多一點(diǎn)愛(ài)與責任，人格就多一份魅力
教育的目的是什么呢？在有了自己的孩子后，作為一個(gè)孩子成長(cháng)的第一
一、人格完善是教育的理想和追求
在尋找答案過(guò)程中，一種回答讓我心有所動(dòng)。 1972年，國際教育發(fā)展委員會(huì )提交給聯(lián)合國教科文組織的《學(xué)會(huì )生存——教育世界的今天和明天》的報告中指出：“把一個(gè)人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來(lái)，使他成為一個(gè)完善的人，這就是對教育基本目的的一個(gè)廣義的界說(shuō)。”無(wú)獨有偶，哈佛的校長(cháng)在談到大學(xué)教育的目的時(shí)也說(shuō)到：“大學(xué)要提供無(wú)法用金錢(qián)衡量的最佳教育。這種教育不僅賦予學(xué)生較強的專(zhuān)業(yè)技能，而且使他們善于觀(guān)察，勤于思考，勇于探索，塑造健全完美的人格。特別是通過(guò)不同學(xué)科領(lǐng)域知識的滲透，使從事科學(xué)研究的人懂得鑒賞藝術(shù)，從事藝術(shù)創(chuàng )造的人了解科學(xué)，使每個(gè)人的生活更加豐富多彩。”因此我認為：人格完善是教育的理想與追求。
二、教師的人格魅力在教育事業(yè)中具有重要作用。
要培養學(xué)生的完善人格，教師必先完善自己。因為只有人格才能培養人格，正如法國文學(xué)家羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)，“要播灑陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光”。漢代韓嬰在《韓詩(shī)外傳》中說(shuō)得好：“智如泉涌，行可以為表儀者，人師也。”也就是說(shuō)，教師須德才兼備，智慧如泉水噴涌，道德、言行可以作別人的榜樣。
教師人格中的自我、責任心、態(tài)度、愛(ài)心、道德等，通過(guò)教師的一言一行作為一種榜樣在學(xué)生人格中發(fā)揮著(zhù)潛移默化的作用。教師人格完美，對學(xué)生的心靈就有感召作用。因為教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來(lái)，任何規章制度，任何人為的機關(guān)，無(wú)論設想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。確實(shí)如此，凡是成功的教師無(wú)不以人格之光燭照學(xué)生的心靈，潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生的人格。
事實(shí)上，不管教師自覺(jué)不自覺(jué)，情愿不情愿，對學(xué)生的影響都不可能是“零”。做幾年班主任，有些學(xué)生走路、說(shuō)話(huà)、寫(xiě)字都有班主任的影子，這就是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的結果。教師的一言一行影響學(xué)生成長(cháng)、成人、成才?！墩撜Z(yǔ)·子路》中說(shuō)，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。故而，教師作為身負重任的社會(huì )一員，更應該積極地自我教育，在人格自我完善的道路上不斷前進(jìn)。那我們作為教師的教師，豈不是更該如此嗎？！
三、 用愛(ài)與責任鑄師魂
師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛(ài)與責任則是師德的靈魂?；氐綄⒆拥慕逃蟻?lái)，我想正是出于對孩子的愛(ài)與責任，我開(kāi)始了對教育的深入思考，愛(ài)與責任是母親的天性，其時(shí)愛(ài)與責任也是教師的天性，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。小學(xué)特級教師陶淑范就曾這樣說(shuō)：“我把一生獻給孩子們。我深感其樂(lè )無(wú)窮，很有價(jià)值。在小學(xué)教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實(shí)。”優(yōu)秀教師無(wú)不把教育事業(yè)看作是自己的生命。 也許正是以這種愛(ài)與責任為出發(fā)點(diǎn)，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生.正所謂“大道無(wú)聲”。冰心說(shuō)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花。”陶行知說(shuō)：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去。”
教育的愛(ài)必須通過(guò)的教育的智慧表達出來(lái)，否則可能出現恨鐵不成鋼的體罰、侵占學(xué)生自習課、罰抄作業(yè)等現象的泛濫。如果說(shuō)愛(ài)是一種內存的情感，那尊重則是外在的行為，尊重學(xué)生是師愛(ài)的底線(xiàn)，馬卡連柯就曾說(shuō)過(guò)：“如果有人問(wèn)我，你怎樣能夠以簡(jiǎn)單的公式概括你教育經(jīng)驗的根本時(shí)，我就回答說(shuō)，要盡可能多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人。”
我們說(shuō)愛(ài)與責任是師德的靈魂，其時(shí)責任也是一種愛(ài)，歌德說(shuō)：“責任就是對自己要求去做的事情有一種愛(ài)”這不由得使我想起一名援藏教師在一篇名為《帶著(zhù)愛(ài)啟程》的文章中寫(xiě)到：“當我愛(ài)到那些幫孩子背沉重行李的母親那期待的眼光時(shí)，當緊緊握著(zhù)家長(cháng)的手，聽(tīng)家長(cháng)一遍遍地說(shuō)‘拜托、拜托’時(shí)，我的心靈一次次受到震撼，我感到了一種前所未有的責任。”這正是師愛(ài)的真摯的表白。但在金錢(qián)至上、物欲橫流的今天，有不少人卻把責任定位在升官發(fā)財上，在教師隊伍中也出現了不和諧音。為了依大官、傍大款，有錢(qián)有勢人家的孩子不管好不好，年年是三好；班上的核心座位也作為討好別人的資源；對有“背景”的孩子犯了錯姑息遷就，而對于不送禮、家長(cháng)地位低的孩子則鄙夷不屑；更有甚者，為了金錢(qián)拿回扣、考場(chǎng)舞弊等置國家的法律與政策不顧者……我們說(shuō)教師應是世界的良心，民族的良心。盡管現代教育技術(shù)日益高超，但在涉及學(xué)生人格的完善、特別是道德、價(jià)值觀(guān)念形成方面教師的作用無(wú)法取代。 “至要莫如教子”是一個(gè)母親的責任，“教書(shū)育人”就是一名教師的責任。“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。對教師的職業(yè)多一點(diǎn)使命感，我們的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能閃發(fā)出耀眼的光輝！
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