可笑的是，宋國有個(gè)研究《尚書(shū)》的書(shū)呆子，他只知道死摳字眼中狹隘的知識，不懂得從平凡簡(jiǎn)單的現象中推導出深刻的道理來(lái)。這個(gè)書(shū)呆子照字面的意思，用衣帶一層一層厚厚地把自己的腰緊束起來(lái)。有人問(wèn)他：“這是為什么呢？”他非常嚴肅地說(shuō)：“《書(shū)》中就是這樣說(shuō)的，我當然應該這么做啦！”
從前，秦穆公出于政治目的，最初把他的女兒懷嬴嫁給在秦國為人質(zhì)的晉太子子圉，后來(lái)又將懷嬴嫁給晉國公子重耳，懷嬴身為秦國公主，迫于父母之命，再嫁給她的母舅又是前夫晉懷公的伯父。
有個(gè)外來(lái)的畫(huà)師給齊王畫(huà)畫(huà)，齊王問(wèn)他：“畫(huà)什么東西最難？”畫(huà)師毫不猶豫地回答說(shuō)：“畫(huà)狗畫(huà)馬最難??！”齊王又問(wèn)：“畫(huà)什么最容易呢？”畫(huà)師回答說(shuō)：“畫(huà)鬼怪最容易呀！”齊王迷惑不解地問(wèn)道：“這是什么原因呢？”畫(huà)師說(shuō)：“狗和馬是人們最為熟悉的動(dòng)物，從早到晚在人們面前顯露無(wú)余，是不能馬馬乎乎隨意虛構的，只要有一點(diǎn)點(diǎn)毛病，人們立刻就會(huì )分辨清楚。所以要想真正有出神入化之筆，那是最困難的，必須要有實(shí)實(shí)在在的功夫才行。妖魔鬼怪就不同了，因為誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)它們的具體形象，可以胡編亂造，想怎么畫(huà)就怎么畫(huà)，不受客觀(guān)實(shí)際的檢驗，所以畫(huà)起來(lái)是最容易的，而且誰(shuí)也挑不了毛病?！?/div>
79.子產(chǎn)息訟
有兩個(gè)人爭吵不休，子產(chǎn)為他們評理。子產(chǎn)把他們分開(kāi)兩處，不讓他們互相知道對方談話(huà)的內容。然后把他們兩人的話(huà)，顛三倒四地告訴對方，然后根據雙方的談話(huà)，發(fā)現漏洞，再仔細核對分析，誰(shuí)是誰(shuí)非很快就弄明白了。
80.老馬識途
公元前663年春，齊國相國管仲和大夫隰朋隨從齊桓公，應燕國的要求，出兵援燕攻打入侵的山戎國。山戎首領(lǐng)密盧逃到孤竹國，與孤竹首領(lǐng)密謀，令城中兵民隱匿山谷。
為了實(shí)現北方地區的長(cháng)治久安，齊軍乘勝追擊直搗孤竹。孤竹國王答里呵，派大將黃花率兵跟密盧一道前去迎戰齊軍，一觸即潰，黃花于是殺了密盧，到齊軍中獻上密盧首級而詐降，稱(chēng)愿為齊軍引路，前去追擊答里呵。齊桓公信以為真，率領(lǐng)大隊人馬跟著(zhù)黃花向北追擊。進(jìn)入遷安市南部與灤縣北部接壤的區域，在一個(gè)叫“旱?！庇址Q(chēng)“迷谷”的村莊。由于已近冬日，只見(jiàn)茫茫無(wú)垠的沙磧之地，這時(shí)天色已晚，分不清東西南北，黃花也乘機溜掉了，情況非常危急。
管仲猛然想起老馬能認識自己走過(guò)的道路。便對齊桓公說(shuō)：“我們繳獲了山戎與孤竹國大量的戰馬，現在老馬的本領(lǐng)可以派上用場(chǎng)了?！庇谑?，派人挑選了幾匹身強力壯的老馬，解開(kāi)韁繩，讓它們在最前面帶路，這些老馬毫不猶豫地朝孤竹國方向走去，引導大軍走出困境，打敗了孤竹國，斬孤竹君侯之首，黃花也被亂兵殺死，孤竹國就此滅亡了。
