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讀古詩(shī),聽(tīng)蟲(chóng)鳴——品味詩(shī)中的蟲(chóng)

讀古詩(shī),聽(tīng)蟲(chóng)鳴——品味詩(shī)中的蟲(chóng)

來(lái)源:貴陽(yáng)日報作者:李陽(yáng)波

促織甚微細,哀音何動(dòng)人的蟋蟀。蟋蟀,屬于直翅目蟋蟀科,俗稱(chēng)蛐蛐,古稱(chēng)蛩,又名促織,其鳴聲像又急又快的織機聲,同時(shí)蟋蟀鳴聲響起,秋天將要來(lái)到,提醒織者不要浪費時(shí)光趕緊準備寒衣,所以有“促織鳴,懶婦驚”的說(shuō)法。
 
  蟋蟀入詩(shī)最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》,其中有“季夏之月,蟋蟀居壁”、“處暑蛩鳴”、“立冬蟋蟀入室”等詩(shī)句。唐代以后題詠蟋蟀的詩(shī)歌越發(fā)多起來(lái)。
 
  據《開(kāi)元天寶遺事》記載:“每到秋時(shí),宮中妃妾輩皆以小金籠捉蟋蟀,閉于籠中,置之枕函畔,夜聽(tīng)其聲。”文人雅士對蟋蟀的鳴聲又有著(zhù)獨特的感受,白居易的“惜渠止解能催織,不識窮檐機軸空”,楊萬(wàn)里的“不解繅絲替人織,強來(lái)出口促衣裘”,陸游的“州符縣帖無(wú)已時(shí),勸耕促織知何益”,都有力地揭露了封建社會(huì )制度的苛刻,反映了勞動(dòng)人民的窮苦生活,讀來(lái)令人悲憤。
 
  蟋蟀聲短促而凄切,聞之令人生悲,常引起游子的思鄉之情。所以詩(shī)家吟詠此蟲(chóng),多以此出筆。如戎昱的“蛩聲竟夜引鄉淚,蟋蟀何自知人愁”,賈島的“促織聲尖尖似針,更深刺著(zhù)旅人心”,白居易的“猶恐愁人暫得睡,聲聲移近臥床前”,蟋蟀徹夜不停的鳴叫,令人愁腸百結。
 
  垂緌飲清露,流響出疏桐的蟬。蟬,屬于同翅目蟬科,常見(jiàn)有鳴蟬和寒蟬。鳴蟬俗名知了,古稱(chēng)蜩,在夏天出現,鳴聲粗獷亮。寒蟬在深秋時(shí)節鳴叫,又稱(chēng)秋蟬。
 
  蟬字最早出現在殷商時(shí)代,甲骨文中的“夏”形似蟬。在殷墟出土的青銅器上,發(fā)現了蟬形的文飾,《詩(shī)經(jīng)》中也有“仲夏之月,小暑蟬始鳴”“五月鳴蜩”等詩(shī)句。
 
  古人認為蟬棲息在高樹(shù)上,餐風(fēng)飲露,有“飽而不食者蟬也”(《荀子大略》)的說(shuō)法,所以常常用來(lái)形容清高純潔的質(zhì)量。“垂緌飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠,非是借秋風(fēng)”(虞世南《蟬》),體現出一種清俊高逸的人格氣韻之美。詩(shī)人借此道出立身品格高潔的人,不需要某種外在的憑借,自能聲名遠播。
 
  蟬是弱質(zhì)昆蟲(chóng),有不少天敵,正如曹植《蟬賦》中云:“苦黃雀之作害,患螳螂之勁斧,毒蜘蛛之網(wǎng)罟,懼蟲(chóng)草之襲予,有翩翩之狡童,運微粘而我纏。”特別是秋風(fēng)一起,蟬的生命也就將近終了,因此詩(shī)歌中多用秋蟬渲染悲凄愁苦的氣氛。“寒蟬凄切,對長(cháng)亭晚,驟雨初歇”(柳永《雨霖鈴》),面對著(zhù)長(cháng)亭,又是傍晚時(shí)分,凄切的蟬聲更加重了離人的愁緒。
 
  早氣產(chǎn)螽斯,戢戢遍禾黍的螽斯。螽斯,屬于直翅目螽斯科。螽斯也叫斯螽,俗稱(chēng)蟈蟈,早在《詩(shī)經(jīng)·周南》中就有記載:“螽斯羽,詵詵兮。宜爾子孫,振振兮。螽斯羽,薨薨兮。宜爾子孫,繩繩兮。螽斯羽,揖揖兮。宜爾子孫,蟄蟄兮。”全詩(shī)用六個(gè)迭字繪聲繪色地刻畫(huà)出嗡嗡亂叫、到處毀滅莊稼的螽斯形象,用以比喻剝削者子孫眾多。“窮冬無(wú)大雪,三月無(wú)陰雨。早氣產(chǎn)螽斯,戢戢遍禾黍。一日父生子,三日子如父,四日子復生,五日孫見(jiàn)祖”(蔣廷錫《螽斯》),詩(shī)人在這里用螽斯的多而能食對貪官進(jìn)行了尖刻的諷刺。
 
  古人還把螽斯視為吉祥之物,用螽斯的多子象征子孫繁盛,故有“螽斯延慶”之說(shuō)?!睹鲗m史》中就有記載,以螽斯命名宮門(mén),希望皇帝借此感觸動(dòng)物的生機,多生后代。
 
  丹鳥(niǎo)月中滅,莎雞床下鳴的莎雞。莎雞,屬于直翅目螽斯科,也稱(chēng)絡(luò )緯,最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·七月》:“六月莎雞振羽。”
 
  莎雞和蟋蟀一樣,也是寄托人們孤獨失意、思鄉懷舊等各種情緒的悲秋之蟲(chóng)。“天秋木葉下,月冷莎雞悲。坐愁秋芳歇,白露凋華滋”(李白《秋思》),表達了年華已逝、青春不再的惆悵之情。“長(cháng)相思,在長(cháng)安。絡(luò )緯秋啼金井闌,微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕,卷帷望月空長(cháng)嘆”(李白《長(cháng)相思》),悲啼的絡(luò )緯、井闌、秋霜、竹簟、孤燈、窗幃、月亮等意象組合起來(lái),抒發(fā)了對遠人的思念。
 
莎雞的叫聲猶如紡車(chē)的轉動(dòng)聲,所以又稱(chēng)紡織娘。“絡(luò )緯不停聲,從昏直到明。不成一絲縷,徒負織作名。蜘蛛聲寂寂,吐絲復自織??椌W(wǎng)網(wǎng)飛蟲(chóng),飛蟲(chóng)足充饑。事在人為不在聲,思之令人三嘆息”(張弼《絡(luò )緯詞》),在絡(luò )緯"“不停聲”和蜘蛛“寂寂”的對比中,闡發(fā)了事在人為的道理,諷刺了只作口頭文章的現象。
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