高校華語(yǔ)辯論小史（第二版）
大陸華語(yǔ)辯論小史（第二版）
2010-04-09 22:56
以下只是我個(gè)人掌握的一些材料，不全，基本只包括一些重大轉折點(diǎn)，而且在表述上有較強的主觀(guān)色彩，特此聲明。
主要特點(diǎn)是：以大陸為敘述中心，以國辯為脈絡(luò )，以?xún)r(jià)值的喪失與追尋為線(xiàn)索
以此為基礎，大陸華語(yǔ)辯論的發(fā)展歷程可以分為五個(gè)時(shí)期：
86年之前 大陸華語(yǔ)辯論的史前史
86—93 發(fā)展成熟期，理想中的黃金年代
94—97 衰落期，價(jià)值的喪失
99—2001 探索期，價(jià)值的重拾
2002至今 英雄出世，華語(yǔ)辯論的新時(shí)代
以下是正文：
我們以1986年首屆亞洲大專(zhuān)中文辯論賽作為大陸華語(yǔ)辯論史的開(kāi)端，不僅因為這是中國辯論隊首次參與大型國際比賽，更重要的是因為在這屆辯論賽上中國人首次接觸到新加坡賽制，該賽制是中國辯論界最早接受的賽制，并至今仍在大陸華語(yǔ)辯壇占據主流地位（主要是其各種變種）
說(shuō)到新家坡賽制就不得不涉及一點(diǎn)大陸華語(yǔ)辯論的史前史
現代辯論最早起源于議會(huì )和庭審辯論
其核心內容在于通過(guò)口語(yǔ)表達說(shuō)服中立第三方接受某種觀(guān)點(diǎn)
校園辯論最早出現在法國巴黎大學(xué)，當時(shí)辯論的主要內容是神學(xué)和哲學(xué)問(wèn)題，后來(lái)巴黎大學(xué)的學(xué)生把辯論帶到劍橋和牛津大學(xué)，而后隨著(zhù)大學(xué)的發(fā)展擴展著(zhù)至個(gè)歐洲乃至世界，筆者見(jiàn)到的中國大學(xué)接觸辯論的最早材料是1923年北京大學(xué)辯論協(xié)會(huì )成立章程
在辯論傳播發(fā)展的過(guò)程中逐漸形成了相對成型的賽制，據筆者的了解，最早形成的賽制是英國牛津標準賽制和美國林肯-道格拉斯賽制。之后在美國又產(chǎn)生了奧勒岡賽制（反對詢(xún)問(wèn)賽制）。新加坡賽制則由新加坡廣播劇創(chuàng )立于上世紀60年代。
奧勒岡賽制與新加坡賽制是當今國際辯壇最為流行的兩大賽制。相對來(lái)說(shuō)新加坡賽制更注重辯手的表現力和感染力，奧勒岡賽制（以及所有歐美賽制）則更注重辯論中的理性因素。
最早的新加坡賽制只限定正方觀(guān)點(diǎn)，反方則可以任意立論。辯論流程為：一辯陳詞，二辯陳詞，三辯陳詞，自由辯論(此為新加坡賽制及其各種變種區別于奧勒岡賽制的最大特征)，結辯陳詞
1986年，代表大陸參加第一屆亞洲大專(zhuān)辯論賽的是北京大學(xué)辯論隊，獲冠軍。
但此時(shí)，國內的大多數民眾對于現代華語(yǔ)辯論都處于相對懵懂的狀態(tài)
1988年，某個(gè)仲夏之夜，在毫無(wú)先兆的情況下，央視在黃金時(shí)間播出了一檔特別節目，8位身著(zhù)正裝的輕年男女分為兩組，就一個(gè)名為“旅游開(kāi)發(fā)是否有利于環(huán)境保護的問(wèn)題”坐而論道，揮斥方遒。這場(chǎng)比賽是現代華語(yǔ)辯論首次正式進(jìn)入中國大陸，對陣雙方分別是北京大學(xué)和香港中文大學(xué)。自此華語(yǔ)辯論為大眾所了解，特別是受到了大學(xué)生群體的廣泛關(guān)注，進(jìn)入了其茁壯成長(cháng)的黃金時(shí)期。