在山中行軍的時(shí)候，沒(méi)有水喝。隰朋說(shuō)：“冬天螞蟻住在山的南面，夏天住在山的北面。蟻穴周?chē)烙晁母⊥粮咭淮?，地下八尺就?huì )有地下水?！庇谑桥扇嗽谏降哪厦娲蚓?，果然找到了水源。
憑借管仲的圣明和隰朋的智慧，遇到他們所不了解的事情，也不把向老馬和螞蟻學(xué)習看作難堪的事?，F在的人不知道用自己敦厚愚誠的心，學(xué)習和吸收圣人的智慧，這不是很大的錯誤嗎？
81.箕鄭示信
晉文公向箕鄭詢(xún)問(wèn)治亂的方法，說(shuō)：“治亂如救餓。那怎樣才能如緊急迫切地'救餓'一樣，迅速治理國家的混亂局面呢？”
箕鄭回答說(shuō)：“誠實(shí)守信！”
文公說(shuō)：“怎么才叫誠實(shí)守信呢？”
箕鄭說(shuō)：“國家的號令、政事、法度都要誠實(shí)守信。國家的號令誠實(shí)守信，群臣就會(huì )忠于職守，評論好壞、褒貶功過(guò)就不超越法度，不會(huì )怠慢荒廢各種事業(yè)；國家的政事誠實(shí)守信，就不會(huì )違背自然規律，百姓專(zhuān)心一意從事生產(chǎn)，不錯過(guò)有利的天時(shí)季節；國家的儀制法度誠實(shí)守信，關(guān)系親近的人就會(huì )互相勸導勉勵，做到遵紀守法努力工作，關(guān)系疏遠的人也會(huì )受到教化真心歸服了！”
82.昭侯藏褲
韓昭侯叫人把他的破舊褲子收藏起來(lái)，隨侍左右的仆役說(shuō)：“君王也太不體面了吧！連破舊的褲子都舍不得送給左右隨從，還要收藏起來(lái)?！表n昭侯卻態(tài)度和藹地對仆役說(shuō)：“其中的道理你們就不懂了，我聽(tīng)說(shuō)真正的圣主明君，非常重視自己的情感，決不隨意表現出不高興或喜悅的神情。顰有顰的目的，笑有笑的意圖。眼下我那些褲子，豈能是皺眉微笑可以相比的呢！兩者相差太遠了。我一定要等到對國家有大功的人，再親自加賞給他們。由于還未發(fā)現賞賜的對象，所以現在要把那些破舊褲子收藏起來(lái)，沒(méi)有輕易給予其他什么人??！”
83.曲成于欲
孔子告訴弟子們說(shuō)：“誰(shuí)有辦法能勸阻楚國令尹子西，不再沽名釣譽(yù)呢？”子貢說(shuō)：“我端木賜盡心竭力去說(shuō)服他，還是可能的?！庇谑乔叭ラ_(kāi)導子西，子西果真不再迷惑了。所以，楚平王死后，令尹子常欲立他為楚王，子西堅決不受，而擁立年幼的太子珍為楚昭王。昭王死后，他又擁立昭王之子熊章為楚惠王。
孔子說(shuō)：“心胸真是寬廣??！不為權利所誘惑；德行高潔??！可是人的本性是難以徹底改變的呀！曲的就是曲的，直的就是直的?！彼?，孔子又說(shuō)：“子西還是不能免于災禍??！”
后來(lái)子西不聽(tīng)忠告，還是為了名聲，錯誤召回為人狡詐流亡在吳的白公勝，而且在其卵翼之下，把他安排到靠近吳國邊境上去保衛邊疆。終因養虎為患，后來(lái)白公勝發(fā)動(dòng)政變，在朝廷上殺死了子西。所以說(shuō)：“心地善良、行為正直的人，也會(huì )違背自己的本意而不知不覺(jué)地成就別人的欲望??！”
84.慶封走越
慶封和崔杼都是齊國的大夫。兩人聯(lián)合殺死齊莊公，共立齊靈公的幼子杵臼為齊景公。崔杼做了右相，慶封做了左相。后來(lái)慶封趁崔氏家族內亂，滅掉了崔氏集團，把持了國家政權。次年遭到欒、高、陳、鮑四族合攻，慶封逃離齊國打算到越國去。與慶封一起出逃的同族人感到奇怪,對慶封說(shuō)：“晉國離我們近一些，為什么不到晉國去呢？” 慶封說(shuō)：“逃到遠離齊國的越國，有利于避免罹難之禍?！?
