足太陰脾經(jīng)主要分布在胸腹任脈旁開(kāi)第二側線(xiàn)及下肢內側前緣, 其絡(luò )脈、經(jīng)別與之內外連接,經(jīng)筋 分布其外部?！?足太陰之別絡(luò )：從公孫穴處分出，在第一趾跖關(guān)節后一寸處，走向足陽(yáng)明經(jīng)；其支脈進(jìn)入腹腔，聯(lián)絡(luò )腸胃?！ ∽闾幗?jīng)筋：起于大足趾內側端，向上結于內踝；直行者，絡(luò )于膝內輔骨(脛骨內踝部)，向上沿大腿內側，結于股骨前，聚集于陰部，上向腹部，結于臍，沿腹內，結于肋骨，散布于胸中；其在里的，附著(zhù)于脊椎。 12沖門(mén)
[別名]慈宮，上慈宮，沖脈，前章門(mén)。
[穴義]脾經(jīng)氣血由此沖行腹部。
[名解]
1）沖門(mén)。沖，沖射、沖突也。門(mén)，出入的門(mén)戶(hù)也。沖門(mén)名意指脾經(jīng)下部諸穴傳來(lái)的經(jīng)氣由本穴上沖腹部。本穴物質(zhì)為脾經(jīng)腿膝下部經(jīng)氣匯聚而成，在本穴的運行為受熱后的上沖之狀，故名沖門(mén)。
2）慈宮、上慈宮。慈，仁慈也。宮，聚散之所也。上，上部也。慈宮名意指本穴的上行氣血非高溫之性，雖為炎上，但卻不克肺金，如脾土之母對肺金之子有仁慈之性，故名慈宮。
3）沖脈。沖，沖突也。脈，脈氣也。沖脈名意指本穴氣血運行為沖行之狀。理同沖門(mén)名解。
4）前章門(mén)。前，與肝經(jīng)的章門(mén)相區別也。章，大木材也，大風(fēng)也。門(mén)，出入的門(mén)戶(hù)也。前章門(mén)名意指本穴的氣血運行為強勁的風(fēng)氣。理同沖門(mén)名解。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為陽(yáng)熱風(fēng)氣。
[運行規律]循脾經(jīng)向腹部沖行。
[功能作用]運化脾土。
[治法]寒則補而灸之，熱則瀉針出氣。
13府舍 足太陰陰維厥陰之會(huì )。
[穴義]臟腑中的陰性水液由本穴外出脾經(jīng)。
[名解]
1）府舍。府，臟腑也。舍，來(lái)源之意。府舍名意指本穴氣血來(lái)源于體內臟腑。因本穴有地部孔隙與體內陰維脈相通，體內的陰維脈的水液外傳本穴，本穴的氣血物質(zhì)部分是來(lái)源于臟腑，故名府舍。
2）足太陰陰維厥陰之會(huì )。本穴的氣血物質(zhì)中有體內陰維脈外傳的水液和沖門(mén)穴傳來(lái)的風(fēng)氣，沖門(mén)穴傳來(lái)的風(fēng)氣又同合于厥陰肝經(jīng)氣血之性，故本穴為足太陰陰維厥陰之會(huì )。（《難經(jīng)二十八難》曰：“陽(yáng)維、陰維者，維絡(luò )于身，溢蓄不能環(huán)流灌溉諸經(jīng)者也。”根據經(jīng)文所言在此作進(jìn)一步的分析。陰維陽(yáng)維之脈有對人體全身氣血的維絡(luò )作用，其特點(diǎn)是溢蓄不能環(huán)流灌溉諸經(jīng)。溢是滿(mǎn)溢的溢，即陰維陽(yáng)維脈的氣血是滿(mǎn)溢外流的氣血。蓄是儲蓄的蓄，即陰維陽(yáng)維脈的氣血物質(zhì)為儲蓄之狀。環(huán)流，指物質(zhì)循人體的各個(gè)不同層次循環(huán)流動(dòng)。灌溉，指物質(zhì)對它部輸送。根據上面的分析，可以對陰維脈陽(yáng)維脈的氣血物質(zhì)及其特性作如下的歸納：陰維脈陽(yáng)維脈的氣血物質(zhì)為人體各經(jīng)滿(mǎn)溢外流的氣血，陰維脈的氣血為滿(mǎn)溢的水液，陽(yáng)維脈的氣血為滿(mǎn)溢的氣體，水液和氣體在陰陽(yáng)維脈中是存儲之狀。而在三焦內部，各個(gè)臟器外溢的水液它會(huì )因三焦包膜的約束而存在于三焦之內，這樣，在地球重力場(chǎng)的作用下，三焦內的水液會(huì )聚集在腹之下部，水液達到了腹部?jì)韧馔椎母叨任恢煤笏鼊t循腹部的內外通孔溢向體表，而本穴正是三焦與體表相通的通孔，故體內三焦中的水液會(huì )流向本穴的體表，本穴因而也就成了足太陰與陰維交會(huì )之處。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為地部經(jīng)水。
[運行規律]水液由腹內外出腹表。
[功能作用]潤脾之燥，生發(fā)脾氣。
[治法]寒則點(diǎn)刺出血或補而灸之或先瀉后補，熱則瀉針出氣或水針。
14腹結
[別名]腹屈，腸結，腸窟，臨窟。