1988年，復旦大學(xué)代表大陸參加第二屆亞洲大專(zhuān)中文辯論賽，在決賽中擊敗臺灣大學(xué)辯論賽獲冠軍。決賽辯題：儒家思想可不可以抵御西方歪風(fēng)
1990年，南京大學(xué)代表大陸參加第三屆亞洲大專(zhuān)中文辯論賽，在決賽中負于臺灣大學(xué)辯論隊，獲亞軍，該賽事之后停辦
經(jīng)過(guò)7年的發(fā)展，大陸華語(yǔ)辯論在1993年達到了第一個(gè)高峰
1993年，在之前三屆亞洲大專(zhuān)辯論賽的基礎上，新加坡廣播局擴大了參賽范圍，舉辦了首屆國際大專(zhuān)中文辯論賽，代表大陸參賽的是復旦大學(xué)辯論隊（一辯姜豐、二辯嚴嘉、三辯季翔、四辯蔣昌建）。復旦大學(xué)辯論隊舌戰獅城，力挫群雄，先后擊敗了劍橋大學(xué)辯論隊（溫飽不是談道德的必要條件），悉尼大學(xué)辯論隊（艾滋病是社會(huì )問(wèn)題，不是醫學(xué)問(wèn)題)最終在決賽中遭遇宿敵臺灣大學(xué)。決賽辯題，人性本善還是人性本惡。復旦大學(xué)為反方，在立場(chǎng)極為不利的情況下（本身反直覺(jué)，同時(shí)這一屆國辯有新儒家背景），沉著(zhù)應戰，在立論中從事實(shí)與價(jià)值兩個(gè)層面分別闡述辯題，即在事實(shí)層面肯定人性本惡的同時(shí)，在價(jià)值層面積極強調教化對轉變人性的巨大作用。決賽中，復旦大學(xué)發(fā)揮出色，最終以五比零的絕對優(yōu)勢戰勝了臺灣大學(xué)，點(diǎn)評嘉賓杜維明給予了復旦大學(xué)辯論隊極高的評價(jià)。而復旦四辯蔣昌建在結辯陳詞最后的那句：黑夜給了我黑色的眼睛，我注定用它尋找光明，也成為了華語(yǔ)辯壇不朽的經(jīng)典，在很多人看來(lái)它代表著(zhù)一個(gè)個(gè)時(shí)代，一個(gè)人們相信辯論是為了真理的時(shí)代。
然而，物極必反似乎是這個(gè)世界不易的法則，首屆國辯賽之后不久，大陸華語(yǔ)辯論便開(kāi)始走向衰落。94年長(cháng)虹杯全國大專(zhuān)辯論賽,復旦大學(xué)舌卷京城,力挫北京大學(xué)奪得冠軍.事后,北大校方怒指央視黑手幕后翻云覆雨操縱比賽結果,并以此為由拒領(lǐng)亞軍獎杯,同時(shí)宣布解散辯論隊,自此北京大學(xué)在華語(yǔ)辯壇上銷(xiāo)聲匿跡,至今已整整16年。
于此同時(shí)，在辯論界，一種新的辯風(fēng)正在悄然興起，這就是馬來(lái)西亞辯風(fēng)。馬來(lái)西亞辯風(fēng)以?xún)春菘旖葜?zhù)稱(chēng)，不同于傳統大陸辯手功底深厚的學(xué)理式辯論風(fēng)格，馬來(lái)西亞辯風(fēng)更傾向于使用辯論技巧、語(yǔ)言技巧甚而是強大的氣勢來(lái)獲取勝利。馬來(lái)西亞辯風(fēng)的興起沖擊著(zhù)人們對真理之辯的信念，越來(lái)越多的人開(kāi)始產(chǎn)生這樣的疑惑，難道我們辯論真的是為了真理么？如果不是為了真理，那我們辯論到底是為了什么？.