慶封的族人，看到了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，一針見(jiàn)血地指出：“改變你這種專(zhuān)攬朝政、荒浮驕縱的貪妄之心，借住在晉國就可以了；不改變你這種貪妄之心，雖然超過(guò)越國到更遠的地方去，難道就可以安寧了嗎？”
85.醉寐亡裘
紹績(jì)昧喝醉了酒在席間酣睡，因而丟失了身上珍貴的皮襖。宋國國君聽(tīng)說(shuō)了這件事,感到奇怪,就問(wèn)紹績(jì)昧：“醉酒真的能夠把自己身上的皮襖都弄丟嗎？”紹績(jì)昧回答說(shuō)：“夏朝最后一個(gè)君主, 荒淫無(wú)度的桀,因醉酒把天下都斷送了。所以,后來(lái)康叔在衛國宣布的戒酒令《酒誥》之中,就專(zhuān)門(mén)規定了'毋彝酒'。毋彝酒，就是不要經(jīng)常飲酒。經(jīng)常飲酒，如果是天子，就會(huì )失去天下；如果是平民百姓，就容易帶來(lái)生命危險?！?
86.陽(yáng)虎樹(shù)人
陽(yáng)虎從魯國逃亡至齊國，后來(lái)在齊國又遭到齊景公的排斥，不得不繞道宋國，輾轉前往晉國,投奔時(shí)任晉國中軍佐的趙簡(jiǎn)子趙鞅。年輕的趙鞅看透了晉國國家政權出于私門(mén)，積極準備著(zhù)六卿之間的爭斗，并且注意收羅人才建立根據地。趙鞅敢于打破等級局限，大膽重用陽(yáng)虎，委任這位奸雄為趙氏首輔。
有一次趙簡(jiǎn)子問(wèn)陽(yáng)虎：“我聽(tīng)說(shuō)你善于培養人才。你在執政魯國及得到齊景公重用的時(shí)候，提拔了一些不得志或身份卑微的名流賢士、寒門(mén)子弟來(lái)輔佐自己?！标?yáng)虎說(shuō)：“我在治理魯國的時(shí)候，栽培過(guò)三個(gè)人，都做了'身處上位，以率下民'的令尹。后來(lái)趁著(zhù)我在魯國獲罪之機，都來(lái)搜查我；我在齊國做官時(shí)，舉薦了三個(gè)人，一個(gè)能接近國君，一個(gè)當縣令，一個(gè)做掌管整治道路、稽查奸盜、迎送賓客的候吏。后來(lái)我獲了罪，接近國君的那個(gè)人不接見(jiàn)我，當縣令的沖著(zhù)我前來(lái)捉拿捆綁我。做候吏的追捕我直到邊境，沒(méi)有追上才罷休。我不善于栽培人??！”
趙簡(jiǎn)子低頭笑著(zhù)說(shuō)：“凡栽種山楂梨子、柑桔柚子，吃起來(lái)是甜的，聞起來(lái)是香的；種植帶刺的枸桔和酸棗，長(cháng)大以后反而刺人。所以，仁人君子培養人才一定要謹慎從事，切不可養虎為患??！”
87.魯患不救
戰國初期，中原一帶的齊國，幅員遼闊，土地肥沃，兵馬強壯;楚國居長(cháng)江中下游流域，沃野千里，兵車(chē)千乘，甲兵數十萬(wàn)，堪稱(chēng)南方一霸，時(shí)時(shí)窺視中原。魯國雖然地處中原，卻是個(gè)弱小國家，經(jīng)常受到鄰國的侵襲，使得魯國君臣寢食難安。
魯穆公為了跟晉國和楚國搞好關(guān)系，所以讓他的眾多兒子背井離鄉，有的到晉國、有的到楚國去學(xué)習做官，認為魯國一旦受到別國的進(jìn)犯，就可以請他們來(lái)幫忙。然而上大夫犁鉏卻認為，這是一種十分荒唐的作法，并拐彎抹角地對魯穆公說(shuō)：“假如我們這里有人落水了，卻要借助越國人來(lái)救起淹沒(méi)在水中的孩子，越國人雖然善于游泳，但孩子必定沒(méi)有生還的希望了；假如發(fā)生了火災而到大海里去取水來(lái)救火，海水雖多，但大火必定一燒到底撲不滅了，因為遠水救不了近火。