[穴義]脾經(jīng)氣血在此集結。
[名解]
1）腹結。腹，腹部也，脾也。結，集結也。腹結名意指脾經(jīng)的氣血在此集結。本穴物質(zhì)為府舍穴傳來(lái)的地部泥水混合物，因本穴位處肉之陷，泥水混合物流至本穴為聚集之狀，故名腹結。
2）腹屈。腹，腹部也，脾也。屈，虧也。腹屈名意指脾經(jīng)氣血在此虧缺。本穴為脾經(jīng)的地部泥水混合物集結沉降之處，脾之氣不足，如虧缺之狀，故名腹屈。腸結、腸窟名意與腹屈同，腸指大腸金性之氣，窟，空竅也，皆指本穴的氣虧之意。
3）臨窟。臨，至也、到也?？?，空竅也。臨窟名意指本穴所處為氣血物質(zhì)空虛之處。理同腹結名解。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為地部的脾土和經(jīng)水混合物以及氣化的天部之氣，氣化之氣量少。
[運行規律]脾土沉降于穴周，經(jīng)水溢流穴外，氣化之氣則循脾地上行大橫穴。
[功能作用]去濕健脾。
[治法]寒則補之或灸之，熱則瀉之或水針。
15大橫 足太陰陰維之會(huì )。
[別名]腎氣，人橫。
[穴義]脾經(jīng)氣血在此形成水濕風(fēng)氣。
[名解]
1）大橫。大，穴內氣血作用的區域范圍大也。橫，穴內氣血運動(dòng)的方式為橫向傳輸也，風(fēng)也。大橫名意指本穴物質(zhì)為天部橫向傳輸的水濕風(fēng)氣。本穴物質(zhì)為腹結穴傳來(lái)的水濕云氣，至本穴后因受脾部外散之熱，水濕云氣脹散而形成風(fēng)氣，其運行方式為天部的橫向傳輸，故名大橫。
2）腎氣。腎，水也。氣，天部的氣態(tài)物也。腎氣名意指本穴的天部之氣富含水濕。本穴物質(zhì)為腹結穴地部泥水混合物氣化的水濕云氣，在向本穴運行的過(guò)程中，它是由天部的稍高層次橫向傳至本穴的天部稍低層次，水濕進(jìn)一步集結在云系之中，如腎水之運行，故名腎氣。
3）人橫。人，氣血物質(zhì)所處的層次為地部之上、天部之下的人部也。橫，穴內氣血運行的方式為橫向傳輸也。人橫名意指穴內氣血在人部橫向傳輸。理同大橫名解。
4）足太陰陰維之會(huì )。本穴物質(zhì)不光有天部的滯重水濕云氣，同時(shí)還有腹哀穴下行傳來(lái)的地部經(jīng)水，其地部經(jīng)水由本穴外溢脾部，有陰維脈的氣血特性，故為足太陰陰維之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的水濕風(fēng)氣和地部的經(jīng)水。
[運行規律]水濕風(fēng)氣向腹哀穴上行，經(jīng)水循脾經(jīng)下行。
[功能作用]轉運脾經(jīng)水濕。
[治法]寒則先瀉后補或補而灸之，熱則瀉針出氣或水針.
16腹哀 足太陰陰維之會(huì )。
[別名]腸哀，腸屈。
[穴義]脾經(jīng)水濕在此沉降。
[名解]
1）腹哀。腹，腹部也，脾土也。哀，悲哀也。腹哀名意指本穴的地部脾土受水之害。本穴物質(zhì)為大橫穴傳來(lái)的天部水濕云氣，至本穴后，水濕云氣化雨降之于地部，脾土受濕而無(wú)生氣之力，因而悲哀，哀其子金氣不生也，故名腹哀。
2）腸哀、腸屈。腸，大腸也，此指大腸所主的金氣。哀，悲哀也。屈，虧缺也。腸哀、腸屈名意指本穴的天部之氣虛少，脾土生發(fā)之氣不足。理同腹哀名解。
3）足太陰陰維之會(huì )。本穴的地部經(jīng)水為滿(mǎn)溢之狀并散流脾經(jīng)之外，表現出陰維脈的氣血特性，故為足太陰陰維之會(huì )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為地部經(jīng)水。
[運行規律]由穴內滿(mǎn)溢穴外。
[功能作用]冷降脾濁。
[治法]寒則先瀉后補或補而灸之，熱則瀉針出氣或水針。
17食竇
[別名]命關(guān)，食關(guān)。
[穴義]脾經(jīng)氣血由此回歸脾臟。
[名解]
1）食竇。食，胃之所受五谷也，脾土也。竇，孔穴、地宮也。食竇名意指脾經(jīng)的地部經(jīng)水由此漏落三焦內部的脾臟。本穴物質(zhì)為腹哀穴傳來(lái)的地部經(jīng)水，隨經(jīng)水流行的還有較多的脾土物質(zhì)，而本穴有地部孔隙與脾臟相通，脾土物質(zhì)隨流行的經(jīng)水而回歸脾臟，故名食竇。
2）命關(guān)。命，性命也。關(guān)，關(guān)卡也。命關(guān)名意指本穴的氣血物質(zhì)運行的正常與否重關(guān)人命。
本穴有地部孔隙與體內脾臟相通，它內泄脾臟之熱，外降脾土之濕，是脾臟與體表氣血物質(zhì)溝通的重要渠道，故名命關(guān)。