95年第二屆國際大專(zhuān)中文辯論賽,南京大學(xué)四朵金花獅城奪冠。然而,四位女辯手在手捧獎杯之時(shí),竟坦然告訴記者我這輩子再也不會(huì )參加辯論賽,辯論是沒(méi)有意義的.
人們對辯論的疑慮與日俱增，終于在97年達到了高潮。這一年國辯賽決賽的辯題竟然是真理會(huì )不會(huì )越辯越明，顯然辯論已經(jīng)到了不得不為自己的合理性進(jìn)行辯護的地步了。這場(chǎng)比賽的正方是代表大陸的首都師范大學(xué)辯論隊，而反方是馬來(lái)亞大學(xué)辯論隊。在這場(chǎng)比賽中，反方馬來(lái)亞大學(xué)辯論隊在邏輯上將討論引向一種根本不存在辯的情境（比如蘋(píng)果是酸是甜是不可以辯出來(lái)的），而在事實(shí)層面上居然打出“如果真理越辯越明,為何我們并不相信自己所捍衛的辯題卻依然可以取得勝利.”，很遺憾，在邏輯層面，反方三辯王慰卿（本場(chǎng)最佳辯手）直到自由辯論才點(diǎn)出對方的邏輯圈套，而在事實(shí)層面上正方卻無(wú)法進(jìn)行反駁，因為反方說(shuō)的正是事實(shí)。最終,反方馬來(lái)亞大學(xué)隊取得勝利。十三年前的那個(gè)夜晚，首都師范大學(xué)的四位辯手夢(mèng)碎獅城，而夢(mèng)碎的又何止是他們。在那一晚之后，許多曾經(jīng)信仰真理之辯的人們永遠地離開(kāi)了辯論，而留下來(lái)的人們則踏上了重拾價(jià)值的漫漫長(cháng)路。（另：97年國辯之后，傳統新加坡賽制開(kāi)始受到人們的質(zhì)疑，大陸辯論界開(kāi)始了自行探索賽制的嘗試，先后產(chǎn)生了上海賽制和北京賽制等成果）
98年,西安交通大學(xué)辯論隊在全辯賽場(chǎng)上脫穎而出（決賽辯題：英雄不以成敗論/英雄自以成敗論，西交正方）。在國辯賽場(chǎng)上，西交調整了出賽陣容，原本三男一女的辯手配置變成了清一色的男辯手——這是另一支需要我們銘記的辯論隊，西交四劍
一辯樊登，二辯郭宇寬，三辯路一鳴，自由人譚琦
西交四劍的辯論風(fēng)格被概括為：鐵立論，美意象，快節奏，他們?yōu)檗q論提出了新的意義——或許辯論真的只是一場(chǎng)游戲，但即便如此辯論也應該是有意義的游戲。這個(gè)結論目前為絕大多數辯手所接受，只是對于什么才是有意義的游戲大家始終無(wú)法達成共識，在西交看來(lái)有意義或許就意味著(zhù)以生動(dòng)的語(yǔ)言表達嚴密的邏輯論證結構。在99國辯的賽場(chǎng)，西交四劍橫掃群雄，先后戰勝了新南威爾士大學(xué)和新加坡南洋理工大學(xué)，最終在決賽中力克宿敵馬來(lái)亞大學(xué)辯論隊（美是客觀(guān)存在/主觀(guān)感受，路一鳴最佳辯手）。大陸華語(yǔ)辯論贏(yíng)來(lái)了一個(gè)小高潮，一時(shí)之間，西交四辯成了大學(xué)生群體中家喻戶(hù)曉的名字，然而，根本的問(wèn)題并沒(méi)有得到解決。同時(shí)在這屆辯論賽中，馬來(lái)亞大學(xué)的一名年輕辯手已經(jīng)展露頭角，他就是自由人胡漸彪，這個(gè)后來(lái)被稱(chēng)為神一樣的四辯的辯手，將在兩年之后，在華語(yǔ)辯壇的歷史上留下自己濃墨重彩的一筆。