當前，晉國和楚國雖然強大，但齊國離魯國近，若是齊國攻打魯國，恐怕魯國來(lái)不及得到晉國和楚國的幫助，早已經(jīng)滅亡了??！”
88.在所與謀
南宮敬子問(wèn)齊國大夫顏涿聚：“魯國大夫季孫氏喜歡讀書(shū)人,家里養著(zhù)孔子的信徒,作為季孫家族的家臣與門(mén)客。在居住的處所每次私朝時(shí)，總是穿著(zhù)上朝穿的禮服，正襟危坐會(huì )見(jiàn)他們。和他坐在一起的人，按其作用不同分為十個(gè)等級?？墒羌緦O氏還是遭到殺害，這是為什么呢？”
顏涿聚說(shuō)：“從前，周朝第二代君王周成王，交往滑稽雜耍藝人及身材異常矮小的樂(lè )師，是為了娛耳目樂(lè )心意，而他與共同輔政的周公旦和召公奭一起決斷國家大事，因此能夠在天下實(shí)現他的愿望。
現在，季孫氏家里養著(zhù)孔子的信徒, 在居住的處所家朝時(shí)，穿著(zhù)上朝穿的禮服會(huì )見(jiàn)他們，和他坐在一起的人，按其作用不同分為十個(gè)等級?？墒撬麉s去和優(yōu)伶侏儒一起決斷大事，家臣與門(mén)客以為是討厭自己而心生怨恨,便串通起來(lái)殺害了季孫氏。
所以說(shuō)：不在于跟什么人相處，而在于同什么人一起謀劃大事?！?
89.車(chē)席泰美
趙簡(jiǎn)子告訴身邊辦事的人說(shuō)：“馬車(chē)上供坐臥而鋪墊的用具，過(guò)分美化裝飾，實(shí)在太豪華奢侈了。帽子即便簡(jiǎn)單粗陋不值錢(qián)，也是用來(lái)戴在頭上的；鞋子即使再精致昂貴，必定受到腳的踩踏?，F在，馬車(chē)上的車(chē)席，如此豪華美麗，我怎么忍心踩踏上去呢？從美化踩在腳下的車(chē)席，進(jìn)而到不加珍惜地在身上的衣服、頭上的帽子，隨隨便便地消耗資財，更為破費，完全違背了儀制法度的具體規定和本來(lái)的愿望??！”
90.文侯守信
魏文侯與掌管山林?zhù)B獸的官員，預先約定了打獵的時(shí)間。第二天恰巧刮起了大風(fēng)，身邊的侍臣都勸阻魏文侯不要去打獵了。文侯不聽(tīng)。說(shuō):“不行。因為風(fēng)大的緣故，就失信于人，這樣的事情，我是不會(huì )做的?！?nbsp;
于是文侯自己駕著(zhù)馬車(chē)，冒著(zhù)大風(fēng)，趕去告訴掌管山林?zhù)B獸的官員，取消這次打獵活動(dòng)。
91.擊鼓戲民
東周初期楚國君主楚厲王，規定了緊急情況的報警信號，如果遇到了敵情，就將擊鼓以集合百姓前來(lái)守衛都城。
有一天，楚厲王喝醉了酒，糊里糊涂地拿起鼓槌猛敲一通。鼓聲驚動(dòng)全城，老百姓都紛紛跑來(lái)集結待命。楚厲王急忙派人阻止，說(shuō)：“我喝醉了酒，跟身邊的人游戲消遣，這通鼓打錯了?！避娒癜傩斩几髯曰丶伊?。
幾個(gè)月后，敵人真的來(lái)了，厲王擊鼓發(fā)出緊急警報。但百姓以為厲王又是在鬧著(zhù)玩兒的，沒(méi)有一個(gè)前來(lái)救援。楚厲王只好重新申明號令，老百姓才相信了。