3）食關(guān)。食，胃之所受五谷也，脾土也。關(guān)，關(guān)卡也。食關(guān)名意指本穴為脾臟與體表脾土物質(zhì)出入交換的關(guān)口。本穴為脾經(jīng)經(jīng)水內傳脾臟的出入關(guān)口，脾土物質(zhì)隨水流行，因此它也是脾土物質(zhì)的出入關(guān)口。脾土之性是固定不移，它無(wú)風(fēng)不運，無(wú)水不行，本穴若無(wú)經(jīng)水載土，穴之孔隙亦如關(guān)卡一般阻土運行，故名食關(guān)。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為脾土微粒與經(jīng)水的混合物。
[運行規律]由體表脾經(jīng)注入內部脾臟。
[功能作用]將脾經(jīng)體表氣血回流脾臟。
[治法]寒則通之補之或灸之，熱則瀉之或水針。
18天溪
[穴義]脾經(jīng)之氣在此吸熱上行。
[名解]天，天部。溪，路徑也。天溪名意指本穴的天部之氣循脾經(jīng)上行。本穴物質(zhì)為食竇穴傳來(lái)的水濕之氣，在行至本穴的過(guò)程中不斷吸熱，吸熱后循脾經(jīng)進(jìn)一步上走胸之上部，故名天溪。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部之氣。
[運行規律]循脾經(jīng)上行胸部。
[功能作用]生發(fā)脾氣。
[治法]寒則補之灸之，熱則瀉之。
19胸鄉
[穴義]脾經(jīng)之氣在此流散胸部。
[名解]胸，胸部。鄉，鄉村也，邊遠之處。胸鄉名意指脾經(jīng)之氣由此輸散脾經(jīng)之外。本穴物質(zhì)為天溪穴傳來(lái)的天部水濕之氣，水濕會(huì )含量較少，至本穴后，因受心室外傳之熱，水濕之氣進(jìn)一步脹散并流散于脾經(jīng)之外，如去到遠離脾經(jīng)的鄉村之地，故名胸鄉。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部之氣。
[運行規律]由本穴輸散于脾經(jīng)之外的胸部。
[功能作用]外傳脾氣。
[治法]寒則補之灸之，熱則瀉之或水針。
20周榮
[別名]周營(yíng)，周管。
[穴義]脾土水濕在此大量蒸發(fā)氣化。
[名解]周榮。周，遍布、環(huán)繞之意。榮，草類(lèi)開(kāi)花或谷類(lèi)結穗的茂盛狀態(tài)。周榮名意指脾經(jīng)的地部水濕大量蒸發(fā)化為天部之氣。本穴雖屬脾經(jīng)穴位，但脾經(jīng)氣血因胸鄉穴的流散而無(wú)物傳至本穴。本穴物質(zhì)的來(lái)源是本穴上部區域散流至此的地部水液，至本穴后，因受心室外傳之熱的作用，地部水濕大量氣化上行天部，氣化之氣如遍地開(kāi)花之狀，脾土也還其原本的燥熱之性，故名周榮。周營(yíng)、周管名意與周榮同，營(yíng)為營(yíng)寨，管為管轄區域，皆指穴內的氣化之氣遍及穴周的整個(gè)區域。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部之氣。
[運行規律]由本穴地部脾土中氣化后上行天部。
[功能作用]生發(fā)脾氣。
[治法]寒則補之或灸之，熱則瀉之或水針。
21大包 脾之大絡(luò )。
[穴義]脾經(jīng)氣血由此回歸脾臟。
[名解]
1）大，穴內氣血涉及的范圍為大、為廣也。包，裹也、受也。本穴物質(zhì)為大包穴上部區域流落下來(lái)的地部經(jīng)水，因本穴位處肉之陷的低地勢點(diǎn)，地部的泥水混合物在本穴匯聚并由本穴的地部孔隙內傳脾臟，氣血物質(zhì)在此有如收裹之狀，故名大包。
2）脾之大絡(luò )。絡(luò )，聯(lián)絡(luò )也。本穴物質(zhì)為地部經(jīng)水匯聚而成，且為各經(jīng)流散于經(jīng)穴之外的地部水液，經(jīng)水中包含眾多的脾土物質(zhì)，并由本穴回流脾臟，本穴有聯(lián)絡(luò )各部脾土物質(zhì)的功用，故為脾之大絡(luò )。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為脾土微粒和經(jīng)水和混合物。
[運行規律]由體表回流脾臟。
[功能作用]匯聚體表陰濁回歸脾臟。
[治法]寒則通之或補之灸之，熱則瀉之。
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