2000年全辯的賽場(chǎng)是屬于武漢大學(xué)的，這支96年才開(kāi)始正式參加全國比賽的年輕辯論隊在這屆國辯賽場(chǎng)上一路過(guò)關(guān)斬將，最終在決賽中戰勝電子科技大學(xué)（城市交通問(wèn)題主要是設施問(wèn)題/管理問(wèn)題，武大正方），獲得代表大陸參加01年國辯的資格。
這又是一支應當被我們記住的辯論隊：一辯蔣舸，二辯袁丁，三辯余磊，四辯周玄毅
煌煌武大，雄辯天下，武漢大學(xué)辯論隊是大陸辯風(fēng)的另一杰出代表（不同于重視說(shuō)理的西安交通大學(xué)辯論隊，武大辯論隊的基本風(fēng)格是花辯與強推戰場(chǎng)相結合）
在01國辯的賽場(chǎng)，起先武漢大學(xué)辯論隊也走得一帆風(fēng)順，先后戰勝了香港大學(xué)（經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護不可以并行）和新加坡國立大學(xué)（以成敗論英雄是可取的），在決賽中再一次遭遇了馬來(lái)亞大學(xué)辯論隊。而后，悲劇發(fā)生了，武大抽中了那萬(wàn)惡的辯題：金錢(qián)是不是萬(wàn)惡之源，武大為正方。比賽當中馬來(lái)亞大學(xué)死守萬(wàn)惡之源是一切惡的源，和人性才是真正惡源這兩個(gè)論點(diǎn)（全面性與根源性），于是，縱然袁丁慷慨激昂，余磊機敏聰慧，周玄毅義正詞嚴，武大依然無(wú)力回天，最終不敵馬來(lái)亞大學(xué)隊，大陸辯論隊又一次與冠軍獎杯失之交臂（最佳辯手余磊）。這場(chǎng)比賽更大的悲劇在于暴露了辯論自身的連個(gè)巨大問(wèn)題：其一是辯題的不公平性，99年美是主觀(guān)感受還是客觀(guān)事物，01半決賽以成敗論英雄是否可取，決賽金錢(qián)是不是萬(wàn)惡之源，這類(lèi)辯題本身就具有較強的傾向性，在雙方實(shí)力相當的情況下，立場(chǎng)可以在很大程度上決定勝負。沒(méi)有不能辯的辯題，只有不會(huì )辯的辯手，這種說(shuō)法在很大程度上只能是自欺欺人（07年國辯引入的大評判團制度就很好的展現了這一問(wèn)題，你會(huì )發(fā)現很多觀(guān)眾完全不關(guān)心你說(shuō)了什么，從表述上來(lái)看，他們完全是根據常識進(jìn)行判斷，最大的問(wèn)題就是幾乎所有場(chǎng)次他們的評判結果都與裁判一致）；其二是純技巧之辯的丑惡與膚淺。這是一場(chǎng)毫無(wú)理論深度的比賽，雙方爭論的焦點(diǎn)開(kāi)始時(shí)集中在萬(wàn)是不是一切，不客氣地說(shuō)，這有爭論的意義么？后來(lái)，余磊開(kāi)始想方設法把對方所舉出的一切惡都往錢(qián)上套（雖然很強大）。雖然兩支隊伍也都曾觸及人性本善還是人性本惡這個(gè)更深層次的問(wèn)題，但都淺嘗輒止，沒(méi)有深入下去。比賽中觀(guān)眾報以熱烈掌聲的主要是辯手們華麗的論辯技巧，雖然有時(shí)這些技巧使用的驢唇不對馬嘴。