92.子皋逃衛
孔子在衛國當相國的時(shí)候，他的弟子子皋做了掌管訟案、刑獄的官吏。他砍掉了一個(gè)犯人的腳，然后讓這人去守門(mén)。
有人在衛君面前惡語(yǔ)中傷孔子，說(shuō)：“孔子圖謀作亂?！毙l君打算捉拿孔子?？鬃硬坏貌惶幼叨惚芷饋?lái)，弟子們都迅速跟著(zhù)逃跑。子皋跟隨著(zhù)跑出大門(mén)，那個(gè)被他砍掉腳的守門(mén)人，指引他逃到大門(mén)下面的地下室中，衛君的差役們追拿不到子皋。
半夜時(shí)分，子皋問(wèn)那個(gè)被他掉砍腳的守門(mén)人：“我不能違背君主的法令，親自砍掉你的腳，這時(shí)正是你報仇的時(shí)候，你為什么竟然肯幫助我逃命呢？我憑什么能從你這里得到這樣大的幫助呢？”受刑人說(shuō)：“我被砍掉腳，本來(lái)是我罪有應得，這是不可改變的事，沒(méi)什么好說(shuō)的,我甘心承受。然而當您根據罪案審理我的案情時(shí)，您依從法令，陸續為我說(shuō)話(huà)，很想為我免罪，這些我都是知道的。等到罪案已定，您滿(mǎn)懷傷感很不高興，這種神情表現在臉上，我清楚地看在眼里。您并不是背公向私偏袒我才這樣做的啊!而是您與生俱來(lái)的仁愛(ài)之心，本來(lái)就是這樣。這就是我之所以心悅誠服地感激您，并且幫助您逃避搜捕的原因??！”
后來(lái)孔子說(shuō)：“會(huì )做官的人，施行德政樹(shù)立美德；不善于做官的人的人，樹(shù)立的則是怨恨。概，是用來(lái)公平計量的；統治人民的大小官員，是用來(lái)公正執法的；治理國家的人，不可以失去公平正義??！”
93.昭侯握爪
韓昭侯手指彎曲成拳，故意將一個(gè)指頭壓在手心遮住指甲，假裝失去了一個(gè)指甲,急切地希望尋找回來(lái)。左右的臣仆竟有人割下自己的手指甲,說(shuō)：“這就是你丟失的指甲?！?/div>
韓昭侯用這種伎倆,立即分辨出身邊的人誠實(shí)與否。
94.越王式蛙
春秋末期,越國經(jīng)過(guò)“十年生聚，十年教訓”的富民興國政策,使國力大增。于是，越王時(shí)時(shí)不忘與群臣一起，謀劃攻吳之計。越王非常希望國人，為了滅吳雪恥而不怕?tīng)奚?。有一次外出，看?jiàn)一只鼓腹凸腮的蛙。他就故作姿態(tài)地用手撫摸車(chē)前的橫木，俯身低頭表示敬意。隨行的人大為不解，便問(wèn)越王：“為什么要尊敬一只青蛙呢？”越王說(shuō)：“因為那蛙的表現，有如此旺盛的氣勢，無(wú)所畏懼,多么像一位不凡的勇士??！所以我要向它致敬?！?/div>
這件事很快在越國傳開(kāi)了。第二年，到越王那里，愿意為越王拋頭顱灑熱血的人，一年之中就有十余個(gè)。
通過(guò)這件事可以看出，賞譽(yù)厚而守信，它的作用足以順?lè )?，使人們愿意為你獻身。
95.齊桓巡民
齊桓公微服在一個(gè)老百姓家中巡視，只見(jiàn)家里有一位孤獨老人，還需要靠自己的勞動(dòng)維持生活。齊桓公問(wèn)其原因，老人說(shuō)：“我有三個(gè)兒子，由于家里貧窮，沒(méi)有能力娶妻，完全依靠在外當雇工謀生，現在還沒(méi)來(lái)得及回家?！?/div>
