感嘆人生道路的失敗和苦難，自己告誡自己，要想開(kāi)一點(diǎn)，我不要學(xué)富士康之跳，人生短暫，死后萬(wàn)事皆空，說(shuō)實(shí)在的，我心里也充滿(mǎn)了對丑惡和不公平的仇恨，就像火山，快要爆發(fā)。整個(gè)社會(huì )都已經(jīng)失去了公平正義，何況這個(gè)江湖，但是我比以往任何時(shí)候都要有毅力和自控能力，讓我還仍然堅強的面對殘酷的現實(shí)，也許馬上我就要崩潰。
其實(shí)失敗的只是“我”的狗屁事業(yè)，難道狗屁事業(yè)就是一個(gè)人的全部嗎？小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝。到了這個(gè)地步，難有作為，也無(wú)須刻意“進(jìn)取”自尋煩惱，萬(wàn)事皆休！世上本無(wú)事，庸人自擾之，退一步海闊天空，爭取一個(gè)好的心態(tài)，讓怨恨、煩惱與狗屁隨風(fēng)而散吧。
心煩的時(shí)候，也看看佛的書(shū)籍，凈化自己的心靈。
想起了達摩來(lái)中國前的一句話(huà)：未曾生我誰(shuí)是我，生我之時(shí)我是誰(shuí)？
我是誰(shuí)？”，這個(gè)“我”確實(shí)是一個(gè)問(wèn)題，在每一個(gè)人甚至低級的生物---變形蟲(chóng)都存在自我意識，都認為自己是一切的中心，世界萬(wàn)物在自我的身體之外。這是錯覺(jué)，還是確實(shí)如此？
‘我’所依附的是一個(gè)生物體，眾所周知生物體并不能永生，這個(gè)生物并不能免于生老病死，但在這個(gè)‘我’所依附的生物體死去后，‘我’仍然會(huì )輪回下去？輪回就是重新附著(zhù)于另一個(gè)生物之上。將‘我’的存在持續下去，生生不息，與生命共存。 被輪回的并不是記憶，也非前世的恩怨，僅僅是一種‘我’的知覺(jué)。
“我”痛苦的時(shí)候，另外那些掌控“我”命運的“我”卻在快樂(lè )中看著(zhù)“我”痛苦，其實(shí)，“我”痛苦“我”快樂(lè )，“我”快樂(lè )“我”痛苦，哪個(gè)是“我”哪個(gè)不是“我”誰(shuí)能分得清楚。
“身是菩提樹(shù),心如明鏡臺,時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃”，神秀的境界比慧能就差在他還有那么多牽掛，沒(méi)能分清楚我的虛無(wú)，目前這個(gè)痛苦著(zhù)的“我”只是在按神秀的境界要求自己，而塵世的喧囂使得塵土飛揚，我來(lái)不及擦干凈我的俗心，因而痛苦萬(wàn)分；而慧能道“菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺,本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃”，六祖對“我”的認識已經(jīng)達到了佛的境界，本來(lái)無(wú)我，何來(lái)痛苦。
佛說(shuō)煩由心生，除了忘記令“我”不快的事，難道不能認為一個(gè)“我”在悲哀，千萬(wàn)個(gè)“我”還在快樂(lè )著(zhù)，北京定陵展室里，那不知被多少人看過(guò)、評價(jià)過(guò)的皇帝尸骨的照片。誰(shuí)興旺蓋過(guò)他，如今又誰(shuí)比他更可憐。
佛說(shuō)：我不入地獄誰(shuí)入地獄？
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