其實(shí)，在短短四十分鐘的時(shí)間里，去討論一個(gè)人類(lèi)爭論了上百年、上千年都沒(méi)有結果的話(huà)題，流于膚淺與形式，恐怕是難以避免的。說(shuō)到底，其實(shí)還是辯論本身的問(wèn)題。（很大程度上這幾年來(lái)政策性辯論大行其道正是因為人們認識到了這一問(wèn)題）。但無(wú)論如何，這場(chǎng)比賽都具有十分重要的意義，不妨把它看作是對辯論舊時(shí)代的一個(gè)總結，因為一個(gè)嶄新的時(shí)代即將到來(lái)。
2003年，一位27歲高齡（大三）的臺灣辯手第一次踏上大陸的土地，他就是黃執中，世新大學(xué)辯論隊的結辯辯手.。作為華語(yǔ)辯壇有史以來(lái)個(gè)人能力最強的辯手，黃執中創(chuàng )造了一種全新的辯風(fēng)。雄辯，理辯，儒辯，花辯，正辯，執中大叔打的叫做情辯，將情感感染力而不是邏輯作為打動(dòng)評委與觀(guān)眾的主要武器，甚至有時(shí)連對方辯手也會(huì )在不經(jīng)意間被執中大叔感化（海峽杯，西交的一名辯手在結辯時(shí)不知不覺(jué)地就把對方辯友改成了執中大哥，并且此前他們并無(wú)深交），但情辯還不是黃執中的最高成就，執中大叔對華語(yǔ)辯論的最大貢獻是他在真理之辯垮塌后6年，終于為辯論找到了新的寄托：價(jià)值。黃執中認為任何辯題在事實(shí)層面上都是不具有爭論的意義的：兩個(gè)相對真理誰(shuí)也不可能辯出個(gè)所以然來(lái)，辯論的真正意義在于傳遞一種價(jià)值，一個(gè)真正的好辯手不是一個(gè)展示技巧的小丑，而是一個(gè)價(jià)值傳播者。在當年的辯論賽決賽中，世新大學(xué)不敵中山大學(xué)，屈居亞軍（辯題：順境/逆境更有利于人的成長(cháng)），但黃執中依然獲得了全場(chǎng)最佳辯手。同時(shí)，我相信凡是看過(guò)這場(chǎng)比賽的人都不會(huì )忘記執中大叔那堪稱(chēng)經(jīng)典的結辯陳詞。
03年之后，大陸辯手的素質(zhì)急劇下降（問(wèn)題恐怕不是出在辯論，而是出在大學(xué)），因而嚴重影響了比賽的可觀(guān)賞性。05國辯：決賽對陣雙方分別是電子科技大學(xué)（連續兩屆的全辯亞軍終于咸魚(yú)翻身了）和新加坡國立大學(xué)（辯題：好馬要吃回頭草/好馬不吃回頭草）。雖然世新連決賽都沒(méi)有進(jìn)，全程最佳辯手依然是黃執中（他也成了第一個(gè)獲得兩屆國辯全程最佳辯手稱(chēng)號的辯論員）。
07年賽制改革，第一次采用三人賽制，同時(shí)在辯題選擇上主要以政策性辯題為主。辯論流程被最大限度的縮短，這樣做一方面加快了比賽節奏，一定程度上提高了可觀(guān)賞性，但同時(shí)也導致立論展開(kāi)困難，影響了辯論的深度。決賽對陣雙方分別是澳門(mén)大學(xué)和西南財經(jīng)大學(xué)，辯題：是否贊成送老人進(jìn)養老院。西南財經(jīng)勝，澳門(mén)大學(xué)劉京京獲最佳辯手。
09年因經(jīng)濟危機，國辯停辦