齊桓公回到宮中，把在民間的所見(jiàn)所聞告訴相國管仲。管仲說(shuō)：“國庫中畜積有腐敗不用、任其擱置的財物,民間就會(huì )有饑餓的人;宮中有已到婚齡而無(wú)合適配偶的成年女子，民間就會(huì )有大齡男子無(wú)妻?！?nbsp;
齊桓公說(shuō)：“你說(shuō)得對?！庇谑穷C布文告，宮中凡有成年女子一律出嫁。同時(shí)向民間下達命令說(shuō)：“成年男子年滿(mǎn)二十歲就要娶妻，成年女子年滿(mǎn)十五歲就要出嫁?！?/div>
96.魯人救火
魯人收割的禾谷，堆放在湖澤岸邊,突然著(zhù)火燃燒起來(lái)。偏偏地面上刮起了北風(fēng)，火勢迅速向南蔓延，繼續發(fā)展下去，也許會(huì )燒到國都曲阜。魯哀公非常擔心，打算立即率領(lǐng)眾人前去救火。但是身邊無(wú)人,大家都去追捕野獸，不愿救火。
哀公叫來(lái)孔子，詢(xún)問(wèn)對策?？鬃诱f(shuō)：“追捕野獸正合人們的心意，又不會(huì )受到責罰；救火不但辛苦，又沒(méi)有獎賞。這就是沒(méi)有人愿意奮力救火的原因??！”
哀公說(shuō)：“有理?！?/div>
孔子接著(zhù)說(shuō)：“救火的事情緊急，來(lái)不及研究如何行賞。假如參與救火的人都給賞，那么國庫里的錢(qián)，不足以賞給在場(chǎng)的每一個(gè)人。為今之計，只好通告國人，只對不救火的人和繼續追捕野獸的人進(jìn)行懲罰?！卑Чf(shuō)：“好吧！”
于是孔子下令說(shuō)：“凡是不參加救火的人，比照降敵逃跑論罪；繼續追捕野獸的人，比照擅入禁區論罪?！泵钸€未傳遍城鄉，這場(chǎng)大火就已經(jīng)撲滅了。
97.歡以失日
商朝的末代君主紂，不理朝政，整天整夜地喝酒，糊里糊涂地過(guò)日子。尋歡作樂(lè )以至于忘記了時(shí)日。問(wèn)他身邊的人，也盡數不知。于是叫人去問(wèn)獨自隱居在箕山的箕子。
箕子告訴他的隨從說(shuō)：“一國之君與一國之臣都忘記了時(shí)日，國家一定危險了；一國之君與一國之臣都不知道的事，如果唯獨我知道，那么我恐怕有危險了?！币蚨杩谝呀?jīng)醉了，也不知道今天是什么日子。
98.造父御馬
造父正在田間耕作，當時(shí)有父子二人乘車(chē)經(jīng)過(guò)這里。由于拉車(chē)的馬受到驚嚇，無(wú)論如何不肯前進(jìn)。父子二人只好下車(chē)，兒子牽馬父親推車(chē)，還請求造父：“幫助我們推推車(chē)吧！”
造父因此收拾工具，停止耕作，輕身一躍坐上馬車(chē)，隨手將那年輕人拽到車(chē)上。剛剛整理好韁繩、拿起馬鞭，還沒(méi)有開(kāi)始使用，那馬就引起相應的反應，迅速奔跑起來(lái)。假若造父在這種情況下不會(huì )駕馭車(chē)馬，雖然竭盡全力身受勞累幫助推車(chē)，那馬還是不肯前行。如今身體得到安閑，而且能搭乘別人的馬車(chē)，又給予他人的好處，這是因為他有本領(lǐng)駕馭車(chē)馬的緣故。
所以,國家是君王的馬車(chē)；權力是君王拉車(chē)的馬匹。如果君王沒(méi)有控制和使用臣下的策略和手段，身體雖然勞累，國家還是免不了出現混亂的局面；有駕御臣下的本領(lǐng)，自己就會(huì )處在悠閑安樂(lè )的境地，又能求得帝王的功業(yè)啊!
