【題解】：本文作于宋神宗元豐六年（1083）。當時(shí)蘇轍謫監筠州（治所在今江西高安縣）鹽酒稅。元豐年間，張夢(mèng)得謫居黃州，在寓所西南筑亭，蘇軾名之曰：“快哉亭”，作者作此文以記。本文因亭景而生意，借亭名而出論。篇中著(zhù)力描寫(xiě)快哉亭附近足以快意的景物，發(fā)表士人生活在世，應當胸懷坦蕩的見(jiàn)解，抒發(fā)自己不以得失為懷的思想感情，表示遭受打擊后不悲觀(guān)失意的積極態(tài)度。全文圍繞“快哉”二字，從不同角度寫(xiě)江山勝景，以映襯“快”與“不快”的心情，并于寫(xiě)景中夾以敘事，從寫(xiě)景、敘事中引出議論，景、事、情、理四者互為交融。文中交錯運用偶句和散句，散中有整，參差多變。而文勢充沛快疾，又與內容相諧。
（一）、
【正文】：江出西陵【西陵==即西陵峽，長(cháng)江三峽之一，在湖北巴東縣與宜昌縣之間，全長(cháng)一百二十公里?！?/b>，始得平地，其流奔放肆大；南合沅、湘【沅湘==沅水和湘水，都在湖南省境內?！?/b>，北合漢、沔【漢沔（ miǎn免）==本是一條河流。北源出自陜西留壩一名沮水的為沔水，西源出自今寧強縣北的為漢水。二源合流后通稱(chēng)沔水或漢水，東南流經(jīng)湖北，于武漢市入長(cháng)江?！?/span>，其勢益張；至于赤壁之下【赤壁==赤鼻磯，在今湖北黃岡縣城外，亦稱(chēng)黃州赤壁。古人每以此為三國時(shí)期周瑜破曹操之赤壁，蘇軾、蘇轍詩(shī)文中亦沿用此說(shuō)?！?/b>，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得【清河==今河北清河縣。張夢(mèng)得==字懷民，蘇軾在黃州時(shí)曾與他交游?！?/b>，謫居齊安【齊安==古代郡名，即黃州?！?/b>，即其廬之西南為亭，以覽觀(guān)江流之勝。而余兄子瞻名之曰“快哉”。
【譯文】：長(cháng)江從西陵峽流出，開(kāi)始進(jìn)入平曠的原野，于是江流奔放浩大。在南面匯合了沅水與湘水，在北面匯合了漢水與沔水，水勢越益盛大。江水流到赤壁之下，浸潤灌注著(zhù)大片土地，猶如汪洋無(wú)極。清河張夢(mèng)得君貶官后居住在齊安，就著(zhù)他住宅的西南方修建了一座亭子，用來(lái)覽觀(guān)江水浩瀚的勝景。我的長(cháng)兄子瞻為亭子起名為“快哉亭”。
（二）、
【正文】：蓋亭之所見(jiàn)，南北百里，東西一舍【舍==三十里。古時(shí)行軍以三十里為一舍?！?/b>，波瀾洶涌，風(fēng)云開(kāi)闔【闔==同“合”?！?/b>。晝則舟楫出沒(méi)于其前，夜則魚(yú)龍悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山【武昌==即今湖北鄂城縣?！?/b>，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數，此其所以為快哉者也。至于長(cháng)洲之濱【長(cháng)洲==江中長(cháng)形沙洲。據《黃岡縣志》載，西南長(cháng)江多沙洲?！?/b>，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨【曹孟德==即曹操。孫仲謀==即孫權。睥睨（pì屁nì膩）==側目窺察?！?/span>，周瑜、陸遜之所騁騖【周瑜==字公瑾，吳軍主將，曾大破曹兵于赤壁。陸遜==字伯言，吳國上將，在對蜀、魏的戰爭中屢建戰功，曾兩度駐節黃州。騁鶩（wù務(wù)）==即馳騁?！?/span>，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱(chēng)快世俗。
