu)榈窕ǜ褡娱T(mén)。一般多為單室墓﹐後期較大的墓則分前後兩室。墓內多用壁畫(huà)或雕磚作裝飾﹐其內容主要是表現墓主人的日常生活﹐特別是墓主夫妻舉行 “開(kāi)芳宴”的場(chǎng)面，有時(shí)也有孝子故事圖等。在有些北宋末年的墓中﹐還出現了雜劇雕磚。墓室的後壁﹐則往往有“婦女掩門(mén)”雕磚。隨葬品寥寥無(wú)幾﹐這可能是由於各種器具什物已充分地繪刻在壁畫(huà)和雕磚上的緣故。
河南禹縣白沙宋墓壁畫(huà)﹕宴飲圖
長(cháng)江中下游地區的宋墓﹐與同地區的唐墓相似﹐除了豎穴土坑墓以外﹐主要是簡(jiǎn)單的長(cháng)方形磚室墓﹐後者往往兩室并列﹐夫妻各葬一室。隨葬品除陶瓷器外﹐頗有漆器和銅鏡﹐偶爾也有銀器。江西﹑福建省境內的宋墓﹐有用陶瓷俑隨葬的﹐其中包括十二時(shí)辰俑和神煞俑。四川省境內的宋墓﹐除磚室墓外﹐還流行石室墓﹐後者多有雕刻﹐其題材為墓主人夫婦“開(kāi)芳宴”﹐有的則為孝子故事。
北宋帝陵在河南省鞏縣﹐其地點(diǎn)的選定嚴格按堪輿術(shù)的要求。諸陵形制相同﹐都是以土筑的墳丘為中心﹐用墻垣圍成方形的陵域﹐墳丘之前設獻殿。四面各開(kāi)一神門(mén) ﹐門(mén)前置石獅。南面較遠處設兩重土闕﹐各稱(chēng)鵲臺與乳臺。自乳臺至南面神門(mén)﹐神道兩側依次列象﹑獬豸﹑鞍馬﹑虎﹑羊﹑蕃使﹑文官﹑武士等石雕像。帝陵後面別筑後陵﹐這與漢陵有相似之處﹐卻為自唐以來(lái)歷代帝陵中所僅有(見(jiàn)鞏縣宋陵)。南宋的帝陵在浙江省紹興附近。因為算是權殯﹐所以營(yíng)造較簡(jiǎn)﹐名為“攢宮”。雖然大體上是沿襲北宋的陵制﹐但沒(méi)有乳臺﹑象生﹐也沒(méi)有陵垣及四門(mén)。獻殿之後作玄宮﹐屍體放置在嚴密堅固的“石藏子”中。
分布在華北﹑內蒙古和東北各地的遼代墓葬﹐具有契丹族的特色。墓室除方形的以外﹐還流行圓形的。一般多為單室墓﹐但身份較高的貴族墓也有設前後兩室的。赤峰的遼駙馬墓和北京的齊王趙德鈞墓﹐都有前﹑中﹑後3室﹐并多設耳室﹐顯示了“多室”的特點(diǎn)。墓室內有時(shí)有簡(jiǎn)單的仿木建筑的結構﹐并施彩畫(huà)。葬具除木棺外﹐盛行石棺。有的墓在石棺內繪氈帳住地和放牧的情形﹐反映了契丹族的游牧生活。遼代晚期開(kāi)始出現平面呈八角形或六角形的墓室。這個(gè)時(shí)期受北宋墓的影響較多。特別是漢人的墓﹐有的在仿木結構的磚室中飾磚雕的桌椅﹐有的則在壁畫(huà)中繪“開(kāi)芳宴”和孝悌故事圖等﹐與北宋墓相似。
遼代貴族墓中的隨葬品﹐除了金銀器﹑陶瓷器及鐵器等各種生活用具以外﹐以大量的馬具﹑盔甲﹑各種武器以及金屬面具和銅絲手足套等物為特點(diǎn)。陶瓷器中的雞冠壺﹐亦為遼墓中所特有。到了中期﹐馬具和兵器逐漸減少﹐雞冠壺的形態(tài)亦由皮囊狀演變?yōu)樘崃菏降娜ψ闫?。晚期遼墓一般已不用兵器隨葬﹐馬具也大為簡(jiǎn)化﹐而雞冠壺則告消失。大約從早期的後半開(kāi)始﹐遼墓中往往有漢文或契丹文的石墓志﹐形狀與唐宋的相似。
白釉雞冠壺
內蒙古巴林右旗慶云山下的遼慶陵﹐ 是遼代中晚期圣宗﹑興宗和道宗三帝的陵墓。以保存較好的圣宗的東陵為例﹐地面設陵門(mén)﹑參道和享殿。磚筑墓室分前﹑中﹑後3室﹐前室和後室又各在兩側設耳室 ﹐各室平面成圓形﹐頂部隆起成半球狀。自墓道至墓室﹐都施壁畫(huà)﹐內容包括鞍馬﹑侍衛﹑樂(lè )隊﹑臣僚以及春夏秋冬四季山水圖。從墓室的形狀和壁畫(huà)的內容看來(lái)﹐ 遼代的帝陵應是象征當時(shí)以牙帳為居處的捺缽行宮。
河北宣化遼張世卿墓壁畫(huà)﹕散樂(lè )圖
內蒙古巴林右旗遼慶陵壁畫(huà)﹕四時(shí)捺缽之一
內蒙古巴林右旗遼慶陵壁畫(huà)﹕四時(shí)捺缽之二
