| 第六章 塵封真脈 傳世明脈 |
| 遠在石器時(shí)期，古人經(jīng)絡(luò )的研究業(yè)已相當完善且達到頂峰，當時(shí)有關(guān)的學(xué)術(shù)論述都是直截了當地說(shuō)明問(wèn)題，不像后來(lái)的醫術(shù)闡述問(wèn)題晦澀難懂，迂回曲折。遠古時(shí)古人就用針來(lái)治病，“針”字原本寫(xiě)作“箴”字，就是應用磁石，下功夫將磁鐵磨成針，這種磁鐵針，本身具有磁性，在刺入穴位之后，感應的效果特別大。 針灸的歷史，遠遠超過(guò)了五千年，甚至更長(cháng)。人與動(dòng)物都有適應環(huán)境的生存本能，針灸的起源與發(fā)展，乃遠古人的本能所致。 “灸”字的本意是長(cháng)久用火，最終目的是將體內積累的毒素排出體外。 遠古人針刺治病，一般取穴2-3個(gè)，最多3-4個(gè)穴位就能解決問(wèn)題；針刺暗穴時(shí)，哪一針在前，哪一針在后都非常有講究，精確到位研究到家，就像囊中取物，下針時(shí)立刻就知道針下的感覺(jué)，效果立竿見(jiàn)影，針是針的道，灸是灸的道。 現代的針刺都是刺明穴，雖然安全，可無(wú)論怎樣下針也沒(méi)用，治不了大病。 沒(méi)有一個(gè)人敢針刺暗穴。實(shí)際上現代的中醫已經(jīng)都不是真正的中醫，只看表面上的癥狀，看不見(jiàn)體內深層次病的演變。沒(méi)有人去研究、追究造成絕癥、大病的病因病理，以及如何使之逆轉，如何準確辨癥，這些都反映出醫者缺乏整體與長(cháng)遠的明智打算。
《太乙針經(jīng)》與學(xué)院式的傳統中醫對經(jīng)絡(luò )的認識有著(zhù)很大的差異，傳統中醫經(jīng)絡(luò )圖譜中所講的十二經(jīng)脈，是任、督二脈的分支，任脈與督脈是人體的兩大主干線(xiàn)，從這兩條主干線(xiàn)向下分是經(jīng)脈，再分下去是絡(luò )脈。西方的醫學(xué)是根據子午點(diǎn)穴法和子午截穴法來(lái)劃分的。 《太乙針經(jīng)》認為，任、督二脈分布在體表肌膚下深處，并且任、督二脈處于相對位置；任脈打開(kāi)，從頭開(kāi)始循環(huán)，經(jīng)胸腹腿到腳，然后再返回到頭，稱(chēng)之為一大循環(huán)。任脈與督脈相比較，任脈容易打開(kāi)。任脈打開(kāi)后在體內迂迥循行的路線(xiàn)與天文星相中的南斗六星相一致；任脈打開(kāi)后在胸腹循行曲折迂迥七段，稱(chēng)之“七經(jīng)”，走的都是體表浮脈，穴脈有深有淺；心臟的重新啟動(dòng)、還陽(yáng)法、還魂醒腦，皆是任脈打開(kāi)之后的功效。儒醫道聽(tīng)途說(shuō)將“七經(jīng)”杜撰成“奇經(jīng)”，這就是我們現在看到的“奇經(jīng)八脈”的源來(lái)。 任脈也叫經(jīng)脈，督脈也叫絡(luò )脈，督脈是死脈，采用內功欲要打開(kāi)督脈必須要有機遇。 督脈也叫絡(luò )脈，督脈本是暗脈，在體內的深層，這是主要的。督脈打開(kāi)后，迂迥循行的路線(xiàn)，從頭經(jīng)胸腰腿到足涌泉，再返回到頭，這又是一大循環(huán)。督脈難以打開(kāi)，督脈打開(kāi)后八脈自然顯現，八脈是體表若明若暗的經(jīng)脈。 經(jīng)絡(luò )主要是通過(guò)內功深入體內很深才能深入地了解。傳統中醫對經(jīng)脈的了解很浮淺，所提到的知識只是些表面現象，再深入就講不出來(lái)了，就不了解了。 絡(luò )脈中呈上下子午直線(xiàn)的共有三條。在中脈左右兩側各有一條絡(luò )脈，這是人體內最長(cháng)的二條經(jīng)脈，實(shí)際這兩條絡(luò )脈就是經(jīng)脈。 絡(luò )脈打開(kāi)全身的經(jīng)脈全部打開(kāi)，反之，經(jīng)脈打不開(kāi)絡(luò )脈也打不開(kāi)。從經(jīng)脈到絡(luò )脈，從絡(luò )脈到全身。 中間的中脈從百會(huì )至劍突下三叉神經(jīng)處，以這一條為主，其次是兩條絡(luò )脈，從百會(huì )穴旁下，從脖頸左右對稱(chēng)分開(kāi)，有了這三條絡(luò )脈，然后才能從三叉神經(jīng)處，左右對稱(chēng)地打開(kāi)絡(luò )脈，36門(mén)脈從頭一個(gè)接著(zhù)一個(gè)依次打開(kāi)。 絡(luò )脈與任脈打開(kāi)之后，在體內呈現出八卦圖案，全身的經(jīng)脈與絡(luò )脈全部打開(kāi)，則展現出的是日月星辰。 任督二脈相差九寸，中間是堵著(zhù)的斷脈，在輸入的藥氣達到一定的地步時(shí)，才能將任督二脈打開(kāi)，任督二脈一接通，這時(shí)全身產(chǎn)生了一個(gè)大的循環(huán)，即新陳代謝。明清時(shí)期，傳統中醫已有新陳代謝的提法，但至今卻不知如何應用。 