【譯文】：臨亭四望，可看到南北上百里，東西三十里。江面波濤起伏，時(shí)而風(fēng)起云涌，時(shí)而風(fēng)散云消。白天則有船只在眼前出沒(méi)，夜間則有魚(yú)龍在身下悲鳴。景色瞬息萬(wàn)變，動(dòng)人心魄，驚人眼目，令人不能長(cháng)久的觀(guān)賞。如今卻可以在亭中憑幾而坐，盡情賞玩，一抬眼便可看個(gè)夠了。向西遙望武昌一帶的群山，山陵起伏蜿蜒，草木成行成列，當霧靄消散，太陽(yáng)升起的時(shí)候，遠處漁人、樵夫的房舍，都可以一一指點(diǎn)。這就是將亭子命名為“快哉”的緣故吧。至于那長(cháng)長(cháng)的沙洲沿岸，舊時(shí)城郭的廢墟，曹操、孫權曾經(jīng)窺視謀奪，周瑜、陸遜曾經(jīng)率兵馳騁。緬懷轟轟烈烈的往事，遠眺宛然在目的遺跡，也足以使世俗之人稱(chēng)快。
（三）、
【正文】：昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮【楚襄王==即楚頃襄王，懷王之子。宋玉、景差==都是楚大夫，擅長(cháng)辭賦?！?/b>，有風(fēng)颯然至者【颯（sà薩）然==形容風(fēng)聲?！?/b>，王披襟當之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉之言蓋有諷焉。夫風(fēng)無(wú)雄雌之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂(lè )，與庶人之所以為憂(yōu)，此則人之變也，而風(fēng)何與焉【與（yù遇）==參與?！?/span>！士生于世，使其中不自得，將何往而非??；使其中坦然不以物傷性，將何適而非快！今張君不以謫為患，竊會(huì )計之余功【竅==偷，這里是偷閑的意思。會(huì )計==掌管征收賦稅錢(qián)谷等事務(wù)?！?/b>，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將蓬戶(hù)甕牖【甕==即“甕”。牖（yǒu有）==窗?！?/span>，無(wú)所不快；而況乎濯長(cháng)江之清流，挹西山之白云【挹（yì邑）==舀。這里有盡情覽觀(guān)的意思?！?/span>，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長(cháng)林古木，振之以清風(fēng)【振==動(dòng)。此指因風(fēng)吹而抖動(dòng)?！?/b>，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者【騷人思士==指不得志的詩(shī)人和士大夫?！?/b>，烏睹其為快也哉！
【譯文】：從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著(zhù)同游蘭臺宮，有一陣清風(fēng)颯颯吹來(lái)。楚王敞開(kāi)衣襟，迎著(zhù)風(fēng)說(shuō)道：“痛快啊，這陣風(fēng)！這是我和百姓共同享受的吧?！彼斡裾f(shuō)：“這只是大王的雄風(fēng)，百姓怎么能和您共同享受它??！”宋玉的話(huà)大概有著(zhù)諷諫的意味。風(fēng)并沒(méi)有雌雄的區別，而人卻有遇時(shí)、不遇時(shí)的不同。楚王之所以感到快樂(lè )，百姓之所以感到憂(yōu)愁，這是人本身處境的不同，與風(fēng)有什么關(guān)系呢？世人生活在世間，假如他心中不坦然自樂(lè )，那末到哪里不都會(huì )感到痛苦和不滿(mǎn)嗎？假如他達觀(guān)坦蕩，不因外物的影響而傷害自己的性情，那末到哪里不都會(huì )感到快樂(lè )嗎？如今，張夢(mèng)得君不把貶官當作憂(yōu)患，利用辦理公務(wù)的余暇，在山水之間縱情游玩，這表明他的心胸應該有超過(guò)常人的地方。即令用蓬草編門(mén)，用破甕作窗，他生活其中也不會(huì )有什么不快樂(lè )的，更何況在長(cháng)江的清流中洗濯，覽觀(guān)西山的白云，讓耳目盡情感受美好的景色，以求得舒心快意呢！如果不是這樣，峰巒連綿，溝壑幽絕，森林成片，古木參天，清風(fēng)回旋其間，明月當空朗照，這些都是使失意的人們悲傷憔悴而感到不能忍受的景色，哪里看得出它們是令人暢快的呢？
——選自《四部叢刊》本《欒城集》
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