99.申子辟舍
韓國國君韓昭侯告訴丞相申不害說(shuō)：“國家的法律制度很不容易執行??！”申不害回答說(shuō)：“國家的法律制度，就是見(jiàn)到功勞才給予獎賞；依據才能來(lái)授予官職。如今您設立了法律制度，又聽(tīng)從左右人的請求，所以法律制度在國家治理中，并無(wú)權威地位，這就是法律制度很不容易執行的原因??！”韓昭侯說(shuō)：“我從今以后，以及怎樣依法行事了，我也知道應該怎樣聽(tīng)取意見(jiàn)了?！?/div>
后來(lái)有一天，申不害請求韓昭侯仔細考察一下他的堂兄，讓他學(xué)習政事,見(jiàn)習試用做做官。韓昭侯提醒申不害說(shuō)：“這可不是從你那兒學(xué)來(lái)的'依法行事'的作法呀！我今天要是聽(tīng)從了你的請求，那豈不是破壞了你所主張的治國原則嗎？還是不滿(mǎn)足你走后門(mén)、通關(guān)節的要求為好??！”
申不害知道自己犯了大錯，于是躲進(jìn)屋里深刻反省，捶胸頓足后悔不已，并請求韓昭侯給予處罰。
100.襄公之仁
宋襄公與楚國人在涿河邊上的河谷地帶作戰。宋襄公親自指揮，宋國軍隊已經(jīng)擺好陣式，并在軍中豎起一面大旗，上面寫(xiě)著(zhù)“仁義”兩個(gè)大字，試圖要用“仁義”來(lái)戰勝楚國的刀槍。這時(shí)，楚國人還沒(méi)有來(lái)得及渡過(guò)涿河。宋國執掌軍事作戰指揮、統帥管理軍隊的右司馬購強，覺(jué)得有機可乘，快步走到宋襄公身邊，迫不及待地提出建議，說(shuō)：“這一仗敵眾我寡，由于楚軍輕敵，給了我們機會(huì )，請主公命令我們以逸待勞的軍隊，在楚國人只有半數渡河，還沒(méi)排成戰斗隊列時(shí)，就發(fā)起猛烈攻擊，楚軍肯定會(huì )方寸大亂必敗無(wú)疑?！?/div>
宋襄公說(shuō)：“我聽(tīng)品德高尚的仁人君子說(shuō)過(guò)：'不重復傷害受傷的人，不捕捉頭發(fā)花白的老人，不把別人推入危險的境地，不把他人逼上狹窄的絕路，不擊鼓進(jìn)攻不成隊列的敵軍。我們是仁義之師，在楚國軍隊還沒(méi)有完全過(guò)河的時(shí)候，就去攻打他們，是有傷義理的。告訴將士們，讓楚國軍隊全部過(guò)河、列成戰陣后，再激勵將士攻擊他們?！庇宜抉R說(shuō)：“君王不愛(ài)惜宋國軍民的性命，不保全視為心腹的親軍衛隊，只不過(guò)為了個(gè)人的'仁義'虛名罷了?！?/div>
宋襄公怒目切齒地說(shuō)：“你再不回到隊列中去，將按軍法行事?！庇宜抉R只好返回隊列。此時(shí)，楚國人已經(jīng)排好作戰的常規隊列，宋襄公才命令擊鼓進(jìn)攻。
由于楚軍人多勢眾，實(shí)力強大，結果宋軍大敗。宋襄公的親軍衛隊全部被殲，大將公子蕩戰死，宋襄公雖然逃出重圍，但股骨受傷。三天后，這位滿(mǎn)腦子仁義的國君，就一命嗚呼了。這就是宋襄公從仰慕到親身奉行仁義帶來(lái)的禍害。
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