從此全身的經(jīng)脈、絡(luò )脈自動(dòng)循環(huán)，并能將在娘胎里所帶的原始能量一起散發(fā)出來(lái)，這時(shí)身體各處的能量都是均衡的，沒(méi)有強與弱之分，都一樣，外人在與之接近之時(shí)，也能感覺(jué)到他身上散發(fā)出的能量。 打開(kāi)了任、督二脈，全身汗毛孔全部張開(kāi)，能量透過(guò)包裹全身的體表出來(lái)，形成一層氣幔，在陽(yáng)光的照射下能夠看見(jiàn)，這叫“紫云登現”。能打開(kāi)任、督二脈的人，極不多見(jiàn)。 任、督二脈一通，人即永遠年輕，頭上已經(jīng)形成氣罩這叫“紫云杠頂”，你永遠不會(huì )得?。ìF代社會(huì )由于污染嚴重，即使通了任督二脈，人仍會(huì )得?。?，體內有任何毒素都會(huì )自動(dòng)從汗毛孔排除；全身的經(jīng)脈自動(dòng)運轉運用自如，身輕如燕，走多少路也不知累，工作時(shí)始終不知累，不用鼻吸氣，全身汗毛孔都能吸氣，冬天不知冷，身體內任何虛的部分，會(huì )自動(dòng)填滿(mǎn)。 在打開(kāi)任、督二脈之后，繼續走下去再打開(kāi)六腑，六腑經(jīng)脈在體表是找不到看不到的，六腑經(jīng)脈在體內，平常之人從未打開(kāi)。六腑一經(jīng)打開(kāi)之后，在陽(yáng)光的照射下，能看到頭頂有一個(gè)氣團懸著(zhù)，這時(shí)經(jīng)絡(luò )才走到了頭。
中醫教材中的經(jīng)絡(luò )都是些明著(zhù)的浮脈，虛的表面假象。古人將真實(shí)的東西掩蓋、隱瞞下來(lái)，藏而不露，怕你學(xué)會(huì )，有用的就是任、督、中、絡(luò )這四條脈，而中醫教材上卻沒(méi)有。 古人正話(huà)反說(shuō)，反話(huà)正說(shuō)，巔倒來(lái)巔倒去，就把后來(lái)的學(xué)子搞糊涂了。古人這樣做的目的，就是要學(xué)子自己動(dòng)腦筋去想去思考，在實(shí)踐中驗證，其次是不讓人學(xué)去，將水攪混，結果后來(lái)反而自己把自己搞懵了。 中醫在秦漢時(shí)期直到唐時(shí)還算不錯，到了宋代出現瀚林醫官王惟一撰鑄銅人腧穴針灸模型，并著(zhù)《新鑄銅人腧穴針灸圖經(jīng)》三十卷，從此將針灸定格框死；中醫的真髓從此則轉為家傳，傳男不傳女——將中醫這些真傳私下告訴學(xué)子：穴位都是干什么用的，治什么病，怎樣應用，時(shí)間長(cháng)了之后能達到什么樣的效果，取穴只取2-3穴，最多3-4次。 宋代中醫教材出來(lái)，穴位都在那兒擺著(zhù)——只告訴穴位，至于怎樣運用，則靠你自己動(dòng)腦筋想；宋代以后的中醫也就沒(méi)什么了。隨著(zhù)社會(huì )的文明進(jìn)步，中醫早已將自己的真髓全部丟光了。 在后世明代出了個(gè)李時(shí)珍，李時(shí)珍在出名之后，富于進(jìn)取，吃了不少苦，知識也確實(shí)淵博，實(shí)屬奇才，專(zhuān)在瀕死之人身上下功夫、搞研究；針刺取穴只2-3穴，最多3-4穴，拯救了不少人的性命。所以李時(shí)珍重新找回了遠古人的針灸真髓，將“針”與“灸”二者合一并稱(chēng)“針灸”，這是李時(shí)珍的作為。 在清末和解放初期出現了一批掌握真傳之人，針刺后立即知道針下的感覺(jué)。灸是最難掌握的醫療技術(shù)，看不見(jiàn)摸不著(zhù)，無(wú)影無(wú)形，常令醫者提心吊膽，不知天長(cháng)日久會(huì )產(chǎn)生什么樣的結果，如果一旦發(fā)現出了問(wèn)題，再挽救就已經(jīng)來(lái)不及了，因為沒(méi)有彌補的辦法。 儒醫學(xué)習針灸，只學(xué)到了皮毛，不知根底，不知經(jīng)絡(luò )的來(lái)龍去脈，因此儒醫治療些皮毛之病，就自以為是學(xué)到了中醫的真髓，實(shí)際上卻仍是一竅不通。在談?wù)摷膊r(shí)，儒醫善長(cháng)使用文辭，就那么幾句，顛來(lái)倒去，前封后堵，根據命書(shū)專(zhuān)揀對方喜歡聽(tīng)的，根據個(gè)人的性格、心理、習慣，順著(zhù)對方暗中祈求的方向去迎合，談病包羅萬(wàn)象，圓滑，就是不能切中實(shí)質(zhì)；治病迂回曲折，設置重重托詞?；颊呗?tīng)罷感覺(jué)很神，因此很有市場(chǎng)。
先生說(shuō)：“應該告訴你的都已對你講清楚，師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人！對大眾說(shuō)癌，如同對牛彈琴，這些只能在少數高智商人群中被接受。務(wù)必注意：排毒時(shí)病毒在任何時(shí)候都是傳染的！” |
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