金代的墓葬﹐一方面是受遼墓的影響﹐而更多的則是繼承北宋的墓制。河北省新城的時(shí)立愛(ài)墓和興隆的蕭仲恭墓﹐其年代基本上屬金代前期。由於墓主人的爵位高﹐ 都系多室的磚墓。墓室內有仿木建筑結構﹐繪壁畫(huà)。時(shí)立愛(ài)墓的主室為八角形﹐前室兩側所附耳室為圓形﹐在形制上與遼墓有相似之處。蕭仲恭的墓志則用契丹文書(shū)寫(xiě)。分布在華北南部和中原地區的金代後期地主階級墓﹐主要是單室磚墓﹐平面多為方形或八角形﹐也有圓形的﹐從墓門(mén)到墓室內大量使用仿木建筑結構。有的墓里繪有開(kāi)芳宴﹑放牧﹑搗練等題材的壁畫(huà)﹐而大多數的墓則是大量使用雕磚﹐表現出門(mén)樓﹑格子門(mén)﹑欞窗﹑桌椅﹑屏風(fēng)﹑燈﹑盆花之類(lèi)﹐有的還有“鎮宅獅子”﹐使得墓室對現實(shí)生活中居室的模仿達到了無(wú)以復加的程度。雕磚的內容還包括開(kāi)芳宴中的墓主人夫婦﹑侍童﹑廚役﹑伎樂(lè )乃至舞臺上的雜劇演員等人物﹐也有“掩門(mén)婦女”。這顯然是北宋後期在中原和華北南部地區流行的仿木建筑結構磚室墓的進(jìn)一步發(fā)展。
元代的仿木建筑結構磚室墓﹐主要發(fā)現於山西省境內。其特點(diǎn)是仿木建筑的結構日趨簡(jiǎn)化﹐有些已變成示意性的了。山西省中部地區墓內裝飾以壁畫(huà)為主﹐題材仍多為開(kāi)芳宴﹐但突出了墓主人的形像而省略了伎樂(lè )的場(chǎng)面。山西省南部地區墓內多飾雕磚﹐內容多為孝子故事或花卉之類(lèi)。五代﹑北宋以來(lái)的仿木建筑結構磚室墓﹐到元代已接近尾聲。
南方的元墓沿南宋舊制﹐多為簡(jiǎn)單的長(cháng)方形磚室墓﹐雙室并列﹐分葬夫婦。作為時(shí)代的特點(diǎn)﹐許多墓里使用石灰﹑米汁﹑木炭等以加固墓室﹑防護棺槨﹐并在墓底鋪松香之類(lèi)﹐以利屍體的保存。到了明代﹐一般官僚地主階級的磚室墓采取密封棺材﹐防腐措施又有發(fā)展﹐所以有的墓不僅屍體完好﹐而且衣冠服飾以及書(shū)籍﹑字畫(huà)等易朽物品也保存良好。
明代的帝陵﹐以安徽鳳陽(yáng)的皇陵為最早?；柿甑男沃瞥凶员彼蔚牡哿戛o基本上仍沿漢唐以來(lái)的舊制。泗州的祖陵年代稍晚﹐其形制已與南京朱元璋的孝陵相近﹐而明孝陵則為此後的明代陵制開(kāi)創(chuàng )了先例。明代從成祖朱棣起﹐13個(gè)皇帝都葬在北京昌平縣﹐集中在一個(gè)總的陵園內﹐稱(chēng)明十三陵。陵園的總門(mén)在南面﹐稱(chēng)大紅門(mén)。入門(mén)不遠﹐立“長(cháng)陵神功圣德碑”。由碑亭往北﹐神道兩側依次立石望柱及獅﹑獬豸﹑駱駝﹑象﹑麒麟﹑馬﹑武將﹑文臣等石雕像﹐ 而各陵之前則不再立石望柱和石象生。出於總體布局上的考慮﹐陵的方向雖多向南﹐但也有向東或向西的。各陵規模大小不一﹐但形制和布局彼此相同。陵的前部主要是恩殿﹐基本上相當於唐宋陵前的獻殿。
北京昌平 明長(cháng)陵恩殿
與漢唐以來(lái)的帝陵相比﹐明陵最大的特點(diǎn)是墳丘不成方形而成圓形﹐周?chē)龃u墻﹐稱(chēng)為寶城﹐其位置不在陵域的中部而居全陵的最後。寶城之前設明樓﹐樓上樹(shù)石碑﹐上刻皇帝的謚號﹐這也是明陵的新創(chuàng )。玄宮在寶城之下﹐其形制亦系模仿宮殿。以已經(jīng)發(fā)掘的明定陵為例﹐玄宮可分前殿﹑中殿和後殿﹐中殿的左右兩側又各通一配殿?；实酆突屎蟮墓讟》胖迷卺岬畹墓状采?。
參考書(shū)目：
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王世民：中國春秋戰國時(shí)代的墓，《考古》1981年5期。
徐蘋(píng)芳:中國秦漢魏晉南北朝的陵園和塋域,《考古》1981年6期。
黃展岳： 中國西安、 洛陽(yáng)漢唐陵墓的調查與發(fā)掘，《考古》1981年6期。
中國社會(huì )科學(xué)院考古研究所：《新中國的考古發(fā)現和研究》，文物出版社，1984。
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