每個(gè)孩子一出生就收獲了父母無(wú)私的愛(ài)的奉獻?，F在的父母為了孩子無(wú)微不至、竭盡所能的付出，比如讓很小的孩子參加各種學(xué)習、培訓，給孩子請家教、陪著(zhù)孩子做功課，替孩子做事等，有的父母恨鐵不成鋼，跟孩子發(fā)脾氣、動(dòng)怒、動(dòng)粗也可以說(shuō)是“打是疼罵是愛(ài)”……許多父母認為自己為孩子所做的這一切都是“為了孩子好”。然而讓家長(cháng)不明白的是，他們的愛(ài)為何沒(méi)有得到“一個(gè)聽(tīng)話(huà)的孩子”，反而造就了一個(gè)問(wèn)題孩子？青少年成長(cháng)心理問(wèn)題專(zhuān)家何勝昔指出，尊重的愛(ài)才是孩子成長(cháng)的第一需要。

　　教育不能以家長(cháng)為本

　　發(fā)展心理學(xué)的理論提示，人自誕生起，就具有巨大的內在成長(cháng)動(dòng)力。“這種自身巨大的建設性?xún)闰屃εc環(huán)境有機的結合就能促進(jìn)孩子的身心健康成長(cháng)。”何勝昔說(shuō)，因而，家長(cháng)只需尊重孩子的自然本性和內在的成長(cháng)需求，提供有利于孩子發(fā)展的豐富多彩的成長(cháng)環(huán)境，耐心地陪伴孩子成長(cháng)就可以了。

　　而從傳統的家庭教育觀(guān)念分析，家長(cháng)們提供的很大程度上是一些“自以為是”的愛(ài)。家長(cháng)總是習慣于自作主張，習慣于以自己的意志去度量孩子的行為，習慣于以自己的觀(guān)念凌駕于孩子的自主意識之上。在一些家長(cháng)的潛意識中“我這樣做是為了你好，你得聽(tīng)我的”。而這樣“愛(ài)孩子”，就是忽略了孩子自主自然發(fā)展的本性，把孩子當作了家長(cháng)的附庸，忽視了孩子自身的生存、發(fā)展規律和需求。如此一來(lái)，孩子體會(huì )不到“愛(ài)”原本應該帶給他的快樂(lè )和溫馨，也沒(méi)有在“愛(ài)”中獲得積極的發(fā)展，這種以家長(cháng)為本的教育觀(guān)，就是沒(méi)有把孩子當作一個(gè)權利的主體，“這也是導致很多孩子不懂得感恩的原因。”何勝昔說(shuō)。

　　父母要學(xué)會(huì )“放手”

　　家長(cháng)和孩子間的關(guān)系是平等尊重的。他們必須建立一個(gè)牢不可破的觀(guān)念：孩子從一生下來(lái)，他的人格就是和父母一樣平等。“你要把他當成和你一樣平等的人來(lái)對待！”比如在能力上，要考慮到孩子是待培養的。而很多家長(cháng)卻恰好弄反了，“人格上不能平等對待孩子，能力上卻苛求孩子什么都會(huì )！”何勝昔表示，家長(cháng)要用尊重和理解的心態(tài)來(lái)對待孩子，“以尊重為基本原則，不帶任何的價(jià)值評判，與孩子平等交流。”而且家長(cháng)們一定要記住一句話(huà)，“任何一個(gè)人做任何一個(gè)行為，在他自己看來(lái)都有絕對的理由！”孩子的行為在他自己看來(lái)，總有他自己的理由，只不過(guò)這些理由在成年人看來(lái)是不對的，或者說(shuō)是不成立的。如果家長(cháng)搞不清楚他的理由是什么，想改變他的缺點(diǎn)是不可能的。如果雙方不能彼此傾聽(tīng)對方的心聲，就無(wú)法搞清他行為的原因。“只有家長(cháng)給孩子以尊重，才能建立孩子的自我尊重感，他可以和別人心靈相通，感覺(jué)自己有能力溝通，感受彼此有能量流動(dòng)，這樣的孩子成長(cháng)就會(huì )更有自信。”

　　何勝昔指出，父母和孩子之間的關(guān)系對孩子個(gè)性的形成影響是最大的。作為父母，要學(xué)會(huì )充分理解孩子的感受，尊重孩子的想法，尊重孩子的興趣，注意培養孩子的自信心、自尊心。同時(shí)也要將自身的一些想法和感受講給孩子，教育孩子尊重父母的想法、感受，這樣孩子會(huì )學(xué)著(zhù)從別人的角度去思考問(wèn)題，學(xué)著(zhù)尊重別人。此外，作為父母，要學(xué)會(huì )“放手”。在這個(gè)世界上，所有的愛(ài)都以聚合為最終目的，只有一種愛(ài)以分離為目的，那就是父母對孩子的愛(ài)。“父母成功的愛(ài)，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨立的個(gè)體從你的生命中分離出去，以他獨立的人格，面對他的世界。”

　　撰文向雨航

　　通訊員蔣麗娟黨嬌